新農(nóng)村景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)研究
——以顯勝鄉(xiāng)毛寺村為例

張耀瓏，汪晶晶，史彥紅

(1.隴東學(xué)院土木工程學(xué)院，甘肅慶陽(yáng)745000；2.隴東學(xué)院美術(shù)學(xué)院，甘肅慶陽(yáng)745000)

新農(nóng)村景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)研究
——以顯勝鄉(xiāng)毛寺村為例

張耀瓏1，汪晶晶2，史彥紅1

(1.隴東學(xué)院土木工程學(xué)院，甘肅慶陽(yáng)745000；2.隴東學(xué)院美術(shù)學(xué)院，甘肅慶陽(yáng)745000)

新農(nóng)村景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)是我國(guó)協(xié)調(diào)城鄉(xiāng)關(guān)系，構(gòu)建農(nóng)村和諧社會(huì)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，在一定程度上改變了傳統(tǒng)鄉(xiāng)村臟、亂、差的狀況，并促進(jìn)農(nóng)村趨于現(xiàn)代化、城市化，帶動(dòng)農(nóng)村健康快速發(fā)展。但是由于缺乏科學(xué)的景觀規(guī)劃指導(dǎo)，在新農(nóng)村建設(shè)過(guò)程中出現(xiàn)了許多新問(wèn)題。本文通過(guò)研究地處黃土高原的毛寺村的建造實(shí)例，對(duì)毛寺村的住宅、道路、水體和綠化等景觀作了系統(tǒng)分析，并指出其存在的問(wèn)題和相應(yīng)的解決對(duì)策。

新農(nóng)村；鄉(xiāng)村景觀；景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)

20世紀(jì)50年代，我國(guó)就已經(jīng)提出了建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的口號(hào)：“樓上樓下、電燈電話，耕地不用牛、點(diǎn)燈不用油，飯前葡萄酒、飯后水果糖”，為早期的農(nóng)村發(fā)展指明了道路。隨后到1999年，北京大學(xué)教授林毅夫提出的以三農(nóng)問(wèn)題及村容整潔等問(wèn)題為主要內(nèi)容的“新農(nóng)村運(yùn)動(dòng)”為社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)做了重要指導(dǎo)[1]。2015年在《關(guān)于改善農(nóng)村人居環(huán)境的指導(dǎo)意見(jiàn)》中提出，到2020年，全國(guó)農(nóng)村居民住房、飲水和出行等基本生活條件得到明顯改善，人居環(huán)境基本實(shí)現(xiàn)干凈、整潔、便捷，建成一批各具特色的美麗宜居村莊[2]。然而在20世紀(jì)80年代中后期，我國(guó)才開(kāi)始對(duì)鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃方面進(jìn)行研究，研究區(qū)域主要集中于完善系統(tǒng)性理論和方法論上的探討。因此，長(zhǎng)期以來(lái)我國(guó)鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃缺乏科學(xué)的理論和方法論的指導(dǎo)[3]，致使社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)只是一味地要求規(guī)整，改變過(guò)去農(nóng)村臟、亂、差的狀況，盲目推進(jìn)建設(shè)力度，忽視人類長(zhǎng)期的居住環(huán)境及其特征，使得規(guī)劃雖有一定成效，卻也造成更多新問(wèn)題的產(chǎn)生。隨著農(nóng)村城市化進(jìn)程和農(nóng)民生活水平的進(jìn)一步提高，大批的村莊面臨著改建更新的局面，農(nóng)村的居住條件和生活環(huán)境在經(jīng)濟(jì)大發(fā)展的背景下，在建設(shè)中逐漸得到了改善。但一分為二地看，農(nóng)民的住房質(zhì)量雖然大有提高，但是村落景觀卻出人意料地呈現(xiàn)倒退景象。隨著工業(yè)的發(fā)展，城市化的進(jìn)程加快，人口的壓力和環(huán)境污染的加重，嚴(yán)重威脅著鄉(xiāng)村的生命力，也使鄉(xiāng)村固有的鄉(xiāng)土風(fēng)貌和文化景觀受到了破壞[4]。因而，在這樣的一個(gè)進(jìn)程中，如何運(yùn)用科學(xué)的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)來(lái)改善新農(nóng)村建設(shè)中生硬的建筑結(jié)構(gòu)和千篇一律的規(guī)劃布局，傳承農(nóng)村原有的本質(zhì)特征，賦予新農(nóng)村靈動(dòng)的氣息，是農(nóng)民迫切的心理需求，也是建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的客觀需要。

一、新農(nóng)村景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)概述

(一)新農(nóng)村景觀的構(gòu)成

鄉(xiāng)村景觀是指在鄉(xiāng)村地域范圍內(nèi)，相互關(guān)聯(lián)的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、自然、人文等多種現(xiàn)象的綜合表現(xiàn)，是人類以農(nóng)業(yè)特征為主，在自然景觀的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的自然生態(tài)結(jié)構(gòu)和人為特征的綜合環(huán)境，主要包括自然景觀和人文景觀[5]。

1.自然景觀

這里的自然景觀是指自然界原本就有的，隨著時(shí)間的推移自然形成的面貌，如動(dòng)物、植物、地形地貌、水體、氣候、土壤等，這些元素構(gòu)成了農(nóng)村自然景觀的基礎(chǔ)，具有明顯的地域特征，為農(nóng)村人文景觀的建立和發(fā)展提供了豐富的土壤，體現(xiàn)了不同地域范圍的自然肌理。自然景觀是人類文明的源泉，我國(guó)地形豐富，具有不同的自然基底。同時(shí)，農(nóng)村和城市最大的區(qū)別在于農(nóng)村的自然風(fēng)光人工參與的痕跡很小，是自然界原有物態(tài)相互作用而形成的結(jié)果。這些得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)資源是在規(guī)劃設(shè)計(jì)中應(yīng)該加以保護(hù)和利用的。

2.人文景觀

人文景觀是指人類為了滿足物質(zhì)和精神方面的追求在自然景觀基礎(chǔ)上疊加了人文特質(zhì)而形成的景觀現(xiàn)象，是各種文化現(xiàn)象的集合體。比如建筑景觀、生活景觀、道路景觀、生產(chǎn)設(shè)施景觀等，村莊聚落是其最重要的體現(xiàn)，反映出一定歷史以及地域范圍內(nèi)的社會(huì)發(fā)展和人類的生產(chǎn)、生活方式。

(二)新農(nóng)村景觀規(guī)劃的基本原則

我國(guó)的鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：(1)遵循農(nóng)業(yè)與自然景觀優(yōu)先的原則，保護(hù)集中連片的農(nóng)田和自然植被斑塊；(2)規(guī)劃設(shè)計(jì)具有傳統(tǒng)文化特色的鄉(xiāng)村聚落景觀，嚴(yán)格控制建筑斑塊盲目擴(kuò)展，建設(shè)宜人的鄉(xiāng)村居住環(huán)境；(3)重建植被斑塊，因地制宜，增加綠色廊道和分散的自然斑塊，補(bǔ)償和恢復(fù)景觀的生態(tài)功能；(4)建設(shè)高效人工生態(tài)系統(tǒng)，實(shí)行土地集約經(jīng)營(yíng)，重造環(huán)境優(yōu)美與自然系統(tǒng)相協(xié)調(diào)的農(nóng)業(yè)景觀[6]。

隨著我國(guó)新農(nóng)村建設(shè)進(jìn)程的加快和城市化的不斷推進(jìn)，城鄉(xiāng)空間結(jié)構(gòu)發(fā)生了重大變化，為了滿足農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)村企業(yè)生產(chǎn)的需要，提供給村民、游客的各類活動(dòng)場(chǎng)地和文化精神場(chǎng)所，保護(hù)農(nóng)村自然環(huán)境和景觀特色，在新農(nóng)村景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中必須從農(nóng)村整體環(huán)境景觀上進(jìn)行把控，應(yīng)當(dāng)遵循本土化、景觀多樣化、和可持續(xù)發(fā)展的三項(xiàng)基本原則。

1.本土化原則

當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境和人文環(huán)境要素都是最寶貴的景觀資源，我們應(yīng)該尊重原有的景觀特征，使得新建的景觀可以和當(dāng)?shù)丨h(huán)境和諧共處。在新農(nóng)村建設(shè)項(xiàng)目中，把民居布局樣式的鄉(xiāng)土性和民居建筑風(fēng)格進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，使農(nóng)村建筑的構(gòu)筑方式在地域內(nèi)由獨(dú)特性發(fā)展到普遍性。在營(yíng)造新農(nóng)村環(huán)境景觀時(shí)可以大量選取當(dāng)?shù)氐闹脖?，因?yàn)橹参锸亲钅荏w現(xiàn)當(dāng)?shù)丨h(huán)境特色的景觀要素之一，從而體現(xiàn)本地的鄉(xiāng)土特色。

2.景觀多樣化原則

景觀多樣化的程度越高，其系統(tǒng)的穩(wěn)定性就越大。在新農(nóng)村的規(guī)劃中我們要盡可能的開(kāi)拓多樣性的景觀功能，將農(nóng)村的生態(tài)環(huán)境景觀、農(nóng)村農(nóng)業(yè)生產(chǎn)景觀和觀光旅游景觀結(jié)合起來(lái)，滿足農(nóng)村居民的需求，吸引更多的城市游客，豐富完善農(nóng)村的社會(huì)景觀結(jié)構(gòu)和景觀功能[7]。

3.可持續(xù)發(fā)展原則

鄉(xiāng)村規(guī)劃應(yīng)盡可能地保留鄉(xiāng)村原有的資源、地理、自然的形態(tài)、生物的多樣性以及人與自然生物之間的緊密不可分離的共生共存的關(guān)系[8]。這樣的可持續(xù)發(fā)展的道路既滿足當(dāng)代人的需求，又不損害后代人滿足其需求的能力，是科學(xué)發(fā)展觀的基本要求。在新農(nóng)村景觀規(guī)劃中表現(xiàn)為：保護(hù)耕地，整理農(nóng)村空閑土地；經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)相協(xié)調(diào)；科學(xué)規(guī)劃，合理開(kāi)發(fā)自然資源等。

二、顯勝鄉(xiāng)毛寺村景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的基本情況

(一)顯勝鄉(xiāng)毛寺村概況

顯勝鄉(xiāng)位于西峰區(qū)南端，平均海拔1215米，北與肖金鎮(zhèn)接壤，東南以響潭河為界與寧縣毗鄰，西南以蒲河川與涇川縣相連，南端是蒲、響兩河的相匯地。顯勝屬大陸性季風(fēng)氣候，冬季長(zhǎng)刮西北風(fēng)，夏季多行東南風(fēng)，總體呈干旱、溫和、光富的氣候特點(diǎn)。顯勝鄉(xiāng)地表為黃土覆蓋，土層深厚，最深可達(dá)百米左右。耕作土壤主要有黑壚土和黃綿土。

顯勝鄉(xiāng)毛寺村地處殘?jiān)珳羡謪^(qū)，距西峰區(qū)約45公里，自然條件差，經(jīng)濟(jì)低落，該村農(nóng)作物主要有小麥、玉米、紅薯、花生、大豆等，特色產(chǎn)業(yè)為種植黃瓜、蕓豆、茄子、番茄等作物的冬暖式大棚。蒲河自北至南貫穿于整個(gè)村莊，窯洞民居是該村主要的住宅形式，主要有靠山式和地坑式兩種，黑老鍋峽成為其新的旅游景點(diǎn)之一(如圖1)。

圖1 毛寺村衛(wèi)星圖

(二)毛寺村建設(shè)現(xiàn)狀

1.民居現(xiàn)狀

毛寺村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢，窯洞是其主要的住宅形式(如圖2)。在雨水時(shí)節(jié)，住宅安全問(wèn)題和飲水問(wèn)題突出。到2014年，由于扶貧項(xiàng)目的推進(jìn)，村內(nèi)建起了一座座青瓦白墻的硬體結(jié)構(gòu)住宅(如圖3)，遵循背山面水的布局形式，全村新建住宅24戶，每戶占地面積240平方米，宅內(nèi)建有簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的三間房，其中兩間為主室兼客廳，一間為廚房，無(wú)廁所和其他臥室。

圖2 毛寺村原住宅 圖3 毛寺村新建住宅

2.道路

毛寺村由于受地理位置的限制，行路難成為了制約其發(fā)展的主要因素之一，出村不易進(jìn)村困難，使村子無(wú)法與外界進(jìn)行頻繁的農(nóng)產(chǎn)品交易，經(jīng)濟(jì)貿(mào)易水平低下，信息閉塞，較為貧困。目前，毛寺村新修的水泥硬化道路長(zhǎng)1.2公里，村組道路長(zhǎng)4.3公里，主干道為水泥路面，兩側(cè)基本無(wú)綠化(如圖4)。宅前道路寬5米(如圖5)，兩側(cè)各設(shè)有人行道，和民宅平行布置，看上去單調(diào)而不具有趣味性。

圖4 主干道 圖5 宅前道路

3.水體

毛寺村因地理位置的限制，生活艱苦，發(fā)展緩慢，但是，從另一方面而言，正因?yàn)橛辛颂厥獾牡乩砦恢?，才成就了毛寺村依山傍水的自然景觀。蒲河作為毛寺村唯一的一條天然水系，不管是在生產(chǎn)生活方面，還是在美化景觀方面，都有重要的作用。目前，毛寺村的建設(shè)正在逐步推進(jìn)，但水體治理和規(guī)劃還未開(kāi)始，蒲河依然是渾濁的泥水，沒(méi)有發(fā)揮出水體的積極作用，與新建的干凈整潔的住宅區(qū)形成鮮明的對(duì)比，影響了整體景觀的可觀賞性(圖6-7)。

圖6-7 蒲河水景

4.綠化

毛寺村的綠化主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面，一個(gè)是道路綠化，一個(gè)是學(xué)校校園內(nèi)的綠化。道路綠化，僅僅是在住宅區(qū)道路兩旁，進(jìn)行簡(jiǎn)單的一列樹(shù)木種植，宅前宅后預(yù)留的綠化區(qū)域大部分沒(méi)有被利用，冬季基本上沒(méi)有綠色植物。學(xué)校綠化，雖有一定的常綠植被，但植物種類稀少，綠化率低(如圖8-9)。

圖8-9 植被綠化俯瞰圖

5.景觀小品

圖10 假山 圖11 涼亭 圖12 廊道

圖13 木制防護(hù)欄 圖14 象棋形走道 圖15 無(wú)止橋

在毛寺村建設(shè)過(guò)程中，景觀小品設(shè)計(jì)是其最鮮明的特點(diǎn)(如圖10-15)。住宅區(qū)域內(nèi)的廣場(chǎng)設(shè)有假山、涼亭、廊道等；道路兩旁設(shè)有木制防護(hù)欄和座椅；公園里設(shè)有象棋形走道、秋千、木質(zhì)桌凳、泉水等；蒲河兩岸設(shè)有個(gè)性凸出的無(wú)止橋。景觀小品設(shè)計(jì)較為豐富，但缺少地域化特征，顯得與環(huán)境不是很融洽，同時(shí)由于只是集中設(shè)置在廣場(chǎng)附近，沒(méi)有真正的滲透到居民的生活中去。

三、毛寺村建設(shè)中存在的問(wèn)題

(一)住宅樣式純復(fù)制

在毛寺村改造過(guò)程中，住宅的空間形態(tài)結(jié)構(gòu)較為單一，隨著生產(chǎn)、生活方式的改變，農(nóng)民從事的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)類型逐漸走向多樣化；農(nóng)村家庭人口的組成結(jié)構(gòu)也在發(fā)生著變化，傳統(tǒng)的大家庭結(jié)構(gòu)逐漸消失，代之以單一家庭結(jié)構(gòu)，例如以一代人、兩代人為核心的家庭類型，因此，單一的住宅模式也就顯得有些不適應(yīng)。新農(nóng)村住宅建設(shè)實(shí)際上成了大量的樣板復(fù)制，形成“千村一面”的現(xiàn)象。西北地區(qū)濃厚的住宅文化正在逐步喪失，傳統(tǒng)的“合院式”住宅和“窯洞式”住宅正逐步消失在人們的眼前。

(二)重“外”輕“內(nèi)”

在外，住宅區(qū)道路寬暢，住宅形態(tài)美觀大方，道路干凈整潔；在內(nèi)，僅有三間的房屋，空無(wú)一物的庭院，簡(jiǎn)單廁所的建造現(xiàn)狀根本滿足不了村民的生理和心理需求，體現(xiàn)出重外部建設(shè)，輕宅內(nèi)建設(shè)的弊端和“以人為本”觀念的缺失。

(三)水體景觀呈消極影響

毛寺村位于黃土高原地區(qū)，水土流失嚴(yán)重。蒲河作為毛寺村的主要水系，水體渾濁且水質(zhì)差，又缺乏水體治理和凈化，使得山清水秀的自然景觀遭到破壞，水體對(duì)環(huán)境不但沒(méi)有起到積極作用，甚至破壞了自然環(huán)境的整體景觀效應(yīng)。

(四)綠化設(shè)計(jì)不合理

毛寺村的綠化設(shè)計(jì)，可以用“一清二白”來(lái)概括，尤其是在冬季，其人工綠化程度極低，只有硬化道路兩旁才有二十幾棵常綠樹(shù)種，三四處面積不大的灌木點(diǎn)綴，除了原有的植被外，再無(wú)其他綠化設(shè)計(jì)，呈現(xiàn)出植物種類單一，配置不合理的特點(diǎn)。

(五)小品設(shè)計(jì)不完善

在毛寺村的景觀小品設(shè)計(jì)中，缺少對(duì)本土文化的挖掘，顯得與周?chē)h(huán)境不相融，同時(shí)在設(shè)計(jì)過(guò)程中沒(méi)有考慮到和居民生活的緊密聯(lián)系，使得景觀小品在居民生活中的使用度不高。

四、應(yīng)對(duì)方略

(一)遵循“因地制宜”的改造原則

社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)應(yīng)當(dāng)遵循“因地制宜”的原則。借鑒傳統(tǒng)鄉(xiāng)村的優(yōu)秀建造理念，不過(guò)分夸大科技和人工改造自然的能力，因地制宜，尊重與順應(yīng)自然，充分利用自然環(huán)境與自然資源，將人工改造環(huán)境融入到自然環(huán)境當(dāng)中，努力營(yíng)造人與自然和諧共處的美好畫(huà)面。

1.山體、植物景觀

針對(duì)黃土高原的水土流失問(wèn)題，山體植被應(yīng)當(dāng)具有耐旱、抗寒、護(hù)坡固沙等功能，如油松、側(cè)柏、刺槐、花椒、白榆、臭椿、山杏、核桃、桎柳胡枝子等，可進(jìn)行梯形造田或造林(如圖16)，也可以依照地形，種植農(nóng)作物，所種植被應(yīng)該和本土樹(shù)種協(xié)調(diào)搭配。植物是園林中最重要的造景要素，并且受氣候的影響最大，在不同的氣候條件下生長(zhǎng)著具有差異性的植物種類和植物群落。植物以其豐富的色彩、多樣的形態(tài)形成園林的主體景觀，也構(gòu)成不同地區(qū)的典型植物景觀特色[9]。因此，要根據(jù)慶陽(yáng)地區(qū)的氣候特點(diǎn)，因地制宜，適地適樹(shù)，合理運(yùn)用鄉(xiāng)土樹(shù)種，科學(xué)有機(jī)地合理搭配，達(dá)到既綠化又美化的理想效果，以滿足游憩和賞景等多種功能的需要。

2.水體景觀

水治理應(yīng)當(dāng)把水土流失作為迫切需要解決的問(wèn)題。河岸上進(jìn)行的綠化種植應(yīng)當(dāng)選取具有耐寒、耐水濕、護(hù)岸、護(hù)灘等作用的植被，如楊樹(shù)、旱柳、垂柳、泡桐、沙柳、沙刺、紫穗槐等[10]，同時(shí)進(jìn)行相應(yīng)的水體凈化處理和配以必要的防護(hù)設(shè)施，促使水體發(fā)揮積極作用(如圖17)，也可將水環(huán)境引入到居住環(huán)境當(dāng)中，與居住環(huán)境共同形成“俯仰相望”的優(yōu)美景觀。

圖17 水體景觀

(二)堅(jiān)守“以人為本”的核心理念

社會(huì)主義新農(nóng)村應(yīng)當(dāng)把“以人為本”作為建設(shè)的核心理念。“以人為本”不僅僅是滿足人們的生理和心理需求，更重要的是要求新農(nóng)村建設(shè)能夠繼承過(guò)去、完善現(xiàn)在，兼顧未來(lái)，從農(nóng)民切身需求的角度出發(fā)，考慮人們的傳統(tǒng)生活方式、民俗文化、風(fēng)水觀、價(jià)值觀、思想觀念等，而不是盲目的進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)。

新農(nóng)村建筑布局與形態(tài)的好壞直接影響新農(nóng)村建設(shè)的總體面貌。因此，建筑既要立足當(dāng)?shù)氐臍v史文脈，根據(jù)當(dāng)?shù)亟ㄖ臍v史特征進(jìn)行設(shè)計(jì)改造，在設(shè)計(jì)中既不能固守自封，抓住“老”字不放，又要運(yùn)用現(xiàn)代的語(yǔ)言樣式和設(shè)計(jì)手法，在施工中盡可能的運(yùn)用本土材料[11]。另外，新農(nóng)村住宅內(nèi)部建設(shè)應(yīng)當(dāng)滿足居民的基本需求，臥室、廚房、廁所以及能夠滿足農(nóng)民生產(chǎn)、生活的空間必不可少，并且臥室數(shù)量要滿足全家人口居住，庭院內(nèi)可進(jìn)行局部的綠化，如簡(jiǎn)單的庭院種植或設(shè)置透過(guò)落地窗可觀看到的綠化景觀等(如圖18)。

圖18 住宅內(nèi)部的三種布置

房屋建設(shè)可在層數(shù)、顏色、形狀等方面力求不同，例如可通過(guò)錯(cuò)落有致的住宅布置來(lái)塑造優(yōu)美的道路形態(tài)，在住宅與宅前道路所形成的間隙空間內(nèi)可以增設(shè)各類植被裝飾或者可供鄰里之間進(jìn)行交流的休憩場(chǎng)所，使得居住區(qū)景觀更加豐富多彩(如圖19)。

圖19 住宅與道路兩種布置形式

(三)奉行“去粗取精”的住宅建設(shè)思路

社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)應(yīng)當(dāng)遵循“去粗取精”的原則。住宅是農(nóng)民生活的基本保障，應(yīng)當(dāng)給予高度重視，新農(nóng)村住宅建設(shè)一味地進(jìn)行復(fù)制，完全忽視當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)民居、風(fēng)俗以及地域特色，導(dǎo)致中國(guó)傳統(tǒng)地域文化與風(fēng)俗的流失。因此，新農(nóng)村建設(shè)應(yīng)當(dāng)根據(jù)當(dāng)?shù)貙?shí)際情況“取其精華，棄其糟粕”，以保護(hù)地域文化的多樣性[12]。

對(duì)于慶陽(yáng)傳統(tǒng)的合院住宅和窯洞住宅應(yīng)當(dāng)進(jìn)行保留，并進(jìn)行改造和創(chuàng)新，以適應(yīng)當(dāng)代人民的生活，并作為當(dāng)?shù)刈≌闹饕问?。?duì)于這兩種住宅，在平面綠化的基礎(chǔ)上引進(jìn)立體綠化(如圖20)，將地錦、爬山虎、迎春、凌霄、紫藤、牽牛花等植物應(yīng)用到坡面、墻面、屋頂、欄桿、棚架當(dāng)中去，通過(guò)植物色彩、形狀、大小以及相互之間的搭配來(lái)塑造怡人的生活環(huán)境。

圖20 三種不同的立體綠化

(四)突出“靈活多變”的景觀小品設(shè)計(jì)

環(huán)境小品是村莊內(nèi)涵和地域文化的有效載體[13]，是村民情感的寄托之物，應(yīng)與村莊空間設(shè)計(jì)相結(jié)合，在小品的材質(zhì)、色彩、體量、尺度、題材、位置等方面與整體環(huán)境協(xié)調(diào)統(tǒng)一，使其成為空間整體不可分割的組成部分。同時(shí)，在新農(nóng)村景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)方面應(yīng)當(dāng)遵循“靈活多變”原則。新農(nóng)村中的景觀小品包括指示標(biāo)志、雕塑、服務(wù)設(shè)施等，景觀小品既活躍了空間氣氛，同時(shí)也加強(qiáng)了空間聯(lián)系，起到視覺(jué)引導(dǎo)和心理疏導(dǎo)的重要作用。在制作的材料選取上可以采用當(dāng)?shù)夭牧?，同時(shí)運(yùn)用本地的文化符號(hào)，這樣就可以同周?chē)h(huán)境融合，體現(xiàn)當(dāng)?shù)鬲?dú)有的文化特征，增加景觀的趣味性、認(rèn)同性和美觀性。

新農(nóng)村只是一個(gè)大的概念，應(yīng)該跳出這個(gè)思維框架，具體問(wèn)題應(yīng)具體分析，在平面、立面、空間以及植物種類、形狀、大小、作用、相互配置等多方面進(jìn)行創(chuàng)新(如圖21)，靈活運(yùn)用多種資源，突出重點(diǎn)，展現(xiàn)特色，與周?chē)h(huán)境相協(xié)調(diào)，實(shí)用且美觀，力求達(dá)到村村不同樣，村村都美觀的效果。

(五)“質(zhì)”與“量”的齊頭并進(jìn)

社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)應(yīng)當(dāng)遵循“質(zhì)”與“量”齊頭并進(jìn)的原則?！胺彩骂A(yù)則立，不預(yù)則廢”，做任何事都要有所計(jì)劃，新農(nóng)村建設(shè)只注重“量”的積累，卻忽視“質(zhì)”的重要性，造成了村村同樣，村村無(wú)新意的弊端。因此，新農(nóng)村建設(shè)不應(yīng)該只是單純的復(fù)制房子、鋪設(shè)道路、植樹(shù)等，而是在建設(shè)的各個(gè)方面都要做到“質(zhì)”與“量”的齊頭并進(jìn)。

五、結(jié) 語(yǔ)

新農(nóng)村建設(shè)是我國(guó)城鎮(zhèn)化進(jìn)程的重大課題。目前，“千村一面”的新農(nóng)村依然呈現(xiàn)在全國(guó)各地大大小小的村莊，民俗文化和地域特色正在逐漸流失，我

們?cè)谔岢椭贫茖W(xué)的景觀規(guī)劃的同時(shí)，也必須重視已建成的新農(nóng)村中所凸顯的“模板”復(fù)制問(wèn)題，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，通過(guò)民居多樣性的布局方式的設(shè)計(jì)理念，形成豐富的空間效果，同時(shí)引進(jìn)立體綠化，從而改變新農(nóng)村毫無(wú)差別的面貌，再現(xiàn)理想的農(nóng)村居住環(huán)境。

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【責(zé)任編輯 答會(huì)明】

The Research on the Design of the New Rural Landscape Planning——with Maosi Village in XianSheng Town as an Example

ZHANG Yao-long1, WANG Jing-jing2, SHI Yan-hong1

(1.College of Civil Engineering, Longdong University, Qingyang 745000, Gansu;2.College of Fine Arts, Longdong University, Qingyang 745000, Gansu)

The design of the new rural landscape planning is an important part of coordinating the relationship between urban and rural in China and building a harmonious rural society. Today the construction of socialism new countryside, to a certain extent, solves the dirty, disorder and poor condition of traditional villages, and promotes the rural areas to proceed modernization, urbanization and promote rural development, but because of the lack of scientific landscape planning guidance, there also appears a lot of new problems in the new rural construction process. In this paper, through the study of Maosi Village construction located in the loess plateau, we conduct systematical analysis of Maosi Village housing, roads, water and other landscapes, and points out its existing problems and corresponding solution countermeasures.

rural landscape; new countryside; landscape planning and design

TU985.1

A

1674-1730(2017)02-0100-05

2016-11-09

隴東學(xué)院青年創(chuàng)新項(xiàng)目《合院式住宅的空間特征運(yùn)用于慶陽(yáng)城鎮(zhèn)集合住宅設(shè)計(jì)的研究》(XYBY140212)

張耀瓏(1989—)，男，甘肅慶陽(yáng)人，助教，碩士，主要從事鄉(xiāng)土建筑和宜居鄉(xiāng)村住區(qū)研究。