教師職業(yè)幸福：幸福教育的源泉

摘 要：幸福是人類發(fā)展的永恒主題，是教育的核心目標(biāo)，也應(yīng)當(dāng)是教師職業(yè)生活應(yīng)有的樣貌。但當(dāng)前中國的教育還存在一定的問題，教師的壓力比較大。教師的職業(yè)幸福是學(xué)生幸福的前提條件，是幸福教育的源泉。教師職業(yè)幸福的實(shí)現(xiàn)是外部因素與內(nèi)部因素融合發(fā)展的結(jié)果，是主觀條件與客觀條件統(tǒng)一的產(chǎn)物。為了提升教師的職業(yè)幸福感，就要堅(jiān)持內(nèi)部突破與外部推動(dòng)兩條路徑的融合，以職業(yè)理想為動(dòng)力，增強(qiáng)自我效能感；以專業(yè)成長(zhǎng)為階梯，實(shí)現(xiàn)內(nèi)部突破；以社會(huì)支持為保障，感受關(guān)懷愉悅感；以組織文化為激勵(lì)，促進(jìn)教師職業(yè)幸福。

關(guān)鍵詞：幸福教育；教師；職業(yè)幸福

中圖分類號(hào)：G451 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：10017836（2017）02002103

幸福是人生的主題，是人類發(fā)展的永恒。英國哲學(xué)家休謨?cè)f過：“一切人類努力的偉大目標(biāo)在于獲得幸福?！?012年6月28日的第66屆聯(lián)合國大會(huì)，將每年的3月20日定為“國際幸福日”，此舉可見全世界人民對(duì)于幸福生活的重視。中國中央電視臺(tái)曾經(jīng)做過一檔電視節(jié)目，名字就是“你幸福嗎？”關(guān)于“你幸福嗎”這個(gè)問題曾問及來自各行各業(yè)、各個(gè)年齡段的各類人群，使“幸?！边@個(gè)人生關(guān)鍵詞一度成為最熱門的詞語，備受關(guān)注。從教育的層面而言，幸福是教育的終極目標(biāo)，培養(yǎng)能夠感知幸福、追求幸福、創(chuàng)造幸福、幸福生活的人是教育的宗旨；而作為教育的一個(gè)重要主體，教師的職業(yè)幸福感是幸福教育的重要源泉，是成就幸福教育的關(guān)鍵因素。因而，關(guān)注人生幸福當(dāng)然就要關(guān)注幸福教育，而關(guān)注幸福教育就應(yīng)從教師的職業(yè)幸福感這個(gè)源頭開始。

一、中國教育和教師的現(xiàn)狀

幸福既是個(gè)人終身追求的目標(biāo)，也是人類社會(huì)追求的終極價(jià)值目標(biāo)。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基提出，理想的教育是培養(yǎng)真正的人，使其能夠幸福地度過一生，這是教育應(yīng)該追求的恒久、終極性價(jià)值[1]。內(nèi)爾·諾丁斯也明確指出，幸福是教育的核心目的[2]。雖然“何謂幸福？”這個(gè)問題在不同時(shí)代、對(duì)不同的人都有仁者見仁、智者見智的答案，是一種“主觀幸福感”（subjective wellbeing，簡(jiǎn)稱SWB）；對(duì)于“什么是幸福的教育？”和“教育如何追求幸福？”這些問題的回答，不同流派的教育家也會(huì)有不同的理解，但無論持何種觀點(diǎn)、存何種理念的教育思想家都必然肯定自己所倡行的教育是促進(jìn)社會(huì)發(fā)展和人類幸福的教育。幸福應(yīng)該被視為教育的不懈追求和核心目的，應(yīng)是教育的樣貌、教育的圖景，是教育的應(yīng)然狀態(tài)，但中國當(dāng)前教育的實(shí)然狀態(tài)是怎樣的呢？中國教育和教師的幸福指數(shù)如何？

中國當(dāng)前的教育是存在一定問題的。首先在思想觀念中，中國文化認(rèn)同學(xué)習(xí)是一個(gè)異常艱辛的過程，一些中國人耳熟能祥的詞句，如“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”“板凳坐得十年冷”“懸梁刺骨”等等正是這種觀念的體現(xiàn)，也是中國教育現(xiàn)狀的真實(shí)寫照。應(yīng)試教育的體制、升學(xué)的壓力、超負(fù)荷的課業(yè)，讓學(xué)生、家長(zhǎng)、教師、學(xué)校都重荷加身，幸福指數(shù)比較低。現(xiàn)在的學(xué)生，從小學(xué)到高中階段，甚至從幼兒園開始，為了“不輸在起跑線上”，都是上不完的課、做不完的作業(yè)，學(xué)生很累。終身教育視域下的社會(huì)教育很累，求學(xué)者可能是出于謀求更好的職業(yè)，可能是出于目前所在單位的競(jìng)爭(zhēng)壓力，可能是出于為了陪孩子讀，甚至可能是出于找對(duì)象的目的等等，施教方是出于利益的獲得、經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)、名聲的獲得等。在這種情境下，學(xué)生和教師都帶著強(qiáng)烈的功利色彩參與到教育中，中國教育的幸福指數(shù)不是很高。

中國的教育很累，在這種情境下的教師當(dāng)然也很累。教育研究者做過大量的關(guān)于教師職業(yè)壓力和職業(yè)倦怠的調(diào)查。 《國家教育督導(dǎo)報(bào)告2008》顯示，32.4%的教師反映工作壓力過大，55.1%的教師反映工作壓力較大。曹新美教授曾在2011年做了一項(xiàng)調(diào)查研究，在被調(diào)查的4 741名在校中小學(xué)教師中，49%的教師感到工作壓力很大，22%的教師存在中等程度以上的職業(yè)倦怠感[3]。筆者曾經(jīng)做過一個(gè)關(guān)于高職院校青年教師職業(yè)壓力的調(diào)查，結(jié)果也顯示教師承受的壓力很大[4]。從這些年的調(diào)查可以了解到，教師面臨著巨大的職業(yè)壓力，教師職業(yè)甚至被視為21世紀(jì)最危險(xiǎn)的職業(yè)之一。教師的壓力來自于學(xué)生、家長(zhǎng)、學(xué)校和社會(huì)，如學(xué)生的升學(xué)壓力、家長(zhǎng)的信任危機(jī)、學(xué)校的繁多考核評(píng)比、社會(huì)教育改革的不確定性等等。承受著多重重壓，致使教師這個(gè)職業(yè)淪落成了一種“聽起來挺美”的謀生方式，教師職業(yè)幸福感當(dāng)然無從談起。在追尋職業(yè)幸福的路途中，中國教師也只能是肩負(fù)重壓前行，戴著鐐銬舞蹈；但即便是這樣，教師也會(huì)堅(jiān)持負(fù)重前行。

二、教師的職業(yè)幸福是幸福教育的源泉

教育是為了人的幸福，“教育的幸福應(yīng)該是既包括學(xué)生的幸福，也包括教師的幸福，這兩者是相互聯(lián)系的。其中教師又要起主導(dǎo)作用，他要對(duì)教育的幸福負(fù)主要的責(zé)任?！盵5]“教師幸福是教師倫理范疇建構(gòu)的起點(diǎn)。幸福范疇是所有教師道德范疇如教師的公正、仁慈、義務(wù)、良心、人格的起點(diǎn)、歸宿以及聯(lián)系它們的扭結(jié)?！盵6]

教育的終極目標(biāo)是幸福。幸福教育的過程是培養(yǎng)真正的人、幸福的人的過程，是培養(yǎng)幸福感受力、賦予幸福追求力、激發(fā)幸福創(chuàng)造力的過程，這本就是一個(gè)幸福的過程。要使學(xué)生在幸福的環(huán)境中幸福地成長(zhǎng)成才，教師就要幸福地培育，幸福教育的開端是幸福的教師，其過程是學(xué)生學(xué)業(yè)生涯的幸福和在幸福中的健康成長(zhǎng)，其結(jié)果是培養(yǎng)了幸福的人。在這種教育過程中，教師不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、幸福體驗(yàn)的激發(fā)者，教師本身也是教育內(nèi)容，是學(xué)生的榜樣，尤其是被學(xué)生喜愛和崇拜的教師，極易成為學(xué)生模仿的對(duì)象，其言行潛移默化地影響著學(xué)生，成為一種隱性教育，在被學(xué)生漸漸模仿的過程中而逐漸成為學(xué)生自己的習(xí)慣，其作用有時(shí)勝過顯性的教育活動(dòng)。

教師的職業(yè)幸福對(duì)學(xué)生、對(duì)教育、對(duì)社會(huì)的影響具有整體性、無限性的意義。從空間上和時(shí)間上看，教師職業(yè)幸福的影響力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不僅局限于某一個(gè)校園之中，也不僅僅影響到學(xué)生個(gè)體在校期間的學(xué)習(xí)、生活態(tài)度，它會(huì)通過個(gè)體結(jié)合影響到學(xué)生全體，經(jīng)過無限延展，影響學(xué)生未來以至一生的生活，并且通過學(xué)生步入社會(huì)進(jìn)而影響到整個(gè)社會(huì)的發(fā)展，教師的教育活動(dòng)與社會(huì)進(jìn)步、文明發(fā)展緊密相連，具有時(shí)間與空間上的無限性。教師職業(yè)過程的第一功能也是最重要的功能就是培養(yǎng)人才，在這一過程中，教師的傳授內(nèi)容、職業(yè)過程和勞動(dòng)成果富于精神性，其職業(yè)成果就是身心健康、全面發(fā)展、生活幸福并對(duì)人類做出貢獻(xiàn)的人。教師的職業(yè)獲得不是物質(zhì)占有的幸福，而是學(xué)生的成人成才。這種富于精神性的成果決定著教師能夠在特殊的地位和尊重中體會(huì)到職業(yè)幸福感和精神幸福。因此，幸福的教師在職業(yè)過程中表現(xiàn)出的幸福感可以起到潛移默化感染學(xué)生的作用，會(huì)在學(xué)生未來的發(fā)展中留下濃墨重彩的印跡，深刻地影響著學(xué)生的幸福成長(zhǎng)，影響著教育的幸福品質(zhì)。

三、推動(dòng)教師實(shí)現(xiàn)職業(yè)幸福的策略

教師職業(yè)幸福的實(shí)現(xiàn)是外部因素與內(nèi)部因素融合發(fā)展的結(jié)果，是主觀條件與客觀條件統(tǒng)一的產(chǎn)物，是遵循內(nèi)部突破與外部推動(dòng)兩條路徑協(xié)同推進(jìn)的成效。

1以職業(yè)理想為動(dòng)力，增強(qiáng)自我效能感

依據(jù)塞里格曼的理論，幸福的核心要素取決于懷著理想與信念對(duì)人生價(jià)值的追求，在追求的成功中享受到幸福感。美國心理學(xué)家阿爾伯特·班杜拉（Albert Bandura）提出自我效能感（selfefficacy）這個(gè)心理學(xué)概念，可以引申到教師的教學(xué)實(shí)踐工作以及對(duì)教師職業(yè)幸福感的求索過程中。自我效能感越強(qiáng)的教師，在教育實(shí)踐中就越能表現(xiàn)出強(qiáng)烈的專業(yè)自信，能夠采取積極的工作態(tài)度，增加工作的投入度，收獲到積極的情感體驗(yàn)。在面對(duì)工作的壓力和挑戰(zhàn)時(shí)，在教育實(shí)踐中遇到困難挫折時(shí)，自我效能感正是教師的精神支撐。教師在職業(yè)過程中感受到的自我效能感是提升教師職業(yè)幸福感的有效保障。

如何增強(qiáng)教師的自我效能感呢？增強(qiáng)自我效能感的動(dòng)力源是什么呢？應(yīng)該是激情與熱愛，對(duì)教育這份職業(yè)永葆激情，對(duì)知識(shí)、對(duì)學(xué)生充滿熱愛，教師職業(yè)的效能感就不會(huì)衰弱，而只會(huì)愈來愈強(qiáng)。有專家指出，教師應(yīng)當(dāng)具備四大基本素養(yǎng)：教育思想、教育智慧、專業(yè)精神和專業(yè)人格——教育思想決定教師知不知道“教”，教育智慧決定能不能“教”，專業(yè)精神決定愿不愿意“教”，專業(yè)人格決定能“教”得多好。試想一下，作為一名教師，如果失去了對(duì)職業(yè)的熱愛，僅將此作為謀生手段，即便是有教育思想、教育智慧和教育人格，工作也只是不得不應(yīng)付的“混口飯吃”的工具而已，當(dāng)然難以產(chǎn)生自我效能感，從職業(yè)中獲得幸福感就更無從談起。

教師的自我效能感是需要培育的，它需要以職業(yè)道德為約束、以職業(yè)理想為動(dòng)力的自我培育，需要自我的合理定位。有學(xué)者提出教育生態(tài)學(xué)對(duì)提升教師幸福感的影響，提出教師應(yīng)合理界定適合自己的生態(tài)位，即在學(xué)校這一場(chǎng)域中的位置，個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與集體的關(guān)系及與所處的自然、人文環(huán)境之間相互關(guān)聯(lián)的狀態(tài)。教師依據(jù)自身的專業(yè)、特長(zhǎng)、個(gè)性、嗜好和可獲得資源等，科學(xué)定位，確立適合于自己的生態(tài)位，有效地規(guī)劃自己的職業(yè)生涯，提高職業(yè)認(rèn)同感，使工作成為最大限度實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的橋梁，自我效能感就能油然而生[7]。

2以專業(yè)成長(zhǎng)為階梯，實(shí)現(xiàn)內(nèi)部突破

著名教育家陶行知先生主張：“做教師的人，必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦?！苯處熤挥幸詫I(yè)成長(zhǎng)為階梯，主動(dòng)追求自身專業(yè)上的不斷發(fā)展，教師的職業(yè)幸福感才能源源不斷地萌生和擴(kuò)展。

教師的專業(yè)成長(zhǎng)首先來源于不斷的學(xué)習(xí)。由1994年“首屆世紀(jì)終身學(xué)習(xí)會(huì)議”提出的終身學(xué)習(xí)理念在教師這個(gè)職業(yè)范疇得到最充分的論證。作為知識(shí)的傳承者，教師只有不斷學(xué)習(xí)、刷新知識(shí)、建構(gòu)新理念，保持自身專業(yè)發(fā)展的永不停滯，才能把最前沿的知識(shí)和全新觀點(diǎn)帶給學(xué)生，在不斷激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新力的同時(shí)，教師自我的創(chuàng)新力也定會(huì)得到開發(fā)，教師自身與學(xué)生會(huì)沿著共同發(fā)展的軌跡相互交織、整體上升。教師在整個(gè)職業(yè)生涯中一直在不停地參加各種培訓(xùn)，有自發(fā)的、主動(dòng)的，也有被動(dòng)的，被學(xué)校所要求的，教師的發(fā)展問題越來越受到關(guān)注。以高等教育為例，30所國家級(jí)示范高校教師發(fā)展中心于2012年建立，標(biāo)志著我國高校教師教學(xué)發(fā)展步入規(guī)范化道路。

教師的專業(yè)成長(zhǎng)來源于不斷的創(chuàng)新。教師不僅僅是簡(jiǎn)單重復(fù)勞動(dòng)的“教書匠”、知識(shí)的“搬運(yùn)工”，教學(xué)活動(dòng)是一個(gè)不斷創(chuàng)造的過程，在這個(gè)過程中，不僅育人，而且育己?！敖虩o定法，貴在創(chuàng)新?！苯處熤挥胁粩鄤?chuàng)新，不斷追求教學(xué)方法改革，優(yōu)化課堂教學(xué)，追求教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量的提高，在不但教給學(xué)生知識(shí)，授人以魚，還教給學(xué)生獲取知識(shí)的方法，授人以漁，不斷激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維的過程中，才能源源不斷地收獲到教師的職業(yè)幸福感。

教師的專業(yè)成長(zhǎng)來源于不斷探索，進(jìn)行教育研究。教育，尤其是高等教育的功能是育人、科研與社會(huì)服務(wù)，賦予了教師從事科學(xué)研究的使命。教育研究正是教師將實(shí)踐不斷總結(jié)、提升，再運(yùn)用于實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)教育學(xué)生到自我教育，再到教育學(xué)生，不斷實(shí)現(xiàn)教育升華的過程，這也是可以挖掘開發(fā)的職業(yè)幸福源泉。作為一名教師，如果注重教育研究，注重保持自身知識(shí)結(jié)構(gòu)的高標(biāo)準(zhǔn)和前沿性，對(duì)自己的教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)做更多的理性思考，不斷進(jìn)行總結(jié)和反思，教師的職業(yè)就會(huì)產(chǎn)生更多的成就感，也將更強(qiáng)化教師的職業(yè)信念，保持職業(yè)激情。因此，只有當(dāng)專業(yè)發(fā)展成為教師自我發(fā)展的需求，這種需求使教師主動(dòng)踏上通向上方的專業(yè)發(fā)展階梯，自覺地、堅(jiān)定地不斷上行，不斷突破天花板的限制，在上行中個(gè)體發(fā)展的需要得到滿足時(shí)，職業(yè)幸福感也就必然得到了提升。

3以社會(huì)支持為保障，感受關(guān)懷愉悅感

教師職業(yè)幸福的提升僅依賴于教師自身的條件和主觀努力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要以一定的客觀條件為前提和基礎(chǔ)，以豐富的社會(huì)支持為保障。這種保障是物質(zhì)財(cái)富的擁有、人的生理的健康，以及由人際關(guān)系的融洽、學(xué)校組織的管理、社會(huì)環(huán)境的包容等因素構(gòu)成的關(guān)懷體系。

據(jù)調(diào)查，影響教師職業(yè)幸福的職業(yè)壓力在很大程度上來源于社會(huì)因素，來源于應(yīng)試教育的體制、社會(huì)輿論的引導(dǎo)、家長(zhǎng)望子成龍、望女成鳳的希冀等等。因此，首先我們要對(duì)“教師”這個(gè)職業(yè)進(jìn)行情感上的重新定位——教師不是僅吐絲的“春蠶”、不是僅燃燒的“紅燭”，教師應(yīng)是燈塔，指引前行方向，但要有源源不斷的充電電源作為物質(zhì)支撐；教師系統(tǒng)是江河湖海，水源通達(dá)，海納百川，方能源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。符合道德性標(biāo)準(zhǔn)的教育是以對(duì)教師的關(guān)懷為基礎(chǔ)的，全面關(guān)懷教師的生存與發(fā)展，充分滿足教師被關(guān)懷的需求，教師才能更好地關(guān)懷學(xué)生、關(guān)懷教育。當(dāng)然，雖然物質(zhì)財(cái)富本身并不直接等同于人生幸福，提升教師職業(yè)幸福指數(shù)不能走入“物質(zhì)誤區(qū)”，但基本物質(zhì)保障是實(shí)現(xiàn)教師職業(yè)幸福的必要支持條件是毋庸置疑的。政府應(yīng)加大對(duì)教育的扶持力度，保障教師的教學(xué)和生活質(zhì)量的同時(shí)，處理好與學(xué)校、與社會(huì)的關(guān)系，在管理上“去行政化”，給學(xué)校以權(quán)力，在學(xué)術(shù)上給教師以自由。教師自身當(dāng)然也是至關(guān)重要的支持系統(tǒng)。教師首先要愛自己、愛自己所從事的職業(yè)，愛自己的生活，積極地與自己的生活談戀愛，合理膳食、加強(qiáng)鍛煉、善待自己、豐富生活、培養(yǎng)性情；但也要對(duì)自己有客觀評(píng)判，適時(shí)調(diào)整生態(tài)位，客觀地為現(xiàn)實(shí)定位并設(shè)定合理的目標(biāo)，通過構(gòu)建良好的人際關(guān)系來維護(hù)教師職業(yè)的生態(tài)平衡，通過團(tuán)結(jié)協(xié)作促成目標(biāo)實(shí)現(xiàn)，達(dá)成教師職業(yè)的幸福和幸福的教育。

4以組織文化為激勵(lì)，達(dá)成幸福教育觀

學(xué)校組織文化作為學(xué)校多數(shù)成員共同遵循的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、基本信念和行為規(guī)范，是學(xué)校在長(zhǎng)期的教育實(shí)踐和與各種環(huán)境要素互動(dòng)過程中創(chuàng)造和積淀下來的為組織所特有的行為規(guī)范體系，能夠在潛移默化中影響教師對(duì)職業(yè)價(jià)值的認(rèn)識(shí)，對(duì)職業(yè)理想的確立和對(duì)職業(yè)發(fā)展的選擇。在教師的發(fā)展過程中，學(xué)校組織文化激勵(lì)對(duì)于引導(dǎo)教師創(chuàng)造和體驗(yàn)職業(yè)幸?？梢云鸬胶艽笞饔茫兄谝龑?dǎo)教師正確看待物質(zhì)與精神、付出與回報(bào)之間的關(guān)系；有助于規(guī)范職業(yè)行為標(biāo)準(zhǔn)，培育現(xiàn)代教師精神。學(xué)校將組織文化植入教師的心中，使教師與組織建立一種“心理契約”，這雖是一種隱性契約，但更有助于保持教師個(gè)體與組織之間的良性契約關(guān)系，使教師個(gè)人發(fā)展與組織的發(fā)展、教育對(duì)象的成長(zhǎng)緊密地聯(lián)系在一起，有助于教師感受合作的力量，學(xué)會(huì)交往，尋找知己，并在此過程中不斷增強(qiáng)組織的歸屬感和職業(yè)的幸福感。

學(xué)校確立柔性化、人性化、民主的科學(xué)管理觀，建立以人為本的管理體制。學(xué)校在尊重教師之間差異性的同時(shí)，處理好教師之間的競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系，營(yíng)造互利共贏的和諧校園文化氛圍。

在當(dāng)前提倡以人為本、關(guān)注民生、打造出彩人生的背景下，追求幸福已經(jīng)成為社會(huì)共同的價(jià)值目標(biāo)，幸福也是教育的終極目標(biāo)。教師職業(yè)幸福感是衡量教師職業(yè)生活品質(zhì)的重要指標(biāo)，是幸福教育的源泉。教師的職業(yè)幸福對(duì)于促成幸福教育，促成人類的幸福終極追求具有非常重要的意義。

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（責(zé)任編輯：朱 嵐）