新媒體背景下團(tuán)組織網(wǎng)絡(luò)化轉(zhuǎn)變及實踐探討

文/謝瑾 王璜

一、新媒體時代概述

(一)新媒體時代的涵義

隨著我國科學(xué)技術(shù)水平的不斷提高，我國在關(guān)于如何運用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、數(shù)字技術(shù)的移動通信技術(shù)等方面的運用更加嫻熟。而也是由于人們對商業(yè)以及市場的需求不斷變化，從而使得新媒體技術(shù)從前沿時尚消費品快速走向平民化，已經(jīng)成為了我國當(dāng)下社會中的必需品之一。

而在關(guān)于新媒體的提出最早是在1967年由美國CBS廣播電視網(wǎng)基數(shù)研究所所長P·Goldmark在EVR商品開發(fā)報告中提出，隨后在十余年的時間內(nèi)，美國根據(jù)新媒體的概念從不同的角度對新媒體展開了研究[1]。

而在本文中闡述的新媒體時代則是通過清華大學(xué)新媒體研究中心主任熊澄宇的觀點以及中國電信傳統(tǒng)研究中心曾進(jìn)平所構(gòu)造的理論框定，同時還借鑒了美國傳播學(xué)教授帕夫利克的研究成果，將新媒體時代認(rèn)作為計算機(jī)技術(shù)、電信通訊技術(shù)、數(shù)字廣播技術(shù)相互結(jié)合的一種泛媒體形態(tài)，并且通過在線網(wǎng)絡(luò)媒體以及離線數(shù)字媒體等形式實現(xiàn)了其個性化發(fā)展，精細(xì)化以及聯(lián)動式的傳播方式[2]。

(二)新媒體時代體現(xiàn)的新特征

信息開放性：在新媒體時代下，人們越來越注重信息化發(fā)展，每一個人都是新媒體時代下的一個傳播鏈接，兼?zhèn)淞诵畔⒅圃煲饩承畔鞑サ穆毮?，加速了信息在社會中的傳播效率?/p>

信息即時性：新媒體時代下，實現(xiàn)了人們隨時隨地的獲取信息，并且其覆蓋范圍延伸到世界各個角落，而這種不受時間、空間約束的傳播方式使得信息的傳播更加具有靈活性，人們可以即時的發(fā)布或獲取信息。

網(wǎng)絡(luò)虛擬性：新媒體時代的到來，打破了現(xiàn)實世界與虛擬世界之間的界定，信息的傳播已經(jīng)不再受傳統(tǒng)媒介之間的主體于客體之間的區(qū)別，信息的傳播已經(jīng)不再受虛擬世界與現(xiàn)實世界之間的約束，從而使得整個新媒體空間的虛擬性越來越強(qiáng)。

交互共享性：由于新媒體時代的開放性以及平等性，使得信息之間的傳播具有相互性，主客體能夠?qū)崿F(xiàn)隨意的轉(zhuǎn)變，信息的來往也更加活躍。

傳播廣泛性：隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的深入應(yīng)用，人們對于網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)已經(jīng)成為了人們生活中的必不可少的一部分，而在此網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下所衍生出來的各種社交媒體以及新媒體平臺推廣，都成為了新媒體時代推進(jìn)的工具，人們對于這些工具的依賴性也逐漸越來越強(qiáng)。根據(jù)我國網(wǎng)絡(luò)信息部給出的數(shù)據(jù)現(xiàn)實，我國網(wǎng)民數(shù)量已經(jīng)超過了7億，人們通過網(wǎng)絡(luò)環(huán)境傳遞著各種信息[3]。

二、新媒體潮流中團(tuán)組織網(wǎng)絡(luò)化亟需解決的問題

(一)團(tuán)組織思想教育方式的落后

在這個新媒體時代下，人們對于網(wǎng)絡(luò)的需求越來越大，因此網(wǎng)絡(luò)輿論的重要程度也越顯突出，傳統(tǒng)共青團(tuán)組織思想引導(dǎo)在學(xué)生群體中的影響效果明顯下降。青年作為我國網(wǎng)絡(luò)社會中的主要推動人群，其在接受外來信息的過程中，缺乏對相應(yīng)事物的判斷能力，容易受到網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中存在的不良信息的錯誤引導(dǎo)，再加上青少年對于傳統(tǒng)團(tuán)組織思想活動的逆反心理，使得新媒體時代下團(tuán)組織活動難以在青少年人群中開展。

依照個體選擇概率對所有個體進(jìn)行排序，根據(jù)精英保留法直接復(fù)制遺傳選擇概率最優(yōu)的個體，產(chǎn)生符合[0,1]范圍的隨機(jī)數(shù)與重組概率Pc比較。當(dāng)前研究多用概率設(shè)置算子設(shè)置重組概率[18]，過度保護(hù)了高適應(yīng)度個體。本文基于自適應(yīng)原理改進(jìn)概率設(shè)置算子，將高適應(yīng)度個體賦予較高的重組概率，以遺傳更多高質(zhì)量基因：

(二)思想教育方式與年輕群體的不契合

新媒體時代高校青年已經(jīng)具備了自我意識，在處理事物上比較主張個性以及更加注重自身的想法，因此在工作中主客體角色地位發(fā)生了改變。新媒體時代使得網(wǎng)絡(luò)環(huán)境更加主張自由平等的人文氛圍，教育主客體的地位由于新媒體的平等性而日漸模糊。因此，在高校青年群體中的團(tuán)組織活動如果仍然使用著傳統(tǒng)的思想教育方式，難以實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

(三)高校團(tuán)組織內(nèi)部工作人員思想的落后

團(tuán)干部媒體素養(yǎng)受到了新興媒體技術(shù)的沖擊，校園意見領(lǐng)袖開始發(fā)揮強(qiáng)大的凝聚力。在新媒體環(huán)境下，部分團(tuán)干部沒有適應(yīng)當(dāng)下社會時代帶來的轉(zhuǎn)變，仍然停留在傳統(tǒng)團(tuán)組織思想教育的工作方式上，與高校青年群體脫節(jié)。

三、團(tuán)組織網(wǎng)絡(luò)化轉(zhuǎn)型的探索與實踐

(一)建立思想引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)化轉(zhuǎn)型的“微”立方模式

所謂的“微”立方，就是指當(dāng)下我國社會中以微博、微信等人們自媒體為中心，組織開展共青團(tuán)網(wǎng)絡(luò)活動的體系。在高校團(tuán)組織活動中微博體系的展開可氛圍中央學(xué)校部官方微博——省團(tuán)委學(xué)校官方微博——學(xué)校團(tuán)委官方微博——團(tuán)支部官方微博四個層級，并以這四個層級為中心，進(jìn)行層層遞進(jìn)的信息的傳遞以及工作的展開，形成微博矩陣，使得各個微博之間既相互獨立又彼此關(guān)聯(lián)。而在微信以及QQ群的利用方面，建立發(fā)散式架構(gòu)，要求高校層級涵蓋全部雪下送團(tuán)委書記，學(xué)院層級涵蓋所有團(tuán)支部數(shù)據(jù)，團(tuán)支部層級涵蓋所有團(tuán)員，真正落實工作職能與責(zé)任[4]。

同時，借助新媒體一體化平臺，實現(xiàn)宣傳思想教育生動化。高校團(tuán)組織在進(jìn)行活動的過程中應(yīng)該積極把握新媒體的特征，通過對話語的特殊處理，使得當(dāng)下人們能夠更好的接受其中傳達(dá)的思想，并積極的參與到其中。

(二)建立成長服務(wù)網(wǎng)絡(luò)化轉(zhuǎn)型模式

想要實現(xiàn)團(tuán)組織活動的網(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)型，首先需要對團(tuán)組織活動咨詢內(nèi)容的網(wǎng)絡(luò)動態(tài)化。咨詢服務(wù)作為網(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)型的重要隱私，對團(tuán)組織活動具有宣傳和過濾的功能，因此在對網(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)型框架搭建過程中，要求校園兩級團(tuán)委負(fù)責(zé)人利用實名微博在線，實現(xiàn)專職團(tuán)干部和團(tuán)員青年交流討論、答疑解惑。另一方面通過學(xué)校團(tuán)委微博和微信公眾號，搜集學(xué)生成長發(fā)展的心聲，從而更好的在團(tuán)組織教育過程中對學(xué)生的思想進(jìn)行引導(dǎo)。

同時學(xué)校團(tuán)組織可以通過思想教育全過程的網(wǎng)絡(luò)化融合，推動職員服務(wù)工作系統(tǒng)化。從志愿者招募、培訓(xùn)、服務(wù)、表彰等過程都可以實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)化的傳播。高校也應(yīng)該積極建立完善專業(yè)化的志愿者服務(wù)網(wǎng)站，推動校園團(tuán)組織活動網(wǎng)絡(luò)化的氛圍。比如：實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)化招募與注冊會員，為志愿者的加入提供平臺和渠道，從而壯大校園團(tuán)組織規(guī)模；鼓勵志愿者服務(wù)先進(jìn)典型利用微博、微信等渠道，通過“話題”“標(biāo)簽”等方式分享志愿者之間的故事，培養(yǎng)團(tuán)組織內(nèi)部人員的感情；整合信息資源，通過網(wǎng)絡(luò)信息集萃、搜索查找等功能，從生活中的細(xì)節(jié)做起，讓學(xué)生切實體會到校園團(tuán)組織所帶來的便利以及服務(wù)，提高團(tuán)組織在校園內(nèi)的公信度以及認(rèn)可度，有效的為團(tuán)組織在校期間的活動順利進(jìn)行做鋪墊；運用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)手段，開發(fā)遠(yuǎn)程教育服務(wù)功能，利用高校優(yōu)勢教育資源，錄制教育視頻、邀請名師講課等形式，提升志愿服務(wù)質(zhì)量，幫助學(xué)生能夠正確的樹立人生觀、價值觀以及世界觀，從而使得校園團(tuán)組織在進(jìn)行相應(yīng)的思想教育活動能夠更加順利的完成。

(三)探索素質(zhì)拓展網(wǎng)絡(luò)化轉(zhuǎn)型模式

高校通過系統(tǒng)化運用網(wǎng)絡(luò)手段，在青年學(xué)生素質(zhì)拓展方面主要針對的是高校團(tuán)組織品牌活動的預(yù)熱宣傳。通過創(chuàng)建實時公告發(fā)布團(tuán)組織活動信息，為校內(nèi)各種文化活動進(jìn)行宣傳，既活躍了學(xué)校文化氛圍，又提升了學(xué)生對于學(xué)校團(tuán)組織的認(rèn)可度。

四、團(tuán)組織網(wǎng)絡(luò)化的管理層面建設(shè)

(一)打造新媒體時代專業(yè)化管理團(tuán)隊

高校想要實現(xiàn)團(tuán)組織的網(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)型，首要條件就是必須擁有一個高素質(zhì)的專業(yè)團(tuán)隊。因此，高校應(yīng)該專門組建一個由專家學(xué)者團(tuán)隊組成的“新媒體研究團(tuán)隊”以及“高校團(tuán)組織管理團(tuán)隊”為團(tuán)組織網(wǎng)絡(luò)化奠定基礎(chǔ)。研究團(tuán)隊主要是是針對我國當(dāng)前的社會現(xiàn)狀以及青年群體的生活習(xí)慣進(jìn)行分析，從而探討出一種屬于自身的團(tuán)組織轉(zhuǎn)型模式，使得高校團(tuán)組織能夠更加快速的融入到年輕群體中。而管理團(tuán)隊則是對團(tuán)組織日?；顒右约敖M織在校期間的宣傳等行為的管理。二者就要求了管理人員必須具備較高的思想政治素養(yǎng)、在學(xué)生思想教育方面具有較為豐富的經(jīng)驗、熟悉當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)科技手段，能夠做到對學(xué)校學(xué)生網(wǎng)絡(luò)動態(tài)的監(jiān)控，善于利用網(wǎng)絡(luò)輿論引導(dǎo)學(xué)生對事物進(jìn)行正確的認(rèn)識。

(二)創(chuàng)設(shè)團(tuán)組織網(wǎng)絡(luò)話運營保障機(jī)制

在進(jìn)行團(tuán)組織活動過程中，其基礎(chǔ)條件就是必須遵守我國法律以及學(xué)校校規(guī)，保證團(tuán)組織活動過程中有法可依。因此，高校應(yīng)該根據(jù)當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)狀以及學(xué)生實際情況建立一套完善適合的管理制度以及工作預(yù)警制度。該機(jī)制的建成必須涵蓋了管理原則、安全運行制度、管理員管理制度、輿情監(jiān)測制度、獎懲制度等多個方面。同時，必須從團(tuán)組織應(yīng)用技術(shù)以及團(tuán)組織領(lǐng)導(dǎo)層面的工作機(jī)制入手，保證整個團(tuán)組織在校期間的活動實現(xiàn)最小的資源獲取最大的效益，團(tuán)組織內(nèi)部協(xié)調(diào)工作。

(三)發(fā)掘、培養(yǎng)校園意見領(lǐng)袖

“意見領(lǐng)袖”一詞是上個世紀(jì)四十年代美國學(xué)者拉扎斯菲爾提出的，即是指“在將媒介信息傳遞給社會群體過程中，那些具有影響社會群體思維方向的、起著中介作用的角色[5]。

而在這個新媒體時代下，人們越來越主張個性化發(fā)展、私人化發(fā)展，因此校園內(nèi)的“意見領(lǐng)袖”的出現(xiàn)使得學(xué)生群體在信息雜亂的環(huán)境中能給保持自身的清醒，而又由于“意見領(lǐng)袖”的出現(xiàn)通常是以低姿態(tài)的形式，并且在行為習(xí)慣上更加與年輕群體向契合，容易被學(xué)生所接受。因此，校園內(nèi)的團(tuán)組織則應(yīng)該把握當(dāng)下年輕群體的心理發(fā)展歷程，以及意見領(lǐng)袖在學(xué)生群體中的優(yōu)勢，將高校輔導(dǎo)員培養(yǎng)成“意見領(lǐng)袖”，從而為團(tuán)組織在學(xué)生群體中的網(wǎng)絡(luò)化發(fā)展培育基礎(chǔ)。

五、結(jié)語

隨著人們網(wǎng)絡(luò)習(xí)慣以及科技手段的不斷發(fā)展，人們對于新媒體的界定也不斷的跟新。但毫無疑問的是，新媒體技術(shù)的革新推動了社會網(wǎng)絡(luò)發(fā)展趨勢。新媒體時代中，對我國青年群體的思想教育以及行為的規(guī)范具有重要意義。因此，加快高校中團(tuán)組織的網(wǎng)絡(luò)化轉(zhuǎn)型，使得團(tuán)組織能夠更加快速的融入當(dāng)下社會群體中，保持其可持續(xù)發(fā)展性，從而充分的發(fā)揮團(tuán)組織在我國社會群體中的教育作用。

[1]陳禮.談新媒體時代共青團(tuán)工作模式的創(chuàng)新研究[J].才智，2017(20)：188+191.

[2]傅云鶴.青年運動視角下深化高?；鶎訄F(tuán)組織工作研究[J].黑龍江教育學(xué)院學(xué)報，2016，35(11)：92-94.

[3]陳前.高校共青團(tuán)工作網(wǎng)絡(luò)化轉(zhuǎn)型探索與思考——以廣東Z大學(xué)為例[J].廣西教育學(xué)院學(xué)報，2016(03)：157-160.

[4]謝睿達(dá)，李欣，王藝鵬.新媒體時代團(tuán)組織網(wǎng)絡(luò)化的探索與實踐[J].時代教育，2014(03)：33-35+1.

[5]蔣鴻，趙玉琳.網(wǎng)絡(luò)化背景下如何加強(qiáng)高校共青團(tuán)組織建設(shè)[J].普洱學(xué)院學(xué)報，2015，31(01)：100-104.