蘇聯(lián)解體對(duì)當(dāng)今社會(huì)主義國(guó)家的幾點(diǎn)啟示

（安慶師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，安徽 安慶 246133）

【摘 要】蘇聯(lián)解體是20世紀(jì)發(fā)生的重大歷史事件之一。作為世界上首個(gè)社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)，蘇聯(lián)在上世紀(jì)末迅速解體，這不得不引起當(dāng)今社會(huì)主義國(guó)家的深刻反思。當(dāng)今社會(huì)主義國(guó)家只有從蘇聯(lián)解體中得到重要的啟示，才能更好地發(fā)展本國(guó)的社會(huì)主義。

【關(guān)鍵詞】蘇聯(lián)解體；社會(huì)主義國(guó)家；啟示

1991年12月25日在莫斯科紅場(chǎng)上空，蘇聯(lián)紅旗緩緩落下，取而代之的是一面白藍(lán)紅相間的俄羅斯國(guó)旗。作為世界上首個(gè)社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)，存在了近70年的蘇聯(lián)在上世紀(jì)末迅速解體。蘇維埃社會(huì)主義聯(lián)盟徹底瓦解，蘇共不復(fù)存在，國(guó)際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)遭受沉重打擊。中國(guó)、朝鮮、越南、老撾以及古巴作為當(dāng)今世界的五個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，只有從蘇聯(lián)解體中得到重要的啟示，才能更好地發(fā)展本國(guó)的社會(huì)主義。

一、要始終堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位和共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)

戈?duì)柊蛦谭蛟?985年上臺(tái)后開始對(duì)蘇聯(lián)實(shí)施大刀闊斧的改革。他主張建設(shè)具有全人類價(jià)值和崇尚自由的政黨，把蘇聯(lián)建成人道的、民主的社會(huì)主義國(guó)家，還強(qiáng)調(diào)意識(shí)形態(tài)多元化、民主化和公開性。這嚴(yán)重背離了科學(xué)社會(huì)主義的原則，放棄了馬克思主義的指導(dǎo)地位，造成了國(guó)民思想的混亂，使人民對(duì)黨和國(guó)家產(chǎn)生了質(zhì)疑。戈?duì)柊蛦谭蛏踔林鲝垖?shí)行多黨制，將共產(chǎn)黨更名為全民黨。這一危險(xiǎn)行動(dòng)大大削弱了共產(chǎn)黨的力量，使黨的領(lǐng)導(dǎo)地位發(fā)生了動(dòng)搖，這是蘇維埃社會(huì)主義聯(lián)盟逐漸瓦解的重要內(nèi)因之一。蘇聯(lián)解體給當(dāng)今社會(huì)主義國(guó)家最大的啟示也就是必須要始終堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，只有如此才能堅(jiān)持社會(huì)主義發(fā)展方向不動(dòng)搖。要保證社會(huì)主義國(guó)家不變色，首先是要保證黨中央領(lǐng)導(dǎo)核心不變色，能夠始終執(zhí)行正確的方針路線。[1]共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨，在社會(huì)主義國(guó)家中是唯一的執(zhí)政黨，要維護(hù)社會(huì)主義國(guó)家的安定團(tuán)結(jié)就必須要堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位，決不能重蹈蘇聯(lián)的覆轍，使得一些打著“民主”旗號(hào)的右翼政黨實(shí)力壯大，以至于嚴(yán)重威脅到共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位。共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位是在長(zhǎng)期的革命實(shí)踐中逐步確立的，共產(chǎn)黨是真正代表人民利益的政黨，歷史也證明了只有共產(chǎn)黨才是社會(huì)主義國(guó)家革命和建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。因此，為了維護(hù)社會(huì)主義國(guó)家的安定團(tuán)結(jié)和長(zhǎng)治久安，必須堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位和共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。

二、要保持黨的先進(jìn)性和純潔性，加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)

蘇聯(lián)后期，蘇共內(nèi)部已經(jīng)形成了一個(gè)人數(shù)眾多的特權(quán)階層，這個(gè)特權(quán)階層擁有特殊的權(quán)利，他們凌駕于普通人民之上，對(duì)于國(guó)家前途毫不關(guān)心，只是把國(guó)家當(dāng)作他們斂財(cái)致富，牟取私利的工具。戈?duì)柊蛦谭虻母母锍蔀檫@個(gè)特權(quán)階層演變?yōu)樾律Y產(chǎn)階級(jí)的催化劑，他們認(rèn)為社會(huì)主義制度已經(jīng)無法滿足他們的貪欲，只有資本主義才是他們既得利益合法化最合適的制度。特權(quán)階層的存在嚴(yán)重?fù)p害了蘇共在蘇聯(lián)人民心中廉潔奉公的形象，更使得蘇共逐漸腐敗墮落，特權(quán)階層是蘇聯(lián)解體的內(nèi)因之一。社會(huì)主義執(zhí)政黨如果腐化變質(zhì)，對(duì)于社會(huì)主義國(guó)家和民族來說將是一場(chǎng)災(zāi)難。從嚴(yán)治黨始終是馬克思主義政黨的建黨原則。[2]共產(chǎn)黨員不僅要與時(shí)俱進(jìn)，不斷學(xué)習(xí)，保持自身的先進(jìn)性，也要恪守原則，清正廉潔，保持自身的純潔性。黨風(fēng)廉政建設(shè)一直以來都是社會(huì)主義國(guó)家建設(shè)的重要課題之一，共產(chǎn)黨員必須做到嚴(yán)于律己，恪盡職守，廉潔奉公，秉承一切對(duì)人民負(fù)責(zé)的原則，以為人民服務(wù)為根本宗旨，才能保證黨的健康發(fā)展，鞏固黨的執(zhí)政地位。中國(guó)共產(chǎn)黨始終開展黨員的先進(jìn)性教育工作和反腐倡廉建設(shè)工作，實(shí)踐證明這一系列舉措取得了顯著的成效。因此，要保持黨的先進(jìn)性和純潔性，不斷加強(qiáng)黨員作風(fēng)建設(shè)，提升黨員廉潔奉公的意識(shí)，使黨永葆生機(jī)和活力。

三、要勇于糾正錯(cuò)誤，不斷提高黨的執(zhí)政能力

蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人們普遍存在著固執(zhí)己見，獨(dú)斷專行的缺點(diǎn)，他們不愿糾正自己犯下的錯(cuò)誤，更不允許其他人指出錯(cuò)誤，這嚴(yán)重影響了黨內(nèi)民主的發(fā)展。蘇聯(lián)實(shí)行的是高度集中的體制，領(lǐng)導(dǎo)人的決策是神圣的權(quán)威，是不容置疑的。赫魯曉夫在1956年的蘇共二十大上開始全盤否定斯大林，隨后在全聯(lián)盟范圍內(nèi)掀起批判斯大林的熱潮。事實(shí)證明，赫魯曉夫的這一決策是錯(cuò)誤的，然而未能引起蘇共高層的足夠重視，這對(duì)蘇聯(lián)黨政軍都造成了嚴(yán)重的影響，為日后的危機(jī)埋下了隱患。赫魯曉夫等蘇共領(lǐng)導(dǎo)人的決斷具有主觀隨意性，他們高傲自大，不能認(rèn)清自己犯下的錯(cuò)誤并在錯(cuò)誤的道路上越走越遠(yuǎn)，直至徹底葬送社會(huì)主義蘇聯(lián)。中國(guó)共產(chǎn)黨早期也犯過重大的錯(cuò)誤，特別是“左”傾錯(cuò)誤在黨內(nèi)橫行，然而中共領(lǐng)導(dǎo)人沒有讓錯(cuò)誤的危害肆意蔓延，他們及時(shí)糾正了“左”傾錯(cuò)誤，制定了正確的革命路線，使得黨和人民免遭更大的損失，1935年召開的遵義會(huì)議便是中共領(lǐng)導(dǎo)人及時(shí)糾錯(cuò)的典型例證。戈?duì)柊蛦谭虻氖「母镒罱K將蘇聯(lián)引向墳?zāi)?，這與戈?duì)柊蛦谭虮救藞?zhí)政能力有限、共產(chǎn)主義信仰不堅(jiān)定密不可分。共產(chǎn)黨作為社會(huì)主義國(guó)家的執(zhí)政黨，其執(zhí)政能力的高低將直接決定著黨和國(guó)家能否長(zhǎng)治久安。共產(chǎn)黨成為社會(huì)主義國(guó)家執(zhí)政黨的時(shí)間都比較短，因此面臨著政治經(jīng)驗(yàn)缺乏、執(zhí)政能力不足的危險(xiǎn)。當(dāng)今社會(huì)主義國(guó)家應(yīng)該汲取蘇聯(lián)的教訓(xùn)，高度重視加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)，強(qiáng)化危機(jī)意識(shí)，在實(shí)踐中不斷提高黨的執(zhí)政能力，增強(qiáng)黨的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力。

四、要密切聯(lián)系群眾，時(shí)刻保持與人民群眾的血肉聯(lián)系

人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者，也是物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者。蘇聯(lián)解體的另一內(nèi)因在于民心喪盡，蘇聯(lián)政府的種種錯(cuò)誤行徑大大損害了人民的利益，嚴(yán)重挫傷了人民的感情。蘇聯(lián)后期人民生活困苦不堪，民不聊生，蘇聯(lián)政府無法滿足人民群眾的基本訴求，黨群干群關(guān)系異常生疏甚至格外緊張。蘇聯(lián)人民互相稱之為“我們”，對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部們則稱之為“他們”，可見當(dāng)時(shí)人民群眾對(duì)于毫不顧及人民利益的當(dāng)權(quán)者們是多么的不滿與憤恨。蘇聯(lián)解體后人民選擇了沉默，并沒有過激的反應(yīng)，這正是蘇聯(lián)政府拋棄人民，失去人民支持，民心喪盡的真實(shí)寫照。得民心者得天下，失民心者失天下，一旦一個(gè)政權(quán)失去了人民群眾的支持，也就是其走向衰亡的時(shí)刻。社會(huì)主義政權(quán)都是為人民謀福祉的政權(quán)，社會(huì)主義國(guó)家是人民當(dāng)家做主的國(guó)家，人民群眾是社會(huì)主義國(guó)家的主人。黨員干部們?cè)诠ぷ髯黠L(fēng)上的問題絕對(duì)不是小事。[3]廣大領(lǐng)導(dǎo)干部要經(jīng)常下基層，慰問群眾，了解民生，多與人民群眾溝通交流，拉近黨群干群關(guān)系，使人民群眾更加信任政府和支持政府，促進(jìn)政府群眾工作的開展。構(gòu)建良好的黨群干群關(guān)系是貫徹執(zhí)行群眾路線的關(guān)鍵，密切聯(lián)系群眾，時(shí)刻保持與人民群眾的血肉聯(lián)系是社會(huì)主義事業(yè)得以順利進(jìn)行的根本保證。

五、要立足國(guó)情、實(shí)事求是，正確把控社會(huì)主義改革的方向

蘇聯(lián)改革失敗的原因歸結(jié)于改革者違背了立足國(guó)情、實(shí)事求是的基本原則。戈?duì)柊蛦谭蛟谔K聯(lián)經(jīng)濟(jì)持續(xù)低迷之際，選擇向西方妥協(xié)，以求得西方的經(jīng)濟(jì)援助。他的改革照搬西方資本主義發(fā)展模式，忽視了蘇聯(lián)本國(guó)的國(guó)情，脫離實(shí)際的改革將蘇聯(lián)引入死胡同。中國(guó)近四十年改革開放的成就舉世矚目，中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展之路為中國(guó)指明了奮斗的方向。世界各國(guó)由于國(guó)情不同，改革的方向也就各不相同，改革時(shí)只能借鑒別國(guó)改革的成功經(jīng)驗(yàn)而不是完全照搬照套，最根本的還是要在本國(guó)實(shí)際情況的基礎(chǔ)上實(shí)施改革。社會(huì)主義改革是社會(huì)主義制度的自我完善和自我發(fā)展，當(dāng)今社會(huì)主義國(guó)家必須要在堅(jiān)持社會(huì)主義制度的根本前提下，改革不符合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的落后的生產(chǎn)關(guān)系，改革不符合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展要求的落后的上層建筑。蘇聯(lián)解體后，社會(huì)主義國(guó)家都經(jīng)歷了較長(zhǎng)的陣痛期，對(duì)于蘇聯(lián)解體都做了深刻的反思和總結(jié)，確立了符合本國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義改革方向，這些改革也都不同程度地促進(jìn)了本國(guó)社會(huì)主義的發(fā)展。中國(guó)改革開放的成效最為顯著，作為當(dāng)今世界最大的社會(huì)主義國(guó)家，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)總量已位居世界第二，成為名副其實(shí)的經(jīng)濟(jì)大國(guó)。越南也開創(chuàng)了符合越南國(guó)情的革新開放道路，古巴也在積極探索著具有古巴本國(guó)特色的社會(huì)主義改革之路?？傊?，當(dāng)今社會(huì)主義國(guó)家都在立足國(guó)情、實(shí)事求是的原則下，進(jìn)行了行之有效的改革，這是社會(huì)主義能在極其嚴(yán)峻的國(guó)際形勢(shì)下繼續(xù)發(fā)展的根源所在。

六、要時(shí)刻警惕西方國(guó)家的和平演變

西方的和平演變是蘇聯(lián)解體的外因。西方資本主義國(guó)家對(duì)社會(huì)主義國(guó)家的和平演變是指不通過戰(zhàn)爭(zhēng)、脅迫等強(qiáng)制性手段，而是通過政治、經(jīng)濟(jì)、外交尤其是文化手段來影響社會(huì)主義國(guó)家人民的意識(shí)形態(tài)，進(jìn)而達(dá)到使社會(huì)主義國(guó)家人民認(rèn)同西方民主觀念和資本主義價(jià)值觀的目的。和平演變是極具破壞性的顛覆性活動(dòng)，蘇聯(lián)后期，西方的和平演變起到了加速蘇聯(lián)瓦解的作用。西方國(guó)家不斷輸出西方的價(jià)值觀，誘騙社會(huì)主義國(guó)家的人民放棄共產(chǎn)主義理想信念，意識(shí)形態(tài)的弱化對(duì)于社會(huì)主義政權(quán)的穩(wěn)定而言無疑是致命的。在與西方資本主義國(guó)家交往時(shí)，社會(huì)主義國(guó)家要時(shí)刻堅(jiān)守住自己的底線，不讓西方國(guó)家有機(jī)可趁。當(dāng)前最為關(guān)鍵的任務(wù)還是要大力發(fā)展本國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各項(xiàng)事業(yè)，讓人民群眾過上幸福安定的生活，要通過社會(huì)主義事業(yè)的不斷推進(jìn)充分凸顯社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。西方資本主義認(rèn)為社會(huì)主義的存在將影響他們?cè)趪?guó)際舞臺(tái)上的話語權(quán)，今后，西方國(guó)家會(huì)通過包括和平演變?cè)趦?nèi)的各種手段破壞社會(huì)主義國(guó)家，社會(huì)主義國(guó)家要時(shí)刻保持清醒的頭腦，警惕西方國(guó)家的各種顛覆性活動(dòng)。

蘇聯(lián)解體已經(jīng)25年了，但學(xué)界對(duì)于它的研究還將繼續(xù)，當(dāng)今社會(huì)主義國(guó)家只有從中得到重要的啟示，才能以史為鑒，避免重蹈覆轍。國(guó)際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)雖然遭受了損失，但社會(huì)主義偉大事業(yè)還將繼續(xù)發(fā)展，在機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存的國(guó)際形勢(shì)下，社會(huì)主義國(guó)家一定要堅(jiān)持“以我為主，為我所用”的原則，才能屹立于不敗之地。

作者簡(jiǎn)介：黃超（1991—），男，漢族，安徽省安慶市人，安慶師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院中共黨史專業(yè)碩士研究生（研二）、研究方向：安徽歷史人物與中共黨史。

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