試論法治視閾下的大學(xué)生愛國主義教育

羅 奧，劉壽堂

（1.重慶電子工程職業(yè)學(xué)院，重慶 401331；2.重慶師范大學(xué)，重慶 400047）

試論法治視閾下的大學(xué)生愛國主義教育

羅 奧1，劉壽堂2

（1.重慶電子工程職業(yè)學(xué)院，重慶 401331；2.重慶師范大學(xué)，重慶 400047）

弘揚(yáng)愛國主義精神，必須把愛國主義教育作為永恒主題。在法制的框架內(nèi)開展愛國主義教育是依法治國背景下思想政治教育的新要求。新時(shí)期德育工作者應(yīng)以法制視野審視愛國主義教育的法制內(nèi)容，積極探索愛國主義教育法制化的科學(xué)路徑與方法。

愛國主義；法制維度；法規(guī)體系；法制路徑

2014年2月27日，十二屆全國人大常委會(huì)第七次會(huì)議確定了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利紀(jì)念日和國家公祭日。這兩個(gè)決定的出臺(tái)，既表明中國人民維護(hù)國家主權(quán)完整的堅(jiān)強(qiáng)決心和捍衛(wèi)世界和平的堅(jiān)定立場(chǎng)，又激勵(lì)了人民群眾為實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興而共同奮斗的民族精神，也為愛國主義教育的法制化提供了強(qiáng)大的政策支持和堅(jiān)實(shí)的法理基礎(chǔ)。2015年12月30日下午中共中央政治局就中華民族愛國主義精神的歷史形成和發(fā)展舉行了第二十九次集體學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)會(huì)上，習(xí)近平指出要把愛國主義教育貫穿國民教育和精神文明建設(shè)的全過程中，強(qiáng)調(diào)要“在廣大青少年中開展深入、持久、生動(dòng)的愛國主義宣傳教育，讓愛國主義精神在廣大青少年心中牢牢扎根，讓廣大青少年培養(yǎng)愛國之情、砥礪強(qiáng)國之志、實(shí)踐報(bào)國之行，讓愛國主義精神代代相傳，發(fā)揚(yáng)光大”[1]。

一、愛國主義教育的法制維度

愛國主義是我們民族精神的核心，它與改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神一起，構(gòu)成了新時(shí)期中國精神的主要內(nèi)容。愛國首先要守法，這已成了全社會(huì)的共識(shí)。早在2001年頒布的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中，愛國與守法就作為一種基本的公民道德被并列地提出來，成為公民對(duì)國家的首要道德義務(wù)。在中共十八大提出的社會(huì)主義核心價(jià)值觀中，法治與愛國分別被確認(rèn)為社會(huì)層面與公民層面的核心價(jià)值之一而得到弘揚(yáng)。在法治社會(huì)中，愛國主義不僅體現(xiàn)為對(duì)祖國深沉的思想、強(qiáng)烈的情感，更體現(xiàn)為法制框架下切實(shí)維護(hù)國家利益的理性行為。從歷史發(fā)展的觀點(diǎn)來看，愛國主義標(biāo)志著在人的社會(huì)本性發(fā)展和深化的道路上的一個(gè)非常重要的階段，集中地體現(xiàn)了人的理性和情感相統(tǒng)一的固有特征[2]。今天，加強(qiáng)大學(xué)生愛國主義教育就必須很好地將愛國與守法緊密結(jié)合起來，在法制的基本框架內(nèi)開展行之有效的愛國主義教育?？梢哉f，法制教育是大學(xué)生愛國主義教育應(yīng)然的內(nèi)容和基本的維度。

法律與道德的辯證關(guān)系決定了愛國主義教育融入法制因素的可能性。法律與道德在表現(xiàn)形式、實(shí)施方式、價(jià)值取向等多方面存在著明顯差異。但是，作為上層建筑，法律與道德都為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所決定并共同服務(wù)于特定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；作為社會(huì)最基本的調(diào)控手段，法律與道德是法治社會(huì)最重要的社會(huì)整合力量，“習(xí)俗、禮儀、道德、法律和宗教，依然是互動(dòng)互補(bǔ)的基本人世規(guī)則，構(gòu)成美滿人世的規(guī)范之網(wǎng)”[3]。法律通過調(diào)整人的外在行為、道德通過塑造人的內(nèi)心世界，共同建構(gòu)社會(huì)秩序。社會(huì)規(guī)范中“法安天下、德潤(rùn)人心”的功能，決定了道德教育與法制教育在很大程度上的一致性。在教育實(shí)踐中，愛國主義教育與法制教育在教育主體、教育性質(zhì)與任務(wù)、教育內(nèi)容等方面的同一性，這決定了在愛國主義教育中貫穿法制教育的可能性[4]。

建設(shè)法治國家的戰(zhàn)略目標(biāo)決定了愛國主義教育融入法制因素的應(yīng)然性。我國此前的多部法律都以義務(wù)性規(guī)范的形式對(duì)愛國主義教育提出明確要求。十八屆四中全會(huì)再次明確提出，建設(shè)法治國家過程中要著力推動(dòng)全社會(huì)樹立法治意識(shí)，深入開展法治宣傳教育，把法治教育納入國民教育體系和精神文明創(chuàng)建內(nèi)容?？梢哉f，增進(jìn)全民法治觀念是建設(shè)法治國家的至關(guān)重要的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)。在法治社會(huì)中，法律為治國之重器，它既為政府提供了行動(dòng)的依據(jù)，又為民眾提供了行為的指南，政府和公民個(gè)人的一切行為的取舍都必須奉法律為圭臬，一切行動(dòng)都不能逾越法律設(shè)置的界限。依法治國背景下，公民在踐行愛國主義時(shí)更應(yīng)當(dāng)處處以法律為準(zhǔn)繩，在法治的框架下行使自己的愛國權(quán)利、履行自己的愛國義務(wù)。在法治社會(huì)中，愛國被視為道德的靈魂，守法則是道德的后盾。如果說愛國是守法的基本義務(wù)，那么守法則是愛國的具體體現(xiàn)。

大學(xué)生思想與行為的誤區(qū)決定了愛國主義教育注入法制因素的必要性。在現(xiàn)實(shí)中，一些大學(xué)生曲解了愛國主義的科學(xué)內(nèi)涵，忽視了全球化背景下愛國主義的時(shí)代價(jià)值，在愛國主義觀念中夾雜了大國沙文主義甚至極端民族主義等非理性的因素。他們以為，對(duì)于法律來說，愛國主義總是具有超越性、優(yōu)先性甚至絕對(duì)性的價(jià)值。特別是在以中日糾紛為代表的國際紛爭(zhēng)出現(xiàn)的時(shí)候，這些觀念更是蠢蠢欲動(dòng)、甚囂塵上，非理性甚至充斥暴力傾向的觀念彌漫校園，一遇到敏感時(shí)期或敏感問題，“漢奸”“洋奴”“日本狗”的大帽子滿天飛舞，公民表達(dá)自由的憲法權(quán)利在“愛國”的名義下被一些人置若罔聞、棄若蔽履。反思近年來多起以“愛國”名義發(fā)生的打砸搶事件，不能不說愛國主義教育中法制教育的缺失是其內(nèi)在根源。所以，傳統(tǒng)愛國主義教育的缺陷，決定了愛國主義教育中貫穿法制教育的必要性。

二、愛國主義教育的法規(guī)體系

通過完善的法規(guī)體系來建構(gòu)愛國主義教育的法制模式，已經(jīng)成為各國的通行做法。以憲法為核心的現(xiàn)行法規(guī)體系中，有多部法規(guī)及國際公約與愛國主義主題密切相關(guān)。其中，絕大多數(shù)是以義務(wù)性規(guī)范或禁止性規(guī)范為表現(xiàn)形式，對(duì)愛國主義行為進(jìn)行了法律調(diào)整。它們既是公民踐行愛國主義時(shí)必須恪守的行為規(guī)范，也是我國開展公民愛國主義教育的法律依據(jù)。這些法律規(guī)范從不同維度為愛國主義行為設(shè)定了法律邊界，為愛國主義教育的法制化提出了新內(nèi)容、新要求。

（一）憲法為愛國主義教育建構(gòu)了法律框架

憲法是我國的根本大法，在法律體系中居于核心地位。我國當(dāng)前的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線在2004年憲法修正案中得到明確肯定，確認(rèn)它是由“中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的，有各民主黨派和各人民團(tuán)體參加的，包括全體社會(huì)主義勞動(dòng)者、社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛國者與擁護(hù)祖國統(tǒng)一的愛國者”所組成，憲法強(qiáng)調(diào)它將繼續(xù)得到鞏固和發(fā)展。我國憲法第四十二條規(guī)定，國家提倡熱愛祖國并在人民中進(jìn)行愛國主義教育。第五十二條、第五十三條、第五十四條分別以義務(wù)性規(guī)范的形式，要求公民履行維護(hù)國家統(tǒng)一與民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)祖國安全、榮譽(yù)和利益等法律義務(wù)?？梢姡瑧椃ㄒ試腋敬蠓ǖ男问?，將愛國主義納入到法制的范疇，確定了愛國主義的法制維度。憲法的這些規(guī)定，既為部門法中的相關(guān)規(guī)范提供了立法依據(jù)，也為愛國主義的法制教育提供了最基本的框架。當(dāng)然，《國旗法》《國徽法》《國籍法》《香港特別行政區(qū)基本法》《澳門特別行政區(qū)基本法》等憲法性法律也與愛國主義教育密切相關(guān)。

（二）民法筑起了保護(hù)公民權(quán)益的法律屏障

民法是規(guī)范市民生活、調(diào)整市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本法律。我國《民法通則》和其他單行性民事法規(guī)中雖然并沒有直接體現(xiàn)為“愛國主義”字樣的法律條文，但民法為避免民事主體的財(cái)產(chǎn)與人身受到某些以“愛國”為名的暴行的沖擊而提供了有力的法律屏障。比如，《民法通則》第七十五條規(guī)定，公民的合法財(cái)產(chǎn)受法律保護(hù)，禁止任何組織或者個(gè)人侵占、哄搶、破壞；第九十八條規(guī)規(guī)定了侵害民事主體權(quán)益應(yīng)承擔(dān)法律責(zé)任的一般原則及賠償標(biāo)準(zhǔn)。上述表明，任何人不得以任何理由非法剝奪公民合法財(cái)產(chǎn)、侵犯公民人身權(quán)益。那些以“愛國”為名，對(duì)中國公民擁有的外國品牌的產(chǎn)品（比如交通工具、通訊工具等）進(jìn)行肆意打砸、對(duì)所有權(quán)人進(jìn)行惡意攻擊的行為，是對(duì)愛國主義的歪曲與玷污，是與民法的基本精神相悖的，其行為觸犯法律是應(yīng)受到懲罰的。

（三）刑法為愛國主義者劃定了行為禁區(qū)

如果說憲法與民法側(cè)重于對(duì)愛國主義行為進(jìn)行塑造與引導(dǎo)，刑法則側(cè)重于通過對(duì)違法行為的懲罰與制裁，矯治偏離法制軌道的愛國主義行為，修復(fù)為法律所保護(hù)而被違法者所破壞的社會(huì)關(guān)系。比如，刑法第一百零二條、第一百一十九條，分別對(duì)危害國家主權(quán)與領(lǐng)土完整和安全的，破壞交通工具與設(shè)施、電力與燃?xì)庠O(shè)備造成嚴(yán)重后果的，科以有期徒刑、無期徒刑甚至死刑的刑罰；第二百三十四條和第二百七十五條對(duì)故意傷害他人身體的、故意毀壞公私財(cái)物的暴力行為規(guī)定了相應(yīng)的刑罰。這說明，表面上打著“愛國”旗號(hào)，實(shí)質(zhì)上危及國家安全和公民個(gè)人利益的人，必然受到法律的嚴(yán)懲。這些規(guī)定，事實(shí)上是為愛國主義者劃出了明確的行為禁區(qū)。

（四）集會(huì)游行示威法設(shè)定了愛國的行為模式

集會(huì)游行示威是民眾表達(dá)愛國情感的重要形式。1998年美國轟炸了中國駐南聯(lián)盟大使館的時(shí)候，全國范圍聲勢(shì)浩大的示威活動(dòng)彰顯了國人同仇敵愾、不畏強(qiáng)權(quán)的決心與勇氣，凝聚了民心，贏得了贊譽(yù)。但現(xiàn)實(shí)中缺乏理性的集體行為很容易越出法律的邊界而淪為暴力騷亂。《中華人民共和國集會(huì)游行示威法》對(duì)集會(huì)游行示威的原則、程序、要求做出了明確而細(xì)致的規(guī)定。該法第四條規(guī)定，集會(huì)游行示威必須遵守憲法和法律，不得損害國家的、社會(huì)的、集體的利益和其他公民的合法的自由和權(quán)利；第五條要求集會(huì)游行示威中不得攜帶武器、管制刀具和爆炸物，不得使用暴力或者煽動(dòng)使用暴力。該法還對(duì)違法者規(guī)定了相應(yīng)的法律責(zé)任。

（五）維也納外交關(guān)系公約提供了愛國的國際范式

2013年3月國家主席習(xí)近平出訪期間，在談及關(guān)于中國同世界的關(guān)系時(shí)曾說，中國人是講愛國主義的，同時(shí)也是具有國際視野和國際胸懷的。他表示，隨著國力不斷增強(qiáng)，中國將在力所能及范圍內(nèi)承擔(dān)更多國際責(zé)任和義務(wù)，為人類和平與發(fā)展做出更大貢獻(xiàn)。維也納外交關(guān)系公約是當(dāng)代外交關(guān)系領(lǐng)域最基本的國際法律文件之一，中國于1975年11月25日加入該公約。作為締約國，該公約所確立的保護(hù)外交人員人身及館舍財(cái)產(chǎn)安全以及派遣國國民之利益的法則，得到了我國國內(nèi)法的確認(rèn)，成為我國社會(huì)主義法律體系的重要組成部分。在表達(dá)愛國主義情感的時(shí)候，應(yīng)充分尊重他國駐我國外交人員的財(cái)產(chǎn)與人身安全，保護(hù)他國國民的合法權(quán)益，這既是我國法律的基本要求，也是我們作為一個(gè)締約國應(yīng)負(fù)的國際義務(wù)。

三、愛國主義教育的法制路徑

習(xí)近平在集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)：“要深化愛國主義教育研究和愛國主義精神闡釋，不斷豐富教育內(nèi)容、創(chuàng)新教育載體、增強(qiáng)教育效果?！盵5]大學(xué)生愛國主義教育有多種實(shí)現(xiàn)途徑，但目前主要是以德育課程為基本載體。“05方案”背景下的多門思想政治理論課都涉及到大學(xué)生愛國主義教育問題，比如《中國近現(xiàn)代史綱要》《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》等都有愛國主義教育的相關(guān)內(nèi)容。高校通常還開設(shè)了軍事理論與國防教育等課程，也可算是廣義上的愛國主義教育范疇。但作為一個(gè)教學(xué)專題直接出現(xiàn)在教學(xué)體系中的，主要是《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》（下文簡(jiǎn)稱“基礎(chǔ)”），可以說，“基礎(chǔ)”成了當(dāng)前大學(xué)生愛國主義教育中課堂教育的最主要形式。為了更好地實(shí)現(xiàn)愛國主義教育的法制化，應(yīng)當(dāng)通過課堂內(nèi)外兩個(gè)途徑來切實(shí)推動(dòng)法制視閾下的愛國主義教育。

（一）課堂教育應(yīng)夯實(shí)愛國主義的理論基礎(chǔ)

愛國主義教育是傳統(tǒng)德育的重鎮(zhèn)，也是“基礎(chǔ)”的核心板塊。2013年版“基礎(chǔ)”教材第二章用了共3節(jié)、近3萬字的篇幅設(shè)置了愛國主義教育專題。2015年新版“基礎(chǔ)”對(duì)相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行了整合，由原來的一章壓縮為一節(jié)，將其與改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神一起成為中國精神的組成部分。“基礎(chǔ)”的愛國主義教育是在初中、高中愛國主義教育主題上的延伸和拓展。作為德育的核心精神與永恒要素，愛國主義教育貫穿了我國小學(xué)到大學(xué)的全部德育課程，但大學(xué)的愛國主義教育并不是對(duì)中小學(xué)相關(guān)教育的簡(jiǎn)單重復(fù)，其難度、深度與廣度都呈現(xiàn)出螺旋式上升[5]。從內(nèi)容上看更全面，它涵蓋了愛國主義的科學(xué)內(nèi)涵、歷史傳統(tǒng)、時(shí)代價(jià)值、新時(shí)期的愛國主義、如何做一個(gè)忠誠的愛國者等方面；在要求上看，將愛國主義明確為對(duì)骨肉同胞、中華文化、大好河山等具體的、歷史的要素的深厚情感；從層次上看，體現(xiàn)出了由直觀的愛國情感到系統(tǒng)的愛國思想再到現(xiàn)實(shí)的愛國行為這樣的邏輯順序；在規(guī)范層面強(qiáng)調(diào)了作為一個(gè)愛國公民，應(yīng)當(dāng)切實(shí)履行的維護(hù)國家利益、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、增強(qiáng)國防觀念與國家安全意識(shí)等的法律義務(wù)?？傮w上講，“基礎(chǔ)”的愛國主義教育體現(xiàn)出較強(qiáng)的理論性、體系性和法規(guī)性特征。如果說中學(xué)階段的愛國主義教育側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國的質(zhì)樸情感，那么大學(xué)生愛國主義教育則是通過對(duì)愛國主義的系統(tǒng)化的理論認(rèn)識(shí)來塑造其愛國主義行為。這種行為塑造，已經(jīng)不再是單純依賴于道德說教，而是通過邏輯論證的力量，通過規(guī)范制度的認(rèn)知，將中學(xué)階段培養(yǎng)的對(duì)祖國的質(zhì)樸情感轉(zhuǎn)化為一種深沉的道德責(zé)任和明確的法律義務(wù)，以此來規(guī)范大學(xué)生的愛國主義行為?！盎A(chǔ)”契合了大學(xué)生成長(zhǎng)的階段性特征，著眼于從理論的高度，引導(dǎo)大學(xué)生去把握愛國主義的內(nèi)涵與本質(zhì)，從而擺脫愛國主義行為中的膚淺、沖動(dòng)甚至偏狹。

法制視野下的愛國主義教育可以分為兩個(gè)專題式教學(xué)分別展開。其一，愛國主義的科學(xué)認(rèn)識(shí)，重在闡述何為愛國主義的理論內(nèi)涵；其二，愛國主義的理性行為，重在闡述如何去做一個(gè)忠誠的愛國主義者。前者是基礎(chǔ)，后者是目標(biāo)；前者是邏輯起點(diǎn)，后者是邏輯歸宿。它們前后銜接，相互照應(yīng)，分別從道德與法律兩個(gè)維度對(duì)愛國主義作了系統(tǒng)的詮釋和解讀，從而有助于培養(yǎng)大學(xué)生科學(xué)的愛國主義觀念與行為。在教學(xué)過程中，“基礎(chǔ)”教師應(yīng)借助多媒體手段，將愛國主義的相關(guān)理論講深、講透，既重視愛國情感的培育，更應(yīng)重視愛國思想的建構(gòu)與愛國行為的引導(dǎo)。同時(shí)，可以通過多媒體選播《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)云錄》等經(jīng)典紀(jì)錄片的片斷，以視聽的雙重感染力強(qiáng)化愛國主義教育的課堂效果。

（二）課外開展教育愛國主義的意義

無疑，愛國主義教育僅僅依靠“基礎(chǔ)”的課堂教學(xué)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，當(dāng)前的大學(xué)生愛國主義教育應(yīng)著力開拓多元化的有效渠道。特別是在“基礎(chǔ)”的課時(shí)有限、師資不足、重視不夠的背景下，愛國主義教育實(shí)質(zhì)上被淡化甚至形式化，而開展課外愛國主義教育是其有益補(bǔ)充。

其一，建設(shè)完善的法規(guī)教育課程體系。“基礎(chǔ)”是當(dāng)前大學(xué)生法制教育的主陣地。但課程改革后“基礎(chǔ)”的德育屬性使法制教育失去了獨(dú)立地位而依附于思想政治教育。新版教材又在事實(shí)上消減了愛國主義教育的理論成分。雖然多部法律法規(guī)與愛國主義教育緊密相關(guān)，但非政法院校通常都未開設(shè)上述法律課程。所以，要在大學(xué)生的愛國主義教育中有效貫穿法制教育，就應(yīng)開設(shè)相關(guān)的法律選修課程。通過完善的法規(guī)教育課程體系的覆蓋，整體提升大學(xué)生法制教育的實(shí)效，愛國主義教育法制化也就有了可靠的保障。

其二，重視社會(huì)熱點(diǎn)問題的法制解讀。每當(dāng)國際國內(nèi)重特大事件發(fā)生的時(shí)候，也是輿情高漲的時(shí)候。大學(xué)校園里本來就是各種思潮、各種亞文化激蕩交匯之地，大學(xué)生身處思維活躍、情感豐沛、精力旺盛的階段，如果對(duì)一些熱點(diǎn)問題缺乏正確的引導(dǎo)，就很容易形成群體性的意見偏差，觸發(fā)難以控制的社會(huì)事件。所以，學(xué)校宣傳部門應(yīng)適時(shí)邀請(qǐng)專家對(duì)一些社會(huì)熱點(diǎn)問題進(jìn)行解讀，其中，從法制視角的解讀是對(duì)事件全面認(rèn)識(shí)的重要維度。

其三，建構(gòu)多元化的愛國主義教育模式。除了課堂教育的主渠道外，學(xué)校應(yīng)著力開拓愛國主義教育新途徑。比如與當(dāng)?shù)氐膰啦块T、安全部門、司法部門合作，推出有實(shí)質(zhì)內(nèi)容的“愛國主義法制教育的系列活動(dòng)，特別是要高效地用好現(xiàn)有的各種愛國主義教育基地。另外，學(xué)校要推進(jìn)輔導(dǎo)員博客、思想政治理論課教師博客、校務(wù)微博、校園微信公眾賬號(hào)等網(wǎng)絡(luò)新媒體建設(shè)”，應(yīng)充分利用新媒體的強(qiáng)大平臺(tái)，有效地將愛國主義教育的內(nèi)容傳遞到大學(xué)生身邊。學(xué)生處、宣傳部、團(tuán)委等學(xué)生主管部門可以通過微信群、QQ群等方式將愛國主義法制觀教育的內(nèi)容定期群發(fā)到信息平臺(tái)上，實(shí)現(xiàn)與學(xué)生的有效互動(dòng)。

[1]習(xí)近平主持中共中央政治局第二十九次集體學(xué)習(xí)[EB/OL].http://politics.people.com.cn/n1/2015/1230/c1024-27996772.html.

[2]唐凱麟.愛國主義三題[J].精神文明導(dǎo)刊，2009（10）：36－38.

[3]許章潤(rùn).法學(xué)家的智慧[M].北京:清華大學(xué)出版社，2004：4.

[4]陳大文.民主法制觀念與愛國主義教育——大學(xué)生法制教育與道德教育的結(jié)合點(diǎn)[J].江蘇大學(xué)學(xué)報(bào)（高教研究版），2006（1）：35－38.

[5]朱小蔓，王慧.關(guān)于大中小學(xué)德育課程銜接的思考[J].課程·教材·教法，2014（1）：44－49.

[責(zé)任編輯：慶 來]

G641

A

1674-3652（2017）04-0132-04

2017-05-20

教育部規(guī)劃項(xiàng)目“‘05方案’背景下大學(xué)生法治教育研究”(13XJA710001)。

羅奧，男，四川宣漢人。主要從事網(wǎng)絡(luò)文藝與新媒體傳播研究；劉壽堂，男，四川巴中人。副教授，主要從事思想政治教育研究。