建構(gòu)主義視角下英語實(shí)踐課中的教師角色定位

牛莉莉

【摘要】不同于傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)理論和教學(xué)思想，建構(gòu)主義理論強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主能動性，在當(dāng)代對教學(xué)設(shè)計(jì)具有重要的指導(dǎo)價(jià)值。本文旨在建構(gòu)主義的指導(dǎo)下，探索英語實(shí)踐課中教師的角色定位，力求為以后的實(shí)踐教學(xué)提供借鑒。

【關(guān)鍵詞】建構(gòu)主義 英語實(shí)踐課 教師角色

英語是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，提高英語綜合運(yùn)用能力必須通過大量實(shí)踐，長期以來，以教師講授為主的教學(xué)模式占據(jù)著我國絕大多數(shù)的英語課堂。在這樣的課堂中，學(xué)生很多時(shí)候處于被動參與狀態(tài)，缺少自主知識建構(gòu)的機(jī)會，很難達(dá)到最佳學(xué)習(xí)效果。相對應(yīng)的，英語實(shí)踐課給學(xué)生提供了親身鍛煉的機(jī)會，增加了學(xué)生語言練習(xí)機(jī)會，培養(yǎng)了學(xué)生獨(dú)立思考、獨(dú)立分析、獨(dú)立解決問題的能力。本文旨在建構(gòu)主義的指導(dǎo)下，探索英語實(shí)踐課中教師的角色定位，力求為以后的實(shí)踐教學(xué)提供借鑒。

一、 建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀

建構(gòu)主義源自兒童認(rèn)知發(fā)展的理論，由瑞士著名心理學(xué)家皮亞杰在20世紀(jì)60年代提出。吸收外部環(huán)境中的信息，并結(jié)合自己已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)來構(gòu)建自己對世界的認(rèn)識，在這個(gè)過程中有認(rèn)知結(jié)構(gòu)數(shù)量的擴(kuò)充，也有認(rèn)知結(jié)構(gòu)重組與改造的過程。正是通過這些數(shù)量的增加和性質(zhì)的改變，兒童才得以構(gòu)建并豐富和發(fā)展自身對外部世界的認(rèn)知。大學(xué)生習(xí)得第二門語言的時(shí)候也正是如此。建構(gòu)主義經(jīng)過幾十年的發(fā)展，已趨于成熟，由于其迥異于傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)理論和教學(xué)思想，在當(dāng)代對教學(xué)設(shè)計(jì)具有重要的指導(dǎo)價(jià)值。在這樣的課堂設(shè)計(jì)中，學(xué)生充分發(fā)揮主觀創(chuàng)造性，鍛煉了自身發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力，健全了獨(dú)立個(gè)性，培養(yǎng)了探索和創(chuàng)新精神，更具社會文化適應(yīng)性。

二、 英語實(shí)踐課中教師的角色定位

1.課堂教學(xué)的設(shè)計(jì)者。在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境下，教學(xué)設(shè)計(jì)不僅要考慮到最終的教學(xué)目標(biāo)，還要考慮到有利于學(xué)生建構(gòu)意義的情境創(chuàng)設(shè)。建構(gòu)主義的情景設(shè)計(jì)應(yīng)注意以下幾個(gè)原則：（1）強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心：學(xué)生不是簡單被動地接收信息，而是主動地建構(gòu)知識的意義，這種建構(gòu)是無法由他人來代替的；（2）強(qiáng)調(diào)“情景”對意義建構(gòu)的重要作用：學(xué)生在日常生活和以往各種形式的學(xué)習(xí)中，已經(jīng)形成了對有關(guān)情景的知識經(jīng)驗(yàn)，如果遇到新的問題，新的情景，學(xué)生會自然而然的利用以往經(jīng)驗(yàn)，來解釋問題，并提出新的問題；（3）強(qiáng)調(diào)“合作學(xué)習(xí)”對意義建構(gòu)的關(guān)鍵作用：教師與學(xué)生以及學(xué)生與學(xué)生之間共同針對某些問題進(jìn)行探索，并在此過程中相互交流和質(zhì)疑，了解彼此的想法。由于經(jīng)驗(yàn)背景的不同，學(xué)習(xí)者對問題的看法和理解經(jīng)常是千差萬別的，這些差異本身正一種寶貴的資源，有助于個(gè)體的自我發(fā)展，構(gòu)建新的知識框架。

2.學(xué)生建構(gòu)的引導(dǎo)者。大量的語言信息輸入是語言學(xué)習(xí)的必要條件，在英語實(shí)踐課堂中也要使學(xué)生通過各種方式獲得較多的可理解性英語輸入。以英語話劇實(shí)踐課為例，教師建構(gòu)出某話劇的背景知識，引導(dǎo)同學(xué)根據(jù)自己不同的愛好進(jìn)行小組協(xié)作，利用自身原有認(rèn)知，發(fā)表自己對某話劇的理解，且提出可行的角色分配。小組協(xié)作對學(xué)習(xí)資料的搜集與分析、問題的提出與解決、學(xué)習(xí)成果的評價(jià)直至意義的最終建構(gòu)都有重要作用；小組協(xié)作時(shí)，成員們通過會話商討如何制定計(jì)劃，完成任務(wù)，且在會話過程中，每個(gè)學(xué)習(xí)者的核心思想為整個(gè)學(xué)習(xí)群體所共享。這種師生、生生的平等交流，使課堂更具動態(tài)性，當(dāng)然教師在創(chuàng)造情景，進(jìn)行語言輸入的時(shí)候需要把握學(xué)生的興趣，有張有弛，把提出問題和解決問題的主動權(quán)交給學(xué)生。

3.學(xué)習(xí)效果的評估者。建構(gòu)意義是學(xué)習(xí)過程的最終目標(biāo)，在實(shí)踐的最后，教師還要充當(dāng)教學(xué)效果的評估者。以英語話劇實(shí)踐課為例，學(xué)生在交互協(xié)作后，模仿創(chuàng)作-表演-總結(jié)-反思-修改，達(dá)到最終的表演效果。這個(gè)過程中，學(xué)生在老師和同學(xué)們的協(xié)助下，通過接觸不同的有效信息，深入了解話劇文化背景、學(xué)習(xí)表演技巧。這個(gè)時(shí)候，教師就要通過觀察同學(xué)們的表演提出自己的建議了，對出彩的地方加以鼓勵，對不恰當(dāng)?shù)牡胤接枰愿恼?，還可親身演示，言傳身教。

三、結(jié)論與啟示

建構(gòu)主義理論為英語實(shí)踐課提供了全新的視角，對教學(xué)指導(dǎo)思想、教學(xué)設(shè)計(jì)原則和教學(xué)模式的創(chuàng)新都產(chǎn)生了重大影響，彌補(bǔ)了傳統(tǒng)英語課堂教師為主的弊端，在課堂中，極大地激發(fā)了學(xué)生參與課堂實(shí)踐的主動性和創(chuàng)造性，在很大程度上提高了英語課堂教學(xué)的有效性。學(xué)生處在一個(gè)開放的、多元的、互動的學(xué)習(xí)氛圍中，自覺建構(gòu)知識體系，必能鍛煉自己的交際能力，發(fā)展創(chuàng)新能力，滿足社會對當(dāng)今大學(xué)生的要求。教師在充當(dāng)課堂設(shè)計(jì)者、指導(dǎo)者和評估者的同時(shí)也需要不斷提高自身理論素質(zhì)和業(yè)務(wù)能力，以適應(yīng)教學(xué)的需求，用更為有效的教學(xué)模式引導(dǎo)學(xué)生，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。

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