板橋家書與田園情懷

山峰

中華幾千年，典型的鄉(xiāng)村生活，常被視為最理想的優(yōu)美生活。中國人普遍的意識中，鄉(xiāng)村生活接近自然，能保持一個人體格與道德的健康狀態(tài)。鄉(xiāng)村的樸實與都市的繁華，導(dǎo)致了認知的落差，也導(dǎo)致了人生境界的落差。生活在鄉(xiāng)村里的人大多純真透徹，生活在都市里的人極有可能奢靡腐化。因此，一個有清醒意識的人，在城市生活久了，會自然而然發(fā)出贊美田園生活的呼聲。名人家書及家訓(xùn)中，隨處充溢著這樣的理想，這對中華民族立于不敗之林，有著微妙的滋潤效應(yīng)。

鄭板橋家書中有這樣一段文字：“吾弟所買宅，嚴緊密栗，處家最宜。唯是天井太小，見天不大，愚兄心思曠遠，不樂居耳。是宅北至鸚鵡橋不過百步，鸚鵡橋至杏花樓不過三十步，其左右頗多隙地；幼時飲酒其旁，見一片荒地，半堤衰柳，斷橋流水，破屋叢花，心竊樂之；若得制錢五十千，便可買地一大陂，他日結(jié)茅有在矣。吾意欲筑一土墻院子，門內(nèi)多栽竹樹草花，用碎磚鋪曲徑一條，以達二門；其內(nèi)茅屋二間，一間作客，一間作房，貯圖書史籍、筆墨、硯瓦、酒鐘、茶具其中，為良朋好友后生小子論文賦詩之所。其后住家主屋三間，廚房二間，奴子屋一間，共八間；俱用草苫，如此足矣。清晨日尚未出，望東海一片紅霞；薄暮斜陽滿樹，立院中高處，便見煙水平橋。家中宴客，墻外人亦望見燈火。南距汝家百三十步，東至小園僅一水，實為恒便。或曰：‘此等宅居甚適，只是怕盜賊。不知盜賊亦窮民耳，開門延入，商量分惠，有甚么便拿甚么去；若一無所有，便王獻之青氈亦可攜取，質(zhì)百錢救急也。吾弟留心此地，為狂兄娛老之資，不知可能遂愿否？”

這一篇文字，詮釋了鄭板橋詩意濃郁的田園情結(jié)。應(yīng)該說，鄭板橋在家書中對鄉(xiāng)村生活有了具象的描繪，其樸實美麗的構(gòu)想伴隨他處事為人的風(fēng)味漫溢于字里行間。他的歸田情結(jié)中，明顯抱有對窮苦百姓的同情和憐憫。他的田園思想較之曾國藩“保家族之生存”的田園思想有異曲同工之妙。曾國藩在家書中，總是殷殷切切地告誡家人：要樸素勤勉，要以奢侈生活為戒。他曾以養(yǎng)魚，養(yǎng)豬，種蔬，種竹，為內(nèi)政四要。

曾國藩也好，鄭板橋也好，他們的心底都蘊藏著勤勉淳樸，崇尚簡單生活的家族理想，因為他們明了，只有清淡的幸福才能地久天長。正是因為有了他們的固守和堅持，具有中國特色的、田園風(fēng)味濃郁的理想生活，才被演繹得綿厚悠長。