如何在高中歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感

劉真

摘 要：在素質(zhì)教育的思想指導(dǎo)下，高中歷史教育要將目標(biāo)設(shè)定在培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)上面。而一個(gè)國(guó)家和社會(huì)需要的人才應(yīng)該首先具備責(zé)任感。那么，在高中歷史課堂上如何培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感呢？教師不僅要綜合運(yùn)用各種教學(xué)方法來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感，從日常教育中進(jìn)行責(zé)任感的滲透，還要聯(lián)系教材內(nèi)容進(jìn)行責(zé)任感的培養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：高中歷史；責(zé)任感；歷史教學(xué)

中圖分類號(hào)：G63 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9132（2017）08-0149-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2017.08.096

高中歷史的重要性不言而喻，學(xué)習(xí)歷史可以幫助學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)過(guò)去、立足現(xiàn)在和面對(duì)未來(lái)。當(dāng)然，通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，學(xué)生也會(huì)認(rèn)識(shí)到歷史的是是非非，從而養(yǎng)成辯證地看待事物的思維方式，并且培養(yǎng)自己的社會(huì)責(zé)任感。所以，如何將對(duì)學(xué)生責(zé)任感的培養(yǎng)自然融入到高中教學(xué)之中，是高中歷史教師必須研究的一項(xiàng)重要課題。作為高中歷史教師，我們要充分認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任感的重要意義，從教學(xué)的各個(gè)方面加以滲透和熏陶。

一、綜合運(yùn)用各種教學(xué)方法培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感

社會(huì)責(zé)任感是一個(gè)社會(huì)成員所應(yīng)該表現(xiàn)出來(lái)的基本素質(zhì)，有了社會(huì)責(zé)任感，人們才會(huì)更加團(tuán)結(jié)，才會(huì)避免惡意的競(jìng)爭(zhēng)和相互傷害，才能在責(zé)任感的推動(dòng)下，為國(guó)家和社會(huì)做出更多的貢獻(xiàn)。高中歷史教學(xué)有著培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任感的先天條件。在高中歷史教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)充分利用課本內(nèi)容，通過(guò)一些有效的教學(xué)方法，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的教育。在教學(xué)中，教師可以綜合運(yùn)用課堂討論、情境教學(xué)、角色扮演等各種方法，讓學(xué)生通過(guò)思考和體驗(yàn)活動(dòng)，深刻領(lǐng)會(huì)社會(huì)責(zé)任感的重要價(jià)值，認(rèn)識(shí)到對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)社會(huì)責(zé)任感有多么重要，這事關(guān)一個(gè)人的榮譽(yù)感，與他人相處互動(dòng)的方式等各個(gè)方面。

在課堂討論中，可以通過(guò)分組的形式，讓學(xué)生都有承擔(dān)責(zé)任的體驗(yàn)，如輪流擔(dān)任組長(zhǎng)，組織好每次課的討論，發(fā)揮組長(zhǎng)的組織領(lǐng)導(dǎo)職責(zé)、調(diào)動(dòng)小組氣氛職責(zé)、安排成員發(fā)言演示職責(zé)，最重要的是與小組成員保持密切互動(dòng)，發(fā)揮一個(gè)稱職的領(lǐng)導(dǎo)者的職責(zé)。在歷史學(xué)科中，很多史料的學(xué)習(xí)都可以讓學(xué)生有充分的討論和爭(zhēng)辯的機(jī)會(huì)，大家都有各自的觀點(diǎn)，往往各執(zhí)一詞，這個(gè)時(shí)候就要看組織者的領(lǐng)導(dǎo)能力了。當(dāng)然，在討論中，關(guān)于歷史人物的褒貶，我們也往往會(huì)從歷史人物的人格品質(zhì)，是否具備責(zé)任意識(shí)和行動(dòng)等方面去進(jìn)行評(píng)論和評(píng)判。這些都是培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的方法和途徑。

二、從課外拓展中滲透社會(huì)責(zé)任感的教育

對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)和教育除了通過(guò)高中歷史課堂教學(xué)外，還要從課外途徑進(jìn)行補(bǔ)充。如組織學(xué)生利用周末到附近的紅色革命教育基地或者歷史文化底蘊(yùn)深厚的景區(qū)或城市去親身感受和發(fā)現(xiàn)歷史的蹤跡，給學(xué)生講述歷史人物的光輝事跡，讓學(xué)生從這些事跡中受到教育和熏陶，并鼓勵(lì)他們將自己喜歡的歷史人物故事進(jìn)行總結(jié)，通過(guò)展覽或在班級(jí)里講述等方法去宣傳歷史人物的事跡，自覺(jué)自愿地去影響更多的人。

在進(jìn)行課外實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程中，免不了會(huì)與社會(huì)上的人打交道，學(xué)生的言談舉止可以反映出來(lái)其與人交際的能力和做人的素養(yǎng)，所以教師要仔細(xì)觀察，如果發(fā)現(xiàn)有不適當(dāng)?shù)牡胤?，?yīng)該單獨(dú)與學(xué)生進(jìn)行溝通，比如有的學(xué)生到了高中還是有隨地亂扔垃圾的行為，教師要及時(shí)進(jìn)行批評(píng)教育談話。同時(shí)，教師對(duì)于學(xué)生身上表現(xiàn)出來(lái)的閃光點(diǎn)也要及時(shí)給予表?yè)P(yáng)、肯定，讓其他同學(xué)向其學(xué)習(xí)。

三、聯(lián)系教材內(nèi)容，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感

傳統(tǒng)的高中歷史教學(xué)中，教師往往只是進(jìn)行“灌輸式”的教學(xué)，整個(gè)課堂主要是“教師講，學(xué)生聽(tīng)”。另外，教師也不太注重學(xué)生的價(jià)值觀培養(yǎng)，在講述歷史事件的過(guò)程中僅僅局限于歷史事件本身，并沒(méi)有結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際進(jìn)行相應(yīng)的探討，使得學(xué)生對(duì)教材內(nèi)容抱有一種陌生感。所以，教學(xué)要有一定的深度和延展度。讀史可以明智，歷史不能只是讓學(xué)生聽(tīng)聽(tīng)而已的故事，而是要啟發(fā)學(xué)生去沿著歷史的脈絡(luò)思考，從歷史中收獲一些寶貴的精神財(cái)富。歷史事件的發(fā)生有其偶然性，也有其必然性，我們要引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)偶然背后的必然，從而給自身的成長(zhǎng)帶來(lái)啟示。

比如在進(jìn)行主題“西方人文精神的起源與發(fā)展”這部分知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)時(shí)，教師應(yīng)該從教材內(nèi)容出發(fā)，從中找到可以結(jié)合價(jià)值觀的切入點(diǎn)，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀。該部分的內(nèi)容包括“人性的復(fù)蘇”，“主權(quán)在民的政治啟蒙”等知識(shí)點(diǎn)。歷史故事的主角曾經(jīng)是一個(gè)個(gè)鮮活的人，他們?cè)诋?dāng)時(shí)的選擇給歷史帶來(lái)了無(wú)法改變的濃重一筆。人性有優(yōu)點(diǎn)也有弱點(diǎn)，我們要幫助學(xué)生理解人性中所有特點(diǎn)，從人性的角度去理解他們的做法。同時(shí)，也要深刻的認(rèn)識(shí)到個(gè)人與社會(huì)是緊密相連的，一個(gè)人如果一味遵循人性中自由的意志去行動(dòng)，就有極大的可能與社會(huì)整體背道而馳，做出一些危害社會(huì)整體利益和社會(huì)發(fā)展的事，從而讓學(xué)生明白社會(huì)責(zé)任感對(duì)于一個(gè)社會(huì)的人來(lái)說(shuō)其價(jià)值所在。

總之，高中歷史教師在傳授學(xué)生知識(shí)的同時(shí)，應(yīng)讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到在當(dāng)今社會(huì)中應(yīng)該樹(shù)立怎樣的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，綜合運(yùn)用多種教育教學(xué)方法，多方面、多角度給予學(xué)生以鼓勵(lì)和引導(dǎo)，幫助他們形成正確的價(jià)值觀，培養(yǎng)其健康的社會(huì)責(zé)任感。

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[責(zé)任編輯 房曉偉]