全人教育觀視界下的成人課程觀

王興麗　馬新穎

摘 要：從課程觀在課程體系建構(gòu)中所起的作用出發(fā)，界定課程觀的概念，簡(jiǎn)要分析對(duì)黑龍江省成人課程建設(shè)影響較大的兩種主要課程觀的利弊，進(jìn)而按照成人學(xué)習(xí)的特點(diǎn)和全人教育觀的要求，在成人課程目標(biāo)的設(shè)定、內(nèi)容的選擇、結(jié)構(gòu)的分配、課程實(shí)施的把握及課程評(píng)價(jià)的進(jìn)行等方面詮釋全人教育觀視界下的成人課程觀。

關(guān)鍵詞：全人教育觀；成人的特點(diǎn)；成人課程觀

中圖分類號(hào)：G720 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：10017836（2017）02002702

課程研究是教育研究的基本領(lǐng)域，成人的課程體系研究是成人教育的核心內(nèi)容。課程觀是課程體系的核心，它受一定的教育觀的影響，同時(shí)決定著課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、課程結(jié)構(gòu)、課程實(shí)施和課程評(píng)價(jià)。因此，樹立正確的成人課程觀是建構(gòu)課程體系的關(guān)鍵。

《教育學(xué)》中給課程的定義是：“課程指學(xué)校學(xué)生所應(yīng)學(xué)習(xí)的學(xué)科總和及其進(jìn)程和安排。在教育上，指學(xué)校的課程，意思是學(xué)校學(xué)生所應(yīng)學(xué)習(xí)的學(xué)科綜合及其進(jìn)程和安排。課程有廣義和狹義之分，廣義的課程指為了實(shí)現(xiàn)學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)而規(guī)定的所有學(xué)科的總和，或指學(xué)生在教師指導(dǎo)下各種活動(dòng)的總和。狹義的課程是指某一門學(xué)科?！闭n程體系是培養(yǎng)目標(biāo)的載體，是保障和提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵?！罢n程體系主要由特定的課程觀、課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、課程結(jié)構(gòu)、課程實(shí)施和課程評(píng)價(jià)構(gòu)成，其中，課程觀起主宰作用?！鳖櫭剂x，課程觀是對(duì)課程的各種認(rèn)識(shí)和看法的總稱。成人課程觀就是指人們對(duì)成人課程的各種認(rèn)識(shí)和看法的總稱。

一直以來(lái)，對(duì)黑龍江省成人課程體系建設(shè)影響較大的成人課程觀是受“功利主義”教育觀影響的“工具主義”成人課程觀。持這種觀點(diǎn)的人認(rèn)為，滿足當(dāng)前社會(huì)職業(yè)和個(gè)人就業(yè)需求是成人教育的課程設(shè)置唯一要考慮的內(nèi)容。校企合作辦學(xué)就是這種觀念在課程設(shè)置上的具體體現(xiàn)，企業(yè)要求開什么課程，學(xué)校就開什么課，把成人學(xué)歷教育辦成了職前培訓(xùn)班。近些年備受推崇的一種是受“人文主義教育”影響的“人本主義”成人課程觀。持這種觀點(diǎn)的人認(rèn)為，成人課程“既不是專業(yè)培訓(xùn)，也不是職業(yè)準(zhǔn)備”，“它的內(nèi)在價(jià)值——人類美德，無(wú)關(guān)乎實(shí)用目的和職業(yè)目的”，在課程設(shè)置上則恰恰相反，不把就業(yè)需求和社會(huì)職業(yè)能力的培養(yǎng)作為課程目標(biāo)，而是把積極促進(jìn)成教學(xué)員的個(gè)體發(fā)展作為首要目標(biāo)，課程以博雅的人文學(xué)科課程為主流?！肮ぞ咧髁x”成人課程觀強(qiáng)調(diào)知識(shí)本位、職業(yè)導(dǎo)向等外部功利價(jià)值，從而忽視了人的內(nèi)在主體性需求，是一種狹隘的成人職業(yè)型教育。“人本主義”課程觀則過(guò)分強(qiáng)調(diào)人的精神層面，忽視了社會(huì)和個(gè)人的現(xiàn)實(shí)需求，在兩種對(duì)立思想的影響下，傾向哪一方都有失偏頗。

20世紀(jì)初，人文主義心理學(xué)興起，在著名的心理學(xué)家馬斯洛和羅杰斯等的大力倡導(dǎo)下，全人教育觀成為教育的主流思想。全人教育的“全人”是指完全的人，全人教育是指充分發(fā)展個(gè)人潛能以培養(yǎng)完整個(gè)體的教育理念。我國(guó)教育行政學(xué)院教改會(huì)首先提出全人教育的教改理念，隨后作為教育的最終目標(biāo)被寫到了中小學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)，“教育的目標(biāo)指向?qū)W生的發(fā)展，表現(xiàn)在身體與靈魂、智力與情感、自主與責(zé)任、社會(huì)良知與契約以及民族、文化、精神價(jià)值等各個(gè)方面?！苯陙?lái)，人們的生活方式的改變和知識(shí)傳播與更新速度的加快，都預(yù)示著新的教育變革的到來(lái)，以實(shí)現(xiàn)人的全面和諧發(fā)展。全人教育觀要求我們重新審視現(xiàn)有成人高等教育課程體系，樹立科學(xué)的成人教育觀是客觀、創(chuàng)新地認(rèn)識(shí)成人課程實(shí)質(zhì)的前提和基礎(chǔ)。

首先，成人教育觀要符合成人的特點(diǎn)。美國(guó)著名成人教育家諾爾斯認(rèn)為，成人學(xué)習(xí)者有四個(gè)特征。第一，自我概念從依賴型轉(zhuǎn)為自我指導(dǎo)型。學(xué)習(xí)自主性較強(qiáng)，獨(dú)立性相對(duì)較強(qiáng)，成人具有獨(dú)立的自我概念，整體一致的自我認(rèn)同以及較強(qiáng)的自我調(diào)控能力，可以自我診斷、自我評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)效果，樹立協(xié)作精神。第二，成人經(jīng)驗(yàn)是最豐富的學(xué)習(xí)資源。個(gè)體生活經(jīng)驗(yàn)對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)具有較大的影響。成人教育的對(duì)象是成年人，已經(jīng)具有一定的知識(shí)結(jié)構(gòu)，他們已經(jīng)具備了豐富的生活經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，這是成人學(xué)習(xí)的重要資源和基礎(chǔ)，有足夠的時(shí)間鑒賞和汲取人類文化遺產(chǎn)的精髓。第三，成人學(xué)習(xí)與社會(huì)角色需要相關(guān)。學(xué)習(xí)準(zhǔn)備與其生命階段的發(fā)展任務(wù)有關(guān)，學(xué)習(xí)任務(wù)與其社會(huì)角色和責(zé)任密切相關(guān) 。第四，成人學(xué)習(xí)的目的是解決問(wèn)題。 成人學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)即時(shí)應(yīng)用。

其次，成人教育觀要符合全人教育理念。1996年，聯(lián)合國(guó)教科文組織在《教育——財(cái)富蘊(yùn)藏其中》一書中指出：“教育應(yīng)當(dāng)促進(jìn)每個(gè)人的全面發(fā)展，即身心、智力、敏感性、審美意識(shí)、個(gè)人責(zé)任感、精神價(jià)值等方面的發(fā)展。能夠形成一種獨(dú)立自主的、富有批判精神的思想意識(shí)，以及培養(yǎng)自己的判斷能力，以便由他自己確定在人生的各種不同的情況下他認(rèn)為應(yīng)該做的事情。”基于這個(gè)重要的教育理念，成人教育也必須將人的發(fā)展的各個(gè)領(lǐng)域納入自己的教學(xué)目標(biāo)，并由課程目標(biāo)來(lái)體現(xiàn)。綜上所述，成人教育的成人性和成人教育的全民性決定了成人課程的層次性、多樣性、均衡性和全面性。

目前，我國(guó)成人教育中缺乏對(duì)成人整體精神的培養(yǎng)，全人教育觀要求成人教育必須將人的發(fā)展的各領(lǐng)域納入自己的教學(xué)目標(biāo)，并由課程目標(biāo)來(lái)體現(xiàn)，全人教育課程目標(biāo)的確定也要具有全面性和層次性，既要考慮社會(huì)需求和學(xué)員個(gè)體職業(yè)發(fā)展需求，又要凸顯人的發(fā)展理念。不能將社會(huì)需求作為課程目標(biāo)的唯一標(biāo)準(zhǔn)，要將學(xué)員的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、情感體驗(yàn)和社會(huì)需求等全部納入課程目標(biāo)。物質(zhì)的提升不應(yīng)以犧牲人格完善為代價(jià)，以物質(zhì)的獲取為基礎(chǔ)，還要兼顧其他方面的發(fā)展。既要適合“補(bǔ)課型”學(xué)員的學(xué)習(xí)，又要適合“拔高型”學(xué)員的學(xué)習(xí)，充分考慮到學(xué)員現(xiàn)有知識(shí)水平的差異。

課程內(nèi)容既應(yīng)緊緊聯(lián)系學(xué)習(xí)者的生活實(shí)踐，充分利用原有經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)結(jié)構(gòu)，從學(xué)員實(shí)際需求出發(fā)，又要著眼于學(xué)員未來(lái)的發(fā)展，既滿足學(xué)員當(dāng)前發(fā)展的需求，還要為今后終身學(xué)習(xí)進(jìn)一步發(fā)展打下基礎(chǔ)。在課程內(nèi)容選擇上，不僅注意科技、社會(huì)、人文知識(shí)，也要注意課堂內(nèi)外一切有利于促進(jìn)人的發(fā)展的內(nèi)容，從實(shí)用性到人的深度價(jià)值追求，應(yīng)關(guān)注到人的各個(gè)層面需求，以期實(shí)現(xiàn)人的全面和諧發(fā)展。課程內(nèi)容的選擇上應(yīng)注意杜絕“工具性”和“實(shí)用性”傾向，要把關(guān)注點(diǎn)放在人的最根本的價(jià)值——生命價(jià)值的實(shí)現(xiàn)上。

課程結(jié)構(gòu)應(yīng)成為一個(gè)有機(jī)整體，應(yīng)進(jìn)行多維度、全方位的搭建。要協(xié)調(diào)科學(xué)教育與通識(shí)教育的比例，還要調(diào)配好學(xué)科課程與實(shí)踐課程的比例。同時(shí)增加選修課，可選空間滿足不同學(xué)習(xí)目的學(xué)員的需求，充分尊重學(xué)員的自由。在課程結(jié)構(gòu)編排上，應(yīng)摒棄單一、僵化和無(wú)彈性的課程結(jié)構(gòu)。

課程實(shí)施不應(yīng)該是封閉的、靜態(tài)的，應(yīng)是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程會(huì)出現(xiàn)許多無(wú)法預(yù)知的問(wèn)題，這給教師和學(xué)員都提供了發(fā)展的空間。課程實(shí)施要注重“對(duì)話”和“體驗(yàn)”，學(xué)習(xí)應(yīng)以問(wèn)題中心或任務(wù)型學(xué)習(xí)為主，課程實(shí)施中的對(duì)話不僅是指師生對(duì)話，還包括生生對(duì)話、生本對(duì)話和自我對(duì)話?！皩?duì)話是指交往雙方精神上的‘敞開和‘接納，是交往雙方平等基礎(chǔ)上的互相傾聽(tīng)、互相吸引、共同參與和共同分享，是雙方精神上的彼此承領(lǐng)和相互理解?！斌w驗(yàn)學(xué)習(xí)指學(xué)習(xí)者通過(guò)實(shí)踐和體驗(yàn)來(lái)認(rèn)識(shí)周圍事物，或者說(shuō)通過(guò)能使學(xué)習(xí)者完完全全地參與學(xué)習(xí)過(guò)程，使學(xué)習(xí)者成為學(xué)習(xí)的主人。

課程評(píng)價(jià)不僅要關(guān)注學(xué)習(xí)結(jié)果，更要關(guān)注學(xué)習(xí)過(guò)程和經(jīng)歷，關(guān)注學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過(guò)程中參與的程度和效果，以及是否形成某種態(tài)度和觀念。改變以往以單一課程考試作為評(píng)價(jià)學(xué)員學(xué)習(xí)唯一手段的方式，對(duì)學(xué)員的評(píng)價(jià)應(yīng)將平時(shí)表現(xiàn)和考試成績(jī)綜合起來(lái)進(jìn)行。不應(yīng)使課程評(píng)價(jià)淪為控制學(xué)員學(xué)習(xí)的工具，忽略學(xué)員許多不可測(cè)量卻又意義的內(nèi)容，忽視過(guò)程的價(jià)值，忽視對(duì)人的靈性、創(chuàng)造性層面的考察，嚴(yán)重?fù)p害了人的完整性。

全人教育觀視界下的成人課程觀認(rèn)為，課程是一切可供學(xué)員學(xué)習(xí)的因素，包括學(xué)科課程、人文課程，各種課內(nèi)外活動(dòng)，以及一切有利于學(xué)員發(fā)展的資源和環(huán)境等。它不僅是科學(xué)也是文化，更是能力與素質(zhì)，是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程。在課程體系建構(gòu)中要遵循智力、體力、審美、道德，以及精神各領(lǐng)域全面發(fā)展的理念，關(guān)注成人各層面的需求，彰顯人的主體地位，以實(shí)現(xiàn)學(xué)員的全面發(fā)展。

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The Adult Curriculum Orientation from the Viewpoint of Wholeperson Education

WANG Xingli， MA Xinying

（Heilongjiang College of Education， Harbin 150080， China）

Abstract：The paper starts from the role that curriculum orientation plays in the curriculum system building， defines the concept of curriculum orientation and then briefly analyzes the advantages and disadvantages of the two main curriculum orientations that deeply influence the adult curriculum system building of our province. At last， it gives an interpretation of adult curriculum orientation from the viewpoint of wholeperson education according to the characteristics of adult learning， respectively in the respects of program objective， the choice of content， course structure， course implementation and course evaluation， etc.

Key words：the concept of wholeperson education； the characteristics of adults； the adult curriculum orientation

（責(zé)任編輯：侯秀梅）