馮鶴(池州學(xué)院,安徽 池州 247000)
皖南古戲臺傳統(tǒng)圖案、圖形與色彩研究
馮鶴
(池州學(xué)院,安徽 池州 247000)
中國古戲臺建筑是中國古建筑的重要分支之一,皖南古戲臺是中國古戲臺的重要組成部分。文章首先說明了研究古戲臺的現(xiàn)實(shí)意義;介紹了皖南古戲臺的基本現(xiàn)狀以及基礎(chǔ)形式;然后通過皖南古戲臺戲臺裝飾、屋頂裝飾以及雕梁畫棟上表現(xiàn)的傳統(tǒng)圖案、圖形的研究來探討皖南古戲臺的傳統(tǒng)圖案、圖形,分析說明了皖南古戲臺所運(yùn)用的傳統(tǒng)色彩。
皖南古戲臺;圖案;圖形;色彩;研究
中國古戲臺建筑是中國古建筑的重要分支之一。戲曲是中國古代的全民娛樂活動,上至皇家貴族,下至平民百姓都樂于觀賞戲曲,所以古戲臺遺留下來的數(shù)量十分可觀,分布的范圍也非常廣泛??梢哉f,中國古戲臺濃縮著中國傳統(tǒng)文化,不僅傳承了中國古典建筑文化以及古典戲曲文化,也反映了真實(shí)的古代世俗生活情景。古戲臺傳統(tǒng)圖案、圖形與色彩是古戲臺的重要組成部分,占有關(guān)鍵地位,它決定了古戲臺的美觀、得體、大方和特質(zhì)。研究古戲臺,探索分析古戲臺傳統(tǒng)圖案、圖形、色彩,不僅有利于研究其本身的藝術(shù)價(jià)值,還能通過其研究探索特定時(shí)期當(dāng)?shù)氐娜宋臍v史以及審美取向,而且對保護(hù)以及修復(fù)現(xiàn)存的古戲臺有著積極的現(xiàn)實(shí)意義。
安徽省的簡稱為“皖”,這里的皖南地區(qū)指的是包括銅陵、蕪湖、池州、宣城、黃山、馬鞍山等在內(nèi)的長江以南地區(qū)以及古徽州地區(qū)?!盎丈獭卑l(fā)祥于徽州,實(shí)力在明清時(shí)期達(dá)到頂峰,經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)勢使得文風(fēng)生長,民眾熱愛在祭祖拜神、閑暇時(shí)刻看戲聽?wèi)?,這也就導(dǎo)致徽州出現(xiàn)了一批古戲臺。
徽州古戲臺現(xiàn)存66座,是徽州歷史文化以及藝術(shù)的結(jié)合?,F(xiàn)存的古戲臺基本集中分布在幾個(gè)地區(qū):祁門縣城西新安鄉(xiāng)、閃里鎮(zhèn)汪家河、文閃河流域等?;张晒沤ㄖ娘L(fēng)格向來含蓄、細(xì)膩,講究“粉墻矗矗,鴛瓦鱗鱗,棹楔崢嶸,鴟吻聳拔”。皖南古戲臺不同于其他地區(qū)的戲臺,大多是建立在宗祠中,這大概是為了與祖宗同樂。
皖南古戲臺的代表作品是祁門古戲臺,祁門縣至今還保留著11座古戲臺,其歷史可以追溯到明清時(shí)期。其中大本堂是最具代表性的皖南古戲臺建筑形式。皖南古戲臺空間分布很有特點(diǎn),以戲臺構(gòu)成的門屋分離祠堂的內(nèi)外空間,戲臺內(nèi)是處理家族重要事件或者舉行家族重要活動的場所,戲臺外是家族人員聚集的祠前廣場。大本堂古戲臺可以分為以下幾個(gè)組成部分,即祠前廣場、門廳、前天井、享堂、古戲臺、邊廊、耳門、耳房、寢堂、神龕、后天井等,戲臺是可以活動的,由獨(dú)立支撐立柱以及構(gòu)架組成,以六根方形的落地立柱為支撐,期間以樓板鋪墊密實(shí)成為戲臺臺面,戲臺臺面以中軸線為分界,呈東西對稱分布[1]。
徽式古建筑有著自己的獨(dú)特審美的建筑裝飾體系,講究粉墻黛瓦以及木雕、石雕、磚雕等裝飾手法的靈活運(yùn)用,其中以古戲臺的裝飾最為明顯。古戲臺的裝飾主要體現(xiàn)在其構(gòu)造、雕刻以及繪畫裝飾上。尤其重視細(xì)節(jié)的藝術(shù)表現(xiàn)效果,在壁柱、梁枋、屋脊、檐披、門窗、雀替、耍頭、屏風(fēng)、斗拱等細(xì)部給予傳統(tǒng)圖案、圖形以及色彩的裝飾,使得皖南古戲臺更加具有藝術(shù)價(jià)值。傳統(tǒng)圖案圖形以及色彩靈活細(xì)膩的運(yùn)用,使得皖南戲臺美觀飄逸,充滿靈氣,在充分表現(xiàn)出其藝術(shù)性的同時(shí)又十分巧妙地配合發(fā)揮其作表演的作用。
3.1 傳統(tǒng)圖案、圖形研究
3.1.1 戲臺裝飾的傳統(tǒng)圖案、圖形研究
隨著時(shí)間以及當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,皖南古戲臺的雕飾內(nèi)容經(jīng)歷了由簡到繁的發(fā)展過程,戲臺的裝飾圖案、圖形從開始的簡單花卉動物樣式,發(fā)展到以復(fù)雜的草木花鳥蟲魚以及戲文、人物、神仙為主的多樣性題材。圖案、圖形的繪畫、雕刻技術(shù)也更加精湛,明代徽商的出現(xiàn)使得戲臺雕飾風(fēng)格出現(xiàn)變化,從樸實(shí)過渡到華美,皖南古戲臺的戲臺雕飾在清代達(dá)到鼎盛時(shí)期。皖南戲臺臺面雀替、額枕、梁架、月梁、平盤斗等處都雕刻著各種傳統(tǒng)的花鳥圖案,圖案、圖形繁瑣而細(xì)致,部分戲臺還獨(dú)具匠心地把戲文雕刻出來;戲臺兩側(cè)觀戲樓主要飾以各種題材的精美花板木雕、浮雕圖案以及油漆彩畫。戲臺繪畫題材包括以下幾種:草木、鳥獸、風(fēng)景、人物以及各式的吉祥紋路等 ,且這些雕刻裝飾通常以彩繪的形式表現(xiàn)出來,使雕飾形象生動更具美學(xué)價(jià)值。
“藻井”處于戲臺天花的中央,在最初除裝飾之外,還起到避火的作用,后來人們又發(fā)現(xiàn)了其吸音和共鳴的物理特質(zhì),于是藻井被應(yīng)用于戲臺之中。皖南古戲臺的建設(shè)者在戲臺的正中央天花處,設(shè)置倒喇叭形狀的藻井,利用其物理特質(zhì)使得聲音能產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴,戲曲演員在表演的時(shí)候,聲音可以更加清晰,傳播得更加遠(yuǎn),而且演員的唱腔通過吸音共鳴,表現(xiàn)得更加圓潤,有著“修音”效果。除了具有這些效果以外,藻井的裝飾也十分美觀,皖南古戲臺的藻井有多種形式,如螺旋娥羅頂、八角攢尖頂以及卷棚頂式等,藻井通常都分為上、中、下三層,呈倒喇叭狀、束腰、S狀軒蓬,頂部的中間部位有裝飾有垂頭,雕刻成蓮花狀[2]。
3.1.2 屋頂裝飾的傳統(tǒng)圖案、圖形研究
皖南古戲臺造型講究線條優(yōu)美,尤其重視屋頂?shù)脑煨?。我國古戲臺中屋頂形式多種多樣,有廡殿頂、卷棚頂、攢尖頂、懸山頂、歇山頂、硬山頂?shù)?,一般出檐都是?xì)長上翹的形式,顯得十分靈動;屋脊處常有龍、鳳、馬、獅、鴟吻、寶珠、神仙造型裝飾,優(yōu)雅又不失特色;用套獸、瓦當(dāng)來保護(hù)角梁和出頭椽子,多是青龍、白虎、朱雀、玄武、盤龍、獸面、蓮瓣、菱龍、卷草等造型,寓意吉祥且造型優(yōu)美。即使是皖南地區(qū),不同的地方也有不同的風(fēng)格,如金溪村戲臺的屋頂檐角裝飾比較華麗,有多層起翹,效果偏向富麗堂皇;而關(guān)帝廟戲臺的屋頂檐角雖然也是起翹的形式,但是效果是傳統(tǒng)徽派建筑樸素淡雅的風(fēng)格[3]。
3.1.3 雕梁畫棟的傳統(tǒng)圖案、圖形研究
除了戲臺臺面以及屋頂之外,戲臺雕梁畫棟的傳統(tǒng)圖案、圖形亦十分豐富。比如前檐部分的柱子之間由月梁作為連接,柱頂為檐檁,檁下設(shè)置替木;各個(gè)檐柱的頂部設(shè)置斜撐和魚紋雕飾的挑頭梁,在檐縫和撩檐枋之間設(shè)置鵝頸椽,其造型優(yōu)雅美觀。在其上鋪墊上望板。次間后檐柱和脊柱之間用二道纖枋連接著,上枋是四架梁的形式;明間后檐柱與脊柱間用月梁連接著,四梁架以及月梁上雕刻、繪制著精美的圖案、圖形?;谶@些圖案、圖形的造型特點(diǎn)、裝飾手法和寓意特征,能夠看出雕梁畫棟的傳統(tǒng)圖案和圖形具有隱喻性、關(guān)聯(lián)性和審美教化這三個(gè)特點(diǎn)。效果總體來說和屋頂裝飾以及戲臺裝飾一樣,透露出典型的徽派建筑樸素淡雅的裝飾風(fēng)格。
3.2 皖南古戲臺的傳統(tǒng)色彩研究
中國傳統(tǒng)古戲臺的色彩主要依靠貼金箔以及漆朱彩繪,裝飾戲臺的時(shí)候,先雕刻或者繪制出預(yù)期的效果圖案、圖形,然后再上漆貼金,運(yùn)用傳統(tǒng)的手工藝技術(shù)碾銀、開金、砂金,使得造型更加生動形象?;张山ㄖ缟械?,用色考究,色彩方面多為灰磚、粉墻、灰瓦片,涂飾多以深栗色以及朱紅色為主,塑造出純凈、典雅的效果,突出徽派建筑靈秀淡雅的特色。尤其是一些戲臺,在天花處繪上彩畫,用色大膽多變;而在地下,如走馬板、木地板上的彩繪大多為馬蹄灰等淡雅的色彩。皖南古戲臺在用色上大膽靈活,色彩清麗絕俗,有著恬靜、優(yōu)美的美感,戲臺的外墻大多以白石灰粉飾,而屋頂瓦片多為灰黑色,皖南古戲臺在皖南精致秀美的山水中,達(dá)到了色調(diào)的協(xié)調(diào)統(tǒng)一,形成了流行上百年的徽派建筑審美[4]。
皖南古戲臺作為一種獨(dú)特的建筑形式,有著自己的設(shè)計(jì)語言和形式符號。古戲臺的裝飾風(fēng)格很大程度上受其功能性以及地域性的直接影響。皖南古戲臺集古徽州建筑的特點(diǎn)于一身,造型靈秀,用色淡雅,整體精致而富有實(shí)用價(jià)值,并且有著建立在祠內(nèi)的特點(diǎn)。古戲臺的裝飾藝術(shù)特別突出,具體到裝飾紋樣、裝飾手法和裝飾風(fēng)格的運(yùn)用,是藝術(shù)領(lǐng)域的寶貴財(cái)富,對建筑設(shè)計(jì)、裝飾設(shè)計(jì)和古建筑研究具有重要意義。
[1]畢忠松.會中古戲臺聚福堂建筑形式分析[J].黃山學(xué)院學(xué)報(bào),2014,(5):73-76.
[2]方興林.徽州古戲臺特色資源數(shù)據(jù)庫建設(shè)研究[J].哈爾濱學(xué)院學(xué)報(bào),2015,(2):119-122.
[3]殷茵,王丹丹,鄧靜,等.浙東古戲臺傳統(tǒng)圖案、圖形與色彩研究——以寧波古戲臺為例[J].品牌,2014,(8):96-97.
[4]畢忠松,吳麗麗.徽州敦化堂古戲臺建筑形式探析[J].長江大學(xué)學(xué)報(bào)(自科版),2014,(29):15-18.
A STUDY ON THE TRADITIONAL PATTERNS,GRAPHS AND COLORS OF THE ANCIENT DRAMA STAGE IN SOUTHERN ANHUI
FENG He
(Chi扎hou College,Chi扎hou Anhui 247000)
The Chinese ancient drama stage architecture is one of important branches for ancient Chinese architecture.The ancient drama stages in southern Anhui are an important component part of Chinese ancient stages.First of all,this article explains the realistic significance of ancient drama stage research,and introduces the basic situation and foundation form of the ancient drama stages in southern Anhui.Then it explores the traditional patterns and graphs of the ancient stages in southern Anhui through the stage decoration,the roof decoration of the ancient stages in southern Anhui,and the traditional patterns, graphs reflected on richly decorated buildings.At last,it analy扎es and explains the traditional colors used in the ancient drama stages in southern Anhui.
The ancient drama stages in southern Anhui;Patterns;Graphs;Colors;Research
J206
A
1672-2868(2017)02-0070-03
責(zé)任編輯:陳 鳳
2016-10-11
安徽省高校人文社會科學(xué)研究重點(diǎn)項(xiàng)目(項(xiàng)目編號:SK2016A0638)
馮鶴(1979-),男,安徽金寨人。池州學(xué)院美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院,講師。研究方向:視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)及其理論研究。