古村落中的地域景觀特征淺析

【摘要】：景觀是人與場所環(huán)境的交流媒介，地域景觀是傳播地域文化，展現(xiàn)地域特色的有效載體。中國作為農(nóng)耕古國，傳統(tǒng)地域文化形成于農(nóng)耕文明時期，扎根于鄉(xiāng)野古村落之中，隨著城市化進(jìn)程的迅速推進(jìn)，地域景觀在城市中的表達(dá)則更顯艱澀。古村落作為地域景觀的綜合體，對古村落景觀的地域特征進(jìn)行探析，對當(dāng)下城市景觀發(fā)展具有重要意義。

【關(guān)鍵詞】：地域景觀；地域文化；古村落；

近年來，中國經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，創(chuàng)造了舉世矚目的成就，但眾多問題也日益凸顯?？焖俚某鞘谢?，激進(jìn)的發(fā)展策略，人文思想缺失，導(dǎo)致中國城市面貌趨于雷同化，城市地域特色的模糊，“可識別性”削弱。嚴(yán)重的文化趨同現(xiàn)象和特色失落狀態(tài)引發(fā)中國社會反思。隨著國家政策的宏觀引導(dǎo)，景觀行業(yè)的不斷成熟以及景觀學(xué)科的不斷完善，呼吁“找尋特色，重拾鄉(xiāng)愁”的地域景觀正在探索前進(jìn)中。景觀作為改善人居環(huán)境的有效途徑，是人們生產(chǎn)生活環(huán)境中不可或缺的部分，是人與場所環(huán)境的交流媒介，其多重屬性尤其是文化屬性被給予更高的關(guān)注度。文化作為地域景觀設(shè)計的精神內(nèi)核，對景觀是否具有地域標(biāo)示性與身份認(rèn)同性具有決定作用。

“古今沿革，有時代性；山川渾厚，有民族性?！惫糯迓涫侵袊r(nóng)耕文明的產(chǎn)物，同時也是農(nóng)耕文明茁壯生長與農(nóng)業(yè)社會枝繁葉茂的根系所在，是傳統(tǒng)地域文化的核心所在，是地域景觀的源頭所在?！熬坝^設(shè)計學(xué)源于我們祖先在謀生過程中積累下來的‘生存藝術(shù)?！盵 ]如今，存留于高天厚土之間，天人和諧的村落景觀是扎根于中國鄉(xiāng)土之上，依托多樣的自然生態(tài)環(huán)境，憑借多元共生的文化構(gòu)成，借助不同群體的經(jīng)驗傳承與創(chuàng)新，經(jīng)過長期的發(fā)展演繹形成的“生存藝術(shù)”，是特色顯著的活態(tài)地域景觀，主要表現(xiàn)為以下幾方面：

1、山水景觀格局

“山水”意即自然風(fēng)景，古人將其作為自然的代稱。中國人喜山樂水的浪漫情懷深重厚遠(yuǎn)，尊崇自然靈力，講求道法自然，這些也都不無例外的體現(xiàn)在了古村落中。

古村落的初期營建選址與規(guī)劃布局都強(qiáng)調(diào)與自然融為一體，渴求與自然和諧共生，雖選址基本遵循“負(fù)陰抱陽，背山面水”的自然風(fēng)水觀，但因氣候條件與自然環(huán)境的南北差距和東西互異，古村落選址形態(tài)亦呈現(xiàn)多樣化，“從地貌特征上主要分為平原地區(qū)形、水網(wǎng)地區(qū)形、丘陵山區(qū)形等?！盵 ]古村落或依山而建，或擇川而營，或逐水而居，依托不同的選址自然環(huán)境，在不斷適應(yīng)調(diào)整過程中，將人居環(huán)境與自然環(huán)境進(jìn)行融合。因山水景觀的先天構(gòu)成要素諸如地形、植被、水體、山石等皆有不同，所形成的山水景觀格局的立體性、層次性也各不相同，所呈現(xiàn)的動靜態(tài)勢、節(jié)奏韻律、色彩質(zhì)地也都各具地域特色。

2、民居建筑風(fēng)貌

在“敬天法地”核心信仰的影響下，村落營建因地制宜，就地取材。在林木資源豐富的先天條件下與農(nóng)耕文明土地情結(jié)影響之下，古村落民居多以土木結(jié)構(gòu)為主，磚石營建為輔。然南北東西四方區(qū)域自然條件與人文構(gòu)成差異顯著，古村落民居風(fēng)格亦呈現(xiàn)多元化，風(fēng)格不一，形態(tài)各異。

同處北方的東北、華北、西北地區(qū)的民居建筑在不同歷史人文和自然環(huán)境的影響下，形成了諸如合院民居、窯洞民居等各具特色的民居形式，充分體現(xiàn)了人對自然環(huán)境的適應(yīng)。南方地區(qū)，氣候溫暖濕潤，地形復(fù)雜多樣，古村落民居風(fēng)格多樣。東南地區(qū)炎熱多雨，地面潮濕，樓居多，建筑出檐大，窗戶小，其中最具特色的便是在特定社會條件下形成的客家土樓，集居住、防御功能于一體，以精湛的營造技藝，獨(dú)特的建筑形式，和諧的聚落環(huán)境與別致的空間組成形態(tài)而楊名中外，成為閩西精致的地域文化名片。除此之外，皖南的徽派民居、蘇杭水鄉(xiāng)民居等也是地域性民居的典型代表。西南地區(qū)，山脈縱橫，氣候炎熱濕潤，建筑隔濕通風(fēng)功能顯著，其中川渝地區(qū)古民居多依地形，就勢而筑，運(yùn)用川斗式木架結(jié)構(gòu)，屋頂坡度大，出檐深，造型通透輕盈，色彩素雅明靜。云貴地區(qū)少數(shù)民族的干欄式竹樓與吊腳樓自成一格，風(fēng)情別具，而中南地區(qū)的湘西吊腳樓以及嶺南地區(qū)的古村民宅注重與民俗傳統(tǒng)與環(huán)境協(xié)調(diào)，地方特色與個性特征鮮明。

3、街巷院落空間

街巷院落空間是古村落脈絡(luò)肌理的組織結(jié)構(gòu)，在古村落中，街巷空間與院落空間是以建筑圍合隔離而成，建筑以外是村民進(jìn)行社會生活的街巷空間，以內(nèi)便是村民日常生活發(fā)生的院落空間，兩者隔而不斷，內(nèi)外滲透且不可分割，共同構(gòu)成居民生活的重要空間場所。古村落規(guī)劃布局受自然因素與等級秩序、禮儀制度、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等人文因素的影響，在不斷發(fā)展中形成的街巷院落空間，呈個性多元化發(fā)展。如西南川渝地區(qū)的古村落中街巷空間層次則較為豐富，街巷尺度小而親切，濕潤多雨的氣候催生出檐廊街，作為內(nèi)外空間的過渡地帶，整體呈現(xiàn)出樸實清麗之感。古村落街巷空間就整體而言，南方古村落的街巷空間形態(tài)較靈活輕盈，曲直結(jié)合，韻味悠長，而北方古村落的街巷空間則多了一份渾厚端莊與平穩(wěn)嚴(yán)整。

4、人文景觀構(gòu)成

古村落是在特定地域環(huán)境中孕育出的產(chǎn)物，地域自然生態(tài)環(huán)境與居民生產(chǎn)生活方式的差異，賦予古村落獨(dú)特的歷史底蘊(yùn)與人文內(nèi)核，正所謂“境由心生”，不同的人文歷史內(nèi)涵由內(nèi)而外造就出綽約多姿、各有千秋的古村落人文景觀，造就出“百里而異習(xí)，千里而殊俗”的豐富古村落人文景觀。古村落中蘊(yùn)含的獨(dú)特歷史人文內(nèi)核通過耕讀文化、方言形式、宗親組織、精神信仰以及民間美術(shù)、民間戲曲、民間舞蹈等具體形式外化為豐富的人文景觀表現(xiàn)。走進(jìn)古村落，高懸的的門額題匾、飽經(jīng)風(fēng)霜的宗祠牌坊、精巧的“三雕三塑”等人文觀念物質(zhì)載體，無不透射出村落自身特有的文化意蘊(yùn)與觀念價值。

古村落景觀作為人文景觀與自然景觀構(gòu)成的景觀綜合體，是地域人文歷史的濃縮產(chǎn)物，是地域自然景觀的凝萃提煉，和諧自然的山水景觀格局，儀態(tài)萬方的民居建筑風(fēng)貌，親切靈動的街巷院落空間，多元統(tǒng)一的人文景觀構(gòu)成等皆為村落景觀的地域特征體現(xiàn)，具有鄉(xiāng)土性與持續(xù)性。“古村落為我們留下的不僅僅是良好的自然和人居環(huán)境，更有與這種環(huán)境相匹配的生存經(jīng)驗和智慧，凝聚著中國文化的不少精華。”[ ]古村落是集物質(zhì)文化與非物質(zhì)文化于一體的文化實體存在，是傳統(tǒng)地域文化的基礎(chǔ)構(gòu)成單元也是傳統(tǒng)地域文化的集中體現(xiàn)與典型代表，其所蘊(yùn)含的地域景觀亟待挖掘保護(hù)與傳承發(fā)展。

[參考文獻(xiàn)]：

[1]李有為. 生存的藝術(shù)——俞孔堅訪談[J]. 城市建筑，2008，（05）.

[2]劉傳林，陳棟，王培. 古村落空間格局在村莊規(guī)劃中的延續(xù)[J]. 小城鎮(zhèn)建設(shè)，2010，（07）.

姓名：李艷； 性別：女；籍貫：四川； 學(xué)校：西安建筑科技大學(xué)； 學(xué)歷：碩士； 研究方向：風(fēng)景園林