試析德育課堂與社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)

王曉新

【摘 要】在推進(jìn)中國(guó)特色的社會(huì)主義偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的長(zhǎng)跑中，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)這一接力棒傳遞給廣大中職生，這是歷史賦予我們的莊嚴(yán)使命。社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的培養(yǎng)和踐行必須從教育入手，并貫穿于教育的全過(guò)程。文章對(duì)如何在德育課堂引導(dǎo)中職生培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)進(jìn)行了研究，并提出了幾點(diǎn)措施。

【關(guān)鍵詞】中職德育課堂 社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān) 主陣地

要讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的種子在每一位中職生心中生根發(fā)芽，我們就要從德育課堂入手，把德育課堂建成中職生培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的主陣地。我們要利用德育課堂教育學(xué)生，樹(shù)立自己的心中榜樣，并落實(shí)在行動(dòng)上，真正將核心價(jià)值觀(guān)內(nèi)化于心，外化于行。引領(lǐng)他們踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，努力把每一位學(xué)生培養(yǎng)成立志向、有夢(mèng)想、愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)祖國(guó)的新一代接班人。

一、教師要以高尚的人格魅力凈化學(xué)生的心靈

培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，既要依靠?jī)r(jià)值觀(guān)自身具有的真理的力量，又要依靠教育者人格的力量。學(xué)高為師，身正為范。教師的人格魅力既是教師素質(zhì)形象的展現(xiàn)，更是一種巨大的教育力量。作為德育教師，自己要做到知行合一，一言一行要體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的要求，為學(xué)生做出榜樣。例如，敬業(yè)、平等是社會(huì)主義價(jià)值觀(guān)的重要內(nèi)容，這就要求教師熱愛(ài)教育事業(yè)，熱愛(ài)德育工作，同時(shí)把自己和學(xué)生放在平等的地位，對(duì)學(xué)生一視同仁。教師如果對(duì)知識(shí)一知半解，講課敷衍了事，自以為是高出學(xué)生一籌，或者根據(jù)成績(jī)好壞、家庭背景等因素對(duì)學(xué)生實(shí)行差別待遇，必然對(duì)學(xué)生正確價(jià)值觀(guān)的形成產(chǎn)生負(fù)面影響。教師在日常教學(xué)中通過(guò)自己的言語(yǔ)行為為學(xué)生樹(shù)立起高大形象，對(duì)學(xué)生會(huì)產(chǎn)生潛移默化、深遠(yuǎn)持久的影響，并能不斷感染、凈化學(xué)生的心靈。嚴(yán)格遵守教師職業(yè)道德規(guī)范，時(shí)刻提醒自己是一名德育教師，我們給學(xué)生傳遞的不光是知識(shí)，更是國(guó)家方針、政策的形象化的解讀。教師人格的影響，是教師的人情美和人性美對(duì)學(xué)生心靈的感召、感動(dòng)和感化，是在潛移默化之中對(duì)學(xué)生情操的陶冶。教師工作中對(duì)教學(xué)、會(huì)對(duì)集體、對(duì)學(xué)生的態(tài)度，以及教師在課堂上的言語(yǔ)行為和非言語(yǔ)行為都是其人格的外在表現(xiàn)，會(huì)自然地、多層次、多側(cè)面地影響著學(xué)生，教育著學(xué)生，不斷提高著學(xué)生的整體素質(zhì)，使學(xué)生在不知不覺(jué)中效仿老師的言行和人格，逐步樹(shù)立起社會(huì)主義核心價(jià)值的相關(guān)意識(shí)和觀(guān)念。

二、抓好課堂教學(xué)，把核心價(jià)值觀(guān)教育融入教學(xué)

對(duì)學(xué)生開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)教育，需要多種渠道并行。其中，課堂教學(xué)是主渠道。社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)是完整的思想理論體系。在課堂教學(xué)中，為了體現(xiàn)其完整性和系統(tǒng)性，可以把它作為一個(gè)個(gè)專(zhuān)題單獨(dú)來(lái)講。同時(shí)應(yīng)當(dāng)看到，社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)體現(xiàn)在我們教學(xué)內(nèi)容的各個(gè)板塊中，要把價(jià)值觀(guān)教育融入教學(xué)的全過(guò)程。馬克思指出：“理論只要說(shuō)服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說(shuō)服人。”教師在教學(xué)中，必須堅(jiān)持一手抓知識(shí)講解，一手抓思想和行為引導(dǎo)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)教育，要重視以理服人，培養(yǎng)學(xué)生的理性認(rèn)識(shí)。但是，“感人心者，莫先乎情”，在曉之以理的同時(shí)，也應(yīng)當(dāng)重視動(dòng)之以情。要根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知和情感發(fā)展特點(diǎn)，找準(zhǔn)課堂教學(xué)與學(xué)生思想情感的切合點(diǎn)，善于通過(guò)講故事等方式，激發(fā)學(xué)生的情感認(rèn)同。習(xí)近平總書(shū)記指出：“中華文化強(qiáng)調(diào)‘民惟邦本‘天人合一‘和而不同，強(qiáng)調(diào)‘天行健，君子以自強(qiáng)不息‘大道之行也，天下為公，強(qiáng)調(diào)‘君子喻于義‘君子坦蕩蕩‘君子以為質(zhì)。”等等。這些傳統(tǒng)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求。而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會(huì)主義價(jià)值觀(guān)的深厚源泉，社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)是對(duì)它們的傳承和升華。德育教師要注意對(duì)這些傳統(tǒng)思想文化進(jìn)行挖掘和闡釋?zhuān)v清其內(nèi)涵和源流，以及在當(dāng)代社會(huì)的意義，加深學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的理解，增強(qiáng)文化自信。我們要建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，就要到中華文化中汲取營(yíng)養(yǎng)、融會(huì)貫通，課堂上多引用一些古代名人典故，以加深學(xué)生對(duì)價(jià)值觀(guān)的理解。

三、結(jié)合生活實(shí)際，突出核心價(jià)值觀(guān)教育的現(xiàn)實(shí)意義

陶行知倡導(dǎo)的生活教育，首創(chuàng)培養(yǎng)“人中人”“真人”“真善美的活人”“長(zhǎng)久的現(xiàn)代人”的全新的教育目標(biāo)。他在育才學(xué)校三周年紀(jì)念晚會(huì)上發(fā)表演講時(shí)強(qiáng)調(diào)“每天四問(wèn)”進(jìn)德修業(yè)，可以顯出“水到渠成”的進(jìn)步，而有大大的進(jìn)步。我們的德育工作培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)必須聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活，貼近學(xué)生個(gè)人實(shí)際生活。而且評(píng)價(jià)核心價(jià)值觀(guān)教育的最終效果，要看到受教育者是否認(rèn)同并踐行。那么，德育教師對(duì)于課程中所采用的生活元素，無(wú)論是生活事件的呈現(xiàn)，還是真實(shí)生活觀(guān)念的沖突，其最終目標(biāo)都要喚起學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的真切的情感認(rèn)同，并且在實(shí)踐中踐行。通過(guò)以生活實(shí)際為主題的教育，使學(xué)生獲得超越書(shū)本知識(shí)之外的更深刻的東西和深度的情感體驗(yàn)，還可以使政治理論由刻板的知識(shí)轉(zhuǎn)化為生動(dòng)的感性形象，從而使學(xué)生由感而動(dòng)，由感而通，由感而化，達(dá)到更高層次的思想浸潤(rùn)和情感的投射與轉(zhuǎn)移，以不經(jīng)意的教育方式達(dá)到不言之教、不言而喻的教學(xué)效果，帶給學(xué)生實(shí)實(shí)在在的收獲。

總之，我們必須發(fā)揮德育課的主渠道作用，引導(dǎo)學(xué)生把實(shí)現(xiàn)自己的認(rèn)識(shí)價(jià)值同祖國(guó)需要結(jié)合起來(lái)，使之成為社會(huì)主義事業(yè)的合格接班人。

【參考文獻(xiàn)】

[1]馬克思.思想如何變成物質(zhì)的力量[M].人民出版社.