網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下大學(xué)生的道德現(xiàn)狀及對(duì)策研究

劉琪琪 宋佳燕

(山東師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院 山東濟(jì)南 250358)

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網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下大學(xué)生的道德現(xiàn)狀及對(duì)策研究

劉琪琪 宋佳燕

(山東師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院 山東濟(jì)南 250358)

網(wǎng)絡(luò)作為一個(gè)極具感染力的文化交流平臺(tái)，為大學(xué)生的道德教育帶來(lái)機(jī)遇。但由于受眾多因素的影響，大學(xué)生“三觀”認(rèn)識(shí)模糊、責(zé)任意識(shí)淡薄、道德行為失范、自律能力較弱等現(xiàn)象大量存在，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下大學(xué)生的道德建設(shè)成為一個(gè)無(wú)法回避而又亟待解決的重大課題。深入了解和準(zhǔn)確把握網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下大學(xué)生的道德現(xiàn)狀，直面大學(xué)生道德領(lǐng)域存在的問(wèn)題，提出解決對(duì)策，才能不斷地提升網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下大學(xué)生的道德素質(zhì)。

網(wǎng)絡(luò)環(huán)境； 大學(xué)生； 道德現(xiàn)狀

0 引言

據(jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)信息中心(CNNIC)發(fā)布的第37次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，截至2015年12月，使用網(wǎng)絡(luò)的中國(guó)公民多達(dá)6.88億，網(wǎng)絡(luò)覆蓋率達(dá)到50.3%。在這些網(wǎng)民當(dāng)中，大學(xué)生群體占很大比重，他們的生活、學(xué)習(xí)與互聯(lián)網(wǎng)息息相關(guān)。網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，對(duì)大學(xué)生而言，合理使用網(wǎng)絡(luò)，可以便捷高效地開(kāi)展學(xué)習(xí)交友、休閑娛樂(lè)、購(gòu)物咨詢等活動(dòng)；否則，可能引發(fā)道德行為失范，對(duì)涉世未深的大學(xué)生造成嚴(yán)重傷害，甚至?xí)：Φ缴鐣?huì)公共安全。因此，關(guān)注網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下大學(xué)生的道德教育，意義重大。

1 網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生道德建設(shè)的作用

隨著高校信息化進(jìn)程的加快和校園互聯(lián)網(wǎng)接入條件的改善以及手機(jī)上網(wǎng)的普及，大學(xué)生的上網(wǎng)行為越來(lái)越普遍，上網(wǎng)成為大學(xué)生的學(xué)習(xí)、交往、娛樂(lè)等生活的日?；顒?dòng)[1]。作為一種新興的信息交流工具，網(wǎng)絡(luò)為大學(xué)生的道德建設(shè)提供了一個(gè)良好的平臺(tái)，大學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)了解道德知識(shí)、接受道德教育、規(guī)范道德行為，不斷提高道德水平，進(jìn)而形成正確的道德意識(shí)。

1.1 提供了大學(xué)生道德教育的新平臺(tái)

網(wǎng)絡(luò)道德教育模式相對(duì)于傳統(tǒng)的道德教育模式而言，突破了時(shí)間和空間的局限，克服了傳統(tǒng)道德教育模式的眾多缺點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)新性的發(fā)展。一方面，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，宣揚(yáng)現(xiàn)實(shí)生活中涌現(xiàn)出來(lái)的道德楷模，報(bào)道道德楷模的先進(jìn)事跡，傳播正能量，弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的道德觀和價(jià)值觀。另一方面，大學(xué)生上網(wǎng)瀏覽信息的過(guò)程，也是參與互動(dòng)的過(guò)程。當(dāng)面對(duì)不符合社會(huì)道德規(guī)范的事件時(shí)，大學(xué)生勇于利用現(xiàn)代社會(huì)的道德標(biāo)準(zhǔn)和要求，對(duì)其進(jìn)行鞭撻，在此過(guò)程中，大學(xué)生的道德認(rèn)知不斷推進(jìn)，道德水平不斷提高。

1.2 優(yōu)化了大學(xué)生道德教育的手段

當(dāng)前社會(huì)的各種道德現(xiàn)象都在通過(guò)網(wǎng)絡(luò)這一媒介進(jìn)行著大范圍的傳播，讓正處于成長(zhǎng)階段的大學(xué)生深刻地體驗(yàn)到什么是真正的人生意義與價(jià)值。網(wǎng)絡(luò)為在全世界弘揚(yáng)崇高道德品質(zhì)提供了可能性。因此，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)新媒體讓大學(xué)生在潛移默化中接受道德知識(shí)，超越了傳統(tǒng)道德教育的局限，開(kāi)辟大學(xué)生道德教育的新手段、新方式。

1.3 最大限度地實(shí)現(xiàn)了大學(xué)生道德教育的社會(huì)化

在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，各種社會(huì)力量和道德觀念相互碰撞，影響著大學(xué)生的道德養(yǎng)成。當(dāng)網(wǎng)絡(luò)中某項(xiàng)話題被大學(xué)生廣泛關(guān)注時(shí)，大學(xué)生就會(huì)通過(guò)BBS論壇、新聞跟帖、博客、QQ群等網(wǎng)絡(luò)傳播途徑參與到群組討論當(dāng)中。在討論的過(guò)程中，大學(xué)生與其他人交流觀點(diǎn)，溝通討論，學(xué)會(huì)了分辨各種信息，并在潛移默化中接受社會(huì)道德規(guī)范。網(wǎng)絡(luò)中的各種社會(huì)力量形成合力，無(wú)形之中推動(dòng)著大學(xué)生道德認(rèn)知、道德觀念的變化，在明辨是非過(guò)程中也幫助大學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣。大學(xué)生通過(guò)主動(dòng)參與網(wǎng)絡(luò)道德活動(dòng)，不斷地提升自身的道德素質(zhì)，最大限度地實(shí)現(xiàn)了道德教育的社會(huì)化。在暢通的網(wǎng)絡(luò)渠道下，越來(lái)越多的大學(xué)生通過(guò)新途徑多方面地獲取信息，多角度地接受道德教育，積極參加網(wǎng)絡(luò)道德實(shí)踐，不斷地提高道德選擇能力。

2 網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下大學(xué)生的道德問(wèn)題及成因

2.1 網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下大學(xué)生的道德問(wèn)題

網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展，方便了大學(xué)生獲取知識(shí)、交流信息。同時(shí)，也帶來(lái)了一些問(wèn)題，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

1)“三觀”認(rèn)識(shí)模糊。一是具有危害作用的“黑色信息”，影響著大學(xué)生的道德認(rèn)知，危害著大學(xué)生的身心健康，對(duì)大學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的養(yǎng)成造成了極大的影響。二是極端個(gè)人主義、功利主義、享樂(lè)主義、拜金主義等“灰色信息”模糊了大學(xué)生的道德觀念，不斷地誘惑著大學(xué)生。

2)責(zé)任意識(shí)淡薄。首先表現(xiàn)為自我責(zé)任意識(shí)嚴(yán)重缺失。大學(xué)生處于自制力比較缺乏的階段，對(duì)新鮮事物盲目追求，樂(lè)于表現(xiàn)自己，更容易受網(wǎng)絡(luò)不良信息的影響，對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息缺乏辨別力和抵抗力。比如有一部分大學(xué)生經(jīng)常玩暴力游戲，當(dāng)面對(duì)這類游戲的誘惑時(shí)，不能克制自我，缺乏自我保護(hù)意識(shí)，表現(xiàn)出了低下的自我責(zé)任意識(shí)。其次，對(duì)活動(dòng)對(duì)象的責(zé)任感被忽略。大學(xué)生常常通過(guò)論壇、博客等自由言論平臺(tái)，隨意地發(fā)表言論，發(fā)泄不滿情緒，甚至辱罵他人，沒(méi)有意識(shí)到作為網(wǎng)絡(luò)使用者在網(wǎng)絡(luò)公共空間應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。再次，社會(huì)責(zé)任意識(shí)淡化。一部分大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)中給他人充當(dāng)“網(wǎng)絡(luò)打手”，這些“打手”在論壇、博客等平臺(tái)使用偏激的文字來(lái)詆毀他人、攻擊社會(huì)規(guī)則。其攻擊性的言論往往迎合了某些人的口味，在網(wǎng)絡(luò)上廣泛傳播，混淆了公眾視聽(tīng)，給社會(huì)帶來(lái)信息混亂。

3)網(wǎng)絡(luò)行為失范。許多大學(xué)生面對(duì)充滿誘惑的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，漸漸地忽略網(wǎng)絡(luò)文明，導(dǎo)致自身價(jià)值觀念扭曲，道德行為失范，進(jìn)而引發(fā)網(wǎng)絡(luò)犯罪。表現(xiàn)為以下幾方面。第一，網(wǎng)絡(luò)成癮。高校大學(xué)生正是網(wǎng)絡(luò)成癮癥的高發(fā)人群，部分大學(xué)生沉迷網(wǎng)絡(luò)，影響個(gè)人發(fā)展，這一問(wèn)題已經(jīng)引起了社會(huì)各界的高度關(guān)注。第二，語(yǔ)言不文明。語(yǔ)言不文明是大學(xué)生道德行為失范的一個(gè)重要表現(xiàn)，部分大學(xué)生在上網(wǎng)聊天時(shí)使用臟話、粗話，隨意地辱罵他人，造成了極其惡劣的社會(huì)影響。第三，網(wǎng)絡(luò)欺騙。部分大學(xué)生在網(wǎng)上隱瞞性別及年齡，欺騙他人，影響社會(huì)安定。

2.2 網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下大學(xué)生道德問(wèn)題的成因

1)網(wǎng)絡(luò)自身的特點(diǎn)。一是網(wǎng)絡(luò)具有開(kāi)放性的特點(diǎn)。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)，大學(xué)生可以突破時(shí)空的局限，與世界各地的人們進(jìn)行交流。但是，由于文化背景、價(jià)值觀念、行為習(xí)慣等方面存在差異，在交往的過(guò)程中，大學(xué)生的思想觀念和道德意識(shí)難免會(huì)受到不良信息的影響。二是網(wǎng)絡(luò)具有虛擬性的特點(diǎn)。隨著經(jīng)濟(jì)全球化、信息技術(shù)現(xiàn)代化的發(fā)展，人們的生活節(jié)奏加快，工作壓力劇增。大學(xué)生也有學(xué)習(xí)、就業(yè)方面的壓力，面對(duì)這些壓力時(shí)，他們需要宣泄自己內(nèi)心的痛苦，將自己的壓力釋放出來(lái)。在此情況下，具有虛擬性特點(diǎn)的網(wǎng)絡(luò)為大學(xué)生提供了渠道。一些大學(xué)生長(zhǎng)期沉迷在網(wǎng)絡(luò)中不能自拔，久而久之便會(huì)封閉自我，阻礙其人際關(guān)系的正常發(fā)展，對(duì)自身人格健康養(yǎng)成造成不良影響。

2)網(wǎng)絡(luò)規(guī)范體系不健全。網(wǎng)絡(luò)規(guī)范的不健全，是導(dǎo)致大學(xué)生產(chǎn)生道德問(wèn)題的重要原因。我國(guó)網(wǎng)絡(luò)政策和法律法規(guī)尚不健全，技術(shù)監(jiān)控的漏洞比較大，很多不良信息正是利用此特點(diǎn)進(jìn)行擴(kuò)散，危害大學(xué)生的身心發(fā)展。一是缺乏行之有效的網(wǎng)絡(luò)法規(guī)。由于網(wǎng)絡(luò)法規(guī)不健全，導(dǎo)致了網(wǎng)站監(jiān)管不到位。一些大學(xué)生網(wǎng)民之所以在網(wǎng)絡(luò)上膽大妄為，是因?yàn)槿狈π兄行У木W(wǎng)絡(luò)法規(guī)和健康的網(wǎng)站平臺(tái)。他們利用互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展不成熟的特點(diǎn)，肆意放縱自己，無(wú)視現(xiàn)行法律法規(guī)，暴露很多不道德的行為。二是監(jiān)管力度不夠。網(wǎng)絡(luò)上的低俗惡搞、網(wǎng)絡(luò)暴力、炫富拜金、網(wǎng)絡(luò)“審丑”等不良網(wǎng)絡(luò)文化，嚴(yán)重地影響青少年在思想上形成社會(huì)主義核心價(jià)值觀[2]。由于對(duì)于網(wǎng)絡(luò)缺乏有力的監(jiān)管，部分大學(xué)生在利用網(wǎng)絡(luò)的時(shí)候，不能有效地克制自己，使自己的道德認(rèn)知水平不斷降低。

3)高校對(duì)網(wǎng)絡(luò)道德教育的忽視。高校對(duì)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育的忽視，是致使大學(xué)生產(chǎn)生道德問(wèn)題的另一重要原因。目前，在高校中開(kāi)展的相關(guān)網(wǎng)絡(luò)類課程，大多屬于講授技術(shù)和理論方面的知識(shí)，還沒(méi)有開(kāi)設(shè)相關(guān)網(wǎng)絡(luò)道德方面課程，而且，在課堂教學(xué)中，教師也沒(méi)有進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德教育方面的講解。因此，網(wǎng)絡(luò)道德教育基本是一張“白紙”，大學(xué)生對(duì)于網(wǎng)絡(luò)道德認(rèn)知不能得到及時(shí)的學(xué)習(xí)和掌握，容易引發(fā)道德問(wèn)題。

3 網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下大學(xué)生道德建設(shè)的對(duì)策

網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下大學(xué)生的道德問(wèn)題，引起了社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。如何讓大學(xué)生在充分享受網(wǎng)絡(luò)帶來(lái)的便利的同時(shí)，消除網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生道德建設(shè)帶來(lái)的負(fù)面影響，是教育工作者應(yīng)該高度重視、加強(qiáng)研究的內(nèi)容。

3.1 社會(huì)層面：改善網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，營(yíng)造良好氛圍

強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，為大學(xué)生的道德建設(shè)提供健康的平臺(tái)。

1)強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管。成立網(wǎng)絡(luò)安全和信息化小組是國(guó)家安全的需要，更是國(guó)家發(fā)展穩(wěn)定的需要[3]。首先，制定相關(guān)網(wǎng)絡(luò)法律。立法機(jī)關(guān)根據(jù)現(xiàn)實(shí)需要，結(jié)合網(wǎng)絡(luò)的特點(diǎn)，及時(shí)地制定、修改和補(bǔ)充相關(guān)法律，完善國(guó)家網(wǎng)絡(luò)安全保障體系，使網(wǎng)絡(luò)行為真正地有法可依。其次，建立網(wǎng)絡(luò)安全管理制度。要從源頭上嚴(yán)格進(jìn)行控制，建立邏輯安全控制系統(tǒng)和網(wǎng)絡(luò)訪問(wèn)監(jiān)測(cè)系統(tǒng)，對(duì)網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)的負(fù)面信息在第一時(shí)間進(jìn)行清除，防止這些信息的傳播，建立安全屏障。

2)凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。根據(jù)網(wǎng)絡(luò)的特點(diǎn)以及大學(xué)生的現(xiàn)狀，為幫助大學(xué)生健康上網(wǎng)，營(yíng)造良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，相關(guān)部門(mén)應(yīng)加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)吧的治理，創(chuàng)辦健康網(wǎng)站。首先，加強(qiáng)網(wǎng)吧環(huán)境整治，創(chuàng)建健康上網(wǎng)環(huán)境。要不斷地推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)事業(yè)的發(fā)展，增強(qiáng)營(yíng)利性網(wǎng)吧的行業(yè)道德意識(shí)，加強(qiáng)監(jiān)管力度，實(shí)現(xiàn)其規(guī)范化經(jīng)營(yíng)。其次，創(chuàng)建文明網(wǎng)站，引導(dǎo)大學(xué)生健康上網(wǎng)。在文明網(wǎng)站上，既要保證大學(xué)生的言論自由，又要通過(guò)網(wǎng)絡(luò)評(píng)論員、博主等對(duì)其言論加以正確引導(dǎo)，向大學(xué)生傳遞正能量，幫助其樹(shù)立正確的道德觀念。通過(guò)對(duì)網(wǎng)吧和網(wǎng)站的監(jiān)管，為大學(xué)生提供健康有序的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，幫助其在健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下感受社會(huì)正能量，加強(qiáng)道德建設(shè)。

3.2 高校層面：深化道德教育，加強(qiáng)道德實(shí)踐

在信息科技迅速發(fā)展的時(shí)代背景下，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為大學(xué)生學(xué)習(xí)和生活不可或缺的組成部分。因此，高校在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行道德教育時(shí)應(yīng)積極占領(lǐng)思想道德教育的網(wǎng)絡(luò)陣地。加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下大學(xué)生的道德教育，高校責(zé)無(wú)旁貸。

1)深化道德教育。第一，高校教師及相關(guān)工作人員應(yīng)加強(qiáng)理論知識(shí)學(xué)習(xí)，向大學(xué)生傳播積極的道德觀念和社會(huì)正能量，幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。第二，高校應(yīng)該優(yōu)化校園網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，在網(wǎng)絡(luò)上開(kāi)展健康、有益的校園文化活動(dòng)，幫助大學(xué)生認(rèn)識(shí)道德建設(shè)的重要性，引導(dǎo)其合理、正確上網(wǎng)。第三，加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)。黨的十八大報(bào)告指出，要加強(qiáng)文化整體實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力[4]。高校應(yīng)注重提高教育者的整體素質(zhì)，不斷豐富教師的知識(shí)儲(chǔ)備，提高教師的職業(yè)道德修養(yǎng)。高校要經(jīng)常組織教育者進(jìn)行繼續(xù)教育，提高教育者的教育能力，更有效地為大學(xué)生傳播知識(shí)和培養(yǎng)技能。

2)加強(qiáng)道德實(shí)踐。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，高校突破了傳統(tǒng)道德教育的灌輸式學(xué)習(xí)模式，實(shí)現(xiàn)了道德教育與網(wǎng)絡(luò)的結(jié)合。一方面，為了進(jìn)一步幫助大學(xué)生提升自身的道德水平，加強(qiáng)道德建設(shè)，高校有計(jì)劃地組織大學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)搜集道德內(nèi)容，讓學(xué)生參與訪談、微課等活動(dòng)，使學(xué)生在實(shí)踐中提高自身的道德修養(yǎng)。另一方面，學(xué)校要經(jīng)常通過(guò)校園網(wǎng)絡(luò)，組織大學(xué)生的道德實(shí)踐活動(dòng)。在活動(dòng)過(guò)程中，既可以幫助大學(xué)生學(xué)習(xí)相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)知識(shí)，了解道德的相關(guān)內(nèi)容，又能夠向大學(xué)生展示網(wǎng)絡(luò)為道德的傳播所帶來(lái)的積極影響。大學(xué)生在積極參與網(wǎng)絡(luò)健康文化活動(dòng)時(shí)，更有效地學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)知識(shí)，感受網(wǎng)絡(luò)所提供的積極影響，提升自身的道德素養(yǎng)。

3.3 個(gè)人層面：學(xué)習(xí)道德規(guī)范，增強(qiáng)自律意識(shí)

在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，大學(xué)生要將理論和實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范的了解與學(xué)習(xí)，不斷地提升自身的道德認(rèn)知水平，增強(qiáng)自律意識(shí)。

1)學(xué)習(xí)道德規(guī)范。大學(xué)生作為國(guó)家建設(shè)的重要力量，應(yīng)努力學(xué)習(xí)道德規(guī)范，積極投身于道德實(shí)踐活動(dòng)中，努力提高自身的道德素質(zhì)。首先，大學(xué)生應(yīng)積極學(xué)習(xí)道德知識(shí)。大學(xué)生應(yīng)用道德規(guī)范來(lái)引導(dǎo)自身，自覺(jué)地按照網(wǎng)絡(luò)文明公約的要求去上網(wǎng)，在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上合理地發(fā)表個(gè)人見(jiàn)解，自覺(jué)履行職責(zé)，規(guī)范道德認(rèn)知，對(duì)自身的行為做出正確的道德判斷和價(jià)值評(píng)價(jià)。其次，積極投身實(shí)踐活動(dòng)，磨煉自身意志，積極培養(yǎng)道德意識(shí)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。只有網(wǎng)絡(luò)主體通過(guò)自省，并在實(shí)踐中改造自身，方能把網(wǎng)絡(luò)道德原則化為自己內(nèi)心的自我完善的追求，做一個(gè)真正的有網(wǎng)絡(luò)道德的人[5]。

2)增強(qiáng)自律意識(shí)。大學(xué)生應(yīng)根據(jù)網(wǎng)絡(luò)道德的要求，并結(jié)合自身發(fā)展的需要，發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，合理使用網(wǎng)絡(luò)。一是要提高大學(xué)生學(xué)習(xí)和踐行網(wǎng)絡(luò)道德要求和網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)的積極性和熱情，加快網(wǎng)絡(luò)道德和網(wǎng)絡(luò)法律制度內(nèi)化于大學(xué)生心中的價(jià)值觀標(biāo)準(zhǔn)，在上網(wǎng)時(shí)，使他們能自覺(jué)根據(jù)內(nèi)化的網(wǎng)絡(luò)規(guī)則約束自己的網(wǎng)絡(luò)行為，從而使自己的網(wǎng)絡(luò)行為符合網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范和網(wǎng)絡(luò)法律制度的要求。大學(xué)生要學(xué)會(huì)自我控制與調(diào)節(jié)，增強(qiáng)對(duì)各項(xiàng)信息的選擇和判斷能力，盡早獲知因網(wǎng)絡(luò)而造成的心理危機(jī)，實(shí)行自我調(diào)節(jié)與引導(dǎo)。二是大學(xué)生通過(guò)參加服務(wù)型活動(dòng)，比如向道德模范學(xué)習(xí)，樹(shù)立道德觀念，提高道德認(rèn)知感。三是不瀏覽色情、暴力網(wǎng)頁(yè)。大學(xué)生要注重培養(yǎng)“慎獨(dú)”意識(shí)，自愿踐行網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范，清醒地辨認(rèn)網(wǎng)絡(luò)中的不良信息，努力達(dá)到自制、自省、自覺(jué)的道德境界。

[1] 北京師范大學(xué)新聞中心調(diào)研組. 象牙塔里的網(wǎng)絡(luò)生活——2010年大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)文化調(diào)查報(bào)告[N]. 光明日?qǐng)?bào)， 2011-01-18(15).

[2] 李衛(wèi)平. 網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)青少年思想道德的影響及對(duì)策[J]. 學(xué)術(shù)交流， 2013(2)： 26-29.

[3] 高美. 中央網(wǎng)信領(lǐng)導(dǎo)小組成立[N]. 新京報(bào)， 2014-02-28(A01).

[4] 胡錦濤. 堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)為全面建成小康社會(huì)而奮斗[N]. 人民日?qǐng)?bào)， 2012-11-09(1).

[5] 李化樹(shù). 現(xiàn)代德育論[M]. 重慶： 西南交通大學(xué)出版社， 2013： 10.

[責(zé)任編輯：繆寧陵]

Study on College Students' Moral Status and Countermeasure under the Network Environment

LIU Qiqi SONG Jiayan

(College of Marxism, Shandong Normal University, Jinan 250358, China)

As a highly attractive cultural exchange platform, network brings opportunities to college students' moral education. But being affected by many factors, college students have a hazy understanding of " Three Values". They are lack of sense of responsibility, and moral behavior, and do not have enough self-control ability. Under the network environment, college students' moral construction has become an unavoidable and urgent issue. Only having a deep understanding of the moral status of college students, confronting the problems in moral field of college students directly, and providing some solutions can we improve college students' moral quality under the network environment.

network environment; college students; moral status

2016-04-17

劉琪琪(1993-)，女，碩士，主要研究方向：思想政治教育

G 641

A

1672-2434(2017)03-0054-04