何健翔 訪談

何健翔 訪談

He Jianxiang Interview

1、您在中國(guó)建筑的黃金時(shí)期選擇出國(guó)繼續(xù)學(xué)習(xí)，西方學(xué)習(xí)的經(jīng)歷帶給您什么樣的新思考和突破？

的確，我離開中國(guó)那幾年，從1998年至2003年，算得上是珠江三角洲城市化速度最快的幾年，當(dāng)然對(duì)于建筑師和建筑學(xué)科而言，這個(gè)時(shí)期能否稱為“黃金時(shí)期”值得商榷。當(dāng)代中國(guó)的快速城市化某種程度上是中國(guó)“現(xiàn)代化”的結(jié)果，而我出國(guó)學(xué)習(xí)的地方恰恰就是“現(xiàn)代化”和“工業(yè)化”的始發(fā)地，在那的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)歷讓我一方面有機(jī)會(huì)深入理解西方建筑和城市歷史，更透徹地理解“現(xiàn)代性”的問題，同時(shí)也給了我一個(gè)難能可貴的機(jī)會(huì)，讓我可以身處截然不同的文化背景之中回看和反思我們國(guó)家的文化和城市化進(jìn)程。在歐洲的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)歷賦予我最具價(jià)值的不是任何實(shí)用的技術(shù)和知識(shí)，而是對(duì)歷史、文化的深刻興趣以及對(duì)現(xiàn)實(shí)和自我的批判精神。

2、您跟您的夫人蔣瀅合伙創(chuàng)立了設(shè)計(jì)工作室——源計(jì)劃，您賦予工作室怎樣的設(shè)計(jì)初衷和設(shè)計(jì)理念？

“源計(jì)劃”的名字源自工作室的英文命名——“O-office”，這名字我想至少隱含兩層意思：第一層含義跟我們從歐洲學(xué)習(xí)以及工作數(shù)年之后回國(guó)后所歷經(jīng)的文化沖擊有關(guān)，我們發(fā)現(xiàn)在西方學(xué)習(xí)和工作中所獲取的知識(shí)和方法幾乎無(wú)法應(yīng)用在中國(guó)的設(shè)計(jì)實(shí)踐之中，我們必須重新面對(duì)知識(shí)的空白狀態(tài)和從西方語(yǔ)境難以讓人理解的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。這要求我們從“零”開始，尋到某個(gè)已失去的源頭重新開始。第二層意義在于我們的每一次新的實(shí)踐，當(dāng)面對(duì)新的設(shè)計(jì)與建造任務(wù)，我們?cè)噲D拋開過往（包括自身）的所有成見，回歸場(chǎng)地和事件本身，以創(chuàng)造全新的空間敘事。

3、能向我們介紹一下您工作室是怎么開展一個(gè)項(xiàng)目的嗎？

探究和了解不同的地域文化和人的生活狀態(tài)是我們進(jìn)行建筑和空間設(shè)計(jì)的原始動(dòng)力，希望從中通過建筑學(xué)對(duì)空間和物料創(chuàng)造性組合搭接而達(dá)至對(duì)現(xiàn)有城市和生活的重新梳理編織，因而對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)的批判性觀察和研究是這種設(shè)計(jì)方式的依據(jù)和著眼點(diǎn)。我們喜歡發(fā)現(xiàn)并抓住建筑場(chǎng)地的某些被現(xiàn)實(shí)掩藏的物態(tài)上或者精神上的自然特質(zhì)而將其強(qiáng)化。這種探索和發(fā)現(xiàn)在每個(gè)項(xiàng)目的現(xiàn)場(chǎng)都會(huì)呈現(xiàn)不同的方式，并由此導(dǎo)出不同設(shè)計(jì)方法和邏輯。我們樂于見到這種差異化和多樣性，雖然這不斷給我們帶來(lái)新的挑戰(zhàn)。

4、您有很多舊工業(yè)建筑改造的實(shí)踐作品，您認(rèn)為這些工業(yè)建筑在當(dāng)代城市扮演怎樣的角色，建筑師怎樣使它們?nèi)谌氤鞘心兀?/p>

源計(jì)劃的實(shí)踐項(xiàng)目當(dāng)中確實(shí)有相當(dāng)數(shù)量的改造項(xiàng)目，尤其在過去5年。原因一方面出于我們對(duì)城市歷史的興趣以及與之對(duì)話的樂趣，另方面則是對(duì)變化當(dāng)中的城市建筑及其中人的生活的熱愛，以及由此產(chǎn)生與他們共同創(chuàng)造延續(xù)都市空間敘事的沖動(dòng)。對(duì)源計(jì)劃而言，很多參與的項(xiàng)目中這類空置或半空置狀態(tài)的建筑空間包含著比在空白場(chǎng)地上憑空而造的房子蘊(yùn)含著更多的故事和未來(lái)的可能性。

我們會(huì)嘗試以改造項(xiàng)目中新功能的介入作為契機(jī)，建立對(duì)原遺棄場(chǎng)址重新進(jìn)行空間書寫的現(xiàn)實(shí)態(tài)度和策略，繼而為建筑層面空間敘事介入構(gòu)筑基本的空間知識(shí)框架。因而我們并不急于把舊有工業(yè)建筑融入現(xiàn)實(shí)城市，反而更多的時(shí)候是讓他們與周邊的速生城市保持某種批判性距離，營(yíng)造新的城市空間敘事，而讓改造后的舊建筑成為代表未來(lái)城市文化取向的特殊時(shí)空地標(biāo)，并在不遠(yuǎn)的將來(lái)引發(fā)周邊城市帶的文化轉(zhuǎn)向。

5、您的工作室位置非?？帷诶蠌S房的麥倉(cāng)頂層，是什么機(jī)緣巧合之下做成這件事的，在里面的工作體驗(yàn)如何？

對(duì)象麥倉(cāng)這類行將消失的大尺度工業(yè)空間我們向來(lái)感興趣，尤其在廣州核心城區(qū)，這種建筑類型已非常稀缺。當(dāng)發(fā)現(xiàn)有機(jī)會(huì)在荔灣老城區(qū)邊上還有這么一幢接近與工業(yè)文物的建筑時(shí)，我們沒有太多考慮就把它的頂層空間租了下來(lái)，作為源計(jì)劃的工作室，在這里工作的空間體驗(yàn)非常獨(dú)特：一個(gè)外表凌駕于周圍的城市和景觀而顯得久遠(yuǎn)且不真實(shí)的空間，其內(nèi)部卻又裝載了真實(shí)的勞作和生活。工作室面積約500平米，有廚房、有咖啡吧、空間內(nèi)外栽滿了花草樹木。這是我們一直所夢(mèng)想的狀態(tài)：工作和生活完美結(jié)合，讓創(chuàng)造和暢想成為團(tuán)隊(duì)的日常。

6、您認(rèn)為我國(guó)舊工業(yè)建筑遺址產(chǎn)生的原因有哪些？與國(guó)外有什么區(qū)別？

工業(yè)建筑遺址的成因在世界范圍內(nèi)大同小異。中國(guó)城市化的特殊性在于它的速率和規(guī)模，以及與城市的非工業(yè)片區(qū)的混雜。但仍有一點(diǎn)值得我們研究和分析，目前大部分在中國(guó)城市中出現(xiàn)的工業(yè)化遺址或多或少都是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)年代的產(chǎn)物，因此它們?cè)诳臻g形態(tài)上與單純的工業(yè)生產(chǎn)場(chǎng)所不同，這些場(chǎng)地中飽含了大量大生產(chǎn)時(shí)期的集體生活的情景和物態(tài)留存，很大程度上我們可以把他們當(dāng)成父輩集體時(shí)代的一部空間史書來(lái)解讀。

7、舊工業(yè)建筑的場(chǎng)所精神和歷史感在您的作品中將采用何種方式進(jìn)行保留呢？

對(duì)于有明顯時(shí)間印記的舊建筑，與其粗曠殘舊的外表相反，“遺址”的場(chǎng)所精神和歷史感是脆弱的，需要被耐心體察和傾聽。盲目的設(shè)計(jì)和改造極有可能成為新的暴力，與拆除一樣具有不可逆的破壞力。對(duì)設(shè)計(jì)而言，新的機(jī)能和系統(tǒng)必須被小心地植入原有的建構(gòu)體系當(dāng)中，與“遺址”空間銜接、對(duì)話，讓新的城市標(biāo)本記刻城市記憶的同時(shí)融入新參與者的思考和實(shí)踐。建筑師在此的身份是一個(gè)對(duì)過去和未來(lái)事件的連接者和策劃者。

8、對(duì)于舊工業(yè)建筑改造項(xiàng)目，您通常選用何種現(xiàn)代材料將舊建筑與新的部分銜接呢？

建筑無(wú)論是新建還是在舊建筑當(dāng)中介入，都應(yīng)揭示場(chǎng)地、空間、建構(gòu)和材料的內(nèi)在關(guān)聯(lián)和自明性，使它與周邊的混沌狀態(tài)加以分離。材料選取需要從深入了解材料物性開始。為了能夠把每個(gè)材料的物性都透徹理解，我們對(duì)材料的選用非常節(jié)制，在一個(gè)項(xiàng)目中去關(guān)注單一有限的材料。當(dāng)然在不同項(xiàng)目、不同語(yǔ)境中材料的選擇也會(huì)有所區(qū)別。我們喜好純凈單一的基本建材，如鋼、混凝土、玻璃、原木和原石等。材料的選擇與空間和場(chǎng)所相關(guān)，對(duì)材料詩(shī)性和建構(gòu)詩(shī)學(xué)的追尋會(huì)貫穿于我們每一個(gè)項(xiàng)目的設(shè)計(jì)與實(shí)施，以此實(shí)現(xiàn)我們以空間設(shè)計(jì)為未來(lái)城市文化設(shè)立錨固點(diǎn)的目的。

9、一般來(lái)說(shuō)舊工業(yè)建筑內(nèi)部空間通常是無(wú)趣且單一的，您將如何豐富其內(nèi)部空間以滿足使用者的需求？

任何空間都并抽象和脫離時(shí)間和生活而存在，尤其是舊的工業(yè)建筑。舊建筑空間內(nèi)部充滿著時(shí)間的話語(yǔ)和痕跡，對(duì)我而言絕非單一無(wú)趣，相反它比很多新建建筑顯得更加豐富而充滿時(shí)間的歷練，盡管當(dāng)中許多故事易被喧鬧浮躁的都市幻象所遮蔽。

設(shè)計(jì)在此情景中所要處理的事情是如何通過新的空間建構(gòu)讓場(chǎng)地中的時(shí)間和空間重新得以呈現(xiàn)并開始流動(dòng)，讓參觀者和使用者重新發(fā)現(xiàn)和獲取場(chǎng)所中的話語(yǔ)和信息。舊有的建筑空間述說(shuō)著過往的城市和歷史，新介入的建構(gòu)體則詩(shī)意的指向未來(lái)，兩者結(jié)合構(gòu)成了我們前面闡述過的代表某種文化轉(zhuǎn)向的都市風(fēng)景和空間標(biāo)本。

10、能談?wù)勀鷮?duì)我國(guó)城市更新過程中產(chǎn)生的一系列問題的看法嗎？

這個(gè)問題很大，想談幾個(gè)我認(rèn)為的關(guān)鍵點(diǎn)：城市更新首先需要更新的是我們的對(duì)城市歷史觀，如果管理者和公眾繼續(xù)忽視城市歷史的延續(xù)，不對(duì)城市的脈絡(luò)和歷史進(jìn)行梳理和保護(hù)所謂“城市更新”很容易又變成新一波的大拆大建；其次城市更新不僅僅是經(jīng)濟(jì)問題或者發(fā)展問題，它更是個(gè)綜合的文化議題，它涉及到每個(gè)城市的身份、公共認(rèn)同以及未來(lái)競(jìng)爭(zhēng)力的高低；第三個(gè)是城市運(yùn)營(yíng)和管理的問題，我希望決策者在新一輪城市更新過程中能給參與建設(shè)的個(gè)體予更多的自主性和靈活度，因?yàn)槲覀兂鞘形磥?lái)的動(dòng)人之處將會(huì)更多地體現(xiàn)在細(xì)微的個(gè)體創(chuàng)新。