尤書才(滄州師范學(xué)院 學(xué)報(bào)編輯部,河北 滄州 061001)
齊越播音實(shí)踐思想芻議
尤書才
(滄州師范學(xué)院 學(xué)報(bào)編輯部,河北 滄州 061001)
齊越將工作實(shí)踐和生活實(shí)踐相結(jié)合,不斷深化對(duì)播音工作的認(rèn)識(shí),并逐漸揭示了播音工作的規(guī)律。他認(rèn)為播音是創(chuàng)作不是模仿,主張通過豐富的生活實(shí)踐與人民群眾做朋友,與作者、編輯做朋友,虛心聽取他們對(duì)稿件和先進(jìn)人物的理解和意見,以深化播音員對(duì)所播稿件的理解,產(chǎn)生真實(shí)感人的感情。齊越的播音實(shí)踐思想和育人實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)對(duì)培養(yǎng)應(yīng)用型人才具有重要的參考價(jià)值。
齊越;實(shí)踐;思想
齊越是我國著名的播音藝術(shù)家、播音教育家,他在工作方面虛心學(xué)習(xí),刻苦鉆研,堅(jiān)持實(shí)事求是,理論與實(shí)踐相結(jié)合,立足人民群眾豐富的生活實(shí)際,向工農(nóng)兵學(xué)習(xí),與聽眾做朋友,他的播音活動(dòng)和播音教學(xué)活動(dòng)都取得了巨大的成功,他播送的作品為廣大人民群眾所喜愛,廣為傳頌;他培養(yǎng)的學(xué)生成為中央廣播電臺(tái)、地方廣播電臺(tái)的播音骨干,有很多人后來走上領(lǐng)導(dǎo)崗位。齊越的成功經(jīng)驗(yàn)對(duì)培養(yǎng)應(yīng)用型人才有重要的啟示意義。
齊越播送過的內(nèi)容,無論是戰(zhàn)爭(zhēng)年代的上級(jí)決定、通知、聲明、通訊,還是和平建設(shè)時(shí)期的新聞、通訊、國慶盛典,都感動(dòng)了千千萬萬的聽眾,激勵(lì)了千千萬萬人的斗志。齊越的播音之所以能產(chǎn)生巨大的精神力量,這與他對(duì)播音工作的正確認(rèn)識(shí)是密不可分的。
在很多人看來,播音是很簡(jiǎn)單的事情,就是在話筒前念別人寫的稿子。然而這樣的播音并不能產(chǎn)生觸動(dòng)人心靈的力量,播音的效果差強(qiáng)人意,播音達(dá)不到預(yù)期的目的。
齊越不認(rèn)為播音就是簡(jiǎn)單的念稿子,也不認(rèn)為播音是輕輕松松就能做好的。齊越認(rèn)為播音是創(chuàng)作,需要經(jīng)過復(fù)雜的再創(chuàng)作過程,才能使播音產(chǎn)生影響人的力量。播音之所以能夠產(chǎn)生激濁揚(yáng)清的強(qiáng)大力量,是因?yàn)椴ヒ魡T通過創(chuàng)造性的勞動(dòng),對(duì)文稿進(jìn)行深度加工,賦予冰冷的文字以溫度,這樣文稿帶著愛憎分明的充沛感情“飛”入千千萬萬聽眾的心田,激起感情的波瀾,使聽眾的精神世界受到震動(dòng)、感動(dòng),進(jìn)而產(chǎn)生預(yù)期的變化。
播音員面對(duì)著各具特點(diǎn)的多樣化文稿,要準(zhǔn)確、生動(dòng)地播送好,就要求播音員對(duì)稿件進(jìn)行深刻地分析。通過反復(fù)深入地分析、比較、探索嘗試,找到最切合稿件內(nèi)容和形式的表達(dá)方法。沒有分析,就沒有創(chuàng)造,就不能找出最適合稿件的新穎表現(xiàn)形式。不創(chuàng)造,千稿一腔,播音就不能產(chǎn)生觸動(dòng)聽眾心靈的精神力量,播音工作就不能算是合格的。
播音員在追求進(jìn)步的過程中都會(huì)不自覺地向工作成績(jī)突出的同志學(xué)習(xí),模仿就成了一條最便捷的路徑,但是模仿只能使播音員在聲音上象某人,卻不能解決最核心的問題。齊越指出“模仿不是創(chuàng)造”[1](P57)。播音員鐵城對(duì)齊越非常崇拜,播音時(shí)便一板一眼地模仿起齊越的腔調(diào)來。有一次錄《解放軍生活》節(jié)目,自覺學(xué)得很象,心里美滋滋的。齊越聽后迷惑不解,仔細(xì)再聽,才知是鐵城在模仿他的聲音。齊越狠狠地批評(píng)了鐵城,并教育引導(dǎo)鐵城,使鐵城懂得了模仿不是創(chuàng)造,容易出現(xiàn)千篇一律,千人一腔的現(xiàn)象。[2](P32-37)齊越說:“模仿得再好,也不過是‘象某某人的聲音’而已。在話筒前播音的目的,在于通過聲音、語句表達(dá)稿件的內(nèi)容和思想感情。從某種意義來說,聲音、字音都只是播音的外殼,而感情才是它的靈魂。只有把聲音、詞意、感情三者溶為一體時(shí),播音才具有生命力?!盵1](P59)齊越認(rèn)為向他人學(xué)習(xí),把他人好的經(jīng)驗(yàn)學(xué)到手,必須通過實(shí)踐掌握它,發(fā)展它,一定要有創(chuàng)新,最終把它變成屬于自己的東西。
播音創(chuàng)作,就是給沒有生命的文字注入愛憎分明的充沛感情,使文字產(chǎn)生觸動(dòng)心靈、改造思想的巨大力量。這能夠產(chǎn)生力量的感情,源于實(shí)踐,源于生活。播音員只有想人民所想,急人民所急,與人民心相通,成為人民的一分子,才能準(zhǔn)確地把握人民的感情。播音員的感情與人民大眾的感情是密切相連的,在精神世界實(shí)現(xiàn)了與人民感情的統(tǒng)一,這樣播出的作品,才會(huì)感動(dòng)千千萬萬的人。齊越播錄《縣委書記的榜樣——焦裕祿》時(shí),多次中斷,不僅他本人被焦裕祿的事跡感動(dòng)得淚流滿面,一同參與錄播活動(dòng)的其他同志也被感動(dòng)得流下熱淚?!犊h委書記的榜樣——焦裕祿》播出后,在全國人民心中激起了巨大的波濤,人們被焦裕祿的事跡感動(dòng)著,被焦裕祿的精神鼓舞著。聽眾的來信,如雪花般從全國各地匯聚到齊越工作的單位,人們紛紛向齊越表達(dá)自己的心得體會(huì)。齊越播送的《縣委書記的榜樣——焦裕祿》產(chǎn)生了巨大社會(huì)影響力,這不是偶然的,播音的成功離不開齊越從實(shí)踐中汲取的感情營(yíng)養(yǎng)。齊越曾于1958年響應(yīng)黨中央的號(hào)召下放到滄州農(nóng)村,來到姜莊子,與那里的農(nóng)民同吃同住同勞動(dòng),與農(nóng)民兄弟結(jié)下深厚友誼。農(nóng)民質(zhì)樸、厚道的感情感染了他,他也把自己的感情與農(nóng)民的感情連在了一起,想農(nóng)民之所想,急農(nóng)民之所急,在他的感情世界里,他“已經(jīng)”成了一個(gè)“農(nóng)民”。1964年至1965年他曾參加山西五臺(tái)縣的社教活動(dòng),與大建安村的農(nóng)民打成一片。這樣真實(shí)、豐富的生活實(shí)踐,使他讀懂了群眾的感情、熟悉了群眾的感情,他的感情與千千萬萬百姓的感情毫無阻礙地產(chǎn)生共鳴,這得益于他一直堅(jiān)持的到群眾中去的社會(huì)實(shí)踐。
齊越有著豐富的播音實(shí)踐經(jīng)歷,通過認(rèn)真地反思和總結(jié),他逐漸弄清了播音創(chuàng)作的規(guī)律。他指出了播音創(chuàng)作要經(jīng)過的復(fù)雜過程:深入理解——具體感受——形之于聲——通過話筒——及于聽眾。[1](P108)一般播音與成功播音的區(qū)別主要在于“理解”和“感受”這兩個(gè)環(huán)節(jié)。一般播音,播音員對(duì)文稿的理解比較膚淺,停留在文字的表面。由于理解的膚淺,播音員幾乎沒有什么“感受”,這樣一篇文稿被播送完了,其實(shí)是按照技術(shù)要求規(guī)規(guī)矩矩“讀”完了,但是聽眾卻感覺“平淡無味”。盡管播音符合技術(shù)規(guī)范,但是沒有打動(dòng)聽眾,沒有產(chǎn)生預(yù)期的社會(huì)效果,表面上看播音任務(wù)完成得很好,其實(shí)并沒有實(shí)現(xiàn)預(yù)期的播音目標(biāo)。圍繞著播音所做的一切努力就是為了取得良好的社會(huì)影響。播音效果如何,聽眾的反映是最好的證明。
齊越非常重視聽眾的反映,對(duì)聽眾的來信,總是想方設(shè)法親自回復(fù),只有在自己力所不能及的情況下才會(huì)將回信的事情托付給別人。齊越的研究生姚喜雙至今難忘老師在病重住院時(shí)對(duì)他的囑咐:“我沒有什么事,就是放心不下那些聽眾來信,你一定要幫我處理好。”[3](P51-61)
齊越?jīng)]有簡(jiǎn)單地把聽眾視為播音的被動(dòng)接受者,而是虛懷若谷,拜人民為師,視聽眾為良師益友,真誠地接受聽眾來信提出的各種意見和建議。他將這些聽眾的反饋信息,經(jīng)過科學(xué)地去偽存真地分析,汲取其中合理、有益的內(nèi)容,用以改進(jìn)和提升自己的播音工作效果。
潘捷曾和齊越一起在天安門城樓播過音,她對(duì)齊越的播音印象深刻,她說:“齊越播音動(dòng)真情,不論大小節(jié)目都是如此,感情全上來?!盵3](P51-61)和齊越一起工作過的播音員鐵城曾說:“我喜歡齊越老師的播音,他感情真、樸素自然,不雕琢,從報(bào)臺(tái)開始,便帶感情,一貫到底,一氣呵成!”[3](P51-61)姚喜雙曾被導(dǎo)師齊越營(yíng)造的感情氛圍“震暈”。那是齊老師第一次帶他播音的難忘經(jīng)歷。事先他做了充分準(zhǔn)備,躍躍欲試。進(jìn)入錄音間后,老師聽他念了一段后就讓他停下來,指出他的感情沒有完全投入進(jìn)去。齊老師拿起稿件,坐到播音桌前。在播音前,齊老師卻對(duì)著桌前墻上的一張毛主席像,小聲地說:“主席,今天是您老人家的九十周年誕辰,作為曾在您身邊播過音的一位宣傳戰(zhàn)士,現(xiàn)在我不能再到中央人民廣播電臺(tái)四樓的播音間播音了。此刻,讓我用教學(xué)這塊小小的陣地,用方紀(jì)的這篇散文,來紀(jì)念您老人家的九十周年誕辰吧!”說完,“啪”地一聲,打開機(jī)器,脫口而出:“揮手之間,方紀(jì),……?!币ο搽p象被催眠了一般,完全沉浸在老師創(chuàng)造的情感氛圍中,直到老師播完,他才“醒”來[3](P51-61)。這次經(jīng)歷讓他對(duì)老師所強(qiáng)調(diào)的感情調(diào)動(dòng)、運(yùn)用的重要性有了深刻體會(huì)。
齊越的真情,不是純粹的他個(gè)人的感情,而是飽滿的無產(chǎn)階級(jí)感情。他要求自己自覺站在中國共產(chǎn)黨的立場(chǎng)、人民政府的立場(chǎng)、千千萬萬人民群眾的立場(chǎng),把黨和政府的要求與號(hào)召傳達(dá)到人民群眾的心上。他將自己的感情與作者、編輯的感情融為一體,與先進(jìn)人物的感情融為一體,與人民群眾的感情融為一體。齊越說:“播先進(jìn)人物事跡,如果播音員與先進(jìn)人物沒有共同的感受,不是同呼吸,共命運(yùn),不是真正有動(dòng)于衷,真正動(dòng)心,你的感情,如果沒有被先進(jìn)人物的思想行為感動(dòng)的話,你無論如何是感動(dòng)不了聽眾的?!盵1](P73)“播先進(jìn)人物事跡,播音員首先要向先進(jìn)人物學(xué)習(xí),被他的思想、感情所感染,與他的思想、感情溶為一體,想他所想,急他所急,愛他所愛,憎他所憎。這樣,你在語言上替先進(jìn)人物講話,才是由衷的,才能深入到他的心里去,講出他的心里話?!盵1](P73)播音員與作者、編輯合作、溝通,了解作者、編輯在文稿的創(chuàng)作和加工時(shí)的所思所想,與作者、編輯想到一起去,才能深化自己對(duì)稿件的理解。在稿件試播或錄音過程中,編輯會(huì)給一些播音員注意不到、想不到的啟發(fā)。編輯是第一批聽眾,會(huì)提出一些中肯的意見,幫助播音員提高播出質(zhì)量[1](P50)。梅益說:“播音員是向千千萬萬的人進(jìn)行宣傳鼓動(dòng)的黨的宣傳員。他要把別人寫的稿子,通過自己的消化以后播出去,好像是跟作者共同合作來進(jìn)行宣傳?!盵1](P48-49)齊越說:“重要的是播音員要探索人物的內(nèi)心活動(dòng)的特征,任何時(shí)候都不能指望用人物的外部特征來塑造形象。”[1](P44)這就需要播音員進(jìn)行生產(chǎn)生活的實(shí)踐,熟悉先進(jìn)人物的生活和工作,體會(huì)他們的性格特點(diǎn)和語言。這些齊越都做到了。
由此可見,齊越播送作品的魅力在于其包含的真情,而齊越的真情又來源于他豐富的生活實(shí)踐。生活實(shí)踐使得齊越對(duì)稿件的理解深刻而細(xì)膩,這些超凡的理解醞釀出了動(dòng)人心魄的感情。豐富而深刻的生活實(shí)踐為齊越的播音插上了飛翔的翅膀,使它能夠飛越千山萬水,飛越草原戈壁,給千家萬戶送去黨和政府的關(guān)心與溫暖,給人民送去克服困難建設(shè)家鄉(xiāng)的信心。
1975年齊越被上級(jí)調(diào)到北京廣播學(xué)院擔(dān)任教學(xué)工作。他依依不舍地離開曾經(jīng)灑下心血的中央人民廣播電臺(tái),開始了利用教學(xué)這塊新陣地培養(yǎng)黨的宣傳員的工作。
齊越經(jīng)過長(zhǎng)期的播音實(shí)踐和思考,對(duì)“一個(gè)優(yōu)秀的播音員應(yīng)該是怎樣的人?”這個(gè)問題的答案越來越清晰。他認(rèn)為一個(gè)優(yōu)秀的播音員應(yīng)該是三種屬性有機(jī)復(fù)合的人。首先,播音員是具有高度政治自覺的人,必須清楚知道自己是代表中國共產(chǎn)黨發(fā)聲,代表中國人民政府發(fā)聲,是黨的宣傳員。這是播音員的政治屬性。齊越說,“我是中國人民的播音員,中國共產(chǎn)黨的播音員”,“我傳的是中國人民戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻、走向勝利的聲音;我傳的是人民和黨政治上和諧一致的聲音;我傳的是中國共產(chǎn)黨堂堂正正的真理之聲”[4](P80-82)。齊越認(rèn)為播音員必須首先清楚自己是代表誰播音,清楚自己播音的使命擔(dān)當(dāng),否則就會(huì)看輕自己工作的意義,就會(huì)降低對(duì)自己工作的要求。其次,播音員是人民的一員,與人民大眾站在一起,傳播人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻走向勝利的聲音。這是播音員的社會(huì)屬性。齊越認(rèn)為播音員必須清楚播音是為了誰,對(duì)誰播音,否則就失去了播音對(duì)象,成了自言自語。為了使黨和政府的聲音能夠以最快的速度到達(dá)人民心上,齊越總是設(shè)法爭(zhēng)取接近人民群眾深入實(shí)際的生活實(shí)踐機(jī)會(huì)。他到農(nóng)村,與農(nóng)民做朋友,與農(nóng)民同吃同住同勞動(dòng),了解人民,熟悉人民,通過生活實(shí)踐深刻了解農(nóng)民的困難和渴望;他到工廠,與工人師傅交談,了解他們的所思所想;他到邊防,慰問解放軍戰(zhàn)士,與“最可愛的人”在一起,為他們朗誦,了解他們心聲……齊越說:“在接近工農(nóng)的過程中,我跟他們心比心,交上知心朋友,在思想感情上產(chǎn)生了一種息息相通的感受。這就是我播音中激情的重要來源?!盵4](P80-82)最后,播音員是個(gè)性鮮明的人,要做最好的自己。這是播音員的個(gè)人屬性。齊越一向堅(jiān)持主張播音是創(chuàng)作不是模仿,反對(duì)播音員簡(jiǎn)單地模仿其他播音員的聲音來播音,主張播音員要從自己的嗓子、語言表達(dá)技巧出發(fā),結(jié)合文章的內(nèi)容和形式確定播講方式。[1](P68)只有從自身?xiàng)l件出發(fā),才能將播音的三個(gè)王牌技巧“重音、停頓、語氣”發(fā)揮到最佳狀態(tài),使播出的聲音“準(zhǔn)確、形象、生動(dòng)”,能夠吸引廣大聽眾,實(shí)現(xiàn)播音目的。
齊越非常認(rèn)同前蘇聯(lián)著名播音員奧爾迦·維索茨卡雅的觀點(diǎn)“播音員的責(zé)任是要找到通達(dá)人們心靈的最短道路”[5]。經(jīng)過艱難的探索,齊越找到了這條通達(dá)人們心靈的最短道路,就是與人民群眾心相通,心連心。
齊越調(diào)到北京廣播學(xué)院擔(dān)任教學(xué)育人的工作后,就以滿腔的熱情投入到工作中去。為了使學(xué)生成長(zhǎng)為合格的播音員,齊越非常重視發(fā)揮實(shí)踐的獨(dú)特教育作用。他經(jīng)常帶領(lǐng)學(xué)生到地方廣播電臺(tái)實(shí)習(xí),他先后到過14個(gè)省市講學(xué)[2](P32-37)。無論到哪里,他都堅(jiān)持和學(xué)生吃住在一起。遼寧廣播電臺(tái)的房明震總是記得1975年12月的一天齊越老師帶著學(xué)生到遼寧廣播電臺(tái)實(shí)習(xí)的情形。他有幸和齊越老師住在一起,親耳聆聽齊老師的教誨,接受齊老師的指導(dǎo)。齊老師嚴(yán)謹(jǐn)做事、清廉做人的品格深深感動(dòng)了他和許許多多聽齊老師講課的播音員[6]。齊越把自己的經(jīng)驗(yàn)毫無保留地傳授給學(xué)生。在實(shí)踐中他指導(dǎo)學(xué)生如何進(jìn)行播音創(chuàng)作,把聲音、詞意、感情三者融為一體,使播音充滿生命力。他時(shí)常告誡學(xué)生要注意播音三戒:一戒自我表現(xiàn);二戒隨心所欲;三戒千篇一律。齊越教導(dǎo)學(xué)生既要注意播音員怎樣做把信息播送出去,也要注意了解聽眾如何反應(yīng),人民群眾對(duì)播音有何意見和建議。他叮囑學(xué)生“聽眾既是宣傳對(duì)象,服務(wù)對(duì)象,也是良師益友”,只有深入人民群眾的生活中去,深入了解他們的喜好、需要,才能找到人民群眾最容易接受的播送方式,使播音成為溝通黨和政府與人民群眾的橋梁。
齊越堅(jiān)持走生活實(shí)踐的道路,使育人工作取得了豐碩成果。他培養(yǎng)的學(xué)生從中央臺(tái)到地方臺(tái)都成為了工作骨干、播音事業(yè)的中流砥柱,為我國的播音事業(yè)做出了卓越貢獻(xiàn)。
新建本科院校正在向應(yīng)用型大學(xué)轉(zhuǎn)型發(fā)展,如何培養(yǎng)地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要的應(yīng)用型人才成了亟待解決的問題。相信新建本科院校的教育管理者和教師會(huì)從齊越的播音實(shí)踐思想和育人成功經(jīng)驗(yàn)中得到啟發(fā)和借鑒。
[1] 齊越.寄語青年播音員[M].北京:北京廣播學(xué)院出版社,1986.
[2] 荊暉.開國大典的播音員——齊越[J].大舞臺(tái),1994,(4):32-37.
[3] 姚喜雙.大氣磅礴 一瀉千里——論齊越的播音整體創(chuàng)作觀[J].現(xiàn)代傳播,1993,(6):51-61.
[4] 齊越.人生在世 事業(yè)為重[J].中國廣播電視學(xué)刊,1990,(1):80-82.
[5] 畢一鳴.延安精神與齊越風(fēng)范——寫在人民廣播事業(yè)七十周年之際[J].中國廣播,2010,(8):45-48.
[6] 房明震.播音員的楷模——寫在齊越老師逝世十周年的日子里[J].記者搖籃,2003,(11):24-25.
InitiativeStudyonQiYue’sThoughtsofBroadcast
YOU Shu-cai
(Editorial Department, Cangzhou Normal University, Cangzhou,Hebei 061001, China)
Qi Yue successfully connects his work and life practice, continuously deepens his cognition of broadcast career, and gradually uncovers the law of broadcast. According to him, broadcast is creation instead of imitation. He advocates that broadcasters should befriend the mass audience, writers and editors in life, and earnestly listen to their opinions and comments about manuscripts and advanced figures in order to deepen their understanding of the manuscripts available and generate sincere emotion. Qi Yue’s thoughts of broadcast and concepts of education have important reference value for the cultivation of applied talents.
Qi Yue; practice; thoughts
G224
A
2095-2910(2017)03-0005-04
[責(zé)任編輯張勝廣]
2017-07-26
尤書才(1968-),男,河北吳橋人,滄州師范學(xué)院學(xué)報(bào)編輯部副主編,教育學(xué)副教授。