淺談如何將思想教育貫穿于語文教學(xué)過程中

孫建全

【摘要】思想品德教育和語文教學(xué)有機(jī)的、緊密的結(jié)合起來，培養(yǎng)出思想健康、心靈純潔、品德高尚的優(yōu)秀人才，是我們廣大語文教師在教學(xué)過程中認(rèn)真探討的問題。

【關(guān)鍵詞】文道合一；自我教育

中學(xué)語文教學(xué)，是學(xué)校教學(xué)工作的重要組成部分，必須自覺地把提高學(xué)生素質(zhì)作為主要的教學(xué)目標(biāo)。學(xué)生素質(zhì)。從廣義來說主要表現(xiàn)在政治思想品德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和心理素質(zhì)三方面，正如全日制中學(xué)語文教學(xué)大綱指出的那樣“語文學(xué)科對于提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義公民具有重要的意義”。但在語文教學(xué)的過程中，廣大語文教師都在想法設(shè)法培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文化知識能力的提高，卻往往容易忽略學(xué)生的思想素質(zhì)等方面的教育，那么在教學(xué)過程中，如何運(yùn)用好教材，把思想品德教育和語文教學(xué)有機(jī)的、緊密的結(jié)合起來，培養(yǎng)出思想健康、心靈純潔、品德高尚的優(yōu)秀人才，也是我們廣大語文教師在教學(xué)過程中值得認(rèn)真探討的問題。

一、結(jié)合語文學(xué)科特點(diǎn)，適時有機(jī)地進(jìn)行思想教育

課文教學(xué)是語文教學(xué)的主體內(nèi)容，而選進(jìn)中學(xué)教材的課文都是文質(zhì)兼美的典范文章，是“文道合一”的有機(jī)集合體。這一特點(diǎn)決定了本學(xué)科課文教學(xué)必須把學(xué)科知識教學(xué)和政治思想教育有機(jī)地結(jié)合進(jìn)行，在傳授學(xué)科知識的同時，潛移默化進(jìn)行德育滲透。語文教學(xué)，離開了“文”的傳授來講“道”就不成為語文教學(xué)；同樣，離開了“道”的教育來談“文”就成為機(jī)械枯燥的文字符號系統(tǒng)灌輸，也是不可想象的。只有把兩者有機(jī)地結(jié)合在一起進(jìn)行教學(xué)，才能把握語文學(xué)科性質(zhì)的真諦，才能教會學(xué)生領(lǐng)悟出生動活潑的祖國語言的精華，才能使學(xué)生既掌握語文學(xué)科知識，又能提高政治思想素質(zhì)。

結(jié)合“文道合一”的特點(diǎn)，對“文質(zhì)”的文學(xué)作品教學(xué)，使學(xué)生在掌握文學(xué)欣賞和文學(xué)寫作知識的同時，受到文學(xué)美的熏陶，在這些潛移默化的熏陶過程中，幫助學(xué)生逐步形成追求真、善、美的高尚品德情操和審美情趣，憎恨厭惡“假、丑、惡”的靈魂和行徑，從而有效地提高學(xué)生的道德品質(zhì)。比如朱自清的作品《背影》中，作者用平樸淡然的語言，記敘了簡單的故事情節(jié)，抒發(fā)了對父親的深切懷念之情。卻以情動人，感人至深。由此發(fā)現(xiàn)人世間普遍平平常常而又最為珍貴的美好感情，給人以性情的陶冶，增進(jìn)人們對天下父母心的理解。課文《春》中詩一樣的語言，又能給予學(xué)生生機(jī)勃勃、富于生命活力的感受，從而激勵學(xué)生對美好事物的無限熱愛。

二、結(jié)合語文學(xué)科特點(diǎn)，采用多種思想教育方式

語文教學(xué)具體分解為聽、說、讀、寫幾個方面的活動，思想教育活動可以也應(yīng)當(dāng)滲透到這幾個方面，而不只限于在課堂講讀教學(xué)上，方式應(yīng)是多種多樣的。

第一是幫助學(xué)生在鑒賞作品中得到自我教育。從心理學(xué)角度看，教師對學(xué)生作單向的教育信息傳輸?shù)男Ч荒苁箤W(xué)生“依從”或“認(rèn)同”，他們對教師輸出的觀點(diǎn)、原則等未必是心悅誠服地接受，如果受教育者經(jīng)過深思熟慮后，比較透徹地理解了某個道理或原則，那他們就會將它納入自己的行為準(zhǔn)則體系中去，達(dá)到“內(nèi)化”的境界。學(xué)生在鑒賞優(yōu)秀作品的過程中，接受了一定的教育信息，他們便會借助于自己已有的直接或間接的經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識去進(jìn)行一定的思考，在內(nèi)心深處激發(fā)起愛憎分明的情感，并與作品中的人和事產(chǎn)生共鳴，從而更清楚的了解社會，思想認(rèn)識將得到提高甚至升華，使心靈受到陶冶和凈化。

第二是幫助學(xué)生在寫作過程中得到自我教育。寫作在學(xué)生自我教育中起著不可忽視的作用。學(xué)生在寫作時一般都要經(jīng)歷信息的反復(fù)輸入、加工、輸出的過程。從效果上看，這比聽一些泛泛而談的說教和報(bào)告產(chǎn)生的影響要強(qiáng)烈，留給學(xué)生的印象也深刻。如學(xué)生通過寫《文明倡議書》、《身邊無小事》一類的作文，就有助于他們澄清是非、提高認(rèn)識，除了課內(nèi)的命題作文之外，還應(yīng)注重拓寬學(xué)生抒寫真情實(shí)感的領(lǐng)域。如平時的小作文乃至札記，這類作文中有不少是學(xué)生情動于中而行諸文的，其中不乏見解獨(dú)到的佳作。由于這類作文的內(nèi)容切合學(xué)生實(shí)際，符合學(xué)生心理，拿到班上交流時學(xué)生倍感親切，教育的效果也特別好。

第三是幫助學(xué)生將思想教育活動延伸到語文學(xué)科外的學(xué)科活動中。

首先要發(fā)揮課外活動的教育功能。如課外開展的一些關(guān)于思想教育方面的演講比賽、辯論比賽，都可以融思想教育、口頭表達(dá)訓(xùn)練與思辨能力培養(yǎng)于一體。其次，要發(fā)揮課外文藝活動的教育功能。如利用學(xué)校的櫥窗、板報(bào)、刊物等開辟“佳作欣賞”、“文藝評論”等欄目，以新穎活潑的形式寓教于樂。讓學(xué)生對一些有影響的作品做深入的探討，從作品所反映的社會生活和表現(xiàn)的主題中受到教育和啟迪。最后，還可以發(fā)揮社會實(shí)踐的積極作用。通過對家庭、社區(qū)等各種現(xiàn)象的調(diào)查研究，撰寫相關(guān)調(diào)研報(bào)告，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識、綜合分析意識，提高學(xué)生的寫作能力。

總之，思想教育始終是應(yīng)該貫穿于語文教學(xué)中，語文教學(xué)不可能脫離具體的思想內(nèi)容，思想教育又必須結(jié)合語文學(xué)科的教育規(guī)律去進(jìn)行，這就要求我們明確語文學(xué)科進(jìn)行思想教育的特殊性，文以載道，文道并重，真正使二者相輔相成，取得更顯著的教學(xué)效果和目的。

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