論宋初二李白體詩歌創(chuàng)作

汪國林(安徽科技學(xué)院 人文學(xué)院,安徽 滁州 233100)

論宋初二李白體詩歌創(chuàng)作

汪國林
(安徽科技學(xué)院 人文學(xué)院,安徽 滁州 233100)

宋人蔡居厚說“國初沿襲五代之余，士大夫皆宗白樂天詩”。可見，宋初白居易詩歌影響之巨，這其中尤以李昉、李至為甚。二李無論思想觀念還是情趣愛好都極為推崇白居易，使其詩作追慕白居易而成為宋初白體詩的代表與旗手，以至于王禹偁稱其詩為“須知文集里，全似白公詩”。二李及其白體詩作的影響頗為“悖論”。一方面，二李藝術(shù)修養(yǎng)并不高，其白體詩作放大了白居易詩歌的不足，存在明顯的模擬印跡等，這使其人其詩在宋初白體詩人群體中并不出色。另一方面，他們又以崇高的政治地位影響時代審美風(fēng)尚并成為宋初白體詩首興的直接推手，從而在宋詩演進(jìn)過程中占有一席之地。

宋初；李昉；李至；白體詩；創(chuàng)作。

宋初著名詩人王禹偁評價李昉詩作時道：“須知文集里，全似白公詩[1]。”吳處厚在《青箱雜記》中也說：“昉詩務(wù)淺切，效白樂天體，晩年與參政李公至為唱和友，而李公詩格亦相類，今世傳《二李唱和集》是也[2]?！笨梢?，二李對白居易及其詩歌的推崇，其詩作是宋初白體的代表作家。筆者從二李對白居易及其詩歌的態(tài)度、二李白體詩歌的內(nèi)容、特點(diǎn)與不足及在宋初詩壇演進(jìn)中獨(dú)特地位作一論述，以求教于方家。

一、二李對白居易及其詩歌的認(rèn)同與推崇

(一)思想觀念上的認(rèn)同

二李對白居易晚年思想極為推崇。關(guān)于白居易思想，陳寅恪先生論述道：“樂天之思想，一言以蔽之曰：知足[3]?！庇绕涫峭砟甑陌拙右?，其閑適保和、委運(yùn)任化，“寄懷于酒，或取意于琴。閑適有余，酣樂不暇?？嘣~無一字，憂嘆無一聲[4]。”毫無矯揉做作之態(tài)。建立在豐厚物質(zhì)基礎(chǔ)上的自足閑適與二李經(jīng)歷相似，二李自足意滿的心態(tài)與白居易如出一轍。這類詩作甚多，如：

平生榮遇更誰如，竊位妨賢四紀(jì)余。昔冠北門諸學(xué)士，今先南省六尚書。演綸豈有文章稱，調(diào)鼎仍慚績效疏。弭役銷兵恨無策，退朝長是閉門居[1]。

——《昉著灸數(shù)朝廢吟……補(bǔ)為十首學(xué)顰之誚誠所甘心》

出門何所適，遇興即留連。野寺微茫雪，漁家冷淡煙。地爐寒擁坐，癭枕醉欹眠。帝顧應(yīng)相笑，吾心自泰然[1]。

——李至《節(jié)假之中風(fēng)氣又作……覽之斯為幸也》

(二)生活情趣上的推崇

在生活情趣上，二李追慕效仿白居易。白居易晚年分司洛陽，李昉也想“比慚多病仍多告，猶擬分司洛下居[1]?！卑拙右追炙韭尻枙r曾營建履道坊宅園，他在《池上篇》序文中詳細(xì)介紹：“都城風(fēng)土水木之勝在東南偏，東南之勝在履道里，里之勝在西北隅，西闬北垣第一第即白氏叟樂天退老之地。地方十七畝，屋室三之一，水五之一，竹九之一，而島樹橋道間之。初樂天既為主，喜且曰：雖有臺池，無粟不能守也，乃作池東粟廩?！鹋荚?，非詩非賦，阿龜握筆，因題石間，視其粗成韻章，命為《池上篇》云爾[4]。”

李昉也致力與對雅致的生活環(huán)境的追求，王稱說他：“為文慕白居易。所居有園亭，又葺郊外宴游之地，多畜妓樂，娛樂親友[5]?！敝率撕蟮陌拙右?，與胡杲、吉晈、鄭據(jù)、劉真、盧貞、張渾會于履道宅，詩酒唱和，宴集不斷，史稱“九老會”。李昉晚年對白居易洛陽九老會羨慕不已，也曾躊躇滿志地籌劃當(dāng)代版的九老會，后因蜀寇內(nèi)亂而遺憾作罷。白居易在履道坊宅園中放養(yǎng)華亭二鶴，李昉則在自己園林中畜五禽，“白鷴為閑客，鷺為雪客，鶴為仙客，孔雀為南客，鸚鵡為隴客[6]?！币钥蜑槊?，以附風(fēng)雅。

包括白居易一些習(xí)慣性動作，李昉也積極模仿。如白居易有詩道：“槐花雨潤新秋地，桐葉風(fēng)翻欲夜天。盡日后廳無一事，白頭老監(jiān)枕書眠[4]?！边@是白居易為官翰林，官閑無事，枕書小憩的悠閑之態(tài)。李昉在組詩中就寫道：“閣清虛地，深居好養(yǎng)賢。不聞塵外事，如在洞中天。日轉(zhuǎn)遲遲影，爐夢裊裊煙。應(yīng)同白少傅，時復(fù)枕書眠[1]?！蹦》掳拙右渍頃叩难排e。白居易晚年自稱迂叟，喜竹、愛詩、戀琴、篤酒、“清風(fēng)兩窗竹”、“虛窗兩叢竹”、“欲知住處東城下，繞竹泉聲是白家?！钡鹊取Ｓ衫顣P晚年的詩歌“謾栽花卉滿朱欄，爭似疏篁種百竿”“自喜身無事，乘春但種花”“入竹新尋筍，燃鐺旋煮茶”“唱酬聊取樂，不覺又盈箱”“鶴立莓苔逕，犬眠蘭菊叢”“春旦兩壺宣賜酒，一壺留著待君開”等等，可知，李昉與白居易都是一樣的愛竹賞花、煮茶踏雪、飲酒寫詩。李至年歲不永，文獻(xiàn)散佚嚴(yán)重，但其生活情趣與李昉相近應(yīng)是無疑的。

思想觀念、生活情趣上對白居易的推崇與趨同是二李推崇其詩作的重要前提。李昉十分喜愛白居易詩作，宋敏求《春明退朝錄》卷中記載道：“李文正公(昉)罷相為仆射，奉朝請，居城東北隅昭慶坊，去禁門遼遠(yuǎn)，每五鼓則興，置《白居易集》數(shù)冊于茶鐐中，至安遠(yuǎn)門仗舍，燃燭觀之，俟啟鑰，則赴朝[7]?！薄端蚊佳孕袖洝酚涊d：“太宗語侍臣曰：‘朕何如唐太宗？’左右互辭以贊，獨(dú)昉無他言，微誦白居易諷諫《七德舞》詞曰：‘怨女三千放出宮，死囚四百來歸獄?！下勚?，遽興曰：‘朕不及，朕不及，卿言警朕矣[8]?！笨梢?，李昉對白居易詩作十分熟悉。

二李是白居易閑適詩的忠實崇拜者與模仿者，現(xiàn)存一百八十余首二李的詩作，閑適之作占相對比例?！白韵采頍o事”組詩；“秘閣清虛地”組詩；“地僻塵埃少”組詩；“老去心何用”組詩等等。不少閑適詩作直接化用白居易詩意甚至具體的詩句入詩，如白居易有《晚興》：“楊浦收殘雨，高城駐落暉。山明虹半出，松暗鶴雙歸。將吏隨衙散，文書入務(wù)稀。閑吟倚新竹，筠粉污朱衣[4]?！崩顣P則化用其意作有《小園獨(dú)坐偶賦所懷寄秘閣侍郎》：“煙光澹澹思悠悠，朝退還家懶出游。靜坐最憐紅日詠，新晴更助小園幽。砌苔點(diǎn)點(diǎn)青錢小，窗竹森森綠玉稠。賓友不來春又晚，眼看辜負(fù)一年休[1]?！崩钪猎娮鲙缀醵际桥c李昉的唱和之作，詩歌內(nèi)容與李昉較為相似，閑適詩作也明顯有白居易詩作的身影。

(三)創(chuàng)作方式的認(rèn)可

在詩歌創(chuàng)作方式上，二李則是繼承并發(fā)展白居易次韻唱和的形式，發(fā)揮詩歌的交際功能與娛樂功能，《二李唱和集》就是典型。李至有“蓬閣多余暇”組詩十首、“吾家何所有”組詩五首、“朱門多好景”組詩五首，李昉則以“秘閣清虛地”五首、“地僻塵埃少”組詩五首、“老去心何用”組詩五首來應(yīng)和，從而構(gòu)成一組規(guī)模龐大的唱和組詩。此外，李昉有“自喜身無事”組詩五首；李至有“出門何所適”組詩五首等等，都是這種類型的唱和詩作。

二李唱和的創(chuàng)作心態(tài)也與元白、劉白一致，既有悠游閑適的一面，也有逞勝斗狠的一面。這從詩題中也可看出一、二，與劉白唱和時“彭城劉夢得，詩豪者也。其鋒森然，少敢當(dāng)者。予不量力，往往犯之，夫合應(yīng)者聲同，交爭者力敵；一往一復(fù)，欲罷不能[4]?！钡亩穭佥^量心理一致，具有明顯的娛樂性與競賽性。

二、二李白體詩歌創(chuàng)作的內(nèi)容與特點(diǎn)

二李的詩歌創(chuàng)作以閑適酬唱為主，《全宋詩》卷十二至十三收李昉詩歌兩卷，卷五十二至五十三收李至詩歌兩卷?！抖畛图肪褪沼卸畛驮娮饕话俣?，占其詩歌創(chuàng)作的很大一部分。此外，太宗、真宗極愛賜宴群臣，御制之作子不可避免，現(xiàn)略分幾類以闡述其唱和詩作。

(一)二李白體詩歌創(chuàng)作的內(nèi)容

其一，御制唱和詩作。

作為“天子私人”的翰林詞臣，身歷太祖、太宗的李昉與出仕太宗、真宗的李至，他們久居翰林之首，幾入宰輔，是帝王身邊的御用詞臣，參與御制唱和十分平常，《通志》載：“《李昉唱和詩》一卷，宋朝李昉等，興國中從駕至鎮(zhèn)陽，過舊居。……《翰林酬唱集》一卷，宋朝王溥與李昉、湯悅、徐鉉等，《應(yīng)制賞花集》十卷、《瑞花詩賦》一卷，宋朝館閣應(yīng)制作[9]。”其中《李昉唱和詩》是太宗太平興國四年，李昉隨太宗御駕親征北漢，至李昉家鄉(xiāng)時，賜宴父老，酬唱疊韻詩作的結(jié)集?？上?，此集早已散佚，就連仁宗朝編撰的《崇文總目》卷十一在書目下備注闕佚。

關(guān)于二李參與御制唱和的記載也有不少，《宋史·李昉傳》說：“上居藩邸時，每有篇詠，令昉屬和，前后數(shù)百章[10]?！碧诔馁p花賦詩宴，李昉是其主要成員，《玉海》卷三十載：“(淳熙)三年三月癸酉，命宰臣李昉等就第為觀花賦詩之會，酒酣各賦奉詔《賞花詩》，帝亦作詩賜之?！哪耆录好p花宴于后苑，上臨池垂釣，令侍臣賦《賞花釣魚詩》，應(yīng)制者凡二十有六人，俄出五言御詩一章，賜宰臣李昉等，晚御水心殿習(xí)射[11]?！逼渚汲驮娮髁鱾髦两竦纳跎?，如李昉《聞館中宣賜賞雪賦詩之會，書五十六字呈秘閣侍郎》：“圣主憐才古所稀，轉(zhuǎn)知吾道有光輝。特宣秘府群仙會，教看遙空六出飛。痛飲不容停盞斝。冥搜各要斗珠璣。仍聞中使傳中旨，須盡歡娛酩酊歸[1]?！?/p>

作者雖沒有參與此次賞雪賦詩之會，但此作是為此而作的。詩意簡明，語言淺切，無非是盛贊太宗是圣主，愛才古今稀有。再寫賜宴、賞雪、宴飲、賦詩。最后，酩酊大醉，盡興而歸，自始自終都以羨慕的眼光描寫此次宴會活動。

其二，臣僚閑適唱和。

譬如淳化五年，二李參與《題義門胡氏華林書院》的同題唱和，其詩作如下：

孝義冠鄉(xiāng)閭，門多長者車。歲收千頃稻，家貯一樓書。待客開新酒，留僧煮嫩蔬。三公老且病，無暇訪山居[1]。

——李昉《題義門胡氏華林書院》

墻頭翠色云分嶺，井底泉聲瀑落崖。講席日聞?wù)勝薅梗瑫鴱N時見整竿牌。野猿有果頻

窺檻，山鳥無人忽下階。好是魯儒爭就學(xué)，不辭千里過江淮[1]。

——李至《題義門胡氏華林書院》

詩歌語言平易，李昉重點(diǎn)推崇胡氏家族的孝義，李至則對華林書院的優(yōu)美靜謐環(huán)境及其卓越的教學(xué)效果給予稱贊，可與魯?shù)厝鍖W(xué)一爭高下，他們都注重發(fā)揮詩歌的教化之職，自覺地參與到新朝的文化重建中去。

當(dāng)然二李之間的酬唱是宋初臣僚唱和的極致，現(xiàn)存《二李唱和集》詩作多達(dá)一百二十三首，大多模仿白居易晚年閑適之作。如表現(xiàn)自己知足保和、自得意滿的。如組詩《將就十章更獻(xiàn)三首詞雖愈拙誠即可矜或歌執(zhí)事之風(fēng)猷或?qū)П扇酥橹驹笇挕罚渲芯陀校骸耙靶詮膰?yán)只淡如，奉身求足不求余。清風(fēng)明月三間屋，赤軸黃簽一架書。午睡愛茶魚眼細(xì)，春餐費(fèi)筍錦皮疏。比慚多病仍多告，猶擬分司洛下居[1]?！贝嗽娮泔@李昉的知足適性的心態(tài)，語言通俗中見警策，中間兩聯(lián)對仗工整，詩味較濃。此外，不少詩作閑適中，流露出洋洋自得之情。再如：“平生榮遇更誰如，竊位妨賢四紀(jì)余。昔冠北門諸學(xué)士，今先南省六尚書。演綸豈有文章稱，調(diào)鼎仍慚績效疏。弭役銷兵恨無策，退朝長是閉門居[1]?！崩顣P感嘆自己一生的榮遇，為官四十載，入閣出相，自得意滿，結(jié)尾雖有嘆己才短，無策弭役銷兵，但絲毫不影響自滿之情。這種情感在李昉詩中經(jīng)常出現(xiàn)，甚至非常露骨，如他說：“腰下轉(zhuǎn)嫌金印重，眉間漸長白毫長。”這也甚似白居易晚年的心態(tài)。

《二李唱和集》中更多的是對賞花聽竹、坐禪觀書之類閑適晚年生活的描述。李昉晚年退居洛陽，也像白居易一樣，種花栽竹、觀書養(yǎng)鶴甚至坐禪悟道起來，心境十分閑雅，這類作品數(shù)量最多，二李的唱和組詩如李至的“蓬閣多余暇”“吾家何所有”“朱門多好景”，李昉的“秘閣清虛地”“地僻塵埃少”“老去心何用”等等，都是典型的詩作。此處，僅以二李的單篇唱和為例，其詩作大多抒發(fā)閑適之趣，放入白集幾可亂真，如：

繞東叢了繞西叢，為愛叢叢紫間紅。怨望乍疑啼曉霧，妖饒渾欲殢春風(fēng)。香苞半綻丹砂吐，細(xì)朵齊開烈焰焰。病老情懷慢相對，滿欄應(yīng)笑白發(fā)翁[1]。

——李昉《獨(dú)賞牡丹因而成詠》

繞臺依榭一叢叢，紫映黃苞白映紅。爛漫只因前夜雨，馨香無奈此時風(fēng)。暖融春色交相妒，繁曬晴陽艷欲烘。應(yīng)恨官高少同賞，樽前不得召鄰翁[1]。

——李至《奉和獨(dú)賞牡丹》沈煙漠漠晦平皋，盡日空蒙阻出遨。窗打紙聲聞細(xì)點(diǎn)，檻飄花影見凝膏。依稀恨曲添鳴溜，悵望啼妝在小桃。何假錦障泥看麥，門前芳草綠于袍[1]。

——李至《喜雨》

溟蒙煙景似江皋，靜賞何須郭外遨。點(diǎn)點(diǎn)暗滋花氣色，祁祁盡作麥指膏。洗開玳瑁湘妃竹，裛損煙脂阿母桃。昨日君王倚欄看，東風(fēng)吹濕赭黃袍[1]。

——李昉《和喜雨》

此外，《二李唱和集》中也有嘆老言病之作，也與白居易相似。白居易晚年閑適詩作嘆老言病之作頗多，如《白發(fā)》《老去》《病眼花》《首夏病閑》《答卜者》《寄同病者》《病中逢秋招客夜酌》《嘆常生》《村居臥病三首》《病中友人相訪》等等不可勝數(shù)，李昉也有有意模仿的成分，如李昉的“四時奔速都如電，兩鬢凋疏總作霜[1]?！奔词腔冒拙右住八焓顾臅r都是電，怎教兩鬢不成霜[4]?！敝?。

其三，二李傷感、送別之作。

追慕白居易閑適之作是二李詩歌的主導(dǎo)。除此之外，李昉也有數(shù)篇贈別、悼亡之作，感傷色彩超過二李的酬唱之作。如李昉與同年鄧洵美關(guān)系甚密，曾作《贈鄧洵美》一詩，感情頗為真實，其詩為：“憶昔詞場共著鞭，當(dāng)時鶯谷喜同遷。關(guān)河契闊三千里，音信稀疏二十年。君遇已知依玉帳，我無才藻步花磚。時情人事堪惆悵，天外相逢一泫然[1]?！?/p>

此詩平淡之中見真情，在滿是富貴閑適的詩歌中甚是搶眼。首聯(lián)回憶同科及第時的喜悅之情，后由于種種原因天各一方，音訊稀疏，“三千里”與“二十年”極為自然，其包含了多少感慨。頸聯(lián)前半句寫對方，此時鄧洵美在武陵，供職幕府，后半句寫自己，帶有自謙之意，才思不敏，還只是北廳供職的學(xué)士。其中“花磚”指有花紋的磚，唐時內(nèi)閣北廳前階有花磚道，為學(xué)士入值之候。白居易有詩“衙排宣政仗，門啟紫辰關(guān)。彩筆停書命，花磚趁立班[4]。”結(jié)尾寫時事多艱的惆悵與相逢在這荒遠(yuǎn)之地的愴然。

此外，李昉有較獨(dú)特的《贈襄陽妓》：“峴山亭畔紅妝女，小筆香箋善賦詩。顏貌共推傾國色，篇章皆是斷腸辭。便牽魂夢從今日，得見嬋娟在幾時。千里關(guān)河萬重意，夜深無睡暗尋思[1]。”這是代言詩，《能改齋漫錄》記載：“……時通判賈郎中言，自京師與岳州通判武補(bǔ)闕同途至襄陽。遇一妓，本良家子，失身于風(fēng)塵，才色俱妙。二公迫行，醉別于鳳林關(guān)。妓以詩送武云：‘弄珠灘上欲銷魂，獨(dú)把離懷寄酒樽。無限煙花不留意，忍教芳草怨王孫?！涞迷妼僖馍跚?，有復(fù)回之意。時太守呂侍講，嘗嘆恨不識之，因請李賦一詩以寄[12]?！眳问讨v請李昉所賦之詩即《贈襄陽妓》，這首情詩依然延續(xù)一貫的直露淺顯之風(fēng)，前四句寫襄陽妓，突出其才情與美貌。后四句寫別后的思念，豪放直率之中不乏纏綿悱惻。

(二)二李白體詩歌藝術(shù)特點(diǎn)

其一，閑適氣與富貴氣。

身為宰輔，又身經(jīng)數(shù)朝的二李，其人生經(jīng)歷豐富，但其詩作幾乎找不到與現(xiàn)實有直接聯(lián)系的詩歌?！抖畛图返摹熬壡榍才d”與“閑吟適情性”的酬唱之作則更是如此，或抒發(fā)知足自得的為官心境，或描寫賞花坐禪的退居生活，或是嘆老言病的閑愁別緒，詩中不時流露“腰下轉(zhuǎn)嫌金印重，眉間漸長白毫長”“清職美官皆遍歷，物情時態(tài)盡深諳”之類的富貴得意之情，其自在安逸的太平宰輔形象表現(xiàn)的淋漓盡致。

其二，敘事性與散文化。

二李的唱和詩作在結(jié)構(gòu)上也是模仿白居易，用敘事的思維來間架詩作，使得詩歌具有通暢流利之美。如李昉《宿雨初晴介風(fēng)頓至小園獨(dú)步方多索寞之懷嘉句忽來驟引吟哦之興仰攀高韻少達(dá)鄙誠》一詩：“融融和氣滿亭臺，寂絕無人訪我來。忽喜貳卿篇詠至，如聞三島信音回。偷閑旋要償詩債，減俸惟將買樹栽。春旦兩壺宣賜酒，一壺留著待君開[1]?！闭自娙脭⑹碌乃季S將得到朋友寄詩后的喜悅之情娓娓道來。首聯(lián)先寫天晴氣和，自己寂寞獨(dú)對亭臺。頷聯(lián)心情大變，因為侍郎篇詠寄至，對詩人而言，這如同三島寄來的音迅，期待之情不言而喻。本來無聊偷閑，現(xiàn)在得要作詩“還債”了，表面在說苦，實為高興。結(jié)尾處還發(fā)出親切的邀請，春節(jié)、元旦皇帝御賜的兩壺美酒，留一壺等你來時開啊！

此詩依詩題為序，給人平實之美，又使用“忽(喜)”“如(聞)”“旋要”“惟將”等表示時間的虛詞使全詩自然流暢，如同一篇簡短的回札。李至的詩作也用敘事的手法寫詩，這是有意追隨白居易詩作的寫作特色。白居易的很多詩歌敘事性強(qiáng)，具有散文化與議論化的特點(diǎn)，謀篇布局甚似散文，線索及其明白，平實自然，不追求開闔跌宕、跳躍險奇。如《攜諸山客同上香爐峰遇雨而還沾濡狼藉互相笑謔題此解嘲》：“蕭灑登山去，龍鐘遇雨回。磴危攀薜荔，石滑踐莓苔。襪污君相謔，鞋穿我自咍。莫欺泥土腳，曾蹋玉階來[4]。”此詩以時間為順序，記敘了詩人與諸山客將臨廬山，半道遇雨，狼狽而回的經(jīng)歷，整首詩如同一篇小游記。山雖未登成，但我們?nèi)阅芸吹竭@些雅士們作詩笑謔，解嘲忘憂的神情。

《二李唱和集》中的唱和詩作，詩題大多特別長，吸收了元白、劉白唱和的做法，詩題如同詩歌的序文，介紹寫作時的情況，如作詩的緣由，和詩的艱難，對詩友之作的稱贊等等，如李昉的“秘閣清虛地”唱和組詩，其詩題為：《伏蒙侍郎見示“蓬閣多余暇”詩十首，調(diào)高情逸，無以詠歌。篇篇實為絕倫，一一尤難次韻，強(qiáng)率鄙思，別奉五章，卻以“秘閣清虛地”為首句，所謂西子之顰也。惟工拙之不同，豈天壤之相接，莞爾而笑，其敢逃乎?》[1]即交代作“秘閣清虛地”組詩五首的緣由為和李至的“蓬閣多余暇”，對李至的詩作推崇為調(diào)高情逸，篇篇絕倫，自己則非常自謙的說是西子之顰，與對方作品是天壤之別，但內(nèi)心的“較勁”從“其敢逃乎”中也能感受一二。這樣的長幅詩題在二李詩作中十分常見，這在宋初其它類型的詩歌中不太常見。

其三，淺切流易與較藝逞勝。

語言上，二李詩歌語言追求淺切流易。這在二李詩歌中比比皆是，如李昉的《獨(dú)賞牡丹因而成詠》：“繞東叢了繞西叢，為愛叢叢紫間紅。怨望乍疑啼曉霧，妖饒渾欲殢春風(fēng)。香苞半綻丹砂吐，細(xì)朵齊開烈焰焰。病老情懷慢相對，滿欄應(yīng)笑白發(fā)翁[1]。”李至《那日獲詣芳園竊見新栽叢竹蕭然可愛……望垂臺顧》：“園中比比是花欄，只欠修篁十?dāng)?shù)竿。時見此君憐淅瀝，春來何處得檀欒。黃初換葉應(yīng)深惜，綠未成陰已好看?？慈”贝帮L(fēng)更冷，不須炎月用冰盤[1]?！薄吨羻ⅰ瓌t不告其能逭乎》：“吾家何所有，非富亦非貧。逐月官供俸，隨時自奉身。積薪長滿屋，脫粟亦盈囷。信美無他慮，其如竊祿人[1]。”

當(dāng)然，二李次韻唱和也有較藝逞勝的一面，不少詩題能看出其作詩時絞盡腦汁之狀，其唱和詩題中表現(xiàn)更明顯。如二李用“如”“余”“書”“疏”“居”五個韻腳，多次次韻，竟創(chuàng)作出四十余首唱和組詩。李至在詩題中反復(fù)表達(dá)才思窮竭、疲于應(yīng)對的痛苦，如《昨晚又捧五章，盡含六義，意轉(zhuǎn)新而韻皆緊，才益贍而調(diào)彌高，始知元白之前賢虛擅車斜之美譽(yù)。夜來繞遍林樹，搜窮肺肝，雖巧拙以不侔，亦謳吟而自得。又依前韻，各罄乃懷，所貴夫伏老之身心，亦罔避不量力之譏誚。自茲解甲，且議休兵，向非起予，何以為樂？大雅君子，無或見咍！》《節(jié)假之中，風(fēng)氣又作，僅將伏枕，固難登門，更獻(xiàn)五章，代伸一謁，疲兵再戰(zhàn)，已取敗于空弮，下客請行尚費(fèi)詞于露穎。徒堪大噱，豈足遍酬，雖投刃皆虛罔睹全牛之狀，然援毫而就，亦勞倚馬之才，但冀覽之斯為幸矣?！贰＠顣P的組詩詩題為《修竹百竿，才欣種植，佳篇五首旋辱詠歌，若無還答之言是闕唱酬之禮，恭依來韻，以導(dǎo)鄙懷，調(diào)下才卑，豈逃嗤誚？》等等，這與白居易接到元稹的唱和詩后所說的“微之又以近作四十三首寄來，命仆繼和，其間瘀絮四百字，車斜二十篇者流，皆韻劇辭殫，環(huán)奇怪譎。又題云：奉煩只此一度，乞不見辭。若欲定霸取威，置仆于窮地耳”[4]如出一轍，極具元白以難相挑之意。后李昉在《二李唱和集序》中說：“慵病之叟頗蒙牽率，若抽之思強(qiáng)以應(yīng)命，所謂‘策疲兵而當(dāng)大敵’也[13]。”

二李的次韻組詩，在有限的韻字中選韻入詩，難度甚大，其字?jǐn)?shù)較少的窄韻尤甚，這嚴(yán)重束縛詩人的才情，嚴(yán)羽在《滄浪詩話》中曾說：“和韻最害人詩，古人酬唱不次韻，此風(fēng)始盛于元白、皮陸，而本朝諸賢乃以此而斗工，遂至往復(fù)有八、九和者[14]?！钡姼璧膭?chuàng)作尤其是近體律詩，本來就是“戴著鐐銬跳舞”。這也使得他們的詩作也有講究技巧的成分，語言也有精練華麗的一面，但其藝術(shù)水準(zhǔn)不均衡，往往有句無篇。

其四，近體七律與次韻唱和。

這與追慕白居易唱和詩作有關(guān)。在所有體裁中，七律最適宜酬唱應(yīng)答。古體大開大闔，難以駕馭，絕句有太短小，剛起頭就想著如何收尾。只有七律，既有伸縮空間，又不至于無法掌控，才情超邁者自可翻新出奇，才寡情薄者通過努力也可勉強(qiáng)成篇，在作詩成為宋代士人生活必備時，對才識不厚者而言，律詩是個上好的選擇。

宋初唱和之作幾乎是律詩的天下，從《禁林唱和集》到《二李唱和集》，再到《西崑酬唱集》，律詩都是絕對多數(shù)?！度卧姟肥珍浝顣P七律五十八首，《二李唱和集》收有四十九首，占李昉唱和詩七十二的近七成，五律二十二首，五言排律一首；《全宋詩》收李至七律五十九首，其中《二李唱和集》中就有五十八首，占李至唱和詩八十六首的近七成，五律二十六首，五言排律二首。所有體裁幾乎為近體，與劉白近體唱和一致，二李唱和幾乎篇篇次韻，與此一脈相承。

三、二李白體詩作的不足

經(jīng)過半個多世紀(jì)的五代戰(zhàn)亂，中原地區(qū)的文化遭遇極大的破壞，在文化建設(shè)伊始的宋初，二李的白體詩歌創(chuàng)作取得一定的成績，但他們的白體詩作也存在著十分明顯的不足。

其一，題材狹隘與內(nèi)容空乏。

這是宋初唱和詩作的共同軟肋，二李的白體詩作表現(xiàn)的尤為突出。身歷數(shù)次朝代更替，出仕數(shù)朝，其詩作幾乎無一反映。這雖與早期詩作散佚有一定的關(guān)系，但入宋后，身為宰輔，翰林名臣，其詩作也幾乎找不到與宋初現(xiàn)實有多少聯(lián)系。身處社會上層的文學(xué)侍臣，其詩作給人更多的是閑適自足甚至無聊慵懶的感覺，新興王朝建立之初所應(yīng)有的豪氣與進(jìn)取消失的無影無蹤，這與久亂之后的世人尤其是飽受武人打壓下的文臣追求安定的一致的。

此外，也與宋初統(tǒng)治者有意提倡有關(guān)。太祖黃袍加身，對武人以杯酒釋其兵權(quán)，以防止武人干政。對文臣而言，也是有意黜落好進(jìn)狷介之士，陶谷就是一例。有意提倡安分守道、循默守善，李昉就是典型。他“和厚多恕，不念舊惡，在位小心循謹(jǐn)，無赫赫稱[10]。”屢次被盧多遜、張洎中傷排擠，但始終不嫌舊惡，因而深為太宗所重。這種但求仕途平順，閑適保和，以安享富貴榮華的心態(tài)使其詩歌內(nèi)容不離山水、花草、禽鳥、琴酒，所闡發(fā)的情感也是自足自適，存在題材狹隘與內(nèi)容空乏的不足。

其二，邯鄲學(xué)步與激情匱乏。

李昉、李至追慕白居易晚年的閑適情趣和生活，最終成為宋初模仿白居易閑適之作最成功的作家，其作品放入白居易集中能以假亂真，但李昉、李至始終只是宋初二流甚至更低的作家，這與其對白居易閑適詩作的亦步亦趨的模仿有關(guān)，其大量的唱和組詩，詩意雷同，有湊章拼句之嫌，使其詩作始終是屋下架屋，缺乏建樹。

李昉模仿白居易詩作的例子甚多，上文已有涉及，化用詩意尚且能通，如李昉有《仙客》：“胎化仙禽性本殊，何人攜爾到京都。因加美號為仙客，稱向閑庭伴野夫。警露秋聲云外遠(yuǎn)，翹沙晴影月中孤。青田萬里終歸去，暫處雞群莫嘆吁[1]?！奔磁c白居易《答裴相公乞鶴》：“警露聲音好，沖天相貌殊。終宜向遼廓，不稱在泥涂。白首勞為伴，朱門幸見呼。不知疏野性，解愛鳳池?zé)o[4]?！痹跇?gòu)思、語言方面都有相似之處。

至于淺顯而直接地模仿白居易現(xiàn)成的詩句就更多了，如李昉有“腰下轉(zhuǎn)嫌金印重，眉間漸長白毫長”(《更述荒蕪自詠閑適》)，其有“瘦覺腰金重，哀憐鬢雪繁”(《六十六》)；李昉作“門前多野景，墻外是精藍(lán)”(《侍郎吟思愈清，……希垂采覽》)，白居易作“門前有流水，墻上多高樹?！?《閑居自題》)；白居易《歲暮》道：“如我飽暖者，百人無一人。安得不慚愧，放歌聊自陳?！?，李昉在《侍郎吟思愈清，……希垂采覽》嘆：“因思寒餒者，飽暖自須慚?！?；白居易《遣懷》寫“遂使四時都是電，爭教兩鬢不成霜”之句，李昉在《攀和嘉篇》中有“四時奔速都如電，兩鬢凋疏總作霜?！?；白居易有：“盡日后廳無一事，白頭老監(jiān)枕書眠。”(《秘省后廳》)，李昉作：“應(yīng)同白少傅，時復(fù)枕書眠。”(《伏蒙……其敢逃乎？》)等等，嚴(yán)重傷害了詩歌的獨(dú)創(chuàng)性。

此外，二李在唱和組詩中，一作就是五首十首，一和也是五首十首，這自然導(dǎo)致創(chuàng)作的疲勞，激情的匱乏，使得詩意有重復(fù)之處，如“秘閣清虛地”五首，“地僻塵埃少”五首都在表達(dá)閑適之旨。加上，次韻時的痛苦之情，詩歌“作”的成分甚濃，非自然流露，情感匱乏幾近無奈。

四、二李詩歌在宋初詩壇影響的悖論

二李白體詩作在宋初詩壇影響頗為“悖論”。一方面，二李是宋初數(shù)朝重臣，尤其是李昉深受太宗賞識，兩入宰輔，久居翰林，是當(dāng)時文壇與士人的一面旗幟。他帶頭對白居易閑適情懷與閑適詩歌頂禮膜拜，勢必在詩壇上掀起白體旋風(fēng)，可以說李昉、李至近承五代宗白之風(fēng)，遠(yuǎn)襲元白、劉白唱和詩作，是宋初王禹偁之前白體詩的領(lǐng)頭羊。他們清貴顯要的政治地位，通俗流易的文學(xué)好尚，對形成以頌美應(yīng)制、富貴閑適與平易通俗為特征的白體詩風(fēng)有著直接而深遠(yuǎn)的影響。對此，陳元鋒先生說：“一個顯而易見的現(xiàn)象是，從李昉、徐鉉到宋白、蘇易簡、王禹偁，太宗朝翰林學(xué)士幾乎由清一色的‘白體’詩人擔(dān)當(dāng)?！盵15]可以說宋初白體詩的風(fēng)行就是他們學(xué)白慕白的結(jié)果，而這其中二李就是他們的旗手。

另一方面，二李的白體詩作給宋初詩壇帶來不利影響。二李對白居易的追慕只限于閑適之作，具有明顯的狹隘性；藝術(shù)成就不平衡，大多數(shù)是追求平易淺切，緣情遣興而作；在具體創(chuàng)作過程中，對白居易詩作亦步亦趨，繼承的成分多，創(chuàng)新的色彩少，等等。這些使宋初詩壇徘徊于比較初級的“范唐”階段，對當(dāng)時及稍后館閣翰苑詞臣的白體詩歌創(chuàng)作內(nèi)容與情感上的缺乏深度有直接影響。當(dāng)然，這是宋詩演進(jìn)史上難以逾越的階段，其不足為后來詩人們提供寶貴的教訓(xùn)。

總之，二李是太祖、太祖朝上層文人白體詩歌創(chuàng)作的代表，由于思想觀念近似，情趣愛好趨同，使其帶頭追慕白居易的閑適唱和之作，并在創(chuàng)作實踐中積極模仿，雖存在諸多缺陷與不足，但在宋初詩壇仍不失為白體詩風(fēng)興起的重要推手與旗幟，并在宋詩演進(jìn)史上占有一席之位。

[1]北京大學(xué)古文獻(xiàn)研究中心編.全宋詩[M].北京:北京大學(xué)出版社,1995:758,176,566,177,172,174,189,571,176,172,554,554,173,186,187,174,177,173,567,564,188.

[2]吳處厚.李裕民校.青箱雜記[M]. 北京:中華書局,1985:3.

[3]陳寅恪.元白詩箋證稿[M].上海:上海古籍出版社,1978:327.

[4]白居易著.朱金城箋校.白居易集箋校[M].上海:上海古籍出版社,1988:3757,3705,1713,1338,3711,1080,1238,1045,1463,1761.

[5]王稱.東都事略[M].濟(jì)南:齊魯書社,2000:258.

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[12]吳曾.能改齋漫錄[M].北京:中華書局,1960:322.

[13]吳文治編.宋詩話全編(第一冊)[M].南京:江蘇古籍出版社,1998:39.

[14]何文煥.歷代詩話本[M].北京:中華書局,1981:699.

[15]陳元鋒.宋太祖朝翰林學(xué)士述論[J].華南師范大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2011(1):56.

(編輯：武云俠)

On Li Fang and Li Zhi 's poem writing in the early Song Dynasty

Wang Guolin

(DepartmentofChinese,An-huiScienceandTechnologyUiversity,Chuzhou233100,China)

Bai Ju-yi's poems have a great influence on the poetry world in the early Song Dynasty. Li Fang and Li Zhi admired and praise Bai's ideology and taste, which makes them become the representative and standard-bearer of Bai-style poetry in the early Song Dynasty. The influence of Two Li and their Bai-style's poems is quite paradoxical: their poems enlarge the shortcomings of Bai Ju-yi's poems due to their low artistic accomplishment and obvious imitation. On the other hand, they influenced the aesthetic fashion because of their high political status and became the direct promoter of the rise of Bai-style poems，thus occupying a place in the development of Song poetry.

The early Song Dynasty; Li Fang; Li zhi; Bai-style poems; Writing

2017-03-08

汪國林(1978-)，男(漢)，安徽青陽人，副教授，博士，主要從事中國古代文學(xué)、文論方面的研究。

2014年國家社科基金一般項目(14BZW092)；安徽科技學(xué)院中國語言文學(xué)重點(diǎn)學(xué)科基金項目(AKZDXK2015C07)

I207.2

A

1671-816X(2017)07-0070-07