“行”中知節(jié)日風(fēng)采

□文/福建省晉江市第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)第二校區(qū) 李偉明

“行”中知節(jié)日風(fēng)采

□文/福建省晉江市第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)第二校區(qū) 李偉明

每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，在其背后都有其背景和意義所在。在如今這個(gè)快速年代， “洋節(jié)日”的不斷侵襲，我們的傳統(tǒng)節(jié)日正受到猛烈地沖擊，如今的學(xué)生對(duì)于圣誕節(jié)、愚人節(jié)、感恩節(jié)等的熱衷程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于我們傳統(tǒng)節(jié)日?！把蠊?jié)日”在中國(guó)越來(lái)越火，離不開(kāi)商家們的吹捧，不過(guò)也有我們對(duì)于傳統(tǒng)節(jié)日的關(guān)注愈發(fā)停留在送禮等與節(jié)日本身無(wú)關(guān)的事情上，在班級(jí)生活中，我們?nèi)绾瓮诰颉皞鹘y(tǒng)節(jié)日”的價(jià)值呢？

一、認(rèn)識(shí)--傳統(tǒng)節(jié)日融課堂

學(xué)生為什么對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日不熱衷？主要在于對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的了解不深，甚至對(duì)節(jié)日有所誤解，尤其是在學(xué)科教學(xué)中，教師更注重對(duì)于學(xué)科知識(shí)的掌握，而忽視對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的深入了解。因此，要使學(xué)生重視傳統(tǒng)節(jié)日，需從認(rèn)識(shí)開(kāi)始，注重學(xué)科教學(xué)與傳統(tǒng)節(jié)日的融合。國(guó)家課程中，越來(lái)越多的傳統(tǒng)節(jié)日教育進(jìn)入。在我們的語(yǔ)文、品社和綜合實(shí)踐課中，都有與傳統(tǒng)節(jié)日相對(duì)應(yīng)的課程，如何最大限度的發(fā)揮教材的優(yōu)勢(shì)，將傳統(tǒng)節(jié)日文化與學(xué)科進(jìn)行整合，就需要教師有較強(qiáng)的“節(jié)日意識(shí)”和“整合意識(shí)”。

比如語(yǔ)文課上，學(xué)習(xí)杜牧《清明》前，教師可以利用黑板報(bào)、手抄報(bào)、情景劇等形式提供給學(xué)生了解何為清明節(jié)？清明節(jié)要做些什么事情？有哪些習(xí)俗？等引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)去收集相關(guān)傳統(tǒng)節(jié)日資料。

諸如重陽(yáng)節(jié)、中秋節(jié)、端午節(jié)、春節(jié)都可以成為學(xué)生擴(kuò)展學(xué)生，充分了解的素材，也可以從不同地區(qū)的節(jié)日習(xí)俗以及品讀文人墨客描寫(xiě)傳統(tǒng)節(jié)日的佳作等都對(duì)孩子們了解節(jié)日文化有所促進(jìn)。

從不知道到知道，給予學(xué)生自主探尋的機(jī)會(huì)，學(xué)會(huì)多收集多擴(kuò)展，感受不同的傳統(tǒng)節(jié)日不同的習(xí)俗，從而打開(kāi)學(xué)生了解中國(guó)傳統(tǒng)文化之門(mén)，感受中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化的魅力。

二、再現(xiàn)--傳統(tǒng)節(jié)日親感受

書(shū)本的知識(shí)對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，總是無(wú)法留下深刻記憶，只有親身去感受，才能有更深入的了解。每個(gè)地方都有自己的傳統(tǒng)特色習(xí)俗，這都是學(xué)生再現(xiàn)傳統(tǒng)節(jié)日的源泉。因此，教師要深挖當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)節(jié)日習(xí)俗活動(dòng)，布置特殊的親子作業(yè)，引領(lǐng)學(xué)生親身去感受。

如端午節(jié)，關(guān)于端午節(jié)的節(jié)日習(xí)俗，學(xué)生從課本上感受到不同地區(qū)的端午文化習(xí)俗，卻沒(méi)有晉江特有的習(xí)俗，我們?cè)诠?jié)日期間，由家委會(huì)組織全體學(xué)生進(jìn)行親子游，實(shí)地考察感受晉江安海的地方特色習(xí)俗。

在晉江安海，特色的端午習(xí)俗采蓮，又稱“嗦啰嗹”。據(jù)清乾隆版《泉州府志·風(fēng)俗志》記載：“五月初一日，采蓮城中，神廟及鄉(xiāng)村之中，以木刻龍頭，擊鼓鑼，迎于人家，唱歌謠，勞以錢(qián)或美酒?！敝燎宄型砥?，活動(dòng)時(shí)間變?yōu)槲逶鲁跷?，與中華民族對(duì)龍的崇拜相結(jié)合。當(dāng)然，網(wǎng)上去了解其他地方的端午習(xí)俗，可以讓學(xué)生感受不同地區(qū)的節(jié)日習(xí)俗的差異。

通過(guò)一系列的學(xué)習(xí)，同樣的節(jié)日卻有如此多極富地方特色的傳統(tǒng)習(xí)俗，學(xué)生感受著習(xí)俗的由來(lái)以及寓意，深深為中華幾千年的傳統(tǒng)文化吸引。

三、體驗(yàn)--傳統(tǒng)節(jié)日親體驗(yàn)

沒(méi)有親體驗(yàn)，哪知其真容。如今，人們的生活節(jié)奏加快，很多家庭忙于生計(jì)也為了圖方便，直接購(gòu)買現(xiàn)成食材等，孩子們無(wú)法感受到特色習(xí)俗文化，使得“冬至搓圓子”“端午包粽子”“清明做潤(rùn)餅菜”等地方習(xí)俗慢慢地在消失。因此，我們的教育需要給予學(xué)生機(jī)會(huì)親身體驗(yàn)搓湯圓、包粽子的傳統(tǒng)習(xí)俗，對(duì)于學(xué)生深入體驗(yàn)和了解冬至文化有著重要的作用。

比如冬至日這天，我們班早早的做好搓湯圓前的各項(xiàng)準(zhǔn)備，如面粉、熱水、臉盆、紅糖，因搗鼓面團(tuán)使之能夠成團(tuán)需要一定的熟練度和耐心，我們邀請(qǐng)了四位家長(zhǎng)協(xié)助。孩子們洗凈雙手，卷起袖套，在家長(zhǎng)的協(xié)助下，以小組為單位，合作進(jìn)行。在搓湯圓的活動(dòng)中，孩子們興致很高，提出許多問(wèn)題，如：如何搗鼓面團(tuán)使之適合搓湯圓？需要加入多少水？如何不讓搓好的湯圓粘在一起？怎樣使湯圓大小接近？等問(wèn)題，都得到了家長(zhǎng)們的一一解答?？粗⒆觽兇隃珗A的那份認(rèn)真，確實(shí)能感受到親身體驗(yàn)帶給孩子們的那份成長(zhǎng)的體驗(yàn)。

活動(dòng)結(jié)束后，由我為孩子們煮好制作成形的湯圓，孩子們吃著自己親手做的圓子，心里也分外甜，無(wú)論是美還是丑，對(duì)他們而言，那是一種別樣的滿足。小欣的媽媽對(duì)我說(shuō)：“這些湯圓平時(shí)在家里她連動(dòng)都不想去動(dòng)，今天竟然吃了兩大碗?！弊阋?jiàn)孩子們對(duì)于品嘗自己動(dòng)手制作的果實(shí)的快樂(lè)。

活動(dòng)結(jié)束，學(xué)生們還沉浸在活動(dòng)的溫馨氛圍中，這樣的活動(dòng)為學(xué)生提供了親自動(dòng)手體驗(yàn)的平臺(tái)，這樣的平臺(tái)還有端午包粽子等。

我們的傳統(tǒng)文化是在幾千年的歷史長(zhǎng)河中形成，必然有其不適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的因素，弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日文化的正面影響，消解傳統(tǒng)節(jié)日文化的負(fù)面影響，賦予更多的現(xiàn)代意義和時(shí)代氣息，使之更適合社會(huì)的發(fā)展，需要我們每一個(gè)教育工作者的努力?！?/p>