國際化人才培養(yǎng)模式構(gòu)建下文化傳承創(chuàng)新的重要性

孫文琰+方紅

【摘要】一方面是世界經(jīng)濟和信息化時代需要高等教育邁步國際化，一方面是我國優(yōu)秀文化的傳承，尤其是身兼高等教育和職業(yè)教育的高職院校，如何做到兩者間的融合意義重大。本文僅以國際化人才培養(yǎng)模式構(gòu)建下的文化傳承的作用為主要內(nèi)容進行闡述，旨在為高職院校國際化中國際化與民族化融合提供一定的理論指導(dǎo)。

【關(guān)鍵詞】國際化；人才培養(yǎng)；文化傳承

文化是一個國家和民族精神的靈魂，文化傳承是國家建設(shè)的精神保障，胡錦濤同志在清華大學(xué)建校100周年的講話中指出：“全面提高高等教育質(zhì)量，必須大力推進傳承創(chuàng)新。高等教育是優(yōu)秀文化傳承的重要載體和思想文化創(chuàng)新的重要源泉?！备叩冉逃形覀儾粌H需要傳承，更多的是需要傳承創(chuàng)新。文化傳承創(chuàng)新是大學(xué)教育的新使命，這不僅僅是對我國優(yōu)良傳統(tǒng)文化的繼承，也包括對外國文化成果的借鑒汲取，結(jié)合我國實際情況進行融合，發(fā)揚出時代的精神。

經(jīng)濟全球化的深入發(fā)展和信息化時代的到來，人、物與信息資源在全球范圍內(nèi)的迅速流動，均為教育的國際化特別是高等教育國際化創(chuàng)造了有利條件。自20世紀(jì)80年代經(jīng)濟合作與發(fā)展組織把高等教育國際化作為現(xiàn)代高等教育發(fā)展的核心目標(biāo)之后，高等教育國際化在世界范圍內(nèi)蓬勃發(fā)展并成為高等教育不可逆轉(zhuǎn)的趨勢。我國亦明確把實施高等教育國際化作為國家高等教育發(fā)展戰(zhàn)略的重要組成部分?！秶抑虚L期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》明確提出：“堅持以開放促改革、促發(fā)展，開展多層次、寬領(lǐng)域的教育交流與合作，提高我國教育國際化水平?！备叩冉逃膰H化已經(jīng)成為提升國家高等教育競爭力進而提升國家競爭力不可或缺的重要途徑和手段。尤其是高職教育兼具高等教育和職業(yè)教育的雙重功能，其國際化的發(fā)展更是意義重大。

因此，積極推進我國高職教育國際化進程，根據(jù)社會發(fā)展和經(jīng)濟建設(shè)的需求，以提高學(xué)生的職業(yè)實踐能力和職業(yè)素養(yǎng)為宗旨，倡導(dǎo)以學(xué)生為本位的教育理念，幫助學(xué)生積累實際工作經(jīng)驗，突出國際化職業(yè)教育的特色，全面提升學(xué)生的職業(yè)道德、職業(yè)能力和人文素養(yǎng)。

在高等教育的國際化進程中，從我國國情出發(fā)，對外來文化進行甄別，使其與本土文化的優(yōu)良因素相融合，形成兼具時代特點和本國特色，國際性與民族性相統(tǒng)一的高等教育理念。這不是偶然的，所有在現(xiàn)代化進程中取得成功的國家無一不是在對外開放、引進外國文化的過程中進行了艱苦細(xì)致的民族化，這是歷史的客觀必然性與現(xiàn)實必要性所決定的必經(jīng)之路。

首先，文化傳承創(chuàng)新有助于形成良好的環(huán)境氛圍。大學(xué)文化傳承創(chuàng)新的環(huán)境是一種文化氛圍。它對人的影響?yīng)q如“泡菜理念”：泡菜罐里泡出來的菜的味道一般取決于泡菜水的味道，同樣大學(xué)的文化氛圍決定了大學(xué)所培養(yǎng)的人才的素質(zhì)結(jié)構(gòu)和理念傾向。大學(xué)文化傳承創(chuàng)新的環(huán)境對學(xué)校師生的影響是巨大和深遠(yuǎn)的，大學(xué)里的各種文化對學(xué)生有潛移默化的影響，大學(xué)理當(dāng)創(chuàng)建自由開放、踏實力行、改革創(chuàng)新的文化氛圍，引領(lǐng)學(xué)生勇往直前。

其次，中華民族傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀部分，是中華民族在長期的生產(chǎn)實踐和社會活動中沉淀下來的精華，是中華民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱，是中華民族之所以為中華民族的重要原因。也正是有了傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，才構(gòu)成了整個中華民族在發(fā)展進程中的獨特方式和存在價值，傳統(tǒng)文化是一個民族的“根”，是文化發(fā)展進步的基礎(chǔ)，都以潛移默化的方式對社會各領(lǐng)域進行滲透和同化，進而影響整個社會的存在方式和結(jié)構(gòu)體系。

中國傳統(tǒng)文化以育德為教育第一要務(wù)，這與西方文化形成鮮明對比，中國傳統(tǒng)文化教育強調(diào)求穩(wěn)與趨同，與西方重個性和興趣的文化形態(tài)存在迥然的差異，因此，辨證地認(rèn)識中華傳統(tǒng)文化，分析其在文化傳承中的核心因素與價值趨向，進而發(fā)揮其力量與功效，不失時機地推動創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)。在大學(xué)文化傳承創(chuàng)新和人才培養(yǎng)過程中，要把文化的選擇、研究與傳導(dǎo)結(jié)合在一起，激活知識，引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，促進學(xué)生的思考，從而實現(xiàn)學(xué)生知識的內(nèi)化和轉(zhuǎn)化，為實現(xiàn)人才的培養(yǎng)提供精神養(yǎng)分和文化素養(yǎng)。

再次，隨著知識經(jīng)濟時代和信息社會的來臨，大學(xué)文化傳承創(chuàng)新推動大學(xué)的社會服務(wù)能力，創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，構(gòu)建創(chuàng)新人才培養(yǎng)制度。人才培養(yǎng)特是大學(xué)的第一要務(wù)，這也是大學(xué)文化傳承創(chuàng)新的關(guān)鍵所在，大學(xué)要把文化傳承創(chuàng)新與人才培養(yǎng)結(jié)合起來，必須要在知識和學(xué)問中創(chuàng)新大學(xué)的文化特征，為人才的培養(yǎng)提供文化保障和思想指導(dǎo)。

自由和開放是現(xiàn)代大學(xué)發(fā)展核心價值所在，現(xiàn)代大學(xué)的文化環(huán)境也應(yīng)是自由的和開放的，打開校門、融入社會和走向國際，真正的走出“象牙塔”。大學(xué)文化傳承創(chuàng)新的前提必須以自由開放的文化環(huán)境建設(shè)作為前提，大學(xué)創(chuàng)新型人才培養(yǎng)才能成為必然。

最后，學(xué)校教學(xué)文化的形成取決于學(xué)校教師的教學(xué)理念、教學(xué)風(fēng)格和學(xué)校課程文化等。大學(xué)教學(xué)文化實際上是大學(xué)為了實現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)所形成的觀念體系和價值規(guī)范，大學(xué)要實現(xiàn)人才的培養(yǎng)，就必須高度重視大學(xué)良好的教學(xué)氛圍的營建，要重視教學(xué)在人才培養(yǎng)中的地位，改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，廢除滿堂灌、填鴨式教學(xué)，采用問題式和探索式教學(xué)，注重培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和動手實踐能力，加強批判性課程和個性化課程的開設(shè)，積極為創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)營建良好的教學(xué)文化氛圍。

立足于當(dāng)今的時代主題——“處理好繼承和創(chuàng)新性發(fā)展的關(guān)系，重點做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”。這樣，我們就能擯棄全盤西化、“破字當(dāng)頭，立在其中”的偏激舉措以及復(fù)歸傳統(tǒng)的保守思想，同時針對批判繼承的主張，通過綜合創(chuàng)新予以補充和完善。

創(chuàng)新是傳統(tǒng)自己的創(chuàng)新，是從傳統(tǒng)自身生發(fā)出來的內(nèi)在的創(chuàng)新。盡管它會借鑒世界上別的先進辦校治學(xué)經(jīng)驗，但卻是以我為主、為我所用的“拿來”，而不是別的傳統(tǒng)對它的“輸入”或者它對別的傳統(tǒng)的照搬照抄。對于中國高等教育來說，獨特的文化傳統(tǒng)、獨特的歷史命運、獨特的基本國情尤其需要我們處理好同質(zhì)化與異質(zhì)化的對立統(tǒng)一，堅持主體意識，全面而深刻地對高等教育民族傳統(tǒng)進行創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化，從而建構(gòu)出具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的高等教育理論。

作為中國高等教育發(fā)展之“道”的理論總結(jié)，建設(shè)中國特色高等教育思想體系任重而道遠(yuǎn)。但無論如何，我們都有自信努力為接通高等教育的民族血脈，建設(shè)具有世界水平、中國特色的現(xiàn)代高等教育而奮斗。

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