張霞

摘 要：生態(tài)環(huán)境問題是中國特色社會主義發(fā)展的重大問題，也是全球性的重大問題。中國特色社會主義生態(tài)文明建設(shè)理論一方面繼承和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于生態(tài)環(huán)境的思想，另一方面也成為中國特色社會主義事業(yè)的重要組成部分。力圖從中國特色社會主義生態(tài)文明的建設(shè)過程中存在的生態(tài)問題，造成這些問題的原因以及采取的相關(guān)對策進行了簡要的闡述。

關(guān)鍵詞：生態(tài)文明；中國特色社會主義

中圖分類號：D9

文獻標識碼：A

doi：10.19311/j.cnki.16723198.2016.31.056

在黨的十八大報告中，提出大力推進生態(tài)文明建設(shè)，并以獨立篇章系統(tǒng)的提出了今后5年大力推進生態(tài)文明建設(shè)的總體要求，同時把生態(tài)文明建設(shè)放在事關(guān)全面建成小康社會更加突出的戰(zhàn)略地位，納入社會主義現(xiàn)代化建設(shè)總體布局。標志著黨對自然規(guī)律及人與自然的關(guān)系再認識取得了重要成果，又進一步的提醒我們要關(guān)注重視中國特色社會主義生態(tài)文明建設(shè)。

1 生態(tài)文明與生態(tài)文明建設(shè)

1.1 生態(tài)文明概念

生態(tài)文明是人類文明的一種形態(tài)，它以尊重和維護自然為前提，以人與人、人與自然、人與社會和諧共生為宗旨，以建立可持續(xù)的生產(chǎn)方式和消費方式為內(nèi)涵，以引導(dǎo)人們走上持續(xù)、和諧的發(fā)展道路為著眼點。其基本含義是：生態(tài)意識文明、生態(tài)制度文明、生態(tài)行為文明。生態(tài)文明強調(diào)人的自覺與自律，強調(diào)人與自然環(huán)境的相互依存、相互促進、共處共融，既追求人與生態(tài)的和諧，也追求人與人的和諧，而且人與人的和諧是人與自然和諧的前提。可以說，生態(tài)文明是人類對傳統(tǒng)文明形態(tài)特別是工業(yè)文明進行深刻反思的成果，是人類文明形態(tài)和文明發(fā)展理念、道路和模式的重大進步。

十七大首次提出建設(shè)生態(tài)文明，并把生態(tài)文明作為全面建設(shè)小康社會的新要求列入中國共產(chǎn)黨的正式文獻。十八大把生態(tài)文明建放在更為突出的位置上來，以實現(xiàn)中華民族的長久發(fā)展。這是我黨對我國當前基本國情和現(xiàn)階段發(fā)展狀況作出的科學判斷，是我黨對社會主義發(fā)展規(guī)律的準確把握。

1.2 馬克思關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的理論

在馬克思恩格斯的著作中包含著豐富而深刻的生態(tài)文明思想。馬克思恩格斯的生態(tài)文明思想來源于他們共同的辯證自然觀。辯證自然觀可歸納為以下幾個方面：承認自然的客觀優(yōu)先性；自然規(guī)律體現(xiàn)在人的社會活動中；人在自然生活中認識理解改造自然價值；自然是一個完整的系統(tǒng)，而人只是其中一個部分，所以人必須尊重自然規(guī)律。馬克思強調(diào)實踐活動作用于自然界的調(diào)控力量，肯定了只有發(fā)展生產(chǎn)力，才能解決人與自然之間的矛盾。歷史唯物主義本身蘊含著人與自然內(nèi)在有機統(tǒng)一的生態(tài)思想。他提出需要對人與自然關(guān)系進行“合理調(diào)節(jié)”，原則是“消耗最小化”，“合乎本性”，這是一種認為自然關(guān)系和社會關(guān)系相統(tǒng)一的思維模式。勞動有自然性和社會性的雙重屬性，通過勞動，人和自然達到了統(tǒng)一?！皩τ趯嵺`的唯物主義者，即對共產(chǎn)主義者來說，全部問題都在于實現(xiàn)現(xiàn)存世界革命化，實際地改變事物的現(xiàn)狀，特別是人與自然界的和諧?！辟Y本主義經(jīng)濟社會下，生產(chǎn)的目的不是使用價值，人類為了市場經(jīng)濟中的競爭與發(fā)展，無休止地擴大再生產(chǎn)，資本在運作中不斷加大負面作用。人與自然的和諧的關(guān)鍵是明確人與自然相互依存的關(guān)系，建立合理化的社會制度。馬克思認為，共產(chǎn)主義必須取代資本主義，才能實現(xiàn)人與自然的和解，也就是才能展現(xiàn)出“生態(tài)文明”的社會形態(tài)。

綜上，馬克思關(guān)于人與自然與社會的關(guān)系的見解對于當代社會生態(tài)危機日益嚴重的狀況具有很強的預(yù)見性，他的觀點對我們緩解生態(tài)危機具有重大的理論指導(dǎo)意義。

2 我國目前存在的生態(tài)問題

由于人們熱衷于追逐經(jīng)濟效益和對金錢的盲目崇拜，世界范圍內(nèi)自然生態(tài)平衡依次被打破，以破壞環(huán)境來換取所謂表面上的經(jīng)濟增長的現(xiàn)象處處可見。在中國，這一現(xiàn)象更加突出。我國的環(huán)境形勢并不容樂觀。據(jù)調(diào)查顯示，我國目前存在的生態(tài)問題主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

2.1 可耕地面積急劇減少

我國雖然土地廣袤、幅員遼闊，國土總面積達到約960萬平方千米，但是可耕地資源卻十分有限。當前，我國人均耕地面積約為778平方米，不及世界人均耕地的三分之一。自改革開放以來，我國的可耕地面積急劇減少。雖然自從實施《土地管理法》以來，耕地減少速度趨緩，但總體上仍然表現(xiàn)為減少趨勢。

有多種原因?qū)е铝烁孛娣e減少，其中尤以建筑占地最為嚴重，包括住房、工廠等的修建。在很多農(nóng)村地區(qū)，由于整村遷移導(dǎo)致出現(xiàn)了荒村現(xiàn)象，由于宅基地外要導(dǎo)致的“村中荒”現(xiàn)象，看似村子面積擴大了，但村中間的老宅都荒置了。以上這些現(xiàn)象也體現(xiàn)了農(nóng)村建設(shè)規(guī)劃的不科學與不合理。其次基礎(chǔ)建設(shè)占地，如鐵路、高速公路等。例如青藏鐵路的修建，不可避免的占用了部分耕地資源。

2.2 土地沙漠化日趨嚴重

我國目前有沙漠化土地約7.1×105km2，占國土面積的7.4%；戈壁面積5.7×105km2，占國土面積的5.9%。尤為嚴重的是，我國沙漠化土地每年正以2.1×103km2的速度擴展，雖然政府積極實施了相關(guān)政策，但實際效果卻是微乎其微。

在我國西北地區(qū)，土地沙漠化現(xiàn)象甚為突出，這些地區(qū)原本就處于干旱和半干旱的脆弱生態(tài)環(huán)境之下，自然環(huán)境的惡劣，如缺水，動植物多樣性不像其他地區(qū)那么豐富。同時由于人類的過度開發(fā)，也破壞了生態(tài)平衡，繼而導(dǎo)致了土地肥力下降、質(zhì)量退化，最終變成沙漠。可以說過度的人類活動時導(dǎo)致土地沙漠化的原因之一。

2.3 森林資源不僅缺乏而且急劇減少

據(jù)統(tǒng)計，我國森林覆蓋率在全世界位居第120位，同時人均占有林地面積位居第128位。由此可見，我國森林資源是極度缺乏的，這種極度缺乏森林資源的給我們的生產(chǎn)生活一方面帶來了極大的不便，另一方面也阻礙了我國經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。

森林資源缺乏、林地面積急劇減少得原因是多方面的，一方面是由于人類過度的伐木開墾、毀林造田，另一方火災(zāi)、病蟲害等原因引起的。與此同時，森林面積的急劇減少也加劇了水土流失、土地沙漠化等災(zāi)害。

2.4 水土流失日益加重，淡水資源稀缺問題日益突出，同時大量的物種面臨滅絕，生物多樣性逐漸減少

我國是不僅是一個淡水資源稀缺的國家同時也是世界上水土流失比較嚴重的國家之一。雖然我國淡水資源名列世界第四位，但是我國擁有十三億人口，若按人均計，約為世界人均水量的1/4。造成以上問題突出的有很多方面的原因，其中主要是自然的原因與人為的原因，從地理分布來講，水資源在空間分布上不均衡，東部南部占有面積大，而西部北部占有面積少，由此導(dǎo)致有些地區(qū)洪災(zāi)嚴重，有些地區(qū)干旱半干旱。從人為的原因來看，我國人民的自我珍惜用水，借閱用水意識不強，水資源浪費問題突出。而與此同時造成大量物種滅絕的原因也是多方面的，自然方面是生存環(huán)境的惡化，而人為方面卻是人類的過度的開發(fā)與非法捕殺等。

2.5 我國人口基數(shù)大，人口增長快，人口素質(zhì)低，同時各種污染嚴重

根據(jù)國家統(tǒng)計局估計，截止2013年底，中國大陸人口總數(shù)達到13億6000萬，并且每年人口凈增長達730多萬。中國人口素質(zhì)相對較低，2010年，文盲率（15歲及以上不識字的人口占總?cè)丝诘谋戎兀?08%，2011年等教育毛入學率僅為26.5%，低于世界平均水平。各種污染層出不窮，其中，尤以水污染和大氣污染尤為嚴重。改革開放以來，我們把經(jīng)濟建設(shè)作為一切工作的中心和重心，為了追求經(jīng)濟增長，大肆發(fā)展第二產(chǎn)業(yè)，人們長期只片面的注重經(jīng)濟效益而置社會整體效益于不顧，先污染后治理曾是我們一度采用的發(fā)展策略。這種粗放式的發(fā)展模式不僅帶來的是沒有發(fā)展的增長，同時給生態(tài)環(huán)境造成了巨大的破壞，嚴重威脅到人們的生存與發(fā)展。

3 中國特色社會主義生態(tài)文明建設(shè)的建議

十八大報告指出：建設(shè)生態(tài)文明，不僅關(guān)系人民福祉關(guān)乎民族未來。同時也是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的長遠大計之一。面對日益突出的環(huán)境污染問題，必須加強生態(tài)文明建設(shè)。而加強生態(tài)文明建設(shè)的具體措施主要有以下幾個方面。

第一，優(yōu)化國土空間開發(fā)格局。

由于國土屬于生態(tài)文明建設(shè)的空間載體，同時在我國環(huán)境壓力日益加大的背景下，更要珍惜每一寸國土。同時如何合理安排有限的國土空間布局，也關(guān)系到未來的可持續(xù)發(fā)展。優(yōu)化國土空間開發(fā)格局包括：積極打造國家級重點經(jīng)濟帶：首先促進國家級重點經(jīng)濟帶均衡發(fā)展；其次加快多式多通道聯(lián)動建設(shè)；第三，積極培育經(jīng)濟帶上新的增長點；第四，強化國家級經(jīng)地帶與區(qū)域性經(jīng)濟帶的協(xié)調(diào)發(fā)展。創(chuàng)造條件加快發(fā)展城市群：首先，積極開展城市群發(fā)展規(guī)劃試點；其次，加快基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)；第三，努力推進城市群市場一體化建設(shè)；第四，支持和鼓勵城市群內(nèi)部建立利益協(xié)調(diào)機制。著力構(gòu)建有影響力的經(jīng)濟區(qū)：首先，構(gòu)建區(qū)域協(xié)調(diào)管理機構(gòu)；其次，加強經(jīng)濟區(qū)發(fā)展規(guī)劃；第三，把經(jīng)濟區(qū)作為區(qū)域政策的著力點；第四，完善相關(guān)的政策法規(guī)體系。努力建設(shè)區(qū)域性中心城市：首先，加快發(fā)展區(qū)域性中心城市；其次，完善區(qū)域性中心城市功能；第三，提高區(qū)域性中心城市的文化品位；第四，創(chuàng)新城市管理理念。有重點、有選擇的培育增長極：首先，釋放邊境城市發(fā)展?jié)摿Γ黄浯?，培育中西部地區(qū)增長極；第三，鼓勵陸海統(tǒng)籌。

第二，全面促進資源節(jié)約，加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護力度，進一步加強生態(tài)文明制度建設(shè)。

節(jié)約資源不僅是保護生態(tài)環(huán)境的根本之策，同時也是關(guān)系未來可持續(xù)發(fā)展的有效手段。一要牢固樹立全民節(jié)約資源理念。二是推動資源利用方式根本轉(zhuǎn)變。同時推動能源生產(chǎn)和消費革命。三是加強耕地、水、礦產(chǎn)等資源保護。同時大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟。

第三，良好的生態(tài)環(huán)境是不僅是人類同時也是社會可持續(xù)發(fā)展的根本基礎(chǔ)。不僅要加大重大生態(tài)修復(fù)工程的綜合治理，政府更應(yīng)該加快水利建設(shè)，不斷增強城鄉(xiāng)防洪抗旱排澇能力。提高災(zāi)害防御能力，比如地震、火災(zāi)。堅持以預(yù)防為主同時綜合治理。強化群眾的健康環(huán)保意識。良好的制度也是保護生態(tài)環(huán)境必不可少的，同時也要要把資源消耗、環(huán)境損害、生態(tài)效益等納入到經(jīng)濟社會發(fā)展評價體系中，同時預(yù)設(shè)切實可行的目標體系，完善有利于生態(tài)文明建設(shè)的各項管理制度以及保護制度。更要加強生態(tài)文明方面的宣傳教育，以增強全民節(jié)約、環(huán)保以及生態(tài)意識，營造和諧的愛護生態(tài)環(huán)境的社會氛圍。

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