談沈從文作品中的文化情結(jié)

李純瑤

摘要：來(lái)自鳳凰古城的“逃學(xué)大王”，在成年之后，他的名字與中國(guó)幾位極為出名的文人并列在文學(xué)界，最終成為文壇大師。他的作品多帶厚重的本土氣息和濃郁的湘楚文化色彩，字句間都散發(fā)著對(duì)湘西地區(qū)豐富多彩的風(fēng)土人情的熱愛(ài)和對(duì)家鄉(xiāng)故土的無(wú)限思念。

關(guān)鍵詞：沈從文 文學(xué)賞析 語(yǔ)言風(fēng)格 鄉(xiāng)情

一、前言

研究沈從文文學(xué)作品多年的學(xué)者張新穎如是說(shuō)：“沈從文把自己看作河中的一枚普通石子。他的生命也是一條河。那些在別的作家筆下要經(jīng)受現(xiàn)代考驗(yàn)和質(zhì)問(wèn)的普通人，到了他眼中變成了生活自在的、自身有著人性純樸品質(zhì)的人，所以他會(huì)在在船夫身上、在最下等的士兵身上看到莊嚴(yán)、誠(chéng)懇、努力的東西，對(duì)他們的尊重和學(xué)習(xí)，不管是他從事文學(xué)，還是后來(lái)進(jìn)行雜文物研究，都是如此?！鄙驈奈脑谄渥髌分辛粝碌牟粌H是來(lái)來(lái)往往的人物，還有不著跡、卻無(wú)處不在的絲絲情愫。

二、沈從文的從文之路

起源：沈從文出生于1902年的湘西鳳凰，六歲的時(shí)候開(kāi)始讀書(shū)，但當(dāng)時(shí)的老師教學(xué)方式很呆板，也很嚴(yán)格，沈從文受不了這種管束，心里經(jīng)常想著如何跑出去玩，聰明的他通過(guò)一次次地嘗試，學(xué)會(huì)了各種各樣不會(huì)被老師和父親發(fā)現(xiàn)的逃學(xué)辦法。但是時(shí)間久了，逃學(xué)的事情還是讓父親發(fā)現(xiàn)了，于是將沈從文送到了另外一間學(xué)堂。這是一間管束更加嚴(yán)厲的學(xué)堂，老師還會(huì)打人，但沈從文反而更加喜歡這間學(xué)堂，因?yàn)楸砀缫苍谶@里讀書(shū)，因?yàn)楸砀绾苌瞄L(zhǎng)逃學(xué)。從此，沈從文比之前逃得次數(shù)更頻繁了。也正是這樣的逃課生活，讓沈從文擁有了靜坐在學(xué)堂學(xué)生們所學(xué)不到、也看不到的“外面”，模仿不到、也感受不了的看待事物的眼界。

輾轉(zhuǎn)：畢業(yè)后，沈從文想進(jìn)入軍事學(xué)校，他的家人認(rèn)為軍事訓(xùn)練正好能夠管束沈從文，也就同意了。就這樣，沈從文在他十五歲的那一年如愿進(jìn)入了軍事學(xué)校，在這不久后，就隨軍校軍隊(duì)奔赴沅陵地區(qū)。三年后，這支軍隊(duì)解散，沈從文就此又回到了家鄉(xiāng)。這個(gè)時(shí)候的沈從文已經(jīng)是成年人，卻無(wú)法自食其力，所以只好去了舅父工作的警察局當(dāng)了一名辦事員。在這期間，姨夫熊捷三指引沈從文開(kāi)始讀詩(shī)書(shū)和寫(xiě)小楷。這里還有另外一層背景關(guān)系，就是熊捷三的哥哥是當(dāng)時(shí)民國(guó)政府的總理。借著這一層關(guān)系，沈從文獲得了出入“現(xiàn)代相府”的機(jī)會(huì)，“相府”內(nèi)收藏了大量的西方文藝著作，讓沈從文此期間浸淫于書(shū)海中，收獲了不少小說(shuō)創(chuàng)作的靈感。

轉(zhuǎn)折：1922年，一位印刷工向沈從文推薦了幾本新文化期刊，從此點(diǎn)燃了沈從文的求學(xué)熱情。1923年，沈從文報(bào)考了北京大學(xué)國(guó)文班，但面試失敗。想要投稿卻也沒(méi)有人要，在走投無(wú)路的時(shí)候，他向北京大學(xué)教師郁達(dá)夫?qū)懥艘环馇笾拧](méi)料到，郁達(dá)夫收信后真的來(lái)見(jiàn)他了，并將他推薦給了報(bào)社主編，讓沈從文能夠通過(guò)發(fā)表作品來(lái)賺取生活費(fèi)。1925年，沈從文的文章引起了北京大學(xué)教授林宰平注意，將他推薦給了聞一多、徐志摩等文壇大師。1926年，沈從文的小說(shuō)、散文等作品正式出版。直到1937年，擔(dān)任昆明西南聯(lián)大教授的沈從文迎來(lái)了他教學(xué)生涯的輝煌時(shí)期。學(xué)生們對(duì)他的評(píng)價(jià)是：沈從文并不擅長(zhǎng)講課，卻精于聊天，很懂得啟發(fā)學(xué)生將內(nèi)心深處的情感直接、恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)出來(lái)，很懂得引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)生命的過(guò)程。

三、沈從文作品的語(yǔ)言風(fēng)格

灑脫：通過(guò)沈從文的求學(xué)經(jīng)歷，與其此后的顛沛流離，可以清晰的厘清一個(gè)事實(shí)——沈從文的知識(shí)是通過(guò)自學(xué)和長(zhǎng)時(shí)間的漂泊生活而慢慢積累的。他沒(méi)有接受過(guò)正式規(guī)范的教育，所以文章中文人口氣較少，用字也不太規(guī)范，常常會(huì)用比較啰嗦的句子來(lái)描寫(xiě)某一個(gè)實(shí)際生活場(chǎng)景。

風(fēng)情：沈從文出生在少數(shù)民族聚居地，是一個(gè)多種文化相交叉的地區(qū)，由此他學(xué)會(huì)了很多不同的生活語(yǔ)言，將這些具有風(fēng)味的字詞放在文章里就有了不同的風(fēng)格，就更能吸引不同層面、不同水平的讀者的興趣。沈從文的語(yǔ)言風(fēng)格既有鄉(xiāng)土化的一面，也有現(xiàn)代化的一面。兩種不同的語(yǔ)言風(fēng)格，結(jié)合運(yùn)用讓他的作品具有令人難忘的特色。特別是童年的農(nóng)村生活，讓他能夠充分接觸自然界的真實(shí)，讓他寫(xiě)出來(lái)的文章能使讀者心清眼明，輕松愉悅。

隨性：不能說(shuō)沈從文的語(yǔ)言就是完美的，他的某些字詞的用法，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼f(shuō)，并不規(guī)范。而且，有些詞也并不適合那一個(gè)時(shí)代使用，但這些都不可以掩蓋住他語(yǔ)言風(fēng)格所取得的成功，也正因?yàn)樗碾S性而為，不拘泥于框架之中、教條之內(nèi)，才讓他的字里行間，更多了一份跳躍和一份活在當(dāng)下。換言之，如果當(dāng)初沒(méi)有沈從文的逃學(xué)風(fēng)波，沒(méi)有沈從文的出走湘西，沒(méi)有沈從文的勇闖北京城，那么，此后的沈從文，也就不可能修煉為擁有如此果敢的寫(xiě)作風(fēng)格，懂得融入懷柔的細(xì)膩情愫。外來(lái)作用的影響，不僅沒(méi)有掩蓋沈從文的文化基因，還喚醒了他的文學(xué)創(chuàng)作潛能。

四、沈從文作品中的文化鄉(xiāng)情

沈從文的家鄉(xiāng)鳳凰古城位于湖南省湘西土家族苗族自治州的西南部，因?yàn)猷徑纳襟w形狀像一只鳳凰，所以得名，這是一個(gè)以苗族、土家族為主的少數(shù)民族聚集地。那么，湘西到底是一個(gè)怎樣的世界呢？正像沈從文的學(xué)生汪曾祺說(shuō)過(guò)：“高爾基沿著伏爾加河流浪過(guò)，馬克吐溫在密西西比河當(dāng)過(guò)領(lǐng)港員，沈從文在一條長(zhǎng)達(dá)千里的沅水上生活了一輩子”。其實(shí)，沈從文只是在二十歲以前在這里生活，沅水是一條養(yǎng)育了無(wú)數(shù)湘西人的河流，而沈從文生活的鳳凰古城只是一個(gè)偏僻的小城，這是一個(gè)苗民與漢民，山區(qū)與河谷，西部地區(qū)與東部地區(qū)有明顯沖突的地方。歷史上，漢人與苗人的沖突與斗爭(zhēng)就從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)，尤其是在辛亥革命爆發(fā)以后，這里更加血腥。

后至1934年，沈從文回湘西探親，他將一路上看到的、聽(tīng)到的、感受到的一切都做了筆記，此后，這一份筆記成了他寫(xiě)給妻子的信。而經(jīng)后期整理，編著成了耳熟能詳?shù)摹断嫘猩⒂洝?。這本書(shū)的寫(xiě)作風(fēng)格與情懷，與沈從文的其他感懷故鄉(xiāng)的文章不同，揉入其中的，不僅有一種說(shuō)不出來(lái)的感傷，還流露出了一份對(duì)湘西落后、貧窮的擔(dān)憂和無(wú)奈。再后來(lái)，沈從文延續(xù)了這份傷感，寫(xiě)出了《湘西》《鳳凰》，書(shū)中娓娓道出了造成家鄉(xiāng)貧窮落后的各種原因。由此可以看出，沈從文在那時(shí)候，在每一時(shí)候，心里是都深深眷念著、牽掛著湘西的。

參考文獻(xiàn)：

[1]姜黎黎.沈從文的鄉(xiāng)野與都市[D].西北大學(xué)，2010.

[2]劉小敏.穿越故鄉(xiāng)[D].東北師范大學(xué)，2007.

（作者單位：山東省濰坊市壽光市現(xiàn)代中學(xué)）