2000年至2016年《玉篇》的語(yǔ)言學(xué)研究綜述

賈忠峰

（黃河科技學(xué)院學(xué)報(bào)編輯部，河南 鄭州 450063）

2000年至2016年《玉篇》的語(yǔ)言學(xué)研究綜述

賈忠峰

（黃河科技學(xué)院學(xué)報(bào)編輯部，河南 鄭州 450063）

《玉篇》是我國(guó)第一部楷書字典，現(xiàn)存原本《玉篇》殘卷和宋本《玉篇》。2000年至2016年，從語(yǔ)言學(xué)角度研究《玉篇》取得的成果包括原本《玉篇》殘卷和宋本《玉篇》的語(yǔ)音、語(yǔ)義、詞匯、文字等方面。本時(shí)期《玉篇》的研究拓展了深度和廣度，使用了新的研究工具和方法，取得了一批高質(zhì)量的研究成果。

2000年至2016年；《玉篇》；語(yǔ)言學(xué)；研究綜述

《玉篇》是我國(guó)第一部楷書字典，現(xiàn)存唐寫本《玉篇》殘卷（不是一時(shí)一地的寫本，通常當(dāng)做原本《玉篇》殘卷）和宋本《玉篇》（也稱《大廣益會(huì)玉篇》）。20世紀(jì)以來，關(guān)于《玉篇》的研究逐漸增多，特別是2000年之后，相關(guān)研究激增。①這些成果分屬于語(yǔ)言學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、辭書學(xué)。關(guān)于20世紀(jì)的《玉篇》研究，陳建裕從“成書年代及卷數(shù)、原本《玉篇》的失傳年代、朱序本的真?zhèn)螁栴}、原本《玉篇》的傳抄年代、體例、音系、?？薄逼邆€(gè)方面進(jìn)行了總結(jié)。[1]2000年之后，雖然以《玉篇》為研究對(duì)象的碩士、博士學(xué)位論文都闡述了《玉篇》的研究情況，但涉及的多是2012年之前的某個(gè)特定方面的研究，且多數(shù)較為簡(jiǎn)略。本文對(duì)2000年至2016年國(guó)內(nèi)有關(guān)《玉篇》（殘卷和宋本）②的語(yǔ)言學(xué)研究成果做一個(gè)較全面的總結(jié)，以期對(duì)今后的《玉篇》研究及學(xué)術(shù)史的建設(shè)有所裨益。

一、從語(yǔ)言學(xué)角度取得的《玉篇》研究成果分析

（一）關(guān)于語(yǔ)音

1.原本《玉篇》殘卷語(yǔ)音研究

王嶸梳理了1900-2001年國(guó)內(nèi)關(guān)于原本《玉篇》語(yǔ)音的研究成果。介紹、評(píng)述了周祖謨、歐陽(yáng)國(guó)泰、周祖庠對(duì)原本《玉篇》音系的研究，羅常培、朱聲琦、歐陽(yáng)國(guó)泰、閆玉山、周祖庠對(duì)原本《玉篇》某些語(yǔ)音現(xiàn)象的研究，以及周祖庠等根據(jù)原本《玉篇》音系對(duì)中古標(biāo)準(zhǔn)音的討論。[2]閔敏使用傳統(tǒng)系聯(lián)法和補(bǔ)充系聯(lián)法（異體互切、同音又切）系聯(lián)殘卷（日本影印本，7卷63部1946字）反切，得出35聲類、221韻類，發(fā)現(xiàn)殘卷的聲母具有“輕重唇音不分、明微母混切、舌音開始分化、從邪不分、喉牙音關(guān)系密切、半舌穩(wěn)定、日娘關(guān)系密切”等特點(diǎn)。[3]汪業(yè)全等根據(jù)規(guī)范理論考查了原本《玉篇》語(yǔ)音的普適性，認(rèn)為其基礎(chǔ)方言為金陵音且雜有吳音成分，《玉篇》音代表梁朝通語(yǔ)音。[4]

2.宋本《玉篇》語(yǔ)音研究

臺(tái)灣地區(qū)學(xué)者楊素姿運(yùn)用傳統(tǒng)的反切系聯(lián)法考查宋本《玉篇》的聲類和韻類，并且和唐代的語(yǔ)料對(duì)比，認(rèn)為宋本《玉篇》代表的是唐代語(yǔ)音。[5]蔡夢(mèng)麒據(jù)語(yǔ)音變化、切語(yǔ)用字變化分析了宋本《玉篇》注音調(diào)整的來源，認(rèn)為陳彭年等沒有根據(jù)《廣韻》修訂《玉篇》語(yǔ)音，宋本《玉篇》的切語(yǔ)用字受到《字林》音注的影響，現(xiàn)有收字規(guī)模來自唐代。[6]孫緒武分析了宋本《玉篇》的又音字（多音多義字和異讀字），認(rèn)為“用作專有名詞、詞義引申、音譯外來詞、保留古音”等10種原因造成了又音。[7]趙麗媛把《廣韻》上平聲所有字的讀音和宋本《玉篇》反切做了比較，據(jù)此比較了兩書聲母韻母的差異。認(rèn)為二者的語(yǔ)音系統(tǒng)基本一致，宋本《玉篇》的語(yǔ)音具有更強(qiáng)的時(shí)代性。[8]

蔡夢(mèng)麒探討了為宋本《玉篇》多音多義字注音的原則。認(rèn)為應(yīng)依據(jù)第一個(gè)反切或直音折合，如果出現(xiàn)困難可用變通原則；當(dāng)《玉篇》注音用字是多音字或生僻字時(shí)，應(yīng)參考《廣韻》《集韻》等其他注音材料或比照《玉篇》本身的內(nèi)容來注音。[9]蔡夢(mèng)麒探討了宋本《玉篇》的語(yǔ)音特點(diǎn)及相關(guān)今音標(biāo)注。認(rèn)為宋本《玉篇》中從邪二母分為兩類、船禪二母不分、云母匣母走向分立、輕唇分化更明顯、舌音分化、開合口混切有部分調(diào)整，提出了為與這些語(yǔ)音相關(guān)的反切標(biāo)注今音的依據(jù)。[10]

3.原本《玉篇》、宋本《玉篇》語(yǔ)音比較研究

陳燕把殘卷言部至方部609條反切和宋本《玉篇》逐一比較，分析了其中“反切用字不同聲韻調(diào)也不同的反切”，認(rèn)為殘卷語(yǔ)音代表南朝雅音，宋本《玉篇》與切韻系統(tǒng)語(yǔ)音一致。[11]李英把殘卷的全部反切和宋本《玉篇》做了比較，對(duì)兩書的聲母、韻尾、異讀、重紐進(jìn)行了分析。認(rèn)為殘卷輕重唇、舌頭舌上音未分化，宋本已分化；殘卷中的陰陽(yáng)異切字（一個(gè)字有陰陽(yáng)兩種讀音）和宋本陰陽(yáng)異切的分布特點(diǎn)不同；重紐兩類在殘卷和宋本中都有音值上的區(qū)別。[12]劉新華兩兩比較了殘卷、《名義》、宋本《玉篇》的異讀字，認(rèn)為宋本多體現(xiàn)中古北方音系的特點(diǎn)，與《廣韻》音系很接近，殘卷和《名義》音系為中古南方音系。[13]

（二）關(guān)于語(yǔ)義

一是《玉篇》釋義研究。朱葆華討論了殘卷中“野王案”里有關(guān)字義訓(xùn)釋的五種形式和四個(gè)特點(diǎn)，認(rèn)為“野王案”中的字義訓(xùn)釋多為隨文釋義，多用義訓(xùn)，有時(shí)釋詞或闡釋文化含義。[14](P41-50)趙青對(duì)照殘卷和《名義》分析了宋本“誤釋”的情況，指出這些誤釋產(chǎn)生于“誤合、誤刪、誤截取。”[15]趙青總結(jié)了宋本的修訂者修訂義項(xiàng)的八種方法，認(rèn)為修訂者受到漢語(yǔ)雙音化的影響，對(duì)于字書釋義的認(rèn)識(shí)有了較大進(jìn)。[16]楊希英對(duì)宋本《玉篇》中10個(gè)字的釋義進(jìn)行了辨明義項(xiàng)來源、完善原有引例、指出文字錯(cuò)誤等疏證工作。[17]蕭旭疏證了“浰，清浰”，認(rèn)為是凄浰的方言音轉(zhuǎn)。[18]常方圓探討了宋本《玉篇》釋義的缺失，總結(jié)為“形近混同、義闕、字頭誤”等十類，并考釋了部分疑難釋義。[19]陸康勇認(rèn)為，相對(duì)于《說文》釋義，宋本《玉篇》的釋義作了繼承、補(bǔ)充、調(diào)整，宋本《玉篇》部分釋義存在“缺少概括、不夠嚴(yán)謹(jǐn)、名物詞缺少知識(shí)性”等不足。[20]

二是宋本《玉篇》中某部字的語(yǔ)義、某些義符的表意功能研究。門藝分析了宋本《玉篇》“歺”部的意義，并與《說文》歺部作了比較。[21]張新艷比較了《說文》、宋本《玉篇》中犬部形聲字的意義范疇，認(rèn)為從《說文》到宋本《玉篇》，義符“犬”的表意功能變化很小，但泛化和虛化趨勢(shì)加強(qiáng)。[22]蔣延平把宋本《玉篇》義符“水”的表意功能分為“表相屬、表相似、表相依、表相關(guān)”四類，通過和《說文》水部釋義作比較，發(fā)現(xiàn)兩書中義符“水”的表意類型基本相同，但《玉篇》中水的表意功能明顯增強(qiáng)。[23]

（三）關(guān)于詞匯

一是同源詞研究。曾昭聰根據(jù)殘卷的“野王案”探討了顧野王對(duì)于語(yǔ)源的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐（同源詞系聯(lián)），指出殘卷為同源詞研究提供了材料。[24]朱葆華考證了殘卷中22組同源詞，認(rèn)為顧野王根據(jù)形聲字聲符表義現(xiàn)象提出的“字類說”③涉及了詞源問題。[14](P141-160)林素慧認(rèn)為，殘卷中“同聲符同源詞”的系聯(lián)可歸納為“相似系聯(lián)、相關(guān)系聯(lián)、相反系聯(lián)”三種類型。[25]

二是方言詞研究。田膂探討了宋本《玉篇》方言詞的來源、地域分布、詞匯特點(diǎn)。發(fā)現(xiàn)這些方言詞主要來源于先秦兩漢文獻(xiàn)，源于《說文》的最多，源于《方言》的排第二；在地域分布上不均衡，楚地方言詞最多，其次是江東；從結(jié)構(gòu)上看，方言詞以單音節(jié)為主，也有少量復(fù)音詞。[26]

三是名物詞研究。張芳對(duì)《說文》《爾雅》《玉篇》中的玉器名物詞的理?yè)?jù)進(jìn)行了探討，涉及《玉篇》的有50個(gè)（40個(gè)與《說文》相同，10個(gè)新增）。認(rèn)為古代玉器命名有直觀性、相似性、經(jīng)驗(yàn)性、凸顯性等特點(diǎn)，具有視覺優(yōu)先、視覺中性征優(yōu)先的規(guī)律。[27]林源考證了宋本《玉篇》中的“（車羞）□”。認(rèn)為該詞為宋代重修《玉篇》時(shí)根據(jù)《通俗文》補(bǔ)入，且在傳抄中出現(xiàn)錯(cuò)誤，應(yīng)為“□轊，載喪車?！盵28]

四是六朝詞語(yǔ)研究。周若虹從音節(jié)數(shù)量、表示的概念、詞類、詞素構(gòu)成四方面研究了殘卷“野王案”中的276個(gè)復(fù)音詞。發(fā)現(xiàn)其中聯(lián)合式占2／3，偏正式、動(dòng)賓式、附加式、重疊式、主謂式、補(bǔ)充式的數(shù)量依次遞減；參照《世說新語(yǔ)》復(fù)音詞數(shù)據(jù)，認(rèn)為這些復(fù)音詞符合南朝書面語(yǔ)復(fù)音詞的特點(diǎn)。[29]周鳳英認(rèn)為，殘卷的野王案對(duì)于六朝詞匯及詞義演變研究具有重要價(jià)值。以殘卷中“消、輒”的詞義演變?yōu)槔?，揭示了雙音節(jié)短語(yǔ)固化成詞的線索以及六朝新出現(xiàn)的詞義。[30]

五是據(jù)歷史詞匯研究古代文化。賈忠峰系聯(lián)宋本《玉篇》“豆、麥、禾、田、蟲、牛、金”等16部中與糧食生產(chǎn)有關(guān)的詞語(yǔ)，描述了中古時(shí)期糧食作物的種類、糧食生產(chǎn)所用工具、糧食生產(chǎn)過程、人們對(duì)作物生長(zhǎng)階段及病蟲害的認(rèn)識(shí)。[31]

（四）關(guān)于文字

1.原本《玉篇》殘卷文字研究

一是合并字研究。朱葆華分析了殘卷中標(biāo)示“合并字”的術(shù)語(yǔ)、本字和合并字的形音義關(guān)系，考證了35組合并字；認(rèn)為合并字比本字更常用。[14](P54-75)

二是新增字研究。朱葆華探討了殘卷新增字（指《說文》未收而殘卷收了的文字）的數(shù)量、來源、使用情況。發(fā)現(xiàn)新增字來源于小學(xué)書和其他典籍，絕大部分為形聲結(jié)構(gòu)，現(xiàn)在還在使用的僅占1／3，其中44字和《說文》新附字相同。[14](P76-101)王平把殘卷新增字（參照朱葆華所做《新增字表》）與魏晉南北朝石刻語(yǔ)料庫(kù)的用字進(jìn)行比較，發(fā)現(xiàn)與石刻用字對(duì)應(yīng)的新增字集中于北魏時(shí)段，多為形聲字。[32]

三是異體字研究。朱葆華探討了殘卷異體字的判定標(biāo)準(zhǔn)、來源、數(shù)量、結(jié)構(gòu)類型，專門分析了顧野王勘定的異體字。[14](P102-123)王依娜探討了殘卷中因詞義引申形成的異體字。[33]

四是常用字研究。朱葆華把殘卷的904個(gè)反切用字作為六朝時(shí)期的常用字，并與《說文》、現(xiàn)代常用字進(jìn)行了綜合比較，總結(jié)這三個(gè)時(shí)期常用字變化的四種情況及反映的語(yǔ)言文化現(xiàn)象。[14](P124-140)

五是俗字研究。朱葆華把殘卷中的俗字分為“俗體字”和“俗寫字”，其中俗寫字細(xì)分為“字形混同、偏旁混同、添加筆畫、減省筆畫、變異”五種情況。[14](P161-173)段玉殘卷（羅本）的異寫字探討唐代的手寫字，把異寫字分為“構(gòu)件異寫的異寫字、構(gòu)件異置的異寫字”，認(rèn)為漢字異寫具有多樣性、構(gòu)件混同具有普遍性。[34]邢慎寶把殘卷俗字（參照朱葆華所做《俗字表》）和魏晉南北朝石刻語(yǔ)料庫(kù)的材料做了比較，發(fā)現(xiàn)370個(gè)對(duì)應(yīng)的俗寫字。這些字主要集中在北魏時(shí)期，從結(jié)構(gòu)上分為八類，主要為變異類。[35]

六是重文研究。研究者探討了重文的形音義關(guān)系，對(duì)某部的重文做了具體研究。何瑞認(rèn)為，殘卷“異部互見”的文字包含異體字、分化字、合并字。[36]申睿認(rèn)為，殘卷中的重文有異體、假借、同義換讀三種關(guān)系。[37]申睿比較了殘卷和宋本對(duì)應(yīng)內(nèi)容的重文，發(fā)現(xiàn)殘卷重文數(shù)遠(yuǎn)多于宋本，多數(shù)文字在兩書中的重文不同。[38]李海云分析了殘卷吅部的10字，認(rèn)為其中有古文、或體、俗體、古今字。[39]吳艷娜分析了殘卷言部的重文，認(rèn)為存在古文、籀文、異體字、通假字、古今字、傳抄時(shí)的誤字。[40]申睿分析了殘卷（羅本）糸部的42個(gè)或體字，認(rèn)為這些字是異體或假借關(guān)系。[41]胡丹丹分析了殘卷廠部的重文，認(rèn)為存在假借和異體兩種關(guān)系。[42]

2.宋本《玉篇》文字研究

一是異體字研究。研究者主要對(duì)宋本《玉篇》異體字的來源、形體關(guān)系、產(chǎn)生原因、形聲結(jié)構(gòu)異體字音符（義符）換用情況進(jìn)行了探討。

何瑞統(tǒng)計(jì)了宋本《玉篇》中異體字的數(shù)量、在各部中的分布情況，詳細(xì)分析了異體字的五種類別和五個(gè)來源，認(rèn)為其中存在異體字、分化字、合并字，并做了簡(jiǎn)要分析。[43]劉宏偉討論了宋本《玉篇》異體字的標(biāo)注術(shù)語(yǔ)、結(jié)構(gòu)類型，認(rèn)為宋本《玉篇》異體字主要是結(jié)構(gòu)類型相同的字，且形聲字居多；與《說文》異體字相比，存在“正字相同異體不同、玉篇增加異體”等九種情況；[44]考查了宋本的122組“換位異體字”，認(rèn)為這種異體字和成書背景、編纂目的有關(guān)。[45]王嶸闡述了宋本《玉篇》異體字的整理方案：第一，考查異體字在《說文》《名義》《廣韻》等辭書中的互見情況；第二，按“結(jié)構(gòu)-功能分析法”對(duì)異體字進(jìn)行描寫。[46]宋雨涵等把宋本《玉篇》中的異體字分為造字結(jié)構(gòu)相同和造字結(jié)構(gòu)不同兩類，分析了異體字的四個(gè)來源，認(rèn)為宋本的異體字不是純粹異體關(guān)系，有的屬于古今字、假借字。[47]王嶸根據(jù)自己提出的整理方案分析了宋本《玉篇》示部的38組異體字。[48]賈忠峰分析了宋本《玉篇》異體字的九種形體關(guān)系和四個(gè)產(chǎn)生原因，以《說文》為參照探討了異體字動(dòng)態(tài)變化的五種情況。[49]

賈忠峰總結(jié)了宋本《玉篇》形聲結(jié)構(gòu)異體字的四種音符換用方式，發(fā)現(xiàn)多數(shù)異體字換用的音符考慮了表音效果，也存在換用音符時(shí)不考慮表音作用的情況，并探討了換用“不表音音符”的三個(gè)原因。[50]賈忠峰據(jù)宋本《玉篇》換用音符異體字系聯(lián)了換用的音符字，按韻攝詳細(xì)列出，統(tǒng)計(jì)了音符字的換用頻次。[51]賈忠峰考查了宋本《玉篇》形聲結(jié)構(gòu)異體字的義符換用情況，認(rèn)為異體字義符換用是造字時(shí)代人們的思維方式和生產(chǎn)生活條件相結(jié)合而產(chǎn)生的，有“不同造字角度下?lián)Q用、相同造字角度下的相似換用、相同造字角度下的相關(guān)換用”三種方式。[52]周陽(yáng)考查了宋本《玉篇》異體字中義符“木”換用的方向分布，據(jù)語(yǔ)義和造字思維分析了“木”換用的原因。[53]

二是俗字研究。臺(tái)灣地區(qū)學(xué)者孔仲溫闡述了宋本《玉篇》俗字的范圍和體例；逐個(gè)分析俗字的字形，歸納了俗字衍變的五種方式；比較了宋本、殘卷、《干祿字書》《廣韻》《類篇》收錄的俗字。認(rèn)為“趨簡(jiǎn)是俗字衍化的主流，增遞是俗字音義的強(qiáng)化，形音義近似是俗字變易的憑借，古文字是俗字形成的源頭，漢隸是俗字發(fā)展的關(guān)鍵，假借是俗字生成的緣由，語(yǔ)言是俗字換聲的依據(jù)，錯(cuò)雜是俗字衍生的關(guān)系?！盵54]井米蘭比較了宋本《玉篇》俗字和敦煌俗字的字形差異，發(fā)現(xiàn)敦煌俗字字形更豐富，字形變異出現(xiàn)在筆畫、構(gòu)件、整字各層面，有的體現(xiàn)了過渡性特征；據(jù)敦煌寫本文獻(xiàn)特點(diǎn)和字書的正字功能，總結(jié)了這些差異的五個(gè)原因。[55]賈忠峰探討了宋本《玉篇》俗字的構(gòu)形理?yè)?jù)和造字規(guī)則。認(rèn)為俗字造字者既對(duì)一部分字的表音或表義理?yè)?jù)重構(gòu)生成俗字，又通過解構(gòu)已有文字的理?yè)?jù)生成俗字；從造字規(guī)則看，既有傳統(tǒng)的形聲、會(huì)意，也有依據(jù)類推、同化生成的俗字。[56]

三是古今字研究。賈中鋒等考查了宋本《玉篇》中的古今字 ，歸納了古字和對(duì)應(yīng)今字的七種形音義關(guān)系和四種用字現(xiàn)象。[57]

四是古文字研究。王平考查了宋本《玉篇》的168個(gè)籀文，發(fā)現(xiàn)128個(gè)見于《說文》。這些籀文基本傳承了《說文》籀文，但也存在構(gòu)件訛變、類化、增省等形體變化。[58]宋雨涵依據(jù)字形考證了宋本《玉篇》收錄的16個(gè)小篆，發(fā)現(xiàn)其中7字來自《說文》“先古籀后篆文”體例中的小篆，有5字是把古文或籀文誤認(rèn)為小篆，4字（《說文》可見）收字原則不明。[59]王平比較了宋本《玉篇》、《名義》、韓國(guó)朝鮮時(shí)代的《全韻玉篇》所收籀文，發(fā)現(xiàn)宋本中收籀文最多，《名義》收17個(gè)籀文，《全韻玉篇》收7個(gè)籀文。[60]

五是疑難字研究。熊加全考查了前人關(guān)于《玉篇》疑難字（形音義可疑、義闕和字際關(guān)系未作或誤作認(rèn)同的字）的考釋成果，認(rèn)為結(jié)論存在可信、不可信、分歧（需要擇定）三種情況，補(bǔ)正了前人已考的357字，考釋了前人未考的221字。[61]蕭旭考證了《玉篇》“”的音義，認(rèn)為當(dāng)釋為“賤劣、不肖?！盵62]熊加全認(rèn)為，宋本《玉篇》中的疑難字可分為“形誤、音誤、義誤、義闕”四種類型。形誤字或承襲前代字書，或據(jù)俗書新增；音誤字或由傳抄失誤形成，或承襲前代字書；義誤字包括誤截書證、誤解義訓(xùn)而妄改等；義闕字多為俗訛字。[63]鄭賢章把宋本《玉篇》中有音義無例證的字作為疑難字，為35字增加了佛典用例。[64]

六是楷字的傳承和流變。研究者討論了楷字在國(guó)內(nèi)的傳承、演變以及在域外的傳播情況。臧克和從歷代整理者、文本內(nèi)部的層次劃分、字頭單位的確定、文獻(xiàn)結(jié)構(gòu)關(guān)系四方面探討了宋本《玉篇》貯存的歷史漢字及其層次分布。[65]何瑞把宋本《玉篇》的常用字、通用字和現(xiàn)代漢語(yǔ)常用字、通用字做了比較，發(fā)現(xiàn)常用字近兩千年保持穩(wěn)定，宋本《玉篇》對(duì)應(yīng)現(xiàn)代常用字、通用字的漢字動(dòng)態(tài)筆畫數(shù)遠(yuǎn)小于靜態(tài)筆畫數(shù)；[66]把宋本《玉篇》新增字和《說文》新附字做了比較，發(fā)現(xiàn)兩者共見的103字多為唐宋間后出字。[67]何瑞討論了宋本《玉篇》新增字（相對(duì)于殘卷和《名義》）的來源、結(jié)構(gòu)性質(zhì)及分布，認(rèn)為新增字主要為形聲字，主要來自典籍文獻(xiàn)和時(shí)俗要用字。[68]賈忠峰比較了宋本《玉篇》楷書和當(dāng)代標(biāo)準(zhǔn)楷書（以《漢語(yǔ)大字典》為依據(jù)）的字形差異和構(gòu)形理?yè)?jù)，總結(jié)了楷書形體演變的三個(gè)特點(diǎn)：形體相近的構(gòu)件在一定條件下非均衡混同；某些構(gòu)件的多個(gè)形體持續(xù)地競(jìng)爭(zhēng)；部分楷書形體進(jìn)一步記號(hào)化。[69]賈忠峰據(jù)宋本《玉篇》古今字分析了中古時(shí)期楷書的演變情況及演變?cè)?。認(rèn)為人們使用“等價(jià)式造字、職能分化式造字、假借基礎(chǔ)上造字”三種方式不斷創(chuàng)制新的楷字，同時(shí)又在使用時(shí)調(diào)整文字職能而合并文字。[70]

邢慎寶把《全韻玉篇》2092個(gè)“同”字例與宋本《玉篇》“同上”字作了比較，發(fā)現(xiàn)兩者有56.4%對(duì)應(yīng)，認(rèn)為漢字“韓國(guó)化”的常用手段是構(gòu)件替換，其中簡(jiǎn)化和繁化并存，而且有些字的字際關(guān)系發(fā)生了改變。[71]李海燕基于宋本《玉篇》和《全韻玉篇》的比較得出：漢字傳播的穩(wěn)定性較強(qiáng)，只有小部分字為適應(yīng)傳入地使用者發(fā)生了變化；替換表音和表義部件是漢字形體“域外化”的主要方式。[72]

此外，代爽、鄭彩鳳、羅薇、劉秀荔的碩士學(xué)位論文分別研究了《玉篇校釋》的俗字、引用古文字材料、古今字、同源字。[73-76]

（五）關(guān)于計(jì)算機(jī)輔助漢語(yǔ)史研究

王平介紹了“《說文》《玉篇》《萬象名義》聯(lián)合檢索系統(tǒng)”的開發(fā)情況。指出建立該系統(tǒng)有“整理和錄入電子文本、確立查詢字段、建立數(shù)據(jù)庫(kù)”三個(gè)步驟，并詳細(xì)介紹了每個(gè)步驟的工作流程或原理。該系統(tǒng)包含三個(gè)內(nèi)容：《說文》《玉篇》《萬象名義》獨(dú)立數(shù)據(jù)庫(kù)（可單獨(dú)安裝和使用）、兩兩交叉檢索、三個(gè)數(shù)據(jù)庫(kù)聯(lián)合檢索。[77]張艷潔使用XML技術(shù)對(duì)《玉篇》進(jìn)行了功能建模和處理，制作出了能閱讀和檢索的電子文本。[78]

二、本時(shí)期《玉篇》研究的特點(diǎn)

一是研究對(duì)象有了拓展，研究廣度和深度均有較大提升。2000年以前，有關(guān)《玉篇》的研究成果集中在殘卷，對(duì)于宋本《玉篇》的研究寥寥無幾。2000年之后，宋本《玉篇》逐漸引起了研究者的關(guān)注，出現(xiàn)了專門研究宋本《玉篇》或者以宋本《玉篇》作為主要研究材料的十幾篇博士、碩士學(xué)位論文，公開發(fā)表了多篇關(guān)于宋本《玉篇》的論文。研究者從只注重殘卷到宋本、殘卷并重，是研究對(duì)象上突出的變化。從研究的廣度、深度來看，本時(shí)期研究者對(duì)殘卷的版本、體例、文字、野王案、詞匯、語(yǔ)音等做了研究。關(guān)于殘卷文字、野王案、詞匯的研究，2000之前的研究沒有涉及；對(duì)于版本、體例的研究，較之前的研究更為系統(tǒng)深入。研究者對(duì)宋本《玉篇》的版本、校勘、體例、文字、語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)義等進(jìn)行了較深入的研究。

二是產(chǎn)出了一批高質(zhì)量的研究成果。本時(shí)期的部分研究成果論據(jù)真實(shí)可靠、論證充分、方法科學(xué)、結(jié)論可信，或者提出了新觀點(diǎn)，或者補(bǔ)充、修正了前人的觀點(diǎn)。如朱葆華對(duì)殘卷的文字、野王案的研究，趙青對(duì)宋本《玉篇》釋義的研究，孔仲溫對(duì)宋本《玉篇》俗字的研究，熊加全對(duì)宋本《玉篇》疑難字的研究等。也有少量成果較差（見前述剔除的文章）。

三是充分發(fā)揮了傳統(tǒng)研究方法的作用，對(duì)材料窮盡式考查、現(xiàn)代研究工具的使用提高了研究的信度和效率。在研究方法上，研究者除了使用文字、語(yǔ)音、詞匯等各研究領(lǐng)域的特有方法外，普遍使用了比較法，常要對(duì)字書、韻書、字形表、字音表相關(guān)內(nèi)容做比較，如宋本《玉篇》和殘卷、《說文》《名義》《廣韻》《新修玉篇》《全韻玉篇》《一切經(jīng)音義》的相關(guān)內(nèi)容。比較法的使用，對(duì)于研究者發(fā)現(xiàn)問題、找出規(guī)律、論證觀點(diǎn)具有基礎(chǔ)性作用，從中可見傳統(tǒng)研究方法的價(jià)值。

在研究材料的處理上，多數(shù)研究者對(duì)與論題相關(guān)的材料做了窮盡式考查。較之根據(jù)部分材料得出的結(jié)論，窮盡式考查材料可以使結(jié)論更加全面、準(zhǔn)確。部分研究者使用計(jì)算機(jī)檢索軟件、可檢索的電子文本做材料的輯錄工作。華東師范大學(xué)中國(guó)文字研究中心開發(fā)了以數(shù)據(jù)庫(kù)為基礎(chǔ)的“《說文》《玉篇》《名義》聯(lián)合檢索系統(tǒng)”，華中科技大學(xué)相關(guān)人員使用XML技術(shù)制作了能閱讀和檢索的《玉篇》電子文本。這種現(xiàn)代化研究工具的使用，極大地提高了工作效率。

三、《玉篇》研究的展望

2000年至2016年，對(duì)于《玉篇》的研究出現(xiàn)了一個(gè)小高潮。在今后的研究中，我們可以從以下方面繼續(xù)研究，以便更為充分地闡發(fā)《玉篇》的價(jià)值。

一是編纂殘卷、宋本《玉篇》簡(jiǎn)明實(shí)用的點(diǎn)校本。現(xiàn)有的《玉篇》版本多有訛誤。殘卷是唐代的寫本，單是文字上的訛誤就很多；宋本《玉篇》的釋義、注音上的訛誤也不少，而且很多訛誤不是輕易能識(shí)別出的。雖然《玉篇校釋》已出版十幾年，但該書卷帙繁重（六大冊(cè)）且無檢字，對(duì)殘卷沒有的內(nèi)容大致按《說文》并參考《名義》字頭排序，不便與影印本對(duì)照。這些嚴(yán)重影響了該書的實(shí)用性。我們認(rèn)為，辭書只有擁有較多數(shù)量的使用者才能發(fā)揮其作用，實(shí)用性是編寫者必須考慮的問題。鑒于殘卷和宋本較大的相對(duì)獨(dú)立性，應(yīng)該出版各自的簡(jiǎn)明實(shí)用型點(diǎn)校本，便于和影印本對(duì)照，便于讀者使用。

二是對(duì)《玉篇》已有研究成果的使用。已有的成果需要反映在有關(guān)學(xué)術(shù)史、教材、大型工具書中，才能讓后學(xué)對(duì)《玉篇》有更加全面準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)，才能在相關(guān)學(xué)科建設(shè)中發(fā)揮更大的作用。首先在辭書史、語(yǔ)言學(xué)史中對(duì)殘卷、宋本重新評(píng)價(jià)。現(xiàn)有的常見的語(yǔ)言學(xué)史、辭書史著作對(duì)《玉篇》的評(píng)價(jià)多是只針對(duì)殘卷。鑒于殘卷和宋本的相對(duì)獨(dú)立性，它們的編纂目的、語(yǔ)音系統(tǒng)、釋義、收字、價(jià)值和貢獻(xiàn)不同，應(yīng)吸收已有成果，分別評(píng)價(jià)。其次在漢語(yǔ)史、古代漢語(yǔ)等相關(guān)教材中吸收關(guān)于《玉篇》文字、詞匯的研究成果。如有關(guān)文字的部分應(yīng)加入中古楷書的內(nèi)容，從而更為清晰地呈現(xiàn)文字演化的鏈條。最后在《漢語(yǔ)大詞典》等大型工具書修訂時(shí)吸收現(xiàn)有成果，以修正訛誤，最大程度地呈現(xiàn)語(yǔ)言事實(shí)。

三是從文獻(xiàn)學(xué)、語(yǔ)言學(xué)角度進(jìn)行更深入全面的研究。本時(shí)期《玉篇》研究成果的分布并不均衡，在語(yǔ)義、詞匯等方面還有較多的研究空間。希望有更多的研究者能使用現(xiàn)代研究工具，進(jìn)行更為深入的研究。

注釋：

①筆者以“玉篇”為“主題”（關(guān)鍵詞）在中國(guó)知網(wǎng)搜索，發(fā)現(xiàn)2000年1月至2016年12月共有相關(guān)文獻(xiàn)176篇。另外，還有研究《玉篇》的專著2本、以《玉篇》為主要材料或有章節(jié)涉及《玉篇》的專著2本、論文集中收錄的論文2篇、臺(tái)灣地區(qū)博士論文1篇，共計(jì)183篇。這些文獻(xiàn)中，有的是前人成果的重復(fù)，有的因論據(jù)過少影響了結(jié)論的可信度，有的與作者先前公開發(fā)表的大面積重復(fù)。本文剔除了這類文章（25篇），合并了6篇來源于作者學(xué)位論文的文章（如果公開發(fā)表的文章和對(duì)應(yīng)的學(xué)位論文內(nèi)容相同，只計(jì)公開發(fā)表的；如果公開發(fā)表的文章只是學(xué)位論文的部分內(nèi)容，都計(jì)算在內(nèi)）。有1本專著包含5篇作者公開發(fā)表的論文，本文只計(jì)專著。經(jīng)過剔除、合并，本時(shí)期《玉篇》研究文獻(xiàn)共147篇。

②為行文方便，論述某些內(nèi)容時(shí)“原本《玉篇》殘卷”簡(jiǎn)稱“殘卷”，“宋本《玉篇》”簡(jiǎn)稱“宋本”，《篆隸萬象名義》簡(jiǎn)稱“《名義》”。

③對(duì)于宋本《玉篇》異體字的認(rèn)定，研究者所持觀點(diǎn)不同。何瑞、劉宏偉、王嶸、宋雨涵把“古籀篆字、某書字、等同字、亦或體、今俗字”都認(rèn)定為異體字；賈忠峰認(rèn)定的異體字只包括“等同字、亦或體”且剔除了其中的假借字。

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Review of linguistic Research ofYu PianFrom 2000 to 2016

JIA Zhong-feng
（Editorial Department of Huanghe S＆T College，Zhengzhou Henan,450063）

Yu Pianis China’s first regular script dictionary，and there existyuan ben Yu Pian’sremnant volumes andsong ben Yu Pian.From 2000 to 2016，research achievements of Yu Pian from the perspective of linguistics include phonetic，semantic，vocabulary，writing，etc.in this period，researchers used the depth and breadth，the new tools and methods of research，and obtained a group of high quality research results.

from 2000 to 2016；Yu Pian；linguistics；research summary

H163

A

〔責(zé)任編輯 馮喜梅〕

2017-03-15

賈忠峰（1978-），男，山西高平人，碩士，副教授，研究方向：中古漢字、漢語(yǔ)。

1674-0882(2017)03-0065-07