現(xiàn)代藝術(shù)觀念影響下的陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作探討

（湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院 413000）

陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作是一項(xiàng)非常獨(dú)特的藝術(shù)形式，無論在材料的屬性方面還是在表現(xiàn)手法方面，都與其他現(xiàn)代藝術(shù)形式有著明顯的其區(qū)別，但與此同時(shí)，陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作也與其他藝術(shù)形式有著密切的聯(lián)系。隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，各種藝術(shù)形式之間在不斷的交融，傳統(tǒng)和現(xiàn)代、東方和西方文化不斷的碰撞和演變，在現(xiàn)代藝術(shù)觀念的影響下，給現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作提供了新的發(fā)展方向。

一、現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)的發(fā)展

所謂現(xiàn)代藝術(shù)是20世紀(jì)之后，在西方發(fā)展起來的一種藝術(shù)形態(tài)，現(xiàn)代藝術(shù)在藝術(shù)形式上，不再是傳統(tǒng)的寫實(shí)風(fēng)格為主，而是重在表現(xiàn)藝術(shù)家的個(gè)性觀念和形式語言。因此在現(xiàn)代藝術(shù)觀念的發(fā)展下，對陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生了影響，陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作逐漸發(fā)生了本質(zhì)上的變化，很多陶瓷藝術(shù)家開始不斷的嘗試和拓展新的陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作手法和表達(dá)方式，試圖打破傳統(tǒng)陶瓷工藝和審美的局限，不拘泥于寫實(shí)，更加注重創(chuàng)作中對情感的表達(dá)。隨著現(xiàn)代社會(huì)的不斷發(fā)展，人們的生活節(jié)奏越來越快，因此人們的審美角度也更加的多元化，對事物的視覺追求更加注重色彩的沖擊、形象的張力和新奇，由此可見，如果說古典的陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作是追求寫實(shí)之美，那么現(xiàn)代的陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作則更加追求抽象的現(xiàn)實(shí)浪漫主義。

二、現(xiàn)代藝術(shù)觀念對陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作的影響

（一）對藝術(shù)表現(xiàn)形式的影響

在現(xiàn)代藝術(shù)觀念中，主要的表現(xiàn)形式有以下幾種：一是抽象表現(xiàn)主義，抽象表現(xiàn)主義最早是由美國的彼得?沃克斯應(yīng)用的，他將波洛克行動(dòng)畫派的藝術(shù)和畢加索的陶藝結(jié)合在一起，并將其應(yīng)用到了自己的陶藝創(chuàng)作中，將作品以一種全新的表現(xiàn)形式展現(xiàn)在大眾面前，通過抽象表現(xiàn)主義形式，不但能夠表達(dá)出作者內(nèi)心的想法，還能夠使欣賞者與作者產(chǎn)生共鳴，在第二次世界大戰(zhàn)之后，抽象表現(xiàn)主義發(fā)展為一種重要的表現(xiàn)形式。二是波普藝術(shù)，又稱為流行藝術(shù)、新寫實(shí)主義，波普藝術(shù)是一種受到美國現(xiàn)代文明影響所衍生出的國際性藝術(shù)形式，并且在發(fā)展過程中衍生一系列的人體藝術(shù)、大地藝術(shù)、觀念藝術(shù)等形式。在很多個(gè)性張揚(yáng)的藝術(shù)家進(jìn)行陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作的過程中，會(huì)將陶藝與波普藝術(shù)結(jié)合起來，在當(dāng)時(shí)，這種夸張的藝術(shù)形式，以其強(qiáng)烈的色彩和突破傳統(tǒng)的風(fēng)格，給人們帶來了視覺的震撼。三是超寫實(shí)主義風(fēng)格，這種風(fēng)格在20世紀(jì)60年代的美國非常受歡迎，裝飾風(fēng)格的真實(shí)性是超寫實(shí)主義風(fēng)格的主要特點(diǎn)，在超寫實(shí)主義風(fēng)格中，萊文是非常具有代表性的人物，他將懷舊的題材與寫實(shí)主義手法結(jié)合在一起，成為了陶藝界的超寫實(shí)主義大師，其陶藝作品也達(dá)到了較高的標(biāo)準(zhǔn)。

（二）對審美觀點(diǎn)的影響

隨著現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)的發(fā)展，改變了傳統(tǒng)的陶瓷藝術(shù)審美和裝飾手法。在傳統(tǒng)的陶瓷審美標(biāo)準(zhǔn)中，要求陶藝作品要造型精美，器型規(guī)矩，但是在現(xiàn)代藝術(shù)觀念的影響下，陶瓷創(chuàng)作的主要價(jià)值逐漸演變?yōu)樵煨偷拿栏?，審美價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)也逐漸接受缺陷美，而且很多陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作者開始特別追求這種材質(zhì)的缺陷美。例如，在進(jìn)行陶藝創(chuàng)作過程中，在無意識(shí)下產(chǎn)生的一些小瑕疵反而能夠充分的表達(dá)出藝術(shù)家的觀念和情感。除此之外，還有裝飾手法的缺陷美，在現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作過程中，很多藝術(shù)家會(huì)特別利用釉的特性，將釉的開裂、剝離、縮釉和流釉等狀況完美的融合到陶藝的造型中，從而創(chuàng)造出一種全新的美感。在現(xiàn)代藝術(shù)觀念的影響下，很多藝術(shù)家在創(chuàng)作的過程中，會(huì)通過一些看似隨意的表現(xiàn)手法，來自由的進(jìn)行發(fā)揮，而實(shí)際上這種隨意創(chuàng)作的背后，需要多年的藝術(shù)積累，現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)造型結(jié)構(gòu)打破了傳統(tǒng)的造型手法，表現(xiàn)出了現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)的獨(dú)特性。

（三）對陶瓷藝術(shù)發(fā)展的影響

現(xiàn)代藝術(shù)觀念對陶瓷藝術(shù)的發(fā)展，具有積極和消極兩方面的影響，首先在陶瓷藝術(shù)的發(fā)展過程中，每一個(gè)時(shí)代都有一個(gè)特定的社會(huì)背景和文化特點(diǎn)，因此陶瓷藝術(shù)體現(xiàn)了人們不斷發(fā)現(xiàn)美、追求美、了解美、展示美和創(chuàng)造美的過程，在不同的背景下，陶瓷藝術(shù)的表現(xiàn)形式、時(shí)代精神和文化氣息也不相同。在現(xiàn)代藝術(shù)的觀念影響下，陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作的表現(xiàn)形式更加多元化，因此現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)在設(shè)計(jì)上更能反映出當(dāng)代文化的特色和審美特點(diǎn)，通過獨(dú)特的構(gòu)思、新奇的創(chuàng)意和敏銳的觀察，將現(xiàn)代社會(huì)中的多元化元素與陶瓷藝術(shù)結(jié)合在一起，形成了特有的現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)形式。在現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作中，不再像傳統(tǒng)陶藝創(chuàng)作以功能為主，而是重在對造型的設(shè)計(jì)和美感的追求上，推動(dòng)了陶瓷藝術(shù)的發(fā)展。但與此同時(shí)，現(xiàn)代社會(huì)人們對于陶瓷藝術(shù)的了解不夠，媒體和網(wǎng)絡(luò)過于功利性，不重視對陶瓷藝術(shù)文化的推廣，在一定程度上影響了陶瓷藝術(shù)的發(fā)展，除此之外，隨著各種高科技的使用，在陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作中工藝性大打折扣，傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)中的工業(yè)藝術(shù)模式正在被逐漸取代。

三、結(jié)語

總而言之，隨著現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展，在現(xiàn)代藝術(shù)觀念的影響下，陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作正以全新的表現(xiàn)形式出現(xiàn)在大眾面前，陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作是我國重要的傳統(tǒng)文化，承載著時(shí)代的變遷，在現(xiàn)代社會(huì)中，陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作正在不斷挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的創(chuàng)作觀念和審美習(xí)慣，因此在進(jìn)行陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作過程中，需要不斷突破傳統(tǒng)的藝術(shù)理念，結(jié)合傳統(tǒng)到現(xiàn)代，東方到西方的文化精髓，發(fā)掘出陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作的獨(dú)特表現(xiàn)和審美，推動(dòng)陶藝文化的進(jìn)一步發(fā)展。