如何教會學生欣賞世界名畫《伏爾加河上的纖夫》

李杰

【摘 要】美術(shù)欣賞可以陶冶人的思想情操，提高人的精神境界。美術(shù)欣賞中的欣賞活動特點表現(xiàn)在它是一種感覺與理解，感情與認識相統(tǒng)一的活動。因此，欣賞的學生通過藝術(shù)作品的欣賞而提高認識，受到教育的過程，表現(xiàn)為一種“潛移默化”的過程。本文探討了我在上列賓的世界名畫《伏爾加河上的纖夫》欣賞課時，如何指導學生欣賞。

【關(guān)鍵詞】指導學生；欣賞；世界名畫

伊里亞·葉菲莫維奇·列賓（1844—1930）是俄國19世紀后期到20世紀上半期最偉大的批判現(xiàn)實主義畫家，他以其無比豐富的創(chuàng)作和卓越的表現(xiàn)技巧，把俄羅斯現(xiàn)實主義繪畫藝術(shù)發(fā)展到高峰。27歲的彼得堡美術(shù)學院學生列賓，一天在涅瓦河上寫生，突然發(fā)現(xiàn)河的那頭有一隊人像牲口似地在河岸邊蠕動，走近了才看清是一行拉著滿載貨物大船的纖夫。他又把目光轉(zhuǎn)向涅瓦河大橋上往來人群中紅男綠女和熱烈豪華的場景。這是兩個完全不同的世界，因此萌發(fā)了創(chuàng)作纖夫生活的構(gòu)思。他利用暑假與風景畫家瓦西里耶夫一起去伏爾加河考察民情和寫生，畫了很多纖夫真實的形象和素材。用3年的時間創(chuàng)作完成這幅世界名作。在寬廣的伏爾加河上，一群拉著重載貨船的纖夫在河岸艱難地行進著。正值夏日的中午，悶熱籠罩著大地，一條陳舊的纜繩把纖夫們連接在一起，他們哼著低沉的號子，默默地向前緩行。殘酷的現(xiàn)實將他們淪為奴隸，其中有破產(chǎn)的農(nóng)民、退伍軍人、失去信任的神父、流浪漢等。《伏爾加河上的纖夫》充分表現(xiàn)了在封建勢力和資本家的剝削下，俄羅斯勞動人民的悲慘生活，記錄了當時社會的真實面貌。 11位纖夫的苦難代表了整個俄羅斯的苦難。畫面的表現(xiàn)力，時至今日仍能給人以強烈的震撼。畫中列賓畫了十一個飽經(jīng)風霜的勞動者，他們在炎熱的河畔沙灘上艱難的拉著纖繩。纖夫們有著不同的經(jīng)歷和個性，他們生活在社會的最底層，但這是一支在苦難中練成堅韌不拔，互相依存的隊伍。背景運用的顏色昏暗迷蒙，空間空曠奇特，給人以惆悵、孤苦、無助之感，切實深入到纖夫的心靈深處，亦是畫家心境的真實寫照，這對畫旨的體現(xiàn)，情感的的烘托起了極大的作用。因此本畫的構(gòu)圖、線條、筆力等繪畫技巧都是相當成功的。

大家都知道，人類生活的世界是極其廣闊的，生活的內(nèi)容是無比豐富的，但對每個人來講，不管他如何見多識廣，也不可能觀察和體驗到社會的一切方面。然而，借助古今中外的許多優(yōu)秀美術(shù)作品，卻可以使我們形象地接觸到許多個人生活遠遠不能涉及的廣闊領(lǐng)域通過對古今中外美術(shù)作品的欣賞，可以幫助人們周游世界，漫步歷史。極大地擴大知識的領(lǐng)域。美術(shù)欣賞可以陶冶人的思想情操，提高人的精神境界。美術(shù)欣賞中的欣賞活動特點：首先表現(xiàn)在它是一種感覺與理解，感情與認識相統(tǒng)一的活動。因此，欣賞的學生通過藝術(shù)作品的欣賞而提高認識，受到教育的過程，表現(xiàn)為一種“潛移默化”的過程。不同于純粹抽象的理論教育或某種帶有強迫性的法紀教育。這種“潛移默化”的過程，就是對人的思想情操的陶冶的過程。例如：古埃及的金字塔使人覺得宏偉壯觀、古希臘“米洛斯的維納斯”使人感到優(yōu)美和崇高、我國原始社會的“彩陶”和商周的“青銅藝術(shù)”、以及其他許多巧奪天工光彩奪目的工藝品，使深深地感到我們祖國歷史的悠久和文化燦爛，從而不斷增強熱愛偉大祖國思想感情。至于中外歷史上一些有這樣或那樣歷史局限的以至于不好的，反動的美術(shù)作品在欣賞過程中，通過欣賞也可以使我們認識到什么是真善美，什么是假惡丑，什么應當肯定，什么應當鄙棄，這對人們的思想感情也是一種很好的陶冶，而陶冶思想感情的過程，其本身就是提高精神境界的過程。此外，美術(shù)欣賞是提高藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力最重要的途徑，按照美的原則創(chuàng)造出來的藝術(shù)品，反過來又會對學生起著美的教育作用，從而提高人們欣賞藝術(shù)的能力，這種欣賞藝術(shù)的能力積累，就是人的藝術(shù)素養(yǎng)和審美能力，而這種能力的培養(yǎng)，主要是通過藝術(shù)欣賞的實踐，對于藝術(shù)作品看得越多的學生，就俞能鑒別和欣賞藝術(shù)作品。

以上所談的美術(shù)欣賞的三個作用，無論是開闊眼界，增長知識，還是陶冶思想情操，提高精神境界和藝術(shù)修養(yǎng)，審美能力，它都是通過以認識和評價美為基本特征的教育方式來進行的，這就是通常所說的審美教育（簡稱：“美育”）的主要內(nèi)容。這種審美教育不僅有助于端正人的審美觀念，培養(yǎng)人們的審美能力，而且潛移默化地影響整個人的道德品質(zhì)的塑造。因此，美術(shù)欣賞不僅是審美教育的重要內(nèi)容，而且對于丟棄和智育也不可忽視的作用，正是從這個意義上來講，斯大林把老師稱為“人類靈魂工程師”，可見美術(shù)欣賞對我們建設社會主義的精神文明，也具有重要作用。我就是根據(jù)上述依據(jù)，在上欣賞美術(shù)課方面進行了一些嘗試：我在上列賓的世界名畫《伏爾加河上的纖夫》欣賞課時，就是按照前面的理論來指導實踐，來指導上的欣賞課。目的是讓同學們?nèi)绾螌W習欣賞世界名畫，開闊眼界，增長知識，并能用語言表達感受。展示作品《伏爾加河上的纖夫》讓同學們了解這幅畫的作者是誰？（依·葉·列賓）首先我們先來欣賞與這幅油畫有關(guān)的音樂作品《伏爾加船夫曲》，融音樂溝通作品主題，美的畫面需要好的音樂來陪襯，要渲染畫面氣氛，再現(xiàn)當時情景，是離不開與之相稱的音樂來溝通的。小學生在賞畫中，如果融入了音樂，可以在畫中潛意識地領(lǐng)悟到更深更遠的地方。

我在指導學生欣賞《伏爾加河上的纖夫》作品時，就把《伏爾加船夫曲》播放給學生聽，聽完后，有學生說在音樂中就能感覺到纖夫會忍受不住痛苦，要起來反抗，看來學生在聽曲子時，自然地把畫面與音樂、把視覺與聽覺交融起來，品味出了作品的內(nèi)涵，看得更深更遠了。通過錄音把畫面的主要內(nèi)容給學生聽，學生聽完后，我就重點給學生一起欣賞油畫作品《伏爾加河上的纖夫》，從下面幾個方面進行欣賞：

1.作者的生平：依·葉·列賓（1844——1930）是巡回畫派最杰出的代表人物之一，《伏爾加河上的纖夫》是列賓的成名作。介紹當時的社會背景，俄國有一批思想進步的文學家，藝術(shù)家不滿黑暗的農(nóng)奴制度出了一大批揭露農(nóng)奴制度的文學藝術(shù)作品《伏爾加河上的纖夫》就是其中的作品之一。沙皇時代是落后野蠻的農(nóng)奴制度，農(nóng)奴沒有人生自由，船夫是農(nóng)奴主、纖夫是農(nóng)奴。

2.作者的態(tài)度：作者的態(tài)度是具有鮮明的政治立場，從構(gòu)圖入手，你比較同情像纖夫一樣的勞動者，他的多數(shù)作品都帶有政治色彩。

3.畫面美感：讓同學們仔細觀察這幅作品，從構(gòu)圖入手，你能說一說他的構(gòu)圖是怎樣安排的。（把人物放在幾乎與畫面平等的位置）還讓學生說一說這幅畫的色調(diào)是什么色調(diào)？（暖色調(diào)）這幅畫的背景是什么地方？（優(yōu)美而遼闊的伏爾加河）

4.人物刻畫：讓學生數(shù)一數(shù)畫面上一共有多少人物？（共有11人）這些人物的神態(tài)表情怎樣？重點讓學生分析神態(tài)表情各不相同，讓學生說一說前面這個人的具體特征？衣服穿得破舊的老頭，他的眼睛望著不知盡頭的前方，好像在說路還很長。接著讓學生欣賞第二個人物。誰來說一說？（他是個頭發(fā)胡須都濃密的中年人，他身體強壯，顯得很有力氣，過分的用力好像是在發(fā)泄內(nèi)心的不滿……