建筑的特殊性與酒店設(shè)計(jì)在城市中的應(yīng)用

穆琳琳 徐子健

（遼寧科技大學(xué)建筑與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院 遼寧 鞍山 114000）

建筑的特殊性與酒店設(shè)計(jì)在城市中的應(yīng)用

穆琳琳 徐子健

（遼寧科技大學(xué)建筑與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院 遼寧 鞍山 114000）

在人類社會尚未形成之時(shí)，便已經(jīng)有了建筑的基本形態(tài)，既以防御惡劣的自然天氣、潮濕（或干燥）的地域環(huán)境、炎熱（或極寒）的氣候，抵御風(fēng)霜雨雪，野獸侵?jǐn)_而形成的一種手段。因而建筑的形成是自發(fā)的，隨著社會的發(fā)展而發(fā)展，其形式狀態(tài)也逐漸完善。這是人類聚集地的普遍狀態(tài)，大勢所趨，既建筑的普遍性。在不同于上述幾種環(huán)境的不同狀態(tài)，如天氣、地貌等，又形成了各自不同于其他環(huán)境的特點(diǎn)，這便是建筑的特殊性。散落在各地的建筑形式各異，也是二者相互影響的結(jié)果。隨著社會的發(fā)展，影響建筑的因素越來越多，我們將探討如何利用已知的條件，去分析未來中的未知，將就這二因素我們將探討建筑的特殊性的來源與發(fā)展。

建筑；特殊性；酒店設(shè)計(jì)

1.建筑的普遍性與特殊性

1.1建筑特殊性的來源

建筑起源于于對自然環(huán)境的侵襲和人們對居住環(huán)境的追求，可以說建筑成為它當(dāng)時(shí)所處的環(huán)境的一種反映。這種反映好比一面鏡子，告知我們所時(shí)所地和所在的人，因此將從環(huán)境因素出發(fā)，用材料技術(shù)、氣候地理、和人文傳統(tǒng)來表現(xiàn)建筑的特殊性。

1.1.1 材料技術(shù)

早先，人們的交通手段尚未成熟，相去遙遠(yuǎn)的地區(qū)之間的交流并不發(fā)達(dá)，建筑使用的材料大多取自于自然，材料及其建造方式的不同使建筑產(chǎn)生差異，建筑的特殊性融合了材料與技術(shù)的外在表現(xiàn)。如在蒙古草原上，牧民以放牧為主，蒙古包的保暖材料便是從動物身上獲得的。黃土高原的窯洞，利用當(dāng)?shù)氐纳粒瑑?nèi)部利用材料自身特性起拱，形成了獨(dú)特的民居形式。

1.1.2 氣候地理

肯尼斯·弗蘭普頓曾有一段十分精彩的描述：“在深層結(jié)構(gòu)上的層次上， 氣候決定了文化和它的表達(dá)方式、它的習(xí)俗、它的禮儀，在本源的意義，氣候乃是神化之源”。自然環(huán)境是建筑賴以存在的物質(zhì)前提，不同的自然環(huán)境，有著不 同的氣候及地理?xiàng)l件，建筑無不是地域氣候及地理?xiàng)l件的反映?！钡跄_樓懸在地面之上，下部懸空，便于通風(fēng)，又能防止野獸對建筑的破壞，樓板下還可放雜物。窯洞它建在黃土高原的沿山與地下，是天然黃土中的穴居形式，因其具有冬暖夏涼，不破壞生態(tài)，不占用良田，經(jīng)濟(jì)省錢等優(yōu)點(diǎn)，被當(dāng)?shù)厝嗣袢罕姀V泛采用。

1.1.3 人文傳統(tǒng)

人文傳統(tǒng)可謂是由地理位置和氣候共同作用在人們身上的產(chǎn)物，這種作用社會意識形態(tài)形成極其緩慢，且不隨社會結(jié)構(gòu)的改變而立刻改變。我國自漢代以來，產(chǎn)生了以禮制代替法制的傳統(tǒng)，形成了尊卑長幼有序的社會，這種社會形態(tài)不難在建筑上表達(dá)和凸顯。以四合院為例，四合院內(nèi)的單體建筑的平面以結(jié)構(gòu)的優(yōu)勢進(jìn)行劃分，平面的單純不能凸顯禮法的重要和尊卑的界限，因此，設(shè)定以約定俗成的方式來表達(dá)，如屋頂?shù)男问?，斗拱的繁密，色彩的使用等?/p>

1.2建筑二因素的發(fā)展

1.2.1 分析提取

傳統(tǒng)建筑反映了人們對自然環(huán)境的反映產(chǎn)生的主觀能動性所遺留下的產(chǎn)物，并經(jīng)過了時(shí)間的考驗(yàn)。但建筑不是傳統(tǒng)建筑特征的簡單大雜燴，要把握傳統(tǒng)建筑中流傳下來的精髓，如四合院中單體建筑的“全面空間”，印度建筑中形式各異的遮陽板等，還要兼顧現(xiàn)代社會的生活方式，結(jié)合經(jīng)濟(jì)性技術(shù)手段，這些都是對設(shè)計(jì)者們的考驗(yàn)。

1.2.2 拓?fù)溲葑?/p>

在芝柏文化中心的設(shè)計(jì)中，皮亞諾吸取的當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)，用棚屋的概念，利用新材料新技術(shù)，實(shí)現(xiàn)由過去（1）—現(xiàn)在—過去（2）的轉(zhuǎn)變。不能一味的模仿傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)的結(jié)果，模仿在某種程度上說已經(jīng)陷入了形式主義的牢籠。具體而言，利用傳統(tǒng)智慧更好的解決現(xiàn)在的問題。

1.3創(chuàng)造

傳統(tǒng)建筑產(chǎn)生的環(huán)境相對比較封閉，所反映的社會形態(tài)，在當(dāng)代而言，己然發(fā)生了巨大的變化。正如傳統(tǒng)的四合院的消失，其原因在于禮制社會的分崩瓦解，由傳統(tǒng)的大家族式的生活方式轉(zhuǎn)變?yōu)橐匀藶橹鲗?dǎo)的小家庭。但存在即合理，我們應(yīng)積極搜尋傳統(tǒng)建筑中存留的合理性將其與現(xiàn)代建筑技術(shù)、材料融合。在傳統(tǒng)的四合院中，其單體建筑的形式現(xiàn)在仍被廣泛使用，其位置大多坐南朝北，平面劃分為三間或多間（一般為奇數(shù)），中央開間朝南側(cè)的墻上開一入口，左右兩開間為主要使用房間。使用房間的功能不固定，為人的意志所轉(zhuǎn)移，隨家具的改變而決定其功能。與密斯的全面空間有異曲同工之妙。共同點(diǎn)在于利用結(jié)構(gòu)的完善給空間提供了更多的可能性?？梢?，這種傳統(tǒng)的優(yōu)勢不僅流傳在兩千多年，在現(xiàn)代主義浪潮中也被使用，密斯的全面空間在國際上曾風(fēng)靡一時(shí)不失為一個(gè)很好的例子。

2.酒店設(shè)計(jì)的任務(wù)要求

2.1鞍山的傳統(tǒng)形制

鞍山地處寒冷地區(qū)，以東北四合院為主。。建筑單體外形變化不大，與南方建筑形式變化多樣不同，也是為了防寒需要。內(nèi)部放置具有東北特色的火炕。 然而，近些年出現(xiàn)了一些精神文化 層面上的抄襲，使得城市間的建設(shè)忽略了地域特色，忽略了傳統(tǒng)文化。缺少對于傳統(tǒng)居住民風(fēng)的尊重，也會因出現(xiàn)千篇一律的村容村貌而失去固有特色。在酒店設(shè)計(jì)中，要根據(jù)當(dāng)?shù)氐奶厣M(jìn)行設(shè)計(jì)，主題體驗(yàn)酒店等等。

2.2滿足于城市規(guī)劃的要求

基地的位置對建筑的影響尤為重要，在本次設(shè)計(jì)中，建筑基地遠(yuǎn)處矗立著千山余脈，有萬水河蜿蜒流過；要考慮旅游酒店的景觀設(shè)計(jì)，選擇良好的視野和觀賞的條件以及主題酒店的設(shè)計(jì)；還要兼顧建筑的時(shí)代性以及地域性，鞍山市是工業(yè)化城市，附近廠區(qū)繁多，需要考慮與周邊建筑的融合；工業(yè)化的快速發(fā)展影響了過去歷史的傳承——以富有特色的東北四合院，蔓延在千山腳下，如今仍被千山鎮(zhèn)的村落所使用。在設(shè)計(jì)的方方面面中，需要我們?nèi)f(xié)調(diào)各方面的條件。一方面，要保持建筑整體的統(tǒng)一性與一致性，不能使建筑成為一個(gè)拼貼式的大雜燴。另一方面，我們要保持酒店建筑自身的理性和設(shè)計(jì)的條理性與邏輯性，滿足人們的心理生理的使用要求，統(tǒng)籌為一個(gè)綜合體，提高場地利用效率。

2.3建筑休閑娛樂區(qū)域與場地設(shè)計(jì)

娛樂休閑是服務(wù)于城市人群需要的重要支點(diǎn)，而其所處的裙房的位置也決定了建筑物在城市、區(qū)域、節(jié)點(diǎn)中的性格。在裙房的設(shè)計(jì)中，我們要考慮在整個(gè)環(huán)境中與城市街道互相協(xié)調(diào)，裙房需要考慮街道的尺度、裙房相對于住宿核心區(qū)的尺度；對景觀面的交流與呼應(yīng)，在面對遠(yuǎn)山與河流，利用建筑本身該提供給人們一個(gè)什么樣的場景，又或者說建筑作為場景之一，該如何融入這場景之中，是我們在設(shè)計(jì)時(shí)需要考慮的問題；組織人群流線時(shí)，考慮與城市交通的協(xié)調(diào)以及對裙房內(nèi)部空間的組織。

2.3運(yùn)用科技手段減少對生態(tài)的破壞

在建筑之初，利用BIM等計(jì)算機(jī)模擬技術(shù)，選擇合適的朝向、 體形系數(shù)。為了讓冬季獲得更多的光照，以減少供熱系統(tǒng)的耗熱量，建筑以東南向 為主要朝向。同時(shí)，模擬最佳窗地比，來保證在減少熱損失和增大輻射熱之間取得平衡。

3.結(jié)束語

建筑的特殊性要體現(xiàn)在對地緣的反映，有意識地挖掘傳統(tǒng)建筑的成因，利用分析出的建筑的表達(dá)的語境進(jìn)行再創(chuàng)作。同時(shí)建筑設(shè)計(jì)要融合現(xiàn)代材料及技術(shù)，發(fā)揮建筑發(fā)展中的普遍性，也要探尋地域材料在現(xiàn)代條件下的合理應(yīng)用。將其特殊性與普遍性交織在一起，尋求共處的方式方噶，創(chuàng)造出具有特色又符合當(dāng)代氣息的建筑形象。

[1]彭一剛.地域風(fēng)格在印度［J］.建筑學(xué)報(bào)，2005.5：80～82.

[2]王毅.從被動到主動的地域建筑 [J].建筑學(xué)報(bào)，2013.5：23～25

TU7

B

1007-6344（2017）05-0111-01