《長江師范學院學報》2017年總目錄

本刊編輯部

《長江師范學院學報》2017年總目錄

本刊編輯部

■本刊特稿

移民與重慶城市的跳躍式發(fā)展 李禹階（3.1）

■中國土司文化研究

年會視角下中國土司制度研究的進展近況及其多元特征探析 藍 武（1.1）

回顧與展望：西南土司法律制度與地方治理研究 葛天博（1.9）

重慶土司地區(qū)口傳音樂文化特征研究 肖 罡（1.16）

深化土司研究的十個問題 李良品（2.1）

明代貴州衛(wèi)所進士群體淺談 覃 朗（2.9）

《二酉英華》土司“史影”稽考 曾 超（3.7）

清代貴州土司區(qū)地震災害及其社會應對研究 代少強 魏冬冬（3.13）

明代中后期酉陽土司與永順土司關系研究 吳曉玲（3.17）

中國土司制度與土司文化研究2016年度科研報告（上）中國土司制度與土司文化研究創(chuàng)新團隊（4.21）

明代永寧宣撫司承襲之爭與黔蜀關系 顏丙震（4.35）

中國土司制度與土司文化研究2016年度科研報告（下）中國土司制度與土司文化研究創(chuàng)新團隊（5.12）

論四川白馬藏族的生存境遇——兼論白馬土司的家國觀念 黃 梅（5.26）

武陵山區(qū)蠻酋大姓與羈縻州郡、土司制度 龔義龍（6.1）

淺析朱燮元與奢安之亂的平定 安 紅（6.9）

■西南民族文化研究

地方性知識與鄉(xiāng)村文化的多樣性劉冰清 徐杰舜（1.20）

清代巴蜀場鎮(zhèn)社會功能研究 龔義龍（1.25）

試論魏晉南北朝“僚人入巴蜀”及其在巴地的分布 漆 娟（1.31）

清咸豐時期貴州廣順州《禁碑告白》碑文考論 陸慶園（1.36）

明代以來油菜在貴州的引種與推廣 郭茂平 嚴奇巖（2.17）

巴蜀地區(qū)青銅戈的考古發(fā)現(xiàn)與研究 朱世學（2.25）

貴州傳統(tǒng)技藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展現(xiàn)狀與思考 李 任（2.34）

移民文化研究的幾個基礎理論問題——巴渝文化探究學術思考之四 趙心憲（3.24）

明清時期黔江的外來移民——以黔江墓志銘為中心唐春生 孫雪華（3.30）

黔東錦江上游航運發(fā)展的歷史變遷 彭 恩 姚孟江（3.35）

簡論烏江流域民族體育文化與族群和諧的契合 楊永鐘 趙云書（3.39）

白鶴梁題刻收錄、整理、考古、研究綜覽 曾 超（4.39）

地域文化的內(nèi)涵與多學科研究實踐：白鶴梁題刻個案 彭福榮（4.50）

白鶴梁景觀文化成因探源 黃江華（4.58）

從生殖崇拜到社會整合：綦江石祖文化人類學解讀——以綦江石桅子為例劉譯蔓 彭福榮（5.31）

淺論唐代三峽詩歌中的巴渝水文化 王乃芳（5.36）

從《銅仁府志》中孝友傳看銅仁地區(qū)的傳統(tǒng)孝文化 何 米（5.41）

黔東土家族婚禮文化研究——以沿河縣思渠鎮(zhèn)廖家村“哭嫁”為例吳 丹（5.45）

明清時期破山禪敏樹系在梵凈山地區(qū)的流布考 蔣歡宜（6.15）

黔西南農(nóng)村地區(qū)漢族民眾清明節(jié)習俗的傳承與調(diào)適研究——以普安縣江西坡鎮(zhèn)G村為例王偉杰，李小倩（6.20）

淺析晚清至民國時期黔東南鴉片問題 丁 敏（6.26）

酉水流域土家族服飾文化變遷及其原因——以“酉水三區(qū)”為考察中心楊 鵬（6.31）

■武陵論壇

渝東南生態(tài)保護發(fā)展區(qū)農(nóng)民教育培訓對策——新型職業(yè)農(nóng)民教育培訓的方向與重點 傅顯捷 何蓮（1.42）

黔江生態(tài)宜居城市建設路徑研究 孫章學（1.47）

供給側(cè)改革視角下秀山生態(tài)文明示范區(qū)建設初探 馬紅珍（1.53）

板夾溪十三寨區(qū)域性整體保護發(fā)展模式研究 姚元和（2.43）

武陵山片區(qū)加快發(fā)展特色工業(yè)產(chǎn)業(yè)研究——對湖南省張家界市的實證分析 戴楚洲（2.49）

縣域文化旅游深度開發(fā)模式研究——以四川郫縣為例 李 釗 施維樹（2.54）

渝東南少數(shù)民族地區(qū)精準扶貧長效機制的構建 范云峰 楊小容 喻 匯（3.43）

城鎮(zhèn)化進程中歷史文化的保護與傳承研究 趙冬菊 黎 光（3.47）

推進小南海世界地質(zhì)公園建設研究 姚興會（3.53）

旅游開發(fā)與民族村寨文化建設指向——基于酉陽石泉苗寨的田野體驗 劉安全（4.61）

邊際中心視角下抗戰(zhàn)時期貴州戰(zhàn)略地位的演變 敖以深（4.68）

重慶涪陵區(qū)地質(zhì)旅游開發(fā)的RMP分析 王春雷（5.50）

民國時期重慶廣東公所產(chǎn)業(yè)選擇及空間布局研究 傅 裕（5.56）

文旅融合的特征分析與實踐路徑研究——以重慶涪陵為例 熊正賢（6.38）

民族旅游業(yè)區(qū)域整體發(fā)展的思考——以鄂西武陵山區(qū)為研究對象 李 雙（6.46）

■習近平治政研究

習近平扶貧開發(fā)戰(zhàn)略思想內(nèi)涵初探 姚元和（4.1）

繁榮中國哲學社會科學的綱領性文獻——學習習近平同志5.17“講話”的幾點體會 朱撟 馬傳松（4.7）

習近平青年思想及對青年統(tǒng)戰(zhàn)工作的啟示 左婭菲娜 常 碩 張紹榮（4.12）

習近平青年理想信念教育思維論略 劉舒皓（4.17）

中國魂三維形態(tài)集約研究——中華文明精神動力體系溯源易 超（5.1）

■歷史研究

習近平的文物保護與利用思想 李學嘉 鄒偉華 鄒芙都（1.57）

荊楚地區(qū)端午飲食民俗探析 李雪南 肖遠平（1.63）

馮世瀛詩集《二酉英華》地域文化特征探析 袁婭琴（1.67）

酒事生活視角下的宋代酒文化 高書杰 鄭 南（2.63）

宋末川江涪陵藺市浮橋爭奪戰(zhàn)研究 羅美潔 黃權生（2.70）

解放戰(zhàn)爭時期中國共產(chǎn)黨接管洛陽述論 牛建立 陳景娜（2.75）

陸游尚閑心態(tài)之呈現(xiàn)細析 章 輝（3.57）

“家國同構”下家規(guī)家訓與“圣諭”的相互表達 岳精柱（3.61）

《宋故冉隱君墓志銘》研究 劉 東（3.66）

“史德”的踐履——以《治史三書》為中心的考察 李東輝（4.72）

六朝小農(nóng)逃稅避役行為析論 郭 超（4.77）

唐代碑志所見非漢民族房兆家族人物考訂 張海艷（4.82）

《潛夫論》史料價值札記十則 蔣澤楓 王文君（5.62）

自殺與明代社會的醫(yī)療救治 陳 旭（5.68）

論傀儡戲藝術之源起 劉海潮（5.73）

明清林浦林氏家族科舉考論 魏寧楠（5.78）

明清時期皖北孝子（男）研究——以光緒《宿州志》《壽州志》和《亳州志》為考察對象 張文祿（5.83）

巴·彭·板楯蠻·賨 薛宗保（5.88）

略論“官家”稱謂與宋代皇權觀念世俗化 孫軍凱 楊 蕤（6.50）

春秋世族世系考證中的幾個問題 唐明亮（6.56）

黑龍江省不可移動文物保護利用現(xiàn)狀及對策研究 魏笑雨 吳 疆 劉 瑜（6.61）

淺析宋朝鄉(xiāng)村倉儲制度 陳鐘琪（6.68）

■文學研究

《歲寒堂詩話》之“詩壞于蘇、黃”與用事詩論 金 華（1.73）

《新青年》與白話詩運動——以胡適等北大教師為中心 陶永莉（1.77）

論中國當代少數(shù)民族文學的空間表征 肖太云（1.84）

關于“身體書寫”——論簡媜散文的生命關懷與精神探詢漆 瑤（1.88）

杜甫應為“宋型文化”第一人 陳夢熊（1.94）

朦朧詩人與地下沙龍、歸來詩人和現(xiàn)代主義 李勝勇（2.83）

加里·斯奈德詩歌中的禪宗意識 邱食存（2.90）

《黃金時代》：存在主義的東方式言說 崔金巧（2.98）

“白話”的詩性本體意義 梁 平（3.72）

《深閉的園子》：“文本”與“人本”的細讀 劉永麗（3.76）

宋傳奇中的凡人愛情婚戀小說研究 王 凱（3.82）

民國時期的家庭形態(tài)的嬗變與中國現(xiàn)代小說——以吳組緗的破產(chǎn)小說為例 呂潔宇（3.86）

20世紀30年代漫畫中女性解放的視覺呈現(xiàn)——以 《婦女新生活月刊》為中心的考察 王 瑤（3.91）

作為思想與哲學行動的小說——20世紀90年代以來文學記憶的美學追求 張羽華（4.90）

從符號學析《白象似的群山》中吉格的形象 楊紅梅（4.96）

司空圖“意境說”美學價值論 郎江濤（4.100）

“安謐地一驚”——論木心散文的詩性張力 梁楚楚（4.104）

重慶詩人梅依然詩歌創(chuàng)作論——以詩人梅依然詩集 《蜜蜂的秘密生活》為切入點 周 航（5.92）

“白話”的詩性本體意義 梁 平（5.98）

多民族文化交融中的阿來創(chuàng)作——以 《塵埃落定》為例 田曉箐（5.102）

《瓶中信》中模糊限制語的語用分析 沈 黎（5.107）

方象瑛的賦學批評及其賦創(chuàng)作 王 成（6.71）

巴爾扎克死因探析 楊德煜（6.76）

光影的契合與風景的困厄——細讀小說 《最后的莫西干人》中的風景書寫 馬小鳳（6.80）

余秀華：一棵稗子提心吊膽的春天 王強春（6.85）

■哲學研究

中世紀基督教哲學“上帝存在”證明行為探析 李銀兵 羅金吉（4.109）

荀子的批判性思維及限度探析 田華銀 李 芳（4.114）

從老莊哲學評析“錢學森之問”孫蓉鑫（4.120）

■教育教學研究

論哈軍工思想政治教育價值探究 王永友（1.102）

高等學校踐行“四種形態(tài)”的邏輯思考 羅慶昌（1.107）

高校學生公寓思想政治教育的問題分析與對策研究 肖 恒（1.111）

小學生課業(yè)負擔監(jiān)測探微 孫 凱（1.114）

新建本科院校教師隱性激勵機制的構建研究——以湖南A學院為例 黎鈺林（2.113）

美術類院校中的美學課程設置研究 楊一博（2.117）

高校民族文化類課程互融式教學探討 莫代山（2.122）

英語口譯教學中聽辨能力及聽力技能的培養(yǎng) 張 婕（2.126）

地方院校傳承和發(fā)展民族傳統(tǒng)聲樂文化的思考 王淑芳 李 沙（3.97）

重慶市高等教育現(xiàn)代化指標體系研究 劉 耀 蔣 凱（3.101）

民族院校研究生教育的分層次與精細化培養(yǎng)——以中央民族大學研究生教育為例 李 品（3.109）

“雙一流”背景下中學學科核心素養(yǎng)建設探究 任國君 代小芳（3.113）

從現(xiàn)象學視角論大學生思想政治工作的“因事而化”楊 梯（3.116）

需求層次理論視角下英語教師工作滿意度調(diào)查分析——以渝東南少數(shù)民族地區(qū)5所中學為例 朱茜茜 張魏川 王婷（3.121）

普通高校獨立承接省級大型運動會開幕式文體展演實踐探究——以重慶市五運會開幕式文體展演為視角 劉官元 張世威 李擁軍 秦燕 李福良（4.124）

試論法治視閾下大學生愛國主義教育 羅 奧 劉壽堂（4.132）

?？茖哟螌W前教育專業(yè)人才培養(yǎng)模式對比研究——以長江師范學院學前教育專業(yè)為例 吳揚廷（4.136）

大數(shù)據(jù)時代《大學語文》多元化教學探究 黎燕敏（4.141）

高中語文教科書口語設置鉤沉及審視 向幫華（5.128）

大學特色再認識 代小芳（5.132）

大學英語教學的趣味性與實用性研究——以“翻轉(zhuǎn)課堂”教學模式為例 周德存 孫兆玲（5.136）

非中心城市高校定位與特色發(fā)展經(jīng)濟探索 陳允龍（5.141）

關于“民族理論與民族政策“課教學的一點思考 岳小國（6.89）

師范生畢業(yè)教育實習的市場化運作探究 田宏偉（6.93）

工匠精神：教師教學技能的靈魂 劉姍姍（6.98）

大學生網(wǎng)絡依賴心理問題及其對策 馬瑞卿（6.101）

■法學研究

涼山彝族習慣法中“盜貓案”的人類學解讀及其啟示 張經(jīng)緯（1.119）

探尋容納正義的空間——《理想國》卷1忒拉緒馬霍斯的詰難 談建成（1.124）

略論少數(shù)民族傳統(tǒng)醫(yī)藥知識的法律性保護 梁正海 車越川（6.105）

影視制作中傷亡群眾演員與劇組的法律關系及其救濟 楊興坤（6.111）

■語言學研究

程度補語“不過”的歷時來源及認知理據(jù) 陳 麗（2.103）

關于康德著作中“驚贊”一詞的理解 吳 寧（2.108）

《海南地方志叢刊》的幾處點校問題 謝國先 陳積慧（5.112）

劉恭冕“廣經(jīng)說”初探 張超凡（5.115）

語言學的單位問題 王紅生（5.120）

■文化傳播與利用研究

蚌埠旅游商品包裝設計方法研究王 芳（1.131）

川劇臉譜元素在旅游紀念品設計中的應用研究 楊 玲（1.137）

基于“互聯(lián)網(wǎng)+”的中國武術健康傳播路徑 朱 琳 王 林（1.141）

■社會學研究

當今中國第一難題管見——關于電影《我不是潘金蓮》的冷思考 易 超（2.130）

淺談“一帶一路”戰(zhàn)略下的知識產(chǎn)權保護研究 吳 臻 楊 飛（2.135）

傳統(tǒng)血緣關系的弱化與新型社區(qū)建設 王瑞平 王 荔（3.125）

國外學者“情景族群性”研究的學術史回顧 陳勁波（3.129）

試論民族博物館與人口較少民族文化再成長——以黑龍江省民族博物館為個案 尤文民 景 北（3.137）

自媒體時代網(wǎng)絡意見領袖的特征、問題與引導規(guī)制 金家新（6.115）

社會危機概念及其特征探析——基于馬克思主義哲學的研究 趙紀河 陳 嘯（6.120）

工程師倫理責任的邏輯演進 張 婷（6.127）

■品書錄

一部研究責任政府的里程碑之作——評徐銅柱的《責任政府研究——從地方治理的視角》 譚賢楚（2.139）

中國飲食文化研究的新進展：何侍昌新著《涪陵榨菜文化研究》評介 王希輝（6.131）

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