論室內(nèi)創(chuàng)新設(shè)計在人性化空間的應(yīng)用

邢冰

【摘 要】在我國市場經(jīng)濟發(fā)展的過程中，社會的各個方面都發(fā)生了翻天覆地的改變，這種情況下人們對居住環(huán)境的總體質(zhì)量也表現(xiàn)出了更強的需求，這些需求表現(xiàn)在室內(nèi)設(shè)計上主要體現(xiàn)在人們對于物質(zhì)與精神的需求，物質(zhì)上的對于人們生活和工作的功能服務(wù)和服從，精神上則是人們對于家居環(huán)境美好的追求。對于此，本文主要從室內(nèi)設(shè)計的作用、營造家居藝術(shù)氛圍、功能與服務(wù)之美等幾方面來進行研究探討。

【關(guān)鍵詞】室內(nèi)設(shè)計；人性化空間；新中式

一、室內(nèi)設(shè)計未來的發(fā)展前景

當前，為了滿足生活水平日益提高的人民群眾的需求，設(shè)計理念的轉(zhuǎn)變順應(yīng)潮流，理念的轉(zhuǎn)變促使室內(nèi)設(shè)計更多的需要去滿足人性化和情感化的特點，在室內(nèi)設(shè)計的實際應(yīng)用中，因為設(shè)計是一種為滿足人類特殊需求而誕生的創(chuàng)造性行為，結(jié)合現(xiàn)代實際需求，這就讓“以人為本”的觀念大行其道。

而室內(nèi)設(shè)計的手法就是為了重點滿足人們健康向往的情感需求與在自身興趣愛好上一些情感的表達，對此，室內(nèi)設(shè)計的手法發(fā)展呈現(xiàn)了多樣化的特征。

二、創(chuàng)新設(shè)計原理的應(yīng)用

（一）空間設(shè)計的創(chuàng)新

代的室內(nèi)空間設(shè)計，已擺脫了過去只是為了滿足人們對生存基本需要的影響，在追求設(shè)計風格的道路上，從空間品質(zhì)上得到了升華，為什么這么說呢？當代設(shè)計師 為了滿足人們心理和視覺的多重享受，在室內(nèi)家居各方面的結(jié)構(gòu)布局，色彩搭配和家居配飾材料上下了很大功夫。

具體解釋空間的品質(zhì)這個詞，在人們宜居環(huán)境下，設(shè)計師通過了解整個居住空間周圍的各種景觀，便利設(shè)施，光照條件等要素，從家居環(huán)境方面入手，探討人們追求的生活舒適安全、空氣流通性，還有其他的功能性服務(wù)體驗使用效果等因素方面的影響，并在這些條件下通過變通或規(guī)避的手法，去利用周圍已有的環(huán)境條件，如交通、水利、空間構(gòu)造等。配合居住空間本身架構(gòu)與序列進行一種有上有下的設(shè)計分配，體現(xiàn)出一種特有的層次感。

這相對于世紀前的設(shè)計是一種大的進步，一種創(chuàng)新性的空間設(shè)計追求。

使用這種創(chuàng)新性的空間設(shè)計時，設(shè)計師會使用多種手段對整個居住空間進行風格特異的構(gòu)造，以此去影響居住者的情緒與生活體驗。

這些手段主要是通過對居住空間的整合、分割、高低變化、層次變化、景觀利用等方式去綜合使用。

當代的室內(nèi)空間設(shè)計，不只是追求基本的物質(zhì)功能服務(wù)需求，還更看重對居住空間本身里的人精神層次的滿足需求，這就是以人為本的現(xiàn)代設(shè)計理念。

世上沒有倆片完全相同的葉子，現(xiàn)代生活的急劇發(fā)展與富足，滿足了人們物質(zhì)的基本需求，轉(zhuǎn)而更加享受精神上的需求，這些在空間設(shè)計上都可以被設(shè)計師以具有差異的室內(nèi)設(shè)計風格和布局去給居住者在心理和精神上帶來完全不同的感受。這種風格的差異性需要不同的設(shè)計師根據(jù)自身的經(jīng)驗與想象把自身對于精神境界中的理解通過設(shè)計去表現(xiàn)在整個設(shè)計過程中，藉此讓不同的人有不同的感受。

這種貫穿始終的設(shè)計就是創(chuàng)新性設(shè)計方法

（二）室內(nèi)擺設(shè)上創(chuàng)新的體現(xiàn)

居住空間的擺設(shè)是這空間組成的重要因素，因為現(xiàn)代人大都比較快的生活節(jié)奏，物質(zhì)上的豐足，導致了許多人更加的向往精神層面的追求，這是現(xiàn)代的一種潮流，努力為自己營造舒適的生活環(huán)境。

這些，都需要設(shè)計師去選擇各種繁雜而風格不同的擺設(shè)物件，利用空間本身的延展性，通過改變擺設(shè)位置或者對于差異風格飾物不同的組合與劃分方法，為整個設(shè)計本身點上一盞炫麗的明燈。

而且，時代發(fā)展，物質(zhì)豐足，整個室內(nèi)裝飾行業(yè)蓬勃發(fā)展，導致了其裝飾物的種類與風格千變?nèi)f化，形式與材料的選擇更是讓人眼花繚亂。

這些，都需要設(shè)計師本身能夠合理的去選擇，選用適合本身場所與位置的裝飾物，為自己的設(shè)計風格帶來很大的變化，讓人有眼前為之一亮的感覺。

本文在此選擇的是具有我國傳統(tǒng)意義與中國風特色的手工制品，把這些裝飾物擺放在居住者的書房內(nèi)，會有一種強烈的中國風特色的典雅范兒，為居住空間增加底蘊內(nèi)涵。

從這個例子來看，不同特色的裝飾物可以表現(xiàn)出不同的設(shè)計風格，與中國風特色不同的是。選擇色彩平和、素雅而可愛的裝飾物可以讓人處于放松、自在、溫馨的氛圍之中。

綜上所述，當設(shè)計師面對不同的需求時，選擇適合的裝飾物去表現(xiàn)不同的思想與想象，可以帶來不同的創(chuàng)新與氛圍，是一種必要而實惠的手段。

（三）個性化設(shè)計的創(chuàng)新

當今時代的設(shè)計風格因為人們需求的不同而向個性化、人性化發(fā)展，設(shè)計師在空間的處理，室內(nèi)光線的強弱、飾品的擺放這些細節(jié)上都有了追求個性的理念。

設(shè)計語言，通常需要設(shè)計師用創(chuàng)新思維和逆向思維去通過對光線、色彩、材質(zhì)、裝飾品等進行相互配合，讓居住環(huán)境更加具有多樣性，以此去突出個性。

個性化表現(xiàn)的差異性，舉例來說，非常規(guī)與傳統(tǒng)的材料使用可以在一定程度上對視覺造成強烈沖擊，令人有種靈魂升華的感覺，而傳統(tǒng)材料的使用卻會讓更多懷念以往的人有強烈的歸屬與認同。

大家都清楚，長時間的發(fā)展使得室內(nèi)設(shè)計有了不同的風格與類別，有許多具有時代特點的優(yōu)秀設(shè)計理念與經(jīng)驗值得我們?nèi)W習，但這不是我們可以停滯發(fā)展的理由，坐吃山空永遠是一真理，我們更應(yīng)當學習好的東西，拋棄不好的東西，鼓足精神去打破前人的枷鎖，獲得不斷的創(chuàng)新與發(fā)展。

設(shè)計的本質(zhì)不是簡單的復制，不是機械的重復，所以在設(shè)計的時候既要學習海內(nèi)外值得學習的設(shè)計風格，同時還要有不局限于傳統(tǒng)的精神，這樣才能彰顯室內(nèi)設(shè)計的不同以及設(shè)計的獨到。這樣的設(shè)計才更有吸引力，否則只能算是模仿別人的模式而已。

三、結(jié)論

設(shè)計的誕生本來就是為了服務(wù)更多人對于美好的追求，不是某些人的私有物，是在屬于這個時代下不同地域、不同文化、不同科技發(fā)展程度等與傳承五千年中華文化底蘊相結(jié)合而打造的有質(zhì)量 的宜居環(huán)境，世外桃源。室內(nèi)設(shè)計不是冰冷的設(shè)計，而是富有感情的設(shè)計，設(shè)計師們巧妙地融入時間和空間的元素，使得室內(nèi)空間充滿了感情，讓人更加滿意。

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