基于舞蹈人才培養(yǎng)的小舞劇創(chuàng)編技法研究

樸紅梅

摘 要：小舞劇不是大舞劇的濃縮版，創(chuàng)作小舞劇應(yīng)注意題材的選擇、結(jié)構(gòu)的安排、動作語言的表達(dá)、舞美的設(shè)計(jì)、人物性格的刻畫等諸多方面的問題。文章以第四屆廣東省嶺南舞蹈大賽獲小舞劇金獎作品《愛蓮》為例，進(jìn)行小舞劇創(chuàng)作技法的分析與研究。

關(guān)鍵詞：小舞劇創(chuàng)作；技術(shù)技法；《愛蓮》；創(chuàng)作過程；舞蹈人才

中圖分類號：G642；G712 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1008-3561（2017）08-0021-02

舞劇是一種以戲劇、音樂、舞蹈、舞臺美術(shù)四種藝術(shù)成分組成的綜合性舞臺表演藝術(shù)。近年來，我國舞劇藝術(shù)創(chuàng)作蓬勃發(fā)展，成為舞劇大國。欣喜之余，卻又讓人思忖良久，除了這些大制作、大投入、大腕親自操刀的大型舞劇之外，能不能產(chǎn)出些中小型的舞劇作品呢？2014年第四屆廣東省嶺南舞蹈大賽和2016年第五屆廣東省嶺南舞蹈大賽除了傳統(tǒng)的專業(yè)組、業(yè)余組等組別之外，設(shè)立小舞劇組比賽，開始關(guān)注中小型舞劇的創(chuàng)作和對中青年舞蹈人才的培育。兩屆大賽中出現(xiàn)了《愛蓮》《連山大哥》《繡緣》《哭嫁》等質(zhì)量不錯的小型舞劇，深受觀眾的喜愛。

一、小舞劇的選材

北京舞蹈學(xué)院編導(dǎo)系肖蘇華教授曾說過：“我認(rèn)為舞劇創(chuàng)作、選材、創(chuàng)意和結(jié)構(gòu)占70﹪，而語言能力占30﹪。這絕不是簡單的數(shù)字比例，而是重大的理論和實(shí)踐問題。”肖蘇華教授的這段話，告訴我們舞劇創(chuàng)作中選材的重要性。選材和創(chuàng)意決定了一部舞劇思想的深度和高度，選材好了，舞劇就成功了一半?！稅凵彙返倪x材源于中國當(dāng)代舞蹈之母戴愛蓮。在中國舞蹈界，人們把戴愛蓮尊稱為戴愛蓮先生。在抗戰(zhàn)烽火中她從英國回到祖國，65年中她用她的腳尖，帶領(lǐng)著中國現(xiàn)代舞蹈一步步走了過來。戴愛蓮是把普通民眾中自然傳衍的舞蹈加工為舞臺藝術(shù)品的先行者，與此同時，她還以出色的鑒賞力把西方舞蹈的精髓介紹到中國，憑借自身在舞蹈方面的優(yōu)勢，通過畢生的實(shí)踐，成為了溝通中西舞蹈文化的使者。80多歲高齡時，她仍然奔忙于各國舞蹈界。以戴愛蓮作為小舞劇的題材，高大、深遠(yuǎn)、意義重大，小舞劇《愛蓮》的創(chuàng)作是舞蹈晚輩們對先生的緬懷，也是對先生舞蹈精神的追隨。歷史上，以重要人物為題材獲得成功的舞劇為數(shù)不少，如《恰同學(xué)少年》《閃閃紅星》等，但都是大投入、大制作，以小舞劇的形式表現(xiàn)大人物的，并不多見，這是一次很好的嘗試。

二、《愛蓮》的精神核心

“愛蓮”在我們的心目中是一個英雄，是舞蹈歷史上具有重要貢獻(xiàn)的人物。但這部舞劇不僅是在歌頌一位女杰，更想表現(xiàn)的是在那樣的時代，會有這樣一個女人，擁有自己的志向，無所畏懼地追求著自己的舞蹈理想。所以，要把“美”作為舞劇中愛蓮的精神形象貫穿始終?；蛟S一般女性形象的“美”是比較單一的，但是愛蓮的美，絕對是不同凡響的。當(dāng)她在倫敦，穿上芭蕾舞鞋為了舞蹈夢想翩翩起舞時，應(yīng)該是亭亭玉立、楚楚動人、具有沉魚落雁之美；當(dāng)她回到受難中的祖國，高舉右手投入到抗戰(zhàn)洪流時，應(yīng)該具有英氣的美，壯烈的美，鏗鏘的美；當(dāng)她遇見相貌英俊而又畫藝高超的葉淺予時，應(yīng)該會是閉月羞花之美，嬌羞可愛之美；當(dāng)她站在舞蹈室，面對學(xué)生們一雙雙渴望舞蹈的眼睛，全身心投入教學(xué)時，應(yīng)該是溫柔慈祥，端莊優(yōu)雅之美；還有，為了把中國民間舞蹈的燦爛文化搬上舞臺，為了讓更多的人了解中國舞，人人跳中國舞，拖著疲憊的身體多次深入到民間采風(fēng)時的愛蓮，應(yīng)該是多么多么的美……這是一位美麗的女人，就如同她每一次的出席都精心打扮自己一樣，她的一生中時刻散發(fā)出不同凡響的美的氣質(zhì)。所以，小舞劇力圖表現(xiàn)出愛蓮這一“美”，以“美”作為舞劇的精神形象貫穿始終，以達(dá)到塑造人物形象的目的。

三、結(jié)構(gòu)的醞釀

既然“美”是愛蓮的核心形象，那么就應(yīng)該用“美”編織結(jié)構(gòu)。為了編織這個以“美”為主的小舞劇結(jié)構(gòu)，創(chuàng)作組查閱了大量的歷史材料，搜集了戴愛蓮各個時期的照片，但始終覺得只停留在表層的挖掘上，走不進(jìn)戴愛蓮的真正生活。正當(dāng)創(chuàng)作者著急萬分之時，此次小舞劇的出品單位江門市芭蕾舞團(tuán)送來了羅斌老師撰寫的專著《戴愛蓮傳》。這部作品從舞蹈、生活、愛情、工作等多方面詳細(xì)講述了戴愛蓮先生的生平，漸漸地小舞劇《愛蓮》的結(jié)構(gòu)也開始浮現(xiàn)在創(chuàng)作者的腦海中。

第一幕《新蓮——曼妙之美》

透過白幕，舞臺上呈現(xiàn)一池蓮花。舞蹈演員用身體展現(xiàn)出一朵即將綻放的蓮花，一束定點(diǎn)光隱映一位妙曼身姿的少女在蓮花中翩翩起舞。她是少女時代的戴愛蓮，清雅脫俗、對舞蹈充滿著執(zhí)著的追求。天仙似的蓮花飄走了，聚光燈下顯出一雙芭蕾舞鞋。愛蓮捧起心愛的舞鞋，把它穿上。舞臺上出現(xiàn)一個有明顯歐式風(fēng)格的大鏡框。愛蓮對著鏡框中的自己翩翩起舞。她興奮、俏皮、執(zhí)著、堅(jiān)韌。從此，戴愛蓮旋入了她為之奉獻(xiàn)一生的舞蹈圣殿。

第二幕《抗戰(zhàn)——英氣之美》

槍聲、爆炸聲驟起，抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)了。百姓們在戰(zhàn)火中流離失所、痛苦掙扎。青年愛蓮迎著祖國的危難回來了，她內(nèi)心燃起獻(xiàn)身救國的熊熊烈火。身著藍(lán)色制服的有志青年，是投身抗日救國第一線的勇士，他們奔走呼號、不屈不撓、英勇獻(xiàn)身。戴愛蓮滿懷激情地加入到了有志青年的隊(duì)伍當(dāng)中，與他們一起團(tuán)結(jié)奮斗。藍(lán)色制服的男青年大都漸漸隱去，只留下在戰(zhàn)斗的激情中逐步顯現(xiàn)的其中一位男青年，在愛蓮身旁與之共同奮斗，他是葉淺予。葉淺予發(fā)現(xiàn)了抗戰(zhàn)中戴愛蓮的美麗身影，心中的愛意指引他追尋著這位少女。共同的情操信念、相通的藝術(shù)造詣，讓他們深深地墜入愛河。她的舞姿豐滿了他的畫板，他的畫板撩動著她的舞姿。他們的對話，柔情萬千，卻又寂靜無聲。兩個人的情感交融在一起，如同他們共同的信念交融在一起。

第三幕《桃李——慈祥之美》

遠(yuǎn)處飄來孩子們的笑語聲，他們仿佛聽到了召喚。身著練功服的少女們包圍住戴愛蓮，愛蓮以全部的愛心與喜悅為孩子們教授芭蕾。她輕提住其中一位孩子的手，雙雙舞起了一致的腳下動作，她時而示范、時而講授、時而托起孩子，樂而不疲、孜孜不倦。在她教學(xué)的過程中，孩子越來越多、也越來越大了。突然，愛蓮發(fā)現(xiàn)了一個身穿難民服裝的孩童在教室外徘徊，大家用一段熱烈、激越的群舞邀請孩童加入學(xué)習(xí)舞蹈隊(duì)伍中來，不論貧富貴賤，愛蓮都用一顆溫柔慈祥的師愛感化著孩子們，培育著祖國未來的舞蹈人才。

第四幕《采風(fēng)——執(zhí)著之美》

特色鮮明的新疆音樂由遠(yuǎn)而近，歡快、熱烈。葉淺予拉著愛蓮的手，與她一起到祖國遼闊的邊疆采風(fēng)。藏族、維吾爾族、苗族、彝族、蒙古族……一組組少數(shù)民族的舞者載歌載舞，展現(xiàn)出民族民間舞蹈的多樣性，美不勝收。葉淺予在畫板上盡情地描繪著，而戴愛蓮穿插在舞者中間與舞者們共同歡快起舞。動與靜的對比、眾與獨(dú)的對比、教與學(xué)的映襯、表現(xiàn)了先生的興奮、執(zhí)著，也是在贊頌著先生的卓越功績。

第五幕《振興——輝煌之美》

時光荏苒，中國迎來改革開放的新時代。在戴愛蓮先生舞蹈藝術(shù)進(jìn)程中占有重要位置的北方秧歌，濃烈、豪邁，最酣暢地抒發(fā)了先生和億萬人民的胸懷。各民族人民手持紅綢，跟隨著愛蓮跳躍著，飛舞著……然而，愛蓮在跳躍和飛舞中逐漸老去了……但她的舞蹈依然激越、她的一顆紅心依然滾燙……音樂漸漸飄遠(yuǎn)了，燈光也漸漸暗下來了，只留下一束追光打在疲憊的愛蓮身上。她目光中依然充滿向往、身軀里依然集聚著活力，她還在向云端的目標(biāo)努力……戴愛蓮先生的聲音在劇場回蕩：“我深深地愛上了這片土地，愛上了她的苦難和頑強(qiáng)，愛上了她的美麗與滄?！薄拔也荒茈x開祖國，我的根在這里”“我很幸運(yùn)，看到了繁榮的今天?！彪S著愛蓮的獨(dú)白，燈光慢慢亮起，經(jīng)典的荷花舞再現(xiàn)眼前，重溫當(dāng)年的輝煌場景，令人懷念并充滿無限的遐想。愛蓮緩緩走向舞臺后方，慢慢地回身，風(fēng)吹起了她的衣裳，愛蓮眺望著中國舞蹈的未來與希望……

四、舞蹈語言的創(chuàng)作

舞劇最大的限制是不能開口說話，所以必須最大限度地舞起來。應(yīng)該是：舞為劇服務(wù)，而劇是為了寫人，寫人是要寫人的思想，抒發(fā)人的內(nèi)心感情，繞回來又落在舞上，最終要用舞來揭示人物的思想并抒發(fā)其感情。對于愛蓮這樣一個人物的塑造——塑造好了是偉人，塑造不好就會毀了她在人們心目中的美好形象。因此，對于愛蓮的舞蹈語言的設(shè)計(jì)，創(chuàng)作組謹(jǐn)慎而又謹(jǐn)慎。后來，決定使用“芭蕾舞+民間舞”相結(jié)合的舞蹈語匯來進(jìn)行演繹。

戴愛蓮從小學(xué)習(xí)芭蕾舞，被稱之為中國芭蕾第一人，她曾是中央芭蕾舞團(tuán)第一任團(tuán)長，身上具有與生俱來的高貴優(yōu)雅的氣質(zhì)。用阿拉貝斯作為愛蓮的主題形象動作，寓意希望、追求、未來、美好、展望等，再結(jié)合中國民族民間舞蹈在舞臺上的展現(xiàn)，使小舞劇有了“將西方芭蕾藝術(shù)和東方民間舞蹈完美碰撞”的鮮明特色，同時很好地表現(xiàn)了具有西方舞蹈學(xué)習(xí)背景，又終身為中國舞蹈奉獻(xiàn)的戴愛蓮的人物形象。用“芭蕾舞+民間舞”舞蹈語言來進(jìn)行表現(xiàn)，用出新求變的創(chuàng)作思路塑造人物，這樣的創(chuàng)舉受到了觀眾和評委們的一致肯定和好評。

在第四屆嶺南舞蹈大賽的比賽現(xiàn)場，小舞劇《愛蓮》謝幕時掌聲四起，觀眾們?yōu)槲枧_上這位既高貴又鏗鏘的舞蹈家鼓掌。戴愛蓮不同時期的美，在腳尖上、手指尖、旋轉(zhuǎn)中、跳躍中、伸展中展露出來，“芭蕾舞+民間舞”舞蹈語言極好地塑造出了一個美麗大方的有志向的舞蹈人的形象。就連嚴(yán)格的專家評委們也給予了高度的評價和肯定，使小舞劇《愛蓮》榮獲了創(chuàng)作金獎、表演銀獎、舞美金獎的好成績。

五、舞美的設(shè)計(jì)

小舞劇需不需要舞美？這是創(chuàng)作組一直爭論不休的問題。如果長達(dá)20分鐘的舞劇，沒有舞美的烘托和渲染，僅靠肢體語言和隊(duì)形變化，很難說明劇情并帶給觀眾新鮮和美的盛宴。但如果像大型舞劇那樣投入大把的鈔票，制作大型舞美道具，又會喧賓奪主，失去了小型舞劇應(yīng)有的魅力。其實(shí)，小舞劇《愛蓮》在舞美設(shè)計(jì)上也走過一點(diǎn)彎路，創(chuàng)作者原先設(shè)計(jì)了五塊白色大板，每一塊板高6米、寬5米，下面裝上輪子，想通過五塊巨型白板的空間移動和各種拼接為舞劇營造氛圍。后來發(fā)現(xiàn)，小型舞劇使用大型道具，如同“殺雞用牛刀”，是一種浪費(fèi)。小舞劇不能主要依附于舞美、燈光、服裝等外部的感染效果，而是主要依靠舞蹈動作來創(chuàng)造舞臺的情境感染效果，舞劇人物關(guān)系更注重舞蹈動作語言的魅力展現(xiàn)，從而推動舞劇情節(jié)的發(fā)展。當(dāng)然，也不能任何舞美手段都不用，干巴巴的20分鐘舞蹈，會使舞劇呆板而生硬。意識到這一點(diǎn)后，創(chuàng)作者將原來的五塊大白板變成了一塊白板，并且用電桿升降，劇情需要時降落下來，不需要時升上去，舞臺干凈又整潔，舒服多了。小舞劇《愛蓮》在此次比賽中獲得舞美燈光金獎，正是因?yàn)闆]有繁雜貴重的舞美道具，僅用一塊白幕和投影，營造了滿池荷花、激烈的戰(zhàn)場、月光下的浪漫，色彩斑斕的民間采風(fēng)等劇情環(huán)境。道具運(yùn)用得“言簡意賅”，恰到好處地營造了小舞劇的劇情。

六、結(jié)束語

小舞劇短而小，成活率高，比較適合現(xiàn)代快節(jié)奏的生活和碎片化的信息時代。因?yàn)樗却笪鑴「杆?、更貼近時代，受到觀眾的喜愛。小舞劇的創(chuàng)作過程很辛苦，但最后取得的成績卻讓人欣喜，特別是對中青年舞蹈人才是極大的鼓勵。小舞劇的題材是創(chuàng)作的基礎(chǔ)，前期的藝術(shù)構(gòu)思是必要的路徑，后期舞蹈語匯的創(chuàng)作和舞美的合成是人物塑造的關(guān)鍵。在藝術(shù)院校專業(yè)教學(xué)中，要重視小舞劇教學(xué)，拓展學(xué)生的視野，提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，為社會培養(yǎng)更多的舞蹈人才。

參考文獻(xiàn)：

[1]石裕祖.民族民間舞蹈文化傳承規(guī)律及發(fā)展趨勢[J].云南藝術(shù)學(xué)院學(xué)報，2005（02）.

[2]平心.舞蹈心理學(xué)[M].北京：高等教育出版社，2004.

[3]李軍，石秀茹.舞蹈[M].北京：人民教育出版社，2006.

[4]杜鵬.審視教育改革背景下的高校舞蹈教育[J].北京舞蹈學(xué)院學(xué)報，2011（02）.

[5]李佳.論多元化舞蹈教育及其方法——綜合性大學(xué)舞蹈教育的特點(diǎn)[J].北京舞蹈學(xué)院學(xué)報，2006（02）.