臺(tái)灣初中語(yǔ)文教科書(shū)編寫(xiě)原則與要素分析
——以康軒版為例

張 哲

（廈門理工學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，福建 廈門361024）

臺(tái)灣初中語(yǔ)文教科書(shū)編寫(xiě)原則與要素分析
——以康軒版為例

張 哲

（廈門理工學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，福建 廈門361024）

教科書(shū)在教學(xué)中具有十分重要的作用，它關(guān)系到教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，教育目標(biāo)的達(dá)成。本文以康軒版初中語(yǔ)文教科書(shū)作為研究對(duì)象，從教科書(shū)使用概況與編寫(xiě)特點(diǎn)入手，主要采用文獻(xiàn)搜集與實(shí)地調(diào)查相結(jié)合，深入分析臺(tái)灣初中語(yǔ)文教科書(shū)編寫(xiě)原則與內(nèi)容架構(gòu)，期待為其他版本語(yǔ)文教科書(shū)的編寫(xiě)提供借鑒。

臺(tái)灣；語(yǔ)文教科書(shū)；分類；原則

1 引言

作為教學(xué)目標(biāo)的重要載體和教學(xué)資料的主要來(lái)源，語(yǔ)文教科書(shū)在課堂教學(xué)中具有十分重要的角色。在語(yǔ)文教科書(shū)研究中，有效把握教科書(shū)的特點(diǎn)及不斷地完善教科書(shū)的功能，才能更有效深入地推進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)改革。但從目前的研究成果來(lái)看，對(duì)臺(tái)灣初中語(yǔ)文教科書(shū)的研究對(duì)象主要以翰林版為主，且缺乏系統(tǒng)研究，且有針對(duì)性的研究成果相對(duì)較少。因此，本文采取文獻(xiàn)搜集與實(shí)地調(diào)研相結(jié)合的方法，系統(tǒng)梳理教科書(shū)的特點(diǎn)與教材實(shí)際使用狀況，進(jìn)而啟發(fā)教材研究者與開(kāi)發(fā)者對(duì)教材編寫(xiě)原則與要素做進(jìn)一步的深入思考。

2 臺(tái)灣初中語(yǔ)文教科書(shū)概況分析

臺(tái)灣語(yǔ)文教科書(shū)中包含了范文以及語(yǔ)文知識(shí)兩方面的內(nèi)容，初中階段語(yǔ)文教科書(shū)總計(jì)有70課，除初中三年級(jí)下冊(cè)是10課以外，其余均為12課。教科書(shū)先對(duì)范文簡(jiǎn)要介紹，包括該篇文章的主旨以及學(xué)習(xí)目的。尤其對(duì)選文的作者有非常詳細(xì)的介紹，包括個(gè)人信息、代表作等。此外，在排版上，臺(tái)灣教科書(shū)是從后往前，且是都是豎向從右到左排版。在語(yǔ)文實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，主要采用語(yǔ)文教科書(shū)與中國(guó)文化基礎(chǔ)知識(shí)相結(jié)合的編寫(xiě)方法，語(yǔ)文知識(shí)主要是通過(guò)短文的形式貫穿于教科書(shū)的內(nèi)容中，同時(shí)配有語(yǔ)言練習(xí)。臺(tái)灣教科書(shū)更加側(cè)重國(guó)學(xué)內(nèi)容的教學(xué)，實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)知識(shí)、國(guó)學(xué)知識(shí)、實(shí)用性知識(shí)的有效整合，培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)與能力。其理念更加重視國(guó)文內(nèi)容的深入性發(fā)掘，從小處著手，在提升學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力以及語(yǔ)言應(yīng)用能力的同時(shí)，更加注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)科學(xué)現(xiàn)象的分析能力，具體特點(diǎn)如下：

2.1 注重社會(huì)應(yīng)用性

臺(tái)灣初中語(yǔ)文教科書(shū)在內(nèi)容方面體現(xiàn)出非常強(qiáng)的應(yīng)用性。在范文選擇過(guò)程中，臺(tái)灣教科書(shū)更加傾向于應(yīng)用文和抒情文[1]。應(yīng)用文體有利于提高學(xué)生交際能力，滿足社會(huì)實(shí)際需要；抒情文體有利于陶冶學(xué)生情操。在康軒版教科書(shū)中，應(yīng)用文主要選取書(shū)信、規(guī)章制度以及條約等方面的內(nèi)容，例如，吳均的《與宋元思書(shū)》等。教科書(shū)內(nèi)容設(shè)置方面存在著文言文、白話文兼收的方式，更加側(cè)重于使用頻率較高并且社會(huì)適應(yīng)性較強(qiáng)的文體，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文應(yīng)用能力具有非常重要的影響[2]。抒情文主要選取小詩(shī)及散文等，例如，榮子的《傘》、徐志摩的《我所知道的康橋》等，都是通過(guò)一些景物的描寫(xiě)抒發(fā)作者心中的思想感情，學(xué)生在閱讀學(xué)習(xí)的過(guò)程中，個(gè)人性情得到了潛移默化的熏陶。

2.2 具有傳統(tǒng)倫理思想

臺(tái)灣教科書(shū)更加側(cè)重對(duì)“四書(shū)”教學(xué)，也就是《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》和《孟子》的教學(xué)，著重于提升倫理道德水準(zhǔn)，認(rèn)同中華文化精髓，培養(yǎng)民族精神。在培養(yǎng)學(xué)生思想道德素質(zhì)的同時(shí)，提高學(xué)生的實(shí)踐能力，對(duì)社會(huì)發(fā)展、國(guó)家建設(shè)等都具有非常重要的意義[3]。例如，在《論語(yǔ)》中，有諸多涉及到傳統(tǒng)倫理思想的內(nèi)容，諸如，“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎，有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦說(shuō)乎，人不知而不慍，不亦君子乎?！敝饕氖求w現(xiàn)出個(gè)人與個(gè)人之間的倫理思想；“君子務(wù)本，本立而道生。孝悌也者，其為人之本也”。則體現(xiàn)了個(gè)人與家庭之間的關(guān)系倫理關(guān)系；“子曰：道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥，道之以德，齊之以禮，有恥且格?！眲t體現(xiàn)了出個(gè)人與家庭之間的倫理思想。在教材編寫(xiě)過(guò)程中，臺(tái)灣更加重視“四書(shū)”內(nèi)容的深入性發(fā)掘，引導(dǎo)學(xué)生形成高尚道德情操與傳統(tǒng)倫理思想。

2.3 文言文比重相對(duì)較大

臺(tái)灣初中語(yǔ)文教科書(shū)中文言文比例相對(duì)較大，康軒版初中語(yǔ)文教科書(shū)共有文言文25課，其中在初中一年級(jí)上冊(cè)有3課，占整本教材的四分之一，初中一年級(jí)下冊(cè)及初中二年級(jí)上下冊(cè)都各有4課，占整本初中語(yǔ)文的三分之一，初中三年級(jí)上冊(cè)有6課，占整本初中語(yǔ)文教科書(shū)的一半，初中三年級(jí)下冊(cè)也是有4課，占整本初中語(yǔ)文教科書(shū)的三分之一，這些比重足以證明文言文在初中語(yǔ)文教科書(shū)的重要性。文言文之所以占如此大的比重，這與臺(tái)灣社會(huì)發(fā)展性質(zhì)具有非常密切的關(guān)聯(lián)，因?yàn)榕_(tái)灣更加重視儒家思想的重要作用，因此，“四書(shū)”在臺(tái)灣社會(huì)發(fā)展的影響力非常大。為了適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，需要具備非常強(qiáng)的文言文閱讀的基礎(chǔ)，因此，隨著學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)間的不斷增加，文言文學(xué)習(xí)的份量也在不斷的加重[4]。

2.4 延伸教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)出多樣化

在初中語(yǔ)文教學(xué)中，輔助性教學(xué)內(nèi)容具有十分重要的作用，輔助性教學(xué)內(nèi)容有利于彌補(bǔ)課內(nèi)教學(xué)方式中存在的不足，給予學(xué)生更多閱讀的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣。康軒版教科書(shū)的輔助性教學(xué)內(nèi)容非常豐富，例如，每?jī)?cè)都列有“語(yǔ)文天地”這個(gè)板塊，其內(nèi)容包括基本語(yǔ)文常識(shí)、文化常識(shí)、應(yīng)用文等，如“語(yǔ)文工具書(shū)介紹”“標(biāo)點(diǎn)符號(hào)”“詞類介紹”及“句型介紹”等，目的是為了使學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字充分了解并能熟練運(yùn)用，提升語(yǔ)文應(yīng)用能力。另外，在教科書(shū)中，還有一個(gè)板塊是“延伸閱讀”，除書(shū)目推薦外，也收錄課文延伸的多元內(nèi)容，如“成語(yǔ)典故漫畫(huà)”、“課文作家導(dǎo)讀”、“主題延伸閱讀”等，供學(xué)生課余自讀，目的是為了引起學(xué)生閱讀興趣、培養(yǎng)閱讀習(xí)慣，也能活化語(yǔ)文領(lǐng)域的學(xué)習(xí)。在實(shí)際教學(xué)中，教師需要根據(jù)實(shí)際教學(xué)需求來(lái)選擇教科書(shū)，將課外讀物納入到語(yǔ)文教學(xué)課程中，一方面可以擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，另一方面，也有助于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)及學(xué)習(xí)能力[5]。

3 臺(tái)灣初中語(yǔ)文教科書(shū)選文的原則分析

3.1 堅(jiān)持人文性原則

在日常語(yǔ)文教學(xué)中，讓學(xué)生更多地去體驗(yàn)語(yǔ)文、感受語(yǔ)文的魅力，以此來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)。同時(shí)，也應(yīng)該把社會(huì)的價(jià)值觀念，例如，學(xué)會(huì)尊重、學(xué)會(huì)關(guān)心、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)生存等貫穿于語(yǔ)文教學(xué)的整個(gè)過(guò)程。語(yǔ)文學(xué)習(xí)非常具有個(gè)性化，學(xué)生對(duì)閱讀材料的理解往往也是多元的，不同的人對(duì)于同一事物，可以從不同的側(cè)面理解，例如，材料作文，不同的學(xué)生從不同的角度出發(fā)，可以寫(xiě)出完全不同思想或內(nèi)容的作文。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要尊重學(xué)生的個(gè)人感受和自身獨(dú)特的體驗(yàn)，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表富有個(gè)性的見(jiàn)解。這既是提高學(xué)生語(yǔ)文能力的需要，也是發(fā)展學(xué)生個(gè)性品質(zhì)的契機(jī)，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生思考能力至關(guān)重要。教科書(shū)編寫(xiě)需要重視人文性的滲透，同時(shí)還需要加深對(duì)人文性的認(rèn)知。選文要考慮了學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)、個(gè)性特點(diǎn)、興趣愛(ài)好等等，充分尊重學(xué)生在教學(xué)中的主體地位，這些也體現(xiàn)了選文的人文性。

3.2 堅(jiān)持經(jīng)典性原則

經(jīng)典，是指具有典范性、權(quán)威性的作品或著作。語(yǔ)文教科書(shū)在現(xiàn)實(shí)生活中承擔(dān)著傳承人類文明以及人類文化的重要責(zé)任，通過(guò)教科書(shū)，可以閱讀大量的經(jīng)典作品，繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，汲取古人的智慧，不但有助于將傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，同時(shí)也有助于培養(yǎng)學(xué)生的精神內(nèi)涵。因此，在語(yǔ)文教科書(shū)內(nèi)容的選擇過(guò)程中十分重視經(jīng)典性。選擇經(jīng)典性作品作為課文，可以使學(xué)生能夠更加深刻的把握語(yǔ)言與文化之間的重要聯(lián)系。在臺(tái)灣初中語(yǔ)文教科書(shū)中，經(jīng)典性原則體現(xiàn)得非常明顯，首先，文言文方面占的比重較大；其次，編選近現(xiàn)代經(jīng)典性作品，例如，朱自清的《背影》、席慕容的《一棵開(kāi)花的樹(shù)》和胡適的《差不多先生傳》等。經(jīng)典文學(xué)作品展現(xiàn)了中華民族的智慧和精神內(nèi)涵。因此，傳承經(jīng)典，從小的方面講，不僅能夠幫助學(xué)生培養(yǎng)自身的文學(xué)基本素養(yǎng)，從大的方面講，同時(shí)也是一個(gè)民族延續(xù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保證，更是一個(gè)國(guó)家氣度和精神的傳承。

3.3 堅(jiān)持時(shí)代性原則

對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化，既要繼承傳統(tǒng)，又要推陳出新，革故鼎新，說(shuō)的就是要在繼承經(jīng)典的同時(shí)注入時(shí)代的精華。從古到今，每一個(gè)時(shí)代都有體現(xiàn)本時(shí)代特色的文學(xué)經(jīng)典，同時(shí)每個(gè)時(shí)代都會(huì)留下一些永垂不朽的名篇，例如，流傳至今的四書(shū)五經(jīng)、唐詩(shī)宋詞、明清小說(shuō)等。如今，社會(huì)在不斷地進(jìn)步，時(shí)代也在繼續(xù)向前發(fā)展，每個(gè)歷史階段都應(yīng)該把本階段的文化作為教科書(shū)的主流，在堅(jiān)持經(jīng)典性的同時(shí)也把握時(shí)代的潮流，在選文的過(guò)程中需要重視時(shí)代性特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)。堅(jiān)持時(shí)代性，是民族文化永葆生命力的根本。在康軒版初中語(yǔ)文教科書(shū)中，這個(gè)原則體現(xiàn)得非常明顯，教科書(shū)每?jī)?cè)都精選來(lái)自臺(tái)灣當(dāng)代作家的散文、詩(shī)歌等文學(xué)作品，例如吳晟的《負(fù)荷》、李黎的《缺憾》及榮子的《傘》等，而且比重較大，從這里我們可以看出康軒版教科書(shū)在編寫(xiě)過(guò)程中，不僅繼承了經(jīng)典，而且非常注重與時(shí)俱進(jìn)，緊跟時(shí)代的主旋律。

3.4 堅(jiān)持社會(huì)性原則

社會(huì)性是指生物作為集體活動(dòng)中的個(gè)體，或作為社會(huì)的成員活動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)出的有利于集體和社會(huì)發(fā)展的特性。社會(huì)性是個(gè)體不能脫離社會(huì)而孤立生存的屬性。人并不是自然界中唯一具有社會(huì)性的生物。教科書(shū)在編寫(xiě)的過(guò)程中，需要注意范文的選擇要與學(xué)生的實(shí)際生活相聯(lián)系，重視學(xué)生情感世界的豐富性。在康軒版教科書(shū)的首頁(yè)編輯要旨上，寫(xiě)明“本書(shū)旨在培養(yǎng)學(xué)生廣泛閱讀的興趣，提升理解作品內(nèi)容的能力，陶冶優(yōu)美高尚的情操，并且熟練地運(yùn)用語(yǔ)文，與他人作親切地溝通，建立良好的人際關(guān)系，同時(shí)奠定終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。本書(shū)編選的范文，著眼于語(yǔ)文訓(xùn)練、精神陶冶及文藝欣賞的價(jià)值，而且和學(xué)生的學(xué)習(xí)心理與能力相符合。”由此看出，臺(tái)灣初中語(yǔ)文教科書(shū)以社會(huì)性為原則，注重培養(yǎng)學(xué)生各方面的綜合素質(zhì)和能力。

4 臺(tái)灣初中語(yǔ)文教科書(shū)編寫(xiě)要素分析

4.1 內(nèi)容選擇與學(xué)習(xí)經(jīng)歷匹配

在編寫(xiě)教科書(shū)的過(guò)程中，內(nèi)容選擇以及編排需要充分考慮到學(xué)生在不同階段的實(shí)際學(xué)習(xí)能力。同時(shí)，也需要堅(jiān)持循序漸進(jìn)，在初級(jí)階段需要注重培養(yǎng)學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)能力，之后則從口語(yǔ)表達(dá)逐漸向書(shū)面表達(dá)過(guò)渡，隨著學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)能力和書(shū)面表達(dá)能力不斷提升，則注重兩種表達(dá)并重的理念，實(shí)現(xiàn)教科書(shū)內(nèi)容與學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)歷相配合[6]。在口語(yǔ)表達(dá)材料編寫(xiě)過(guò)程中，臺(tái)灣初中語(yǔ)文教科書(shū)注重語(yǔ)音、詞匯、立場(chǎng)等方面，從組織結(jié)構(gòu)、思維方式以及說(shuō)話方式等方面進(jìn)行有效整合，堅(jiān)持循序漸進(jìn)，實(shí)現(xiàn)全面規(guī)劃，實(shí)現(xiàn)了教材編寫(xiě)內(nèi)容與不同階段的學(xué)習(xí)經(jīng)歷相配合，為課堂教學(xué)效果提供了保障。

4.2 教學(xué)設(shè)計(jì)與教學(xué)能力規(guī)劃

初中語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容與不同階段需要掌握的漢字存在著同步性，在初級(jí)階段教材設(shè)計(jì)過(guò)程中，需要更加側(cè)重于輔助性的識(shí)字教學(xué)，也就是初中語(yǔ)文教科書(shū)編寫(xiě)中采用全部漢字均注音的方式。隨著學(xué)生的習(xí)字量不斷增加，則可以進(jìn)行輔助性選擇注音，也就是只是針對(duì)生詞、難詞或者是異音詞、異義詞等進(jìn)行注音[7]，例如，“調(diào)”有兩個(gè)讀音(diào和tiáo)，在習(xí)得過(guò)程中可能存在誤用的現(xiàn)象，因此，低年級(jí)勢(shì)必要用注音的方法來(lái)輔助識(shí)字。隨著學(xué)生生詞量的日漸增多，編寫(xiě)方式需要結(jié)合學(xué)生實(shí)際的語(yǔ)言能力，更多集中在生詞注音，這樣能夠讓學(xué)生集中地建立生詞和它的語(yǔ)義之間的關(guān)聯(lián)。在康軒版教科書(shū)編寫(xiě)中，還堅(jiān)持硬筆教學(xué)與毛筆教學(xué)之間相結(jié)合方式，從筆畫(huà)、筆順、結(jié)構(gòu)等角度進(jìn)行循序漸進(jìn)的教學(xué)，實(shí)現(xiàn)全程性規(guī)劃。

4.3 內(nèi)容編排的科學(xué)性

科學(xué)性在教科書(shū)的編寫(xiě)中具有非常重要的作用，在進(jìn)行教科書(shū)編寫(xiě)時(shí)，需要注重內(nèi)容之間的有效安排，例如，康軒版教科書(shū)編寫(xiě)過(guò)程中根據(jù)學(xué)生實(shí)際語(yǔ)言掌握情況進(jìn)行合理化安排。諸如，初始階段是需要側(cè)重識(shí)字教學(xué)，根據(jù)部首進(jìn)行分類，實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào)性；第二階段則可以引導(dǎo)學(xué)生利用六書(shū)來(lái)進(jìn)行識(shí)字，這樣能夠?qū)崿F(xiàn)輔助識(shí)字，也就是按照部首字義、筆畫(huà)筆順、字形結(jié)構(gòu)進(jìn)行循序漸進(jìn)教學(xué)，這樣能夠極大提升學(xué)生識(shí)字效率，同時(shí)也能夠理解字義以及有效擴(kuò)充詞匯[8]。

4.4 范文組織體例系統(tǒng)性

在教科書(shū)編寫(xiě)過(guò)程中，體例具有十分重要的作用，教科書(shū)選用內(nèi)容需要從文體比例、文字深淺、寫(xiě)作風(fēng)格等方面著手，利用單元或者是主題的方式來(lái)進(jìn)行更加合理、有效的安排，提升范文編寫(xiě)體例的科學(xué)性；隨著學(xué)生基礎(chǔ)能力的不斷提升，酌情加入了文言文，并且需要不斷地調(diào)整不同語(yǔ)體的課文在教科書(shū)中的實(shí)際比例。在范文選擇的過(guò)程中，加強(qiáng)重視題解、注釋、導(dǎo)讀、作者以及問(wèn)題之間的思考，通過(guò)科學(xué)的教學(xué)指引來(lái)提升學(xué)生對(duì)文章的理解能力以及實(shí)際的鑒賞能力?？弟幇嬲Z(yǔ)文教科書(shū)的編寫(xiě)體例依序?yàn)椋簩W(xué)習(xí)重點(diǎn)、課前預(yù)習(xí)、題解、認(rèn)識(shí)作者、課文注釋、課文賞析、問(wèn)題討論、應(yīng)用練習(xí)、延伸閱讀九大項(xiàng)。除此之外，也附加“語(yǔ)文補(bǔ)給站”板塊，簡(jiǎn)要介紹各種修辭手法、各種文體及相關(guān)知識(shí)。從這點(diǎn)可以看出，康軒版教科書(shū)在體例方面安排得科學(xué)合理。

5 結(jié)語(yǔ)

在語(yǔ)文課程教學(xué)中，教科書(shū)的作用毋庸置疑，但是教科書(shū)編制工作中卻存在著非常多的問(wèn)題。教科書(shū)涉及的內(nèi)容非常廣泛，對(duì)學(xué)生發(fā)展具有非常重要的影響。因此，在教科書(shū)的編寫(xiě)過(guò)程中，需要綜合心理學(xué)、教育學(xué)以及語(yǔ)言學(xué)等方面的內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)跨學(xué)科、跨領(lǐng)域交叉的綜合性研究，加強(qiáng)理論與實(shí)踐之間的重要的關(guān)聯(lián)，為教科書(shū)編寫(xiě)提供理論支持。本研究從康軒版教科書(shū)的四個(gè)特色入手，指出了語(yǔ)文教科書(shū)編寫(xiě)原則，即：人文性、經(jīng)典型、時(shí)代性與社會(huì)性。同時(shí)，提出在實(shí)際編寫(xiě)和教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該包括的若干要素，值得其他教材編寫(xiě)者、研究者與語(yǔ)文教師參考。

[1]陳娟.臺(tái)灣三民版高中《國(guó)文》教科書(shū)研究[D].揚(yáng)州：揚(yáng)州大學(xué)，2011.

[2]楊倩.中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)新版高中國(guó)文教科書(shū)的結(jié)構(gòu)分析[D].南寧：廣西師范大學(xué)，2007.

[3]許秀如.大陸臺(tái)灣兩地初中語(yǔ)文教材比較研究[D].福州：福建師范大學(xué)，2007.

[4]黃露.大陸與臺(tái)灣七年級(jí)語(yǔ)文教材的比較研究[D].沈陽(yáng)：沈陽(yáng)師范大學(xué)，2013.

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[責(zé)任編輯：束仁龍]

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1674-1102(2017)04-0153-03

10.13420/j.cnki.jczu.2017.04.038

2017-03-28

國(guó)家語(yǔ)委科研項(xiàng)目（YB125-156）。

張哲（1980-），男，吉林省吉林市人，廈門理工學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院講師，碩士，主要研究從事應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)研究。