朗朗書聲，需要“日久生情”

□文/重慶市朝陽中學郭丁銘 謝伊伊

朗朗書聲，需要“日久生情”

□文/重慶市朝陽中學郭丁銘 謝伊伊

古人朱熹曾經(jīng)說過：“凡讀書……只要是多誦幾遍，自然上口，永遠不忘?！币灿腥苏f書讀不熟乃語文學習之大忌。我們從中可以看出誦讀在語文教學中有著相當重要的作用。那么，什么叫誦讀呢？誦讀不僅要讀出聲音而且還要有高低、有長短、有頓挫、有節(jié)奏。

古代把學齡兒童送到私塾，叫為童子開蒙。先生們都是先教學生讀，只是初略疏通講解，然后大部分是讓學生讀，先生從學生誦讀的情況中了解學生對文本的理解情況。以今天的眼光來看，那是好落后的方法，只是死記硬背。殊不知，大智若愚，大巧若拙，大道至簡，在這樣最笨的方法里，蘊含著最深刻的道理。當我們對古代私塾中那些搖頭晃腦認真誦讀的孩童們嗤之以鼻時，我們今天的語文教育中的誦讀卻漸行漸遠，讓人黯然神傷，那些朗朗書聲又去哪里了？

誦讀，能加深記憶。在反復讀的過程中，學生熟悉了字音字形；誦讀，能促進了解，在反復讀的過程中，學生熟悉了文本內(nèi)容；誦讀，能調(diào)動情感，在反復讀的過程中，學生與文本建立了感情。先賢有言，書讀百遍，其義自現(xiàn)；拳不離手，曲不離口。在反復的讀的過程中，學生長期熏習在文本中，在誦讀中，讓心安定下來，讓心沉浸下去，讓心生發(fā)智慧。

一個人記憶力最好的時期，就在青少年時。青少年時期讀熟背會的經(jīng)典，終生不忘。就算當時沒有理解，經(jīng)典卻潤入了記憶深處，在生命中恰當?shù)臅r期，經(jīng)過了時間歷練，實踐沉淀，生命體悟后，隨口吟誦，莫逆于心。由此可知，現(xiàn)在所提的朗誦教學，那是自古以來中國教育的精華，是有理論，有方法，有實踐，有驗證的好方法。

有時候，好的東西卻無法嶄露頭角，那是社會功利的滾滾浪潮讓朗誦教學沉寂了許久。在第一個課改10年中，大力倡導的合作、探究，讓大多數(shù)的公開課、研討課呈現(xiàn)出一種虛假的繁榮，小組合作流于形式。語文課堂更是缺乏了基本的語文味道。難道傳統(tǒng)的語文課堂一定是糟糕的么？難道這些優(yōu)美的文字一定要割裂開來，分層釋義么？難道像《滕王閣序》《長恨歌》《將進酒》等美文一定要字句翻譯么？于是，在洪流中，還是有一群人如江中碣石。細看當代一些名師，他們無疑在朗誦教學中下足功夫。

誦讀，既是語文教師基本功底的呈現(xiàn)，也是帶動學生情感的橋梁。所以，要想校園擁有朗朗書聲，首先需要教師的引領。

梳理兩個課例，在《林沖棒打洪教頭》的授課中，竇桂梅老師的提問符合小學生學習特點，每個問題不是很深，但是層層深入，思路連貫。圍繞小說教學的要點，進行朗誦教學，分別從小說題目、人物外貌、人物語言、人物動作、關鍵字眼進行了朗讀。而且兩節(jié)課用同一種方法，同樣的幾個環(huán)節(jié)設置，在模式的不斷重復下，讓學生在反復朗讀中，不僅品味了人物的性格，也將學習方法進行了潤物無聲的滲透。

在《楓橋夜泊》的授課中，王崧舟老師整堂課，首尾呼應，有理有力。用學生比較熟悉的現(xiàn)代歌曲開頭，引發(fā)興趣，吸引注意，然后順著時間推前，層層引向課文。在誦讀中，提煉出了“鐘聲”這個千古意象和“愁眠”的詩歌情感。在三四字的合作誦讀中，王老師先讀后三個字，給學生做基調(diào)上的示范定位；隨后讀前四個字，為學生做起步時的引導揭示。就這樣一個前后順序，體現(xiàn)了“披文入情”的要求，先把握基調(diào)，后整理細節(jié)。還有對“愁”和“寺”兩個字平翹舌的隨心點撥，也是一個細節(jié)的體現(xiàn)。此真可謂大匠斫輪，精要老辣也。

無論是竇桂梅老師給小學生上課，還是王崧舟老師給初中生上課，抑或是韓軍老師給高中生上課，都是自己誦讀水平淋漓盡致的展示。所謂“學高為師，身正為范”，即教師自己的朗誦水平高，有對文本有很深的體悟。在引領中就能更多地調(diào)動學生的誦讀興趣。

誦讀，還需要從發(fā)自內(nèi)心的對腳下土地的熱愛。

我們?nèi)A夏文明源遠流長，文字更是美不勝收，只有把情融入文字，那樣的誦讀，才能抑揚頓挫，感天動地。所以劉勰在《情采》中說：“桃李不言而成蹊，有實存也；男子樹蘭而不芳，無其情也?！贝酥^也。還記得三味書屋中的壽鏡吾老先生么？他是自己也在學生面前念書的，讀到興致極處，“微笑起來，而且將頭仰起，搖著，向后面拗過去，拗過去?！崩舷壬恼b讀，也許沒有多大技巧，但正是因為先生情感的投入，讓當年那個并不怎么喜歡三味書屋的學生，在他四十六歲的時候，從記憶中抄出了這樣美好的讀書畫面。為師若此，夫復何求。在近段時間熱播的《朗讀者》中，有些誦讀者帶有濃濃地方口音，甚至吐字都不標準。然而，他們用情至深的誦讀卻會讓觀眾們熱淚盈眶。所以，誦讀，能讓我們傾聽來自心靈的聲音。我們可以想象，當學生們沉浸于詩詞，他們同樣能感受到先哲們的思考和斗士們的慷慨，他們同樣能趟過時間的長河，揣摩出充滿溫度的情懷。

誦讀，更需要時間上的保障。

古時的誦讀，占據(jù)了學生大多數(shù)求學的時間。如今面對信息量的劇增，學科知識的增加，語文因其在高考中拉分并不顯眼的特殊性，遭遇了邊緣化，重點學科冷板凳的待遇。然后，越來越多的教育者意識到語文作為基礎學科的重要性和在人成長過程中的重要性。于是，各種各樣的誦讀如雨后春筍。晨誦、午讀、晚背，更是排入課表，列入課程。行政手段的介入，無疑讓誦讀的時間得以更充足的保障。當太陽還未撥開云霧，校園中響起的朗朗書聲伴隨著一天時間的開啟，那才是讀書應該有的樣子吧。當然，教師們集體的智慧應該在其中顯現(xiàn)。否則，單一的形式、枯燥文本也會讓本該美好的誦讀流于形式。

至于其他的一些現(xiàn)代性的教學手段，就真的是我們現(xiàn)代化教育中的一個錦上添花了?；蛘故菊n件講述文章背景，或配樂朗誦打動學生內(nèi)心，或師生齊誦，交叉誦，合作誦，使得課堂既豐富多彩，又學有所得。前人看今天，要嘆后生可畏；今人思往古，莫忘風骨傳燈。

“凡操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器，閱喬岳以形培，酌滄波以喻畎澮。”總之，文章需要廣泛讀，反復讀，用心讀，并且還要讀出聲音，讀出情感。我們，都行走在“誦讀”的路上。一個能把文章吟詠出韻味的人，也一定能把生活醞釀出幸福。◇