華莉
【摘 要】談到語(yǔ)文教學(xué),我們總離不開(kāi)“閱讀”與“寫(xiě)作”這兩個(gè)話題。在《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中,也分別對(duì)“閱讀”與“寫(xiě)作”的教學(xué)內(nèi)容與要求做出了詳細(xì)的說(shuō)明,并把這兩方面放在了最重要的位置,可見(jiàn)讀與寫(xiě)在語(yǔ)文教學(xué)中是具有同等意義的教學(xué)的兩個(gè)方面。小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)長(zhǎng)期以來(lái)在語(yǔ)文教學(xué)中得不到應(yīng)有的重視,嚴(yán)重地影響了學(xué)生綜合語(yǔ)文能力的提高,成功的閱讀教學(xué)不僅拓寬了學(xué)生的知識(shí)面、增強(qiáng)他們的語(yǔ)言能力,還能怡情養(yǎng)性,發(fā)展個(gè)性,豐富學(xué)生的精神生活。筆者就多年從事小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀與對(duì)策談?wù)勛约旱目捶?,以期同廣大一線教師商榷。
【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文教學(xué);文學(xué)修養(yǎng);人文素養(yǎng)
對(duì)于語(yǔ)文教師的專業(yè)素養(yǎng),我簡(jiǎn)單地概括為兩句話:第一、解讀教材的功夫,第二、課堂教學(xué)的功夫。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“閱讀是學(xué)生個(gè)性化行為,不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐?!毙抡n程召喚具備有“會(huì)讀書(shū)、會(huì)研究、會(huì)上課、會(huì)寫(xiě)作”的新型教師。那么,作為新課程標(biāo)準(zhǔn)下的現(xiàn)代語(yǔ)文教師應(yīng)如何提高自身的素養(yǎng),滿足現(xiàn)代社會(huì)的需要,成為能夠在如此紛繁復(fù)雜的世界中能夠吸引學(xué)生熱愛(ài)語(yǔ)文的強(qiáng)有力的磁場(chǎng),這或許值得每一位語(yǔ)文教師深思。
一、專心行走于課堂間
作為一名語(yǔ)文教師,直接體現(xiàn)自身專業(yè)素養(yǎng)的方式莫過(guò)于在課堂上的行走。一名語(yǔ)文老師是否至少應(yīng)當(dāng)具備這樣的條件,才能夠有勇氣行走于語(yǔ)文的課堂:
一手好字、一副好口才、一篇好文章。這是最基本的要求,在此基礎(chǔ)上,才能談素養(yǎng)的提高。
第一,語(yǔ)言素養(yǎng)。結(jié)合語(yǔ)文教師的基本要求,在課堂上給學(xué)生呈現(xiàn)知識(shí)的形式,更多來(lái)自于語(yǔ)言表達(dá),也就是我們所說(shuō)的一副好口才。我著重從語(yǔ)言表達(dá)方面來(lái)談?wù)務(wù)n堂上教師的語(yǔ)文素養(yǎng)。我發(fā)現(xiàn),很多語(yǔ)文教師的話語(yǔ)沒(méi)有語(yǔ)文味,刻板,粗糙,不打動(dòng)人心,無(wú)法讓學(xué)生感到語(yǔ)文的可愛(ài)。如果教師的語(yǔ)言不打動(dòng)人心,無(wú)法讓人有傾聽(tīng)的欲望,怎么能要求學(xué)生好好地感受語(yǔ)文,學(xué)習(xí)語(yǔ)文呢?老輩人形容教師,是“兩年胳膊三年腿,十年難磨一張嘴”,這不無(wú)道理。 因此,必須從細(xì)節(jié)做起,以語(yǔ)言為起點(diǎn),抓好語(yǔ)文素養(yǎng)的提升。
課堂上的語(yǔ)文教師,既有運(yùn)用課堂語(yǔ)言講解的聲音,也有面對(duì)教材書(shū)面語(yǔ)言朗讀的聲音……這都是語(yǔ)文的聲音,都反應(yīng)出語(yǔ)文教師的基本語(yǔ)言素養(yǎng)。現(xiàn)在很多教師,包括我在內(nèi),基本的語(yǔ)言素養(yǎng)都需要提高。比如,朗讀是否能做到聲情并茂,有效傳遞出文章的情感,為靜止的文字賦予生命的活力。講解是否能做到清楚地表情達(dá)意,在準(zhǔn)確地用語(yǔ)言完成教學(xué)內(nèi)容的流程中,同時(shí)使學(xué)生身心得以的灌溉與滋養(yǎng)。其實(shí),講解也好,朗讀也罷,身為語(yǔ)文老師,應(yīng)當(dāng)把每一節(jié)課當(dāng)作自己語(yǔ)言素養(yǎng)修煉的課堂,將課堂上的每一處的講解語(yǔ)、小結(jié)語(yǔ)、提示語(yǔ)都做精心地準(zhǔn)備,將每一篇課文都當(dāng)作一個(gè)重要的研究對(duì)象,反復(fù)品讀其中的滋味,熟讀甚至成誦。于是,面對(duì)手中的語(yǔ)文教材,也許不要學(xué)生長(zhǎng)篇大論地發(fā)言,或沒(méi)完沒(méi)了地質(zhì)疑,慢慢的,也許你會(huì)以朗讀的方式和學(xué)生對(duì)話、以交談的方式訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)言,慢慢地,你和學(xué)生的語(yǔ)感就這樣涵養(yǎng)起來(lái)了——這也許是我們最簡(jiǎn)單可行的語(yǔ)文方式。
第二,語(yǔ)文素養(yǎng)。這里“語(yǔ)文”指語(yǔ)言文字的知識(shí)與相關(guān)常識(shí)。不是僅僅是指對(duì)課本上那些課文的字詞句段篇的認(rèn)識(shí),語(yǔ)文老師要具備一定的古代漢語(yǔ)、現(xiàn)代漢語(yǔ)、文學(xué)理論的基本知識(shí),對(duì)于各種文體要有準(zhǔn)確把握的能力。
比如面對(duì)一篇童話,語(yǔ)文教師首先要知道什么是童話,基于童話體裁應(yīng)該如何教學(xué)。這正如美術(shù)中的素描課,老師的課堂要有素描課的特色,而不能用油畫(huà)的方法來(lái)教學(xué)一樣。童話課應(yīng)該上出童話的味道;詩(shī)歌應(yīng)該上出詩(shī)歌的感覺(jué);散文要有散文的特色。而不是像大部分老師那樣,所有的課文一律用“講讀”的方式來(lái)上?;谖谋镜奈捏w特點(diǎn)來(lái)體會(huì)文本表達(dá)的特點(diǎn),是需要教師深思和加強(qiáng)的。唯有如此,我們的語(yǔ)文課才能真正說(shuō)得上獨(dú)具特色,不至于溫溫吞吞,任由別人冠以似是而非的評(píng)說(shuō)。如果有一天,語(yǔ)文教師的課上到了別人不敢隨便毫無(wú)依據(jù)地品頭論足的時(shí)候,我想,我們就具備了語(yǔ)文的專業(yè)性。
第三,文學(xué)素養(yǎng)。文學(xué),是語(yǔ)文課堂重要的組成部分。教師加強(qiáng)文學(xué)修養(yǎng),除了要懂得語(yǔ)言的奧妙,能夠欣賞語(yǔ)言,熟練駕馭語(yǔ)言的能力,讓自己的語(yǔ)言具有文學(xué)的魅力是更高要求。語(yǔ)文教師一旦有了文學(xué)的味道,情感與語(yǔ)言應(yīng)該是豐沛富饒的土地,是充滿引力與誘惑的“吸鐵石”,是花樣層出不窮、永遠(yuǎn)令人期待而又充滿驚喜的魔盒。因?yàn)檎Z(yǔ)文課堂,重要的媒介還是語(yǔ)言,這里還就語(yǔ)言來(lái)說(shuō)文學(xué)性。理科教師常常被要求語(yǔ)言干凈,這一點(diǎn)對(duì)語(yǔ)文教師在一定程度上同樣適用,但我們不能忘記,語(yǔ)文教師的文學(xué)語(yǔ)言呢,除去判斷與指令,同時(shí)還肩負(fù)著感染與熏陶的責(zé)任,除了教材,教師語(yǔ)言也是學(xué)生學(xué)習(xí)與模仿的對(duì)象。語(yǔ)文老師語(yǔ)言的豐沛、幽默、詩(shī)意,能化解學(xué)生日常學(xué)習(xí)中內(nèi)心的焦灼,讓學(xué)生感受到語(yǔ)文的唐風(fēng)余韻,流水淙淙,泉水叮咚,語(yǔ)文首先是美的,其次才是可感的,靈性的,溫度的,濕潤(rùn)的。如此,學(xué)生才能在文學(xué)的語(yǔ)言中,獲得語(yǔ)言的浸潤(rùn)與文化的陶冶。
二、盡心積淀于課堂后
語(yǔ)文教師提升自身的專業(yè)素養(yǎng),不僅要在日復(fù)一日的課堂行走中,有意識(shí)地自我修煉、積累經(jīng)驗(yàn),更要注意為自己的專業(yè)發(fā)展積淀來(lái)自根部的力量——文學(xué)素養(yǎng)的提升。對(duì)于語(yǔ)文老師的而言,文學(xué)的素養(yǎng)的獲得,最重要的途徑就是教師自身發(fā)自內(nèi)心的讀書(shū)的渴望和行為。
讀書(shū),是每個(gè)語(yǔ)文教師專業(yè)成長(zhǎng)必須的生命方式。從這樣的意義和高度上講,教師就必須讀書(shū)。一個(gè)不讀書(shū)的學(xué)校就是一所沒(méi)有希望的學(xué)校。讀書(shū)就是最高級(jí)的精神美容,讀書(shū)就是最長(zhǎng)遠(yuǎn)的備課、最好的教學(xué)準(zhǔn)備。不讀書(shū)的教師是對(duì)工作的一種瀆職,不帶領(lǐng)教師讀書(shū)的領(lǐng)導(dǎo)是一種瀆職。
第一,以教促讀。教師的讀書(shū)要形成了良好的氛圍。我發(fā)現(xiàn),這種“校本教研”的體會(huì)是,書(shū)本是語(yǔ)文教師最好的老師。身為小學(xué)語(yǔ)文教師,需要明確的是,我們的讀書(shū)不應(yīng)該是盲目的,必要為“教學(xué)”,為“文學(xué)”保留一個(gè)特殊位置兼讀其他的書(shū)。以教促讀,讀便有了更大的動(dòng)力,教也有了更深的底氣。將書(shū)本給予我們的驚喜與力量呈現(xiàn)在課堂上,于是一節(jié)又一節(jié)的精彩教學(xué)就脫穎而出。
第二,以備促教。獨(dú)學(xué)無(wú)友,則孤陋而寡聞。將個(gè)人閱讀的心得、教學(xué)的經(jīng)驗(yàn),以集體備課的形式彼此呈現(xiàn)、交流,于是不論讀書(shū),還是教學(xué)就因?yàn)檫@樣的分享,而發(fā)揮出了1+1大于2的結(jié)果,教師因?yàn)檫@樣的備課而成長(zhǎng),學(xué)生因這樣的備課而獲益。
第三,以寫(xiě)促讀。身為語(yǔ)文教師,不讀者不知其可也,不寫(xiě)者不知其可也。當(dāng)我們踏著白紙黑字的階梯,把教的、讀的、感悟到的記下來(lái)時(shí),我們就發(fā)現(xiàn),讀人家書(shū)的結(jié)果,就是那些方塊字達(dá)成了我們專業(yè)素養(yǎng)的提升,化成了教學(xué)的結(jié)晶和印記。一名語(yǔ)文教師讀書(shū)、教書(shū)乃至寫(xiě)書(shū)的專業(yè)發(fā)展的記錄,實(shí)際上就是這位語(yǔ)文教師專業(yè)素養(yǎng)提高的足跡。
讀書(shū),要讀有字之書(shū),還要讀無(wú)字之書(shū),即拓展文化視野。有了文化積淀才有教學(xué)高度,才有教學(xué)的廣度。教師必須跟隨文明的腳步,放眼“四?!?,有一種“天下興亡、匹夫有責(zé)”的情懷。我們要關(guān)注生活本身,要培養(yǎng)多個(gè)方面的情感,聽(tīng)歌曲,看電影,有更多人文情懷——感受大自然,感受人類一切美的東西。
為此,每一位教師在不斷提升自己專業(yè)水平的道路上,必須學(xué)會(huì)調(diào)整自己,擺脫工于心計(jì)的市井之氣,找到屬于自己的有專業(yè)尊嚴(yán)感的幸福,這樣語(yǔ)文教師就走向了大氣象——努力成為一個(gè)教育家,而不是教書(shū)匠。這個(gè)時(shí)候,語(yǔ)文教師就成為三尺講臺(tái)上,學(xué)生百讀不厭的那本厚重的、不倒的、書(shū)香四溢的大書(shū)!
文品高了,人品高了;人品高了,教品自然也就高了。一句話,什么樣的教師也就帶出了什么樣的磁場(chǎng),什么樣的深度也就擁有了什么樣的深度課堂。高度不一定是目標(biāo),向上才是語(yǔ)文教師應(yīng)有的姿態(tài)。真正的彼岸也許永遠(yuǎn)無(wú)法抵達(dá),但是憑著對(duì)教育、對(duì)孩子的良心,我想,我們會(huì)漸行漸遠(yuǎn)。