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    山東沂水春秋古墓所出鑒盂銘“”字補(bǔ)說

    2017-04-05 09:08:48蘇影
    現(xiàn)代語文 2016年12期
    關(guān)鍵詞:沂水古墓構(gòu)形

    摘 要:山東沂水春秋古墓新出銅盂“季”上字作“”,此形體金文首見,文中表人名用字。其構(gòu)形情況學(xué)界至今看法不一。筆者認(rèn)為它當(dāng)是“”追加義符“總”而成的形聲字,可分析為從總省,省聲。它的出現(xiàn)為確切認(rèn)識其金文中常見形體的意義提供了重要的信息。

    關(guān)鍵詞:沂水 銅盂 總 兼

    2012年4月,山東沂水春秋古墓出土一銅鑒盂,上刻有三十三個銘文。拓片如圖1。

    圖1:來自新浪網(wǎng)bohong的blog

    其中第17個銘文,作下揭形:

    它的出現(xiàn)為我們確切認(rèn)識其金文中常見形體“”的意義提供了重要的信息,因此,有進(jìn)一步研討之必要。

    目前對此銘文進(jìn)行研究的文章有3篇:《華孟子鼎等兩器部分銘文重釋》[1]《山東沂水紀(jì)王崮春秋古墓出土銅器銘文考釋及墓主人身份蠡測》[2]《山東沂水春秋古墓新出銅盂銘“濫”字釋讀》[3]。3篇文章都對銘文作了釋讀,幾無分歧。釋文如下:

    唯王正月初吉丁亥,伯之孫君季自作濫盂,用祀用饗,其眉壽無疆,子子孫孫永寶是尚。

    ,金文首見,左邊從韭、井,右邊從悤,可隸作。從銘文的辭例可知,此形體處于作器者名字的位置:“邛(江)伯厚之孫君季”,“季”是邛(江)伯厚的孫子,“季”當(dāng)是其排行,“”當(dāng)是作器者的字。

    金文中有一常見形體“”,或作“”“”“”,在銘文中一般表示總括義,關(guān)于此形體的來源有很多看法,如郭沫若釋為“攝”,何琳儀釋“攀”等。目前影響較大的主要有兩種觀點(diǎn):一是復(fù)旦大學(xué)陳劍的觀點(diǎn),認(rèn)為此形體的上部作,是睫毛的“睫”的象形初文[4];二是林沄的看法,認(rèn)為它是“蔥”的本字。兩種意見都頗有道理。此形體在金文中共出現(xiàn)45次(據(jù)華東師范大學(xué)“商周金文語料庫”統(tǒng)計(jì)),多見于西周晚期的冊命金文。如:

    師克盨:司左右虎臣。

    毛公鼎:命汝司公族。

    叔夷鐘:(兼)命于外內(nèi)之事。

    簋三(蓋):(兼)五邑祝。

    方尊:(兼)司六師八師。

    伊簋:王呼命尹封冊命伊官司康宮王臣妾百工。

    諫簋:先王既命汝司王囿。

    三年師兌簋:令汝司走馬。

    從上面所舉文例可知,“”常與“司”“命”等動詞連用,表示“總管”“兼管”之意,后面常與官職、領(lǐng)地、人員等名詞搭配,義同后世的“兼”字。

    再來討論鑒盂上的形體:,它由左右兩部分構(gòu)成,左邊是“”,右邊是“悤”。左邊與表示“總括”義的“”字的左邊寫法相同,也可以說它是省略了右邊“丮”后的寫法。那么它的構(gòu)形當(dāng)如何分析,這兩部分哪一部分表音,哪一部分表意呢?

    眾所周知,形聲字往往是在表意初文基礎(chǔ)上追加意符或音符構(gòu)成的,據(jù)統(tǒng)計(jì),追加意符者居多?!啊憋@然也是形聲字,它的構(gòu)形情況如何?我們依據(jù)林沄先生的思路,如果說“”是“蔥”的本字,其右邊的“悤”當(dāng)是追加的聲符,把讀作“總”就順理成章。

    換一個思路,是否可以這樣理解:“”是在“”的省體上追加“悤”作意符構(gòu)成的?!渡讨芮嚆~器銘文暨圖像集成》[5]著錄春秋早期同銘鐘镈四件,編號分別為15763、15764、15765、15766,器名“曾侯子镈”,镈上有十九字銘文。其中最后一字如下揭形:

    此形體可隸定作“”,當(dāng)是鐘镈之“镈”的異體,其構(gòu)形可以分析為:從鐘省,镈省聲,即在“镈”上追加義符“鐘”旁而成,因?yàn)樵谝饬x類屬上,“镈”也是“鐘”的一種。有了“”字為例,我們可以這樣類推:“”的構(gòu)形,當(dāng)是從總省,省聲,也就是說,它是在“”字上追加義符“總”而成,“”是表音的聲符,“悤”是表意的形符?!墩f文》:“總,聚束也。從糸悤聲?!币瓯硎救季哂校c上舉文例中“”的意義相同。

    由上可知,“”字的出現(xiàn)表明“”的確是總括意義上的用字,是表“全都具有”義的“兼”的專字,不過后來使用了“兼”字。因此,我們可以梳理出表總括義字的形體演變序列。如下:

    總而言之,“”當(dāng)是“”加上“總”省為義符,這個字還是讀為兼,而不是總,后來用“兼”字取代了它??赡芎髞碛捎诤汀巴瑫r具有”“兼代”義的“兼”混淆,改用“總”去表達(dá)“全都具有”這一概念。

    (本文為2015年江蘇省哲社基金項(xiàng)目“商、西周金文偏旁全譜”[2015SJB482]研究成果。)

    參考文獻(xiàn):

    [1]林沄.華孟子鼎等兩器部分銘文重釋[A].吉林大學(xué)古籍研究所建

    所三十周年紀(jì)念論文集[C].上海:上海古籍出版社,2014:12-18.

    [2]嚴(yán)魯申.山東沂水紀(jì)王崮春秋古墓出土銅器銘文考釋及墓主人身

    份蠡測[J].三江高教,2012:45-48.

    [3]蘇影.山東沂水春秋古墓新出銅盂銘“濫”字釋讀[J].殷都學(xué)

    刊,2013,(2):86-88.

    [4]陳劍.甲骨文舊釋“”和“”的兩個字及金文“”字新

    釋[A].甲骨金文考釋論集[C].北京:線裝書局,2007:177-233.

    [5]吳鎮(zhèn)烽.商周青銅器銘文暨圖像集成[M].上海:上海古籍出版

    社,2012:186-193.

    (蘇影 江蘇常州 常州信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院 213164)

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