如何在初中歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維

翟志明

批判性思維是指人在信息面前善于運(yùn)用相關(guān)知識以及相應(yīng)的策略，對其進(jìn)行批判性審視，做出自己評價的一種思維能力。其主要特點(diǎn)是看待和分析問題的獨(dú)立性，不盲從于傳統(tǒng)觀點(diǎn)而是有理有據(jù)地得出相對完整的結(jié)論。就歷史學(xué)科而言，批判性思維表現(xiàn)為學(xué)生在占據(jù)一定的歷史資料的前提下，善于對歷史事物的是非、歷史人物的功過等進(jìn)行評估，同時形成自己的認(rèn)識與評價。培養(yǎng)批判性思維能力，不在于給學(xué)生多少高深的理論，而是提倡學(xué)會對問題進(jìn)行深刻的探索性思考，并從中獲得真知。結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勅绾卧诔踔袣v史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維。

一、建立民主平等的師生關(guān)系，打破專制，加強(qiáng)溝通

所謂建立一個民主平等的師生關(guān)系，即打破傳統(tǒng)教學(xué)上的學(xué)生課上過渡的依附于老師的不良現(xiàn)象。在現(xiàn)實(shí)的歷史教學(xué)中，老師往往處于強(qiáng)勢的地位，是師生之間交流的主導(dǎo)者，長此以往學(xué)生自然就會淪為附庸，進(jìn)而表現(xiàn)出隨波逐流，被動的一面，只能夠單方面的接受，沒有自我表達(dá)的機(jī)會。這顯示是不能夠激發(fā)起學(xué)生的批判性思維的。為此打破這種舊規(guī)則的束縛，建立一種師生間的平等關(guān)系是解決此類問題的關(guān)鍵。在歷史課程的教學(xué)中，老師應(yīng)該轉(zhuǎn)變角色，由一個臺前的訓(xùn)導(dǎo)者轉(zhuǎn)變?yōu)槟缓鬄閷W(xué)生學(xué)習(xí)輔導(dǎo)的奉獻(xiàn)者。在課上，要淡化所謂的“師道尊嚴(yán)”，尊重，理解，接受學(xué)生的各項(xiàng)思維。在學(xué)生遇到學(xué)習(xí)歷史上的困難時，做一個知心人，與學(xué)生一起平等的對話，久而久之學(xué)生拋棄了以前的思想包袱，進(jìn)而在與老師的思維碰撞中發(fā)覺真理，收獲批判性的果實(shí)。

二、鼓勵學(xué)生大膽提出質(zhì)疑，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成批判性思維的習(xí)慣

解決學(xué)生批判性思維不高的一個好的辦法就是要鼓勵學(xué)生就課上不懂的地方提出自己的疑問，作為老師，我們要做的就是要盡量使得學(xué)生自己將自己的疑問說出來。在學(xué)生們說出的同時，其自身也能夠在潛意識里面對于自身說出的疑問進(jìn)行一個思維上的判斷，這很大程度上屬于批判性思維的一部分，可以看作是批判性思維的萌芽。其次，疑問在得以提出之后，自身也會對于疑問進(jìn)行一個自我解釋，這就會促使學(xué)生自己去查閱相關(guān)資料，在課外資料的幫助下，學(xué)生就會逐步的學(xué)會用批判性的眼光去看待所面臨的問題。就算學(xué)生不能夠回答自身所提出的問題，但是在老師的適當(dāng)引導(dǎo)下，學(xué)生的提問行為會得到一個科學(xué)合理的評價，在這個評價中，學(xué)生得到充分的鼓勵。例如作為老師，我們?？梢赃@樣引導(dǎo)學(xué)生：假如歷史上的牛頓不會對當(dāng)時所流行的觀點(diǎn)產(chǎn)生疑問，而是將自己埋沒的話，他會不會成為聞名古今中外的科學(xué)家，人們也許現(xiàn)在還生活在沒有地心引力的愚昧的學(xué)說中。種種跡象表明，無論是什么情況，只要是學(xué)生提出了自己的看法和疑問，其自身的批判性思維水平定可以得到一個飛躍的發(fā)展。要有意識地激發(fā)學(xué)生對自己的和他人的既有觀念提出質(zhì)疑。要提醒學(xué)生，無論是學(xué)習(xí)教科書或是其它社會學(xué)科書籍，無論是看歷史電影或參觀歷史博物館，都應(yīng)該思考怎樣對待眼前的材料。

三、進(jìn)行有利于培養(yǎng)批判性思維的教學(xué)設(shè)計(jì)

多樣化的教學(xué)設(shè)計(jì)并非指花樣翻新地采用多種形式主義的活動，而是針對程式化羅列歷史的傳統(tǒng)做法，探索有利于批判性思維形成的多種教學(xué)方式。在我看來，一節(jié)課可以僅注重于原因的探討，結(jié)果和過程由學(xué)生自己去了解，評價和意義讓他們自己思考；也可以僅提供給同學(xué)們對某一歷史事件的不同評價，讓學(xué)生自己去反思事件的原因、過程和結(jié)果，從而評估不同評價的客觀性和價值。一節(jié)課可以僅從人性角度進(jìn)行探討，也可以從歷史數(shù)量關(guān)系變化來把握；可以從某種特定角度縱覽（如“民主”進(jìn)程、婦女地位的改變等），也可以圍繞某特定概念的反思來展開（如“野蠻與文明”、“資本主義”等）。一節(jié)課能讓學(xué)生掌握一種思考和研究歷史問題的角度和方法，或能掌握一個重要?dú)v史概念，或形成一個重要的歷史意識，就是成功的歷史課，這樣比面面俱到、記憶大量膚淺的歷史知識更有利于發(fā)展學(xué)生的批判性思維。

四、采用有利于培養(yǎng)批判性思維的教學(xué)方式

教學(xué)方式要考慮怎樣使學(xué)生從被動接受信息轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃犹骄?，探詢此知識是怎樣產(chǎn)生的、記述是否客觀，教師應(yīng)盡量少做價值評價和判斷?？荚嚂r涉及價值判斷，不要設(shè)定統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)答案。若教師或教科書要表明態(tài)度，則需要明確這僅是個人看法或一家之言，這樣才能啟發(fā)學(xué)生從多種角度分析問題，把每個論據(jù)都看成是批判性討論的一部分。課堂上應(yīng)鼓勵學(xué)生置疑提問，用爭議和原始資料激發(fā)學(xué)生思考，教師切忌包辦性思考；應(yīng)創(chuàng)造寬松的課堂文化環(huán)境，告訴學(xué)生可以用任何個性化的方式表達(dá)自己的真實(shí)想法。

五、布置有利于批判性意識形成的學(xué)習(xí)任務(wù)

首先要改變思維定勢，打破對權(quán)威的迷信?？刹贾妙愃七@樣的學(xué)習(xí)任務(wù)：讓學(xué)生上網(wǎng)看新聞，說說哪些報(bào)道改變了自己對某方面事情的偏見；或哪些報(bào)道不公正，對報(bào)道提出質(zhì)疑，使學(xué)生不再盲目迷信媒體的宣傳。為打破對專家的迷信，可給學(xué)生提供對同一事件不同專家看法相反的兩篇文章，讓學(xué)生辨析其不同論據(jù)的合理性，得出自己的看法。為打破對教科書的迷信：可以用多媒體展現(xiàn)兩種教科書的不同觀點(diǎn)，讓學(xué)生從中發(fā)現(xiàn)問題，追問為什么，形成置疑問難的習(xí)慣，不盲從教科書的說法。也可以讓學(xué)生尋找材料，充實(shí)教科書的內(nèi)容，使學(xué)生意識到教科書容量有限，所記述的人物事件只能是一種選擇，并且只能介紹其概要或某一方面，忽略了許多重要信息，難以形成對歷史的全面認(rèn)識。繼而讓學(xué)生思考，教科書為什么選擇這樣的內(nèi)容而避開其它內(nèi)容？是作者的局限還是社會意識形態(tài)的影響？教科書有無可能歪曲歷史？教科書存在哪些方面的真空？這樣，他們就能轉(zhuǎn)變成批判性的閱讀者。

六、篩選分析幫助學(xué)生得出正確的結(jié)論

在批判性思維能力訓(xùn)練過程中，由于學(xué)生是根據(jù)已有信息進(jìn)行獨(dú)立的思考和判斷，而學(xué)生思維層次和方式存在差異，所以思考結(jié)果往往出現(xiàn)不同甚至相反的結(jié)論。因此，批判性思維能力培養(yǎng)的最后環(huán)節(jié)應(yīng)是教師對學(xué)生的意見進(jìn)行分析和歸納，拋棄錯誤結(jié)論，完善其合理成分，使學(xué)生對問題形成全面、客觀的認(rèn)識。分析和歸納的依據(jù)一是信息，必須做到論從史出，史論結(jié)合，持之有據(jù)；二是堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)。離開這一基本的指導(dǎo)思想，思維就會偏向，就會把一些看似正確而實(shí)則錯誤的觀點(diǎn)教給學(xué)生。

總之，批判性思維更能夠培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立的人格，能更好地注重學(xué)生個性的發(fā)展。我們社會所需要的人，是一種有獨(dú)立見解、敢于質(zhì)疑、不盲從守舊的人，批判性思維正是學(xué)生成為現(xiàn)代公民的必備素質(zhì)。學(xué)生只有在熟練掌握課本知識并形成準(zhǔn)確完整的知識體系基礎(chǔ)上，才能對新情境、新材料、新問題提出自己的看法，形成自己的批判性思維。學(xué)生的批判性思維培養(yǎng)不是一朝一夕的事，但只要我們更新觀念，確定目標(biāo)，長久堅(jiān)持，就一定能收到成效。