趙文化背景下邯鄲民間故事的主題與敘述模式

張振強(qiáng)+王亞紅+簡(jiǎn)海紅

【摘要】文化不僅具有顯著的時(shí)代和民族性，而且也具有地域性。地域性指的是在不同的區(qū)位空間作用下，當(dāng)?shù)厝藗兪艿礁鞣矫嬉蛩厮尸F(xiàn)出的文化特點(diǎn)。作為中華文化中的重要組成部分，燕趙文化經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的積累和發(fā)展逐漸壯大，對(duì)當(dāng)?shù)厣踔潦侨珖?guó)都產(chǎn)生了重要影響。本文以趙文化為背景，論述邯鄲民間故事的主題和敘述模式。為其普及發(fā)展奠定理論基礎(chǔ)。

【關(guān)鍵詞】趙文化背景；邯鄲；民間故事；主題；敘事模式

文化的形成和發(fā)展受到了地理?xiàng)l件和自然環(huán)境的影響。而文化在形成之后又會(huì)對(duì)當(dāng)?shù)氐娜藗兊男睦須赓|(zhì)、文化性格以及風(fēng)土民俗等產(chǎn)生一定影響。對(duì)于燕趙文化背景下所形成的民間故事必然也帶有明顯的文化特色，這些文化特色具體表現(xiàn)在民間故事的主題和敘事模式方面。

一、趙文化內(nèi)容簡(jiǎn)述

趙文化的形成與當(dāng)?shù)氐牡乩砦恢藐P(guān)系密切。從邯鄲的地理位置來(lái)看，其隸屬于河北省內(nèi)，東臨渤海，西靠太行，北接燕山，南臨大河。當(dāng)?shù)氐娜藗冏怨乓詠?lái)生活在這樣的環(huán)境下，祖祖輩輩都從事一些民間手工藝或者是農(nóng)耕活動(dòng)，這就使得當(dāng)?shù)氐娜藗冃纬闪艘环N質(zhì)樸醇厚的民風(fēng)。這種典型的文化風(fēng)格通過(guò)歷史性和生理性的遺傳，流傳到現(xiàn)代河北的不同地區(qū)，而邯鄲就是其中的一個(gè)受影響的部分。

從邯鄲的人文環(huán)境來(lái)看，燕趙文化形成于華北平原地區(qū)，與中原文化、齊魯文化、秦晉文化、游牧文化等并存。就中原文化和齊魯文化而言，其重視民性仁厚、知禮樂(lè)仁；秦晉文化重商、民性剛毅，尚兵和尚法；游牧文化重視金戈鐵馬。趙文化可以說(shuō)是處于各種文化雜糅區(qū)域，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展、民族的遷徙等，具備了顯著兼容性特點(diǎn)，具體有以下幾點(diǎn)：第一，趙文化有極強(qiáng)的開(kāi)放性，比如在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的平原君廣泛招賢納士，就將這種文化開(kāi)放和兼容的特點(diǎn)表現(xiàn)的淋漓盡致。同時(shí)以儒家的荀子、名家的公孫龍為代表的思想在燕趙地區(qū)的交融，也體現(xiàn)了這種文化的開(kāi)放性。第二，正是由于趙文化具備兼容性，所以燕趙學(xué)者的門(mén)戶之見(jiàn)相對(duì)較為淡漠，在中國(guó)歷史的發(fā)展過(guò)程中，出現(xiàn)不少燕趙籍的學(xué)者，但是卻未能夠形成極強(qiáng)影響力的學(xué)派。

二、趙文化背景下邯鄲民間故事的主題和敘述模式

1、趙文化背景下邯鄲民間故事的主題

（1）民間故事展現(xiàn)愛(ài)國(guó)情懷

燕趙地區(qū)自古以來(lái)多愛(ài)國(guó)人士，所以在趙文化影響之下的民間故事主題也將這種愛(ài)國(guó)人士的愛(ài)國(guó)情懷展現(xiàn)出來(lái)。比如歷史上著名的趙國(guó)武將廉頗，與其相關(guān)的“將相和”故事更是流傳至今。這個(gè)故事告訴我們不管在怎樣的背景下都應(yīng)該將國(guó)家利益放在第一位，這種愛(ài)國(guó)精神和林則徐所說(shuō)的“茍以國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”有異曲同工之妙。當(dāng)然這種民間故事中所賦予的愛(ài)國(guó)情懷在中國(guó)近代的發(fā)展中起到了重要作用，燕趙抗日愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)全方面的開(kāi)展，譜寫(xiě)了時(shí)代發(fā)展的新篇章。

（2）民間故事彰顯時(shí)代特色

當(dāng)前所現(xiàn)存的文化不但是對(duì)傳統(tǒng)文化的一種繼承，而且也是時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物。趙文化影響下的邯鄲民間故事也受到了一定的影響，他所表現(xiàn)出的文化特征也具有明顯的時(shí)代特色。因?yàn)槭菚r(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物，所以故事中無(wú)處不展示著時(shí)代烙印。比如：“完璧歸趙”的故事，是當(dāng)時(shí)時(shí)代發(fā)展的表現(xiàn)；“圍魏救趙”同樣也將當(dāng)時(shí)各國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面表現(xiàn)出來(lái)，進(jìn)而為人們營(yíng)造出一種枕戈待旦、金戈鐵馬的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景。這種在趙文化背景下所產(chǎn)生的民間故事，自然是對(duì)趙國(guó)歷史文化的一種濃縮，而且也將每個(gè)時(shí)代不同的特色融入其中，這種時(shí)代特色也會(huì)與當(dāng)下人們的實(shí)際生活結(jié)合起來(lái)，對(duì)現(xiàn)在人們的生活產(chǎn)生積極的作用。

（3）民間故事揭示人民生活

文化的發(fā)展根植于人們的生活中，尤其是民間故事，它被賦予了典型的民間色彩，所以其揭示的主題也會(huì)與普通大眾的日常生活聯(lián)系密切。雖然在現(xiàn)在“大眾”的概念早已經(jīng)與傳統(tǒng)的特定內(nèi)涵有了明顯差異，它不再是指作為歷史主題的人民大眾，也不再是傳統(tǒng)封建社會(huì)中的勞苦大眾，在今天指的是普通的勞動(dòng)群眾。以這種語(yǔ)境為背景，來(lái)看邯鄲的民間故事主題，會(huì)發(fā)現(xiàn)其與人們的生活密切相關(guān)，比如“邯鄲學(xué)步”、“黃粱美夢(mèng)”等民間故事都是解釋普通民眾的生活情況，即便是現(xiàn)在這些故事也具有鮮活的生命里，經(jīng)常在人們的日常生活中被應(yīng)用，而且也被拓寬了適用范圍，并且賦予了新的內(nèi)容。

2、趙文化背景下邯鄲民間故事敘述模式

（1）民間故事敘述注重通俗易懂

兼容性是趙文化的顯著特點(diǎn)，這就使得其必須要具備通俗易懂的特點(diǎn)。就文化的發(fā)展而言，通俗性是其存在和良好發(fā)展的根本。古代埃及的文化為什么得不到廣泛流傳，最主要的原因是過(guò)于難懂，而歐美文化卻可以風(fēng)靡全球，這也是因?yàn)闅W美文化通俗易懂，所以說(shuō)只有文化具備了通俗性，能夠被大眾所理解，才可以得到更廣范圍的傳承，甚至對(duì)文化的存在起著決定作用。邯鄲民間故事在這種通俗文化背景之下繼承了這種通俗易懂的特點(diǎn)。這也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的特色，在我國(guó)的傳說(shuō)、神話、諺語(yǔ)和民間故事中都體現(xiàn)出了這個(gè)特點(diǎn)，也是可以實(shí)現(xiàn)經(jīng)久不衰的重要方式。邯鄲民間故事的通俗性主要指的是，這些故事都發(fā)生在邯鄲本地，經(jīng)過(guò)先輩們的言傳身教，已經(jīng)是這種故事融入到我們的血脈之中，而且在日常生活中也會(huì)不斷出現(xiàn)，在耳濡目染之下，這種文化已經(jīng)進(jìn)入到他們的記憶深處。

（2）民間故事敘述重視寓意表達(dá)

民族的發(fā)展很大程度上與其所擁有的文化密切相關(guān)，從邯鄲的民間故事中，我們可以發(fā)現(xiàn)這些故事大都表達(dá)著深刻的寓意，而且也有不少故事中所傳遞的思想成為了人們的座右銘，不管是對(duì)古代人還是對(duì)現(xiàn)代人都產(chǎn)生了重要影響。比如人們耳熟能詳?shù)摹懊熳运]”，這個(gè)故事里為人們傳遞的是一種敢于突破自我，張揚(yáng)個(gè)性的思想?！凹埳险劚币矠槿藗兲峁┝私?jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，還有“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”，說(shuō)明事物都是朝著好的方向發(fā)展。

三、總結(jié)

文化對(duì)一個(gè)民族的發(fā)展起到至關(guān)重要的作用，燕趙文化由于受到特殊地理環(huán)境和人文環(huán)境的影響，表現(xiàn)出明顯的兼容性，在這種文化背景下所產(chǎn)生的邯鄲民間故事在主題和敘事模式上也展現(xiàn)出獨(dú)特的特點(diǎn)。

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