《英國(guó)病人》中的后現(xiàn)代元素

劉天瑋，魏 莉

(內(nèi)蒙古工業(yè)大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院， 內(nèi)蒙古 呼和浩特 010080；內(nèi)蒙古大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，內(nèi)蒙古 呼和浩特 010021)

《英國(guó)病人》中的后現(xiàn)代元素

劉天瑋，魏 莉

(內(nèi)蒙古工業(yè)大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院， 內(nèi)蒙古 呼和浩特 010080；內(nèi)蒙古大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，內(nèi)蒙古 呼和浩特 010021)

加拿大作家邁克爾·翁達(dá)杰的小說(shuō)蘊(yùn)含著后現(xiàn)代文學(xué)的元素。小說(shuō)《英國(guó)病人》因其主題的多重性、人物形象和身份的不確定性、后現(xiàn)代的寫作手法和顛覆一元性的傳統(tǒng)道德價(jià)值體系的特點(diǎn)而顯示出后現(xiàn)代主義作品的特征。筆者從人物、主題、寫作手法和顛覆性意義這四個(gè)方面來(lái)分析小說(shuō)中呈現(xiàn)的后現(xiàn)代元素。

《英國(guó)病人》；后現(xiàn)代；不確定性；多元

小說(shuō)《英國(guó)病人》于1992年獲英國(guó)布萊克獎(jiǎng)，同年獲加拿大總督獎(jiǎng)和崔靈獎(jiǎng)(Trillium Book Award)。后經(jīng)改編于1996年搬上銀幕，次年榮獲了第69屆九項(xiàng)奧斯卡獎(jiǎng)?！队?guó)病人》同時(shí)具有大眾文學(xué)和嚴(yán)肅文學(xué)的性質(zhì)，作品中有對(duì)冒險(xiǎn)、懸疑這樣類似偵探小說(shuō)的故事情節(jié)的描寫，有對(duì)跨越道德界限的愛情的描寫，深刻地揭示了歷史宏大敘事背后的小敘事和小人物的內(nèi)心，揭示了對(duì)歷史、倫理和人性的多元認(rèn)識(shí)。不確定性是后現(xiàn)代文學(xué)的特征之一，“正如后現(xiàn)代主義文學(xué)一樣，后現(xiàn)代主義小說(shuō)的不確定也體現(xiàn)在四個(gè)方面：主題的不確定，形象的不確定，情節(jié)的不確定和語(yǔ)言的不確定?！盵1](P71)《英國(guó)病人》的不確定性表現(xiàn)在人物形象、主題和寫作手法方面。小說(shuō)包含多重主題，包含多重寓意，體現(xiàn)了主題的不確定。《英國(guó)病人》挖掘了人性中的背叛、欲望、激情、危險(xiǎn)、隱秘，頌揚(yáng)了愛情，描寫了冒險(xiǎn)和懸疑，反對(duì)西方殖民霸權(quán)，同時(shí)也是一部反戰(zhàn)小說(shuō)和女性成長(zhǎng)小說(shuō)。小說(shuō)亦闡述了個(gè)體在極限境遇中做出的自由選擇，闡述了個(gè)體在戰(zhàn)爭(zhēng)面前、在群體之中的存在主題。人物身體和心理的創(chuàng)傷導(dǎo)致人物的身份不確定，形象的不確定。在寫作手法方面，小說(shuō)的情節(jié)是非線性的、不連貫的，并且采用了拼貼、蒙太奇、跨越時(shí)空等手法。另外，《英國(guó)病人》對(duì)“忠誠(chéng)”和“背叛”等道德概念進(jìn)行了多層面的挖掘，顛覆了道德的一元性。后現(xiàn)代文學(xué)作品旨在“對(duì)某種隱藏著的、壓抑著的、不可表現(xiàn)的揭示”。[2](P595)小說(shuō)關(guān)注被歷史宏大敘事壓抑和忽視了的“小人物”的內(nèi)心世界和存在狀態(tài)，敘述了戰(zhàn)爭(zhēng)中小人物的悲劇，顛覆了人們對(duì)歷史的固有認(rèn)識(shí)，解構(gòu)了宏大的歷史敘事。所以，《英國(guó)病人》因其主題的多重性、人物形象的不確定性、后現(xiàn)代的寫作手法和顛覆傳統(tǒng)道德的一元性的后現(xiàn)代意義而顯示出后現(xiàn)代主義小說(shuō)的特征。本文從人物、主題、寫作手法和文本意義對(duì)傳統(tǒng)道德價(jià)值體系的顛覆這四個(gè)方面來(lái)分析小說(shuō)中呈現(xiàn)的后現(xiàn)代主義元素。

一、人物身份的不確定

小說(shuō)建立在對(duì)真實(shí)歷史人物和歷史事件改編的基礎(chǔ)之上?！坝?guó)病人”的原型是生活于二戰(zhàn)前后埃及沙漠中的探險(xiǎn)家，他幫助過(guò)德軍，但是與小說(shuō)人物“英國(guó)病人”的結(jié)局不同，他最后沒(méi)有死也沒(méi)有被燒傷，而是在二戰(zhàn)中存活下來(lái)，直到1951年去世。雖然“英國(guó)病人”的原型確有其人，但是，小說(shuō)中人物形象依然不確定，人物的身份也不確定?！坝?guó)病人”真名是奧爾馬希，但是幾乎燒毀的面目讓人無(wú)法確定他的身份，人們只能猜測(cè)他來(lái)自英國(guó)。具有諷刺意味的是，當(dāng)奧爾馬希需要英國(guó)人的幫助時(shí)，又因他的姓氏被人懷疑是德軍間諜。奧爾馬希雖然出生于匈牙利，卻沒(méi)有任何官方證明可以確認(rèn)他的身份。奧爾馬希是為盟軍工作的，但因?yàn)樗c凱瑟琳的愛情使他倒向了德軍一邊，可以說(shuō)，他沒(méi)有真正接納戰(zhàn)爭(zhēng)中的任何一方，同時(shí)也不被任何一方所接納，他的選擇使他搖擺不定，最終因全身燒傷、面目難以辨認(rèn)而失去確定身份的機(jī)會(huì)。

除了“英國(guó)病人”的身份不確定以外，小說(shuō)中其他主要人物的身份和形象也是不確定的。人物身份的不確定伴有某種身體或心理上的缺失和創(chuàng)傷，而創(chuàng)傷又導(dǎo)致了自我存在感的模糊。如卡拉瓦焦是加拿大人，戰(zhàn)前以偷竊為生，戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)時(shí)卻成為政府的間諜。戰(zhàn)爭(zhēng)中他因一次任務(wù)而致手殘，不能再繼續(xù)偷盜，他不知道將來(lái)要做什么，對(duì)未來(lái)失去了方向感，對(duì)自己的價(jià)值和身份也產(chǎn)生了困惑。哈娜在戰(zhàn)前充滿斗志地參加了這場(chǎng)反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)，但是父親戰(zhàn)死對(duì)她打擊很大，導(dǎo)致心理上的創(chuàng)傷。面對(duì)周圍朋友和戰(zhàn)友的死亡，她無(wú)法再像戰(zhàn)前那樣從高尚的使命感中尋找到價(jià)值感，因此她決定留在別墅。照顧英國(guó)病人使她聯(lián)想起父親，英國(guó)病人對(duì)她而言可以填補(bǔ)她父親缺失的這一空白，她希望英國(guó)病人和書籍能引導(dǎo)自己走出迷霧，重新確立存在感和價(jià)值感?；赵群翢o(wú)疑義地跟隨白人從事危險(xiǎn)的拆彈任務(wù)，他認(rèn)為這是值得冒險(xiǎn)和獻(xiàn)身的任務(wù)；但是在美國(guó)向廣島和長(zhǎng)崎投放原子彈之后，他深感被白人欺騙，從小被英國(guó)殖民者灌輸?shù)乃枷牒鸵庾R(shí)形態(tài)瓦解，他毅然離開戰(zhàn)場(chǎng)回到了印度。

個(gè)體身份的不確定往往由價(jià)值觀和存在感的瓦解所引起。在這個(gè)混亂的境遇中，個(gè)體不知道自己是誰(shuí)，不知道自己該做什么，荒誕殘酷的境遇瓦解了個(gè)人心中的價(jià)值體系，原先高尚的價(jià)值觀被戰(zhàn)爭(zhēng)撕成碎片，人物既找不到高尚的目標(biāo)去支撐自己，也無(wú)法徹底否定這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，只能深陷迷茫和困惑之中，宛如陷入沒(méi)有出路的迷宮，正是這樣無(wú)所適從的漂泊感使人物產(chǎn)生了身份的不確定感和形象的模糊感?，F(xiàn)代人價(jià)值體系的瓦解是現(xiàn)代性發(fā)展到后工業(yè)文明的結(jié)果，在后工業(yè)社會(huì)，科技高速發(fā)展，核武器被制造出來(lái)卻變?yōu)闅⑷宋淦?；西方社?huì)的啟蒙理性發(fā)展到后工業(yè)社會(huì)卻異化為種族主義和殖民主義；發(fā)達(dá)的西方世界與古老的東方世界形成鮮明對(duì)比，白人崇尚的科技和文明成為殖民擴(kuò)張的武器。更可怕的是，白人與生俱來(lái)的優(yōu)越感使他們帶著屈尊的、施恩的態(tài)度對(duì)待東方世界，造成了對(duì)東方世界的壓迫和東西方世界的尖銳矛盾。

二、多重主題

《英國(guó)病人》的愛情主題很突出。小說(shuō)圍繞“英國(guó)病人”的回憶展開，講述了他和凱瑟琳的愛情故事。別墅中的哈娜認(rèn)為自己對(duì)“英國(guó)病人”產(chǎn)生了愛情，后來(lái)哈娜與基普之間產(chǎn)生了真正的愛情，另外，卡拉瓦焦對(duì)哈娜也有愛慕之情。而愛情主題中也有不確定因素，就是哈娜對(duì)“英國(guó)病人”的感情?？ɡ呓股踔凉茸约憾家欢日J(rèn)為她對(duì)“英國(guó)病人”的關(guān)心和照顧是愛情，其實(shí)，哈娜愛上的是“回憶”?！坝?guó)病人”是一個(gè)意象，哈娜通過(guò)碰觸這一意象，回憶起自己的過(guò)去，包括在戰(zhàn)爭(zhēng)中犧牲的父親。有一個(gè)細(xì)節(jié)，哈娜在照料“英國(guó)病人”時(shí)，“她抓起他的雙手貼到自己的臉上，聞著它們——它們?nèi)杂猩〉臍庀ⅰ?。[3](P5)這看似愛人之間的親近，其實(shí)只是因?yàn)椤坝?guó)病人”的手讓哈娜想起了父親，“她的父親跟她談過(guò)手，是跟狗爪子有關(guān)的事。每當(dāng)她的父親和狗單獨(dú)待在屋里時(shí)，他會(huì)彎腰聞一聞爪子的底部。”[3](P6)

女性成長(zhǎng)的主題是小說(shuō)的另一主題。小說(shuō)的重點(diǎn)放在了哈娜身上，講述了她如何迷失在在戰(zhàn)爭(zhēng)中，如何在別墅中努力尋找自己，又如何在戰(zhàn)后重建自我。人的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)構(gòu)成了人的完整性，這三者缺一不可。而戰(zhàn)爭(zhēng)割斷了人與過(guò)去的聯(lián)系，也切斷了人通往未來(lái)的路，戰(zhàn)爭(zhēng)中的人是沉淪在現(xiàn)在的人。一個(gè)失去了過(guò)去，又看不到未來(lái)的人是沒(méi)有真正的存在感的，即存在主義者說(shuō)的失去了本真性(Authenticity)。哈娜在戰(zhàn)爭(zhēng)中迷失了自我，意識(shí)到自己的虛無(wú)感，害怕被這種虛無(wú)所吞沒(méi)，因此她拒絕了上級(jí)的命令，而獨(dú)自留下照料“英國(guó)病人”，試圖找回失落的自我。與傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)不同，作者沒(méi)有給哈娜一個(gè)圓滿的既定的結(jié)局，她一直處于自我構(gòu)建和自我成長(zhǎng)的過(guò)程中。其實(shí)人生就是一個(gè)過(guò)程，永遠(yuǎn)在探索，結(jié)局也是開放的，未來(lái)是未知的，這體現(xiàn)了后現(xiàn)代小說(shuō)推翻尋找人生終極意義的原則，人生永遠(yuǎn)在建構(gòu)之中。

小說(shuō)中的反戰(zhàn)主題、反殖民主題和反科技理性主題也同樣突出。印度拆彈兵基普原本一心一意為英國(guó)、為盟軍服務(wù)，從事十分危險(xiǎn)的拆彈任務(wù)。但是在美國(guó)向日本投了原子彈之后，基普心中對(duì)西方的信任坍塌了。他把世界分為東方和西方，把人類分為有色人種和白人，他對(duì)著“英國(guó)病人”和卡拉瓦焦痛斥：

“你們那毫不起眼的白人島國(guó)，用自己的習(xí)俗、禮儀、書籍、官員、理性改變了這個(gè)世界的其他地方。你們訂立了嚴(yán)厲的行為準(zhǔn)則。我知道如果我用錯(cuò)了手指端起茶杯，我就會(huì)被放逐。如果我系領(lǐng)結(jié)的方式錯(cuò)了，我就會(huì)被趕出去。是不是輪船給了你們這種權(quán)利？是不是？就像我哥哥說(shuō)的，是因?yàn)槟銈儞碛袣v史和印刷廠的緣故?！盵3](P246)

基普批判了科技理性。白人社會(huì)自啟蒙理性進(jìn)入現(xiàn)代之后，科技發(fā)達(dá)，隨之而來(lái)的不僅是西方物質(zhì)文明的發(fā)展，也形成了一元化的思維和科技理性?？萍嘉拿?、機(jī)械文明成為衡量一切的唯一尺度，西方滋長(zhǎng)了傲慢的情緒，產(chǎn)生了霸權(quán)主義；西方將知識(shí)視為權(quán)利，將科技視為文明，凡是不符合西方思維行為規(guī)范和文明標(biāo)準(zhǔn)的古老民族都被視為劣等。

但是，基普的想法多少帶有原教旨主義的色彩。他看到美國(guó)的行為是霸權(quán)主義，是反人道的，但是他沒(méi)有看到自己和哥哥的看法也是偏頗的，缺乏文化包容的。就像哈娜在談到美國(guó)向日本投放原子彈這件事情說(shuō)的那樣“我們與那件事有什么關(guān)系？”[3](P251)事實(shí)上，西方和東方不能截然分開，西方人不都是殖民主義者，因此，我們要用一種多元、理性的態(tài)度來(lái)看待國(guó)際事務(wù)。

三、后現(xiàn)代的寫作手法

非線性的情節(jié)、跨越時(shí)空是后現(xiàn)代文學(xué)的典型創(chuàng)作手法?！队?guó)病人》的情節(jié)是不連貫的，作者采用了倒敘、插敘的敘事方法，時(shí)空在過(guò)去和現(xiàn)在、沙漠和別墅之間切換。更為奇妙的是，作者插入了偵探小說(shuō)的懸疑元素，使這部愛情小說(shuō)和哲理小說(shuō)同時(shí)變成了懸疑小說(shuō)。懸疑的設(shè)置是由加拿大間諜卡拉瓦焦這個(gè)人物作為楔子，引出情節(jié)和角色。

小說(shuō)開頭出現(xiàn)了一個(gè)有些失憶、重度燒傷的病人“他”和照顧“他”的“她”。作者并沒(méi)有急于交代人物的身份和背景，而是大量描寫了人物瑣碎的動(dòng)作、周圍的景物以及人物的心理感受，同時(shí)斷斷續(xù)續(xù)插入了“他”時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的回憶。在回憶中，“他”穿越時(shí)空回到過(guò)去、回到沙漠，讀者從而了解了一絲“他”的過(guò)去，以及“他”為什么會(huì)被燒傷。作者沒(méi)有交代故事情節(jié)，而是給出十分有限的、模糊的信息，從而設(shè)置了懸念，引導(dǎo)讀者主動(dòng)參與閱讀、推測(cè)和思考。隨著閱讀的深入，讀者從“他”的回憶中似乎推測(cè)出“他”來(lái)自英國(guó)，在身份不明確的情況下被稱之為“英國(guó)病人”。隨著情節(jié)的發(fā)展，加拿大間諜卡拉瓦焦推測(cè)出“英國(guó)病人”與英國(guó)情報(bào)部門關(guān)注的一宗案件有關(guān)。在這宗案件中，進(jìn)駐沙漠的英國(guó)貴族杰弗里和他的妻子失蹤。在卡拉瓦焦與“英國(guó)病人”的談話中，卡拉瓦焦得知“英國(guó)病人”是匈牙利地質(zhì)學(xué)家奧爾馬希，戰(zhàn)爭(zhēng)期間負(fù)責(zé)為英國(guó)情報(bào)部門繪制沙漠地圖，而這片沙漠極具戰(zhàn)略價(jià)值，是盟軍與德軍的爭(zhēng)奪之地。

小說(shuō)充斥著濃厚的懸疑色彩，懸疑小說(shuō)本身就具有不確定性?！耙话銇?lái)說(shuō)，懸疑小說(shuō)的情節(jié)都是按照這樣的結(jié)構(gòu)來(lái)安排的：設(shè)置懸念——活動(dòng)參與者參與活動(dòng)——解釋懸念者解開懸念?！盵4]在小說(shuō)的扉頁(yè)中作者就設(shè)置了懸念：

“我相信，大部分在座的各位，都還記得在一九三九年那次尋找澤祖拉綠洲的沙漠勘探中所發(fā)生的悲?。航芨ダ铩た死蝾D不幸喪命于基爾夫·克爾比爾高地，之后他的妻子凱瑟琳也隨即失蹤。在今晚的會(huì)議開始之前，我不得不帶著同情與傷感，向各位提及這悲劇性的事件……”[3](扉頁(yè))

扉頁(yè)中的人物杰弗里·克利夫頓和他的妻子凱瑟琳經(jīng)歷了怎樣的遭遇？讀者將帶著這個(gè)懸念閱讀小說(shuō)。隨后，“英國(guó)病人”以神秘的身份充當(dāng)了參與者的角色。在小說(shuō)開頭，“英國(guó)病人”是一個(gè)重度燒傷、面目全非、不明身份、喪失記憶的人，隨著加拿大間諜卡拉瓦焦這個(gè)人物進(jìn)住別墅，弄清了“英國(guó)病人”的真實(shí)身份和經(jīng)歷，引導(dǎo)“英國(guó)病人”說(shuō)出了杰弗里·克利夫頓和他的妻子凱瑟琳遭遇的實(shí)情，解開了扉頁(yè)中所設(shè)置的懸念。小說(shuō)出現(xiàn)的多處懸念和“空白點(diǎn)”激發(fā)了讀者閱讀的興趣，等待讀者去填充,要求讀者積極參與閱讀，這種不確定性和重視讀者參與的特點(diǎn)是后現(xiàn)代主義文學(xué)的特征之一。

四、對(duì)傳統(tǒng)道德和價(jià)值體系的顛覆

后現(xiàn)代小說(shuō)分析的是人的生存境遇，特別是“反英雄”和“小人物”的生存境遇?！胺从⑿邸笔且?yàn)閼岩蓚鹘y(tǒng)的價(jià)值觀而違反社會(huì)政治、道德準(zhǔn)則的人，這些人不是奸惡之人，而是在經(jīng)歷了遭遇之后，傳統(tǒng)價(jià)值觀瓦解，對(duì)社會(huì)既定準(zhǔn)則表現(xiàn)出冷漠、懷疑和蔑視的社會(huì)中的小人物。“作者通過(guò)這類人物的命運(yùn)變化對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值觀念進(jìn)行‘證偽’，標(biāo)志著個(gè)人主義思想的張揚(yáng)、傳統(tǒng)道德價(jià)值體系的衰微和人們對(duì)理想信念的質(zhì)疑?！盵5](P193)20世紀(jì)的文學(xué)作品側(cè)重于小人物和反英雄的情感、思想和命運(yùn)的描寫，反映了人類的信念和價(jià)值體系在工業(yè)文明中的動(dòng)搖和喪失，加強(qiáng)了對(duì)人的生存狀態(tài)和社會(huì)問(wèn)題的反思，也體現(xiàn)了文學(xué)更深刻的社會(huì)表現(xiàn)力和批判力度。

《英國(guó)病人》中的主要人物都不同程度地違反了社會(huì)道德和準(zhǔn)則。凱瑟琳越過(guò)道德界限與奧爾馬希相愛；奧爾馬希為救凱瑟琳，將地圖交給德軍，背叛了二戰(zhàn)中的正義方英國(guó)；哈娜在戰(zhàn)爭(zhēng)中目睹了親友的死亡，崇高的信念開始動(dòng)搖，不惜違反上級(jí)的命令而留在別墅，完成心理上的自我治療；基普因?yàn)槊绹?guó)向日本投放原子彈開始對(duì)英國(guó)的殖民主義進(jìn)行反思，從而停止了拆彈任務(wù)，回到印度。

小說(shuō)從不同視角看待這些戰(zhàn)爭(zhēng)中的小人物的“背叛”行為和“不道德”的行為，對(duì)“忠誠(chéng)”“背叛”“正義”等道德概念的含義作了多元的、有別于傳統(tǒng)的詮釋，從而顛覆了傳統(tǒng)道德觀念和價(jià)值體系的一元性，具有后現(xiàn)代主義的特點(diǎn)。后現(xiàn)代主義往往多角度地重新詮釋一些固化的觀念，正如后現(xiàn)代主義理論家沃·威爾什認(rèn)為的那樣：“一切圍繞一個(gè)太陽(yáng)旋轉(zhuǎn)的古老模式已不再有效，即使是真理、正義、人性、理性也是多元的?！盵6](P48)實(shí)施背叛行為的第一個(gè)人物是“英國(guó)病人”奧爾馬希。奧爾馬希是匈牙利伯爵，任務(wù)是進(jìn)駐埃及沙漠繪制地圖，給英國(guó)人提供情報(bào)。他的一舉一動(dòng)皆處于英國(guó)情報(bào)部門的監(jiān)控之下，就連他與凱瑟琳的感情也被英國(guó)情報(bào)部門獲悉。在凱瑟琳瀕臨死亡之際，奧爾馬希曾求助于英國(guó)人，但由于奧爾馬希的姓氏不是英國(guó)人的姓氏，他又來(lái)自戰(zhàn)略重點(diǎn)地區(qū)，因此被英國(guó)人懷疑為間諜關(guān)了起來(lái)，耽誤了救治凱瑟琳的寶貴時(shí)間。之后奧爾馬希為了救凱瑟琳，將極具情報(bào)價(jià)值的地圖交給了德軍，背叛了英國(guó)人，背叛了他為之工作的組織。他在求助英國(guó)人未果的情況下，選擇了忠于自我，忠于對(duì)凱瑟琳的愛情。奧爾馬希在道德上是錯(cuò)誤的，但從人性的角度解釋又是正確的。他對(duì)凱瑟琳的愛是真摯的，拯救愛人的行動(dòng)是善意的，而戰(zhàn)爭(zhēng)從本質(zhì)上講卻是邪惡的，它毀滅了人類生命中美好的東西。

實(shí)施背叛行為的第二個(gè)人物是凱瑟琳。從傳統(tǒng)的婚姻道德觀來(lái)看，凱瑟琳背叛了丈夫。但是從凱瑟琳的丈夫杰弗里·克利夫頓對(duì)她的贊賞和寵愛可以看出，杰弗里在潛意識(shí)中具有像英國(guó)霸權(quán)主義一樣的男權(quán)主義。杰弗里在眾人面前贊美妻子的美貌、優(yōu)雅如同在炫耀一件私藏品，他在精神和靈魂方面與妻子鮮有溝通和相似之處。奧爾馬希卻能理解凱瑟琳的孤獨(dú)，看到凱瑟琳內(nèi)心的變化和成長(zhǎng)，而杰弗里則看不到。奧爾馬希觀察到，“在開羅過(guò)了那一個(gè)月后，她變得沉默了，不停地看書，總是一個(gè)人獨(dú)處，好像發(fā)生了什么事……她正在認(rèn)識(shí)自己，這讓人看了心痛，但是杰弗里·克利夫頓沒(méi)有察覺到她的自我教育。”[3](P197)事實(shí)上，男權(quán)主義也是一種霸權(quán)主義，杰弗里是英國(guó)貴族，他不能容忍凱瑟琳背叛自己，也不允許凱瑟琳愛上別人。最終杰弗里采取極端的方式懲罰妻子，帶著妻子駕駛飛機(jī)撞擊自殺?？梢姡椭趁裰髁x、霸權(quán)主義一樣，男權(quán)主義同樣缺乏包容和理解。

在二戰(zhàn)中，英國(guó)是作為正義方出現(xiàn)的，這樣的身份很容易讓人認(rèn)為英國(guó)是道德的化身，從而忽略了英國(guó)隱含的霸權(quán)實(shí)質(zhì)。值得注意的是，小說(shuō)中的主要人物都不是英國(guó)人?！坝?guó)病人”奧爾馬希是匈牙利伯爵，護(hù)士哈娜是加拿大人，卡拉瓦焦是加拿大人，后與哈娜相愛的工兵基普是印度人。他們作為英國(guó)的盟友參加二戰(zhàn)，實(shí)戰(zhàn)經(jīng)歷使他們看清了戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)，識(shí)破了政客們的真面目，賦予人們熟知的歷史以另一層解釋“所有的戰(zhàn)役都是由騙子和知識(shí)分子操縱?！盵3](P220)作為東方縮影的印度也對(duì)西方失去了信任，基普在小說(shuō)中說(shuō)：

“我哥哥曾告訴我，永遠(yuǎn)不要依靠歐洲。那些做交易的人，那些簽合同的人，那些繪制地圖的人，永遠(yuǎn)不要相信歐洲人，他說(shuō)，永遠(yuǎn)不要和他們握手。但是我們，噢，我們太容易相信人了……被你們發(fā)表演說(shuō)，頒發(fā)的獎(jiǎng)?wù)潞团e行的典禮所蒙蔽。在過(guò)去幾年里，我做了什么？排除炸彈，拆除引信，拆掉炸彈的翅膀。為了什么？為了讓這樣的事情發(fā)生？”[3](P247)

五、結(jié)語(yǔ)

米蘭·昆德拉說(shuō)過(guò)，小說(shuō)與哲學(xué)不同。小說(shuō)不是要講什么理論和道理，而是記載了小說(shuō)家的想法，這些想法很可能是零亂的、漫無(wú)邊際的，只是為了去表達(dá)。在翁達(dá)杰的小說(shuō)中，他表達(dá)了很多想法，這就是他小說(shuō)中的多重主題?！队?guó)病人》同時(shí)闡述了文化身份、政治意義和愛情的主題。愛情是《英國(guó)病人》其中的一個(gè)主題，但小說(shuō)還有更深刻的社會(huì)歷史意義，即顛覆了宏大歷史敘事帶給人們的固化思維，揭示了宏大歷史敘事背后所隱藏的霸權(quán)，展現(xiàn)了加拿大、印度這些西方的殖民地國(guó)家在二戰(zhàn)中做出的貢獻(xiàn)和經(jīng)受的創(chuàng)傷。正如作者所說(shuō)：“在那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，印度次大陸的損失也是巨大的。我非常高興基普·辛格的出現(xiàn)，在他身上有著我的經(jīng)歷?！盵7]《英國(guó)病人》還具有很強(qiáng)的哲理性，體現(xiàn)了作者對(duì)人的價(jià)值的理性探索，即探索個(gè)體在類似戰(zhàn)爭(zhēng)這樣的大混亂面前，在很難把握自己的情況下，該如何去追求一種真實(shí)的存在感。我們知道戰(zhàn)爭(zhēng)只是人類的極限境遇之一，而現(xiàn)代社會(huì)除了戰(zhàn)爭(zhēng)這樣混亂、荒誕的境遇外，還有物質(zhì)文明過(guò)度發(fā)展、席卷人類的社會(huì)潮流、極權(quán)主義這些混亂的境遇。如同戰(zhàn)爭(zhēng)一樣，個(gè)體無(wú)法在這些混亂、荒誕的境遇中保持清醒的頭腦、獨(dú)立的個(gè)性和發(fā)自內(nèi)心的選擇。從寫作手法來(lái)看，翁達(dá)杰采用了拼貼、蒙太奇、跨時(shí)空等后現(xiàn)代主義寫作手法；從精神實(shí)質(zhì)來(lái)看，作品體現(xiàn)了后現(xiàn)代主義的不確定性創(chuàng)作原則。而后現(xiàn)代主義文學(xué)的創(chuàng)作原則又賦予了小說(shuō)顛覆傳統(tǒng)的意義，起到了解構(gòu)宏大敘事的作用。

[1]曾艷兵.西方后現(xiàn)代主義文學(xué)研究[M].北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2006.

[2]胡經(jīng)之.西方文藝?yán)碚撁坛?下)[M].北京：北京大學(xué)出版社，2003.

[3](加拿大)邁克爾·翁達(dá)杰.英國(guó)病人[M].章欣，慶信譯.北京:作家出版社，1997.

[4]王多慶.懸疑小說(shuō)的寫作模式[J].寫作,2012，(1、2)：93-96.

[5]趙一凡，等主編.西方文論關(guān)鍵詞[M].北京：外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社,2006.

[6](法)讓——弗·利奧塔，等著.后現(xiàn)代主義[M].趙一凡，等譯.北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，1999.

[7]轉(zhuǎn)引自：傅俊.后現(xiàn)代、后殖民視野中的加拿大英語(yǔ)文學(xué)[J].世界文學(xué),2003，(4):292―304.

(責(zé)任編輯 徐蕓華)

Postmodern Elements inTheEnglishPatient

LIU Tianwei & WEI Li

(SchoolofForeignLanguages,InnerMongoliaUniversityofTechnology,Hohhot, 010080,InnerMongolia;SchoolofForeignLanguages,InnerMongoliaUniversity,Hohhot, 010021,InnerMongolia)

Michael Ondaatje’s novel,TheEnglishPatient, contains the characteristics of postmodern literature in terms of its multi themes, figures’ uncertain identity, postmodern crafts and its significance in subverting one polar truth. The thesis illuminates the novel’s postmodern characteristics from the four aspects.

TheEnglishPatient; Postmodernity; Uncertainty; Multiplicity

2015年度內(nèi)蒙古工業(yè)大學(xué)?；痦?xiàng)目“邁克爾·翁達(dá)杰小說(shuō)中的‘存在’主題”，項(xiàng)目編號(hào)：SK201510。

2017 - 03 - 17

劉天瑋(1980 ―),女，內(nèi)蒙古工業(yè)大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院講師，研究方向：西方文論、西方文學(xué)。魏莉(1969―)，女，文學(xué)博士，內(nèi)蒙古大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院教授，研究方向：世界文學(xué)、比較文學(xué)與英語(yǔ)文學(xué)。

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