邵春駒
學(xué)術(shù)交流與探討
齊明帝論略
——基于低級(jí)士族儒化進(jìn)程的視角
邵春駒
齊明帝整吏治、倡節(jié)儉、緩和社會(huì)矛盾,因此,社會(huì)大體穩(wěn)定,民眾一般能維持生活。他不重文化,朝廷文化活動(dòng)冷落;為維護(hù)自身統(tǒng)治,任用親信,誅殺宗室、舊臣,造成了政權(quán)的深刻危機(jī);對(duì)北魏消極防御,導(dǎo)致多次失敗,使南弱北強(qiáng)格局進(jìn)一步發(fā)展。明帝的施政作為體現(xiàn)了南朝低級(jí)士族上升及儒化進(jìn)程一定階段的特征,在齊梁之際社會(huì)變遷中起到過(guò)渡的作用。
齊明帝;施政;低級(jí)士族;儒化
蕭齊立國(guó)二十三年,齊明帝蕭鸞統(tǒng)治五年。他是蕭道成次兄道生之子,武帝遺詔以其輔佐太孫昭業(yè)。隆昌元年,蕭鸞廢殺昭業(yè),立其弟昭文,又廢殺昭文自立。對(duì)明帝其人,學(xué)界一般完全否定,似尚有不足。筆者以為,從南朝社會(huì)發(fā)展整體進(jìn)程看,明帝時(shí)期是歷史演變的一個(gè)環(huán)節(jié),有特殊的認(rèn)識(shí)價(jià)值。
1.整飭吏治。明帝“有嚴(yán)能之名”“曉達(dá)吏事”,本長(zhǎng)于政務(wù)。《南齊書(shū)》卷56《倖臣傳》(以下僅出卷名)記載,“明帝曰:‘學(xué)士不堪治國(guó),唯大讀書(shū)耳。一劉系宗足持如此輩五百人?!渲乩羰氯绱恕薄_@是其基本態(tài)度。他任用表彰有才干的官員?!赌鲜贰の膶W(xué)傳》言:“文武勛舊皆不歸選部”,即他親掌官員黜陟。晉陵太守王亮“清公有美政”,他引為領(lǐng)軍長(zhǎng)史,再任為尚書(shū)吏部郎,史稱(chēng)“詮序著稱(chēng)”;以宗夬為郢州治中,亦“有名稱(chēng)職”;王瑩先后為東陽(yáng)、吳興二郡,皆有能名,為他所褒美;使有才能的寒人任職地方,如紀(jì)僧猛為晉熙太守、劉系宗為號(hào)稱(chēng)“國(guó)之形勢(shì)”“近畿大郡”的宣城太守。
重視吏治清廉。劉懷慰為官清廉,死于永明中,明帝曾說(shuō):“劉懷慰若在,朝廷不憂(yōu)無(wú)清吏也?!备嫡选傲o無(wú)所干豫”、庾蓽“清身率下,杜絕請(qǐng)托”、范述曾“勵(lì)志清白,不受饋”,皆為明帝嘉許。范云為零陵內(nèi)史,時(shí)風(fēng)俗“公田奉米之外,別雜調(diào)四千石”,而他“止其半”,亦為明帝知賞。
為有效管治官吏,明帝強(qiáng)化監(jiān)察、懲治。卷6《明帝紀(jì)》:“帝明審有吏才,持法無(wú)所借,制御親幸,臣下肅清?!本?3《良政傳》:“未嘗枉法申恩,守宰以之肅震?!薄赌鲜贰肪?8《蕭思話傳》亦云:“時(shí)齊明帝用法嚴(yán)峻……”
2.提倡節(jié)儉。明帝行事儉素,在位時(shí)“大存儉約”。初主政即申明織成、金薄、綵花、錦繡履之禁。即位后禁斷地方各種進(jìn)獻(xiàn),建武元年十一月,省新林苑,又詔禁斷遠(yuǎn)近建東宮之慶禮。二年十月,命罷文惠太子所立東田,毀武帝所建興光樓,并詔水衡量省御乘。同月皇太子納妃,禁止地方進(jìn)獻(xiàn)。三年三月,詔“車(chē)府乘輿有金銀飾校者,皆剔除”。閏十二月,下詔“今歲不須光新”。卷17《輿服志》言其以采畫(huà)代織成為袞衣,省車(chē)輿上的重蓋?!睹鞯奂o(jì)》還記一事:“太官進(jìn)御食,有裹蒸,帝曰:‘我食此不盡,可四片破之,余充晚食?!?/p>
3.重視農(nóng)業(yè)、減輕賦役,緩和社會(huì)矛盾。明帝早年任職地方,對(duì)民眾生活了解較多。當(dāng)政后,他多次下詔勸農(nóng),嚴(yán)命地方守宰督辦。他采取了鼓勵(lì)生產(chǎn)的措施,如蠲免賦調(diào)租稅、罷省公府池田邸治、減免關(guān)市征賦、興辦水利等。即位初,他下詔停征商旅稅。建武二年,北魏侵司、豫、徐、梁四州,三月三次下詔,蠲免遭敵地區(qū)的租調(diào)。永泰元年,北魏攻占沔北諸郡,命“蠲雍州遇虜之縣租布”。建武四年正月,他下了一道頗具人性化的詔命,“民產(chǎn)子者,蠲其父母調(diào)役一年,又賜米十斛。新婚者,蠲夫役一年”。
要求官員減少誅求。延興元年,他以海陵王名義下詔免除“正廚諸役”及停止發(fā)廣陵民助淮戍、禁止使村長(zhǎng)路都(皆為底層胥吏)防城直縣。建武二年北魏退后,又下詔“其與虜交通,不問(wèn)往罪”。在平王敬則后,接受王瞻建議,沒(méi)有盡誅附從者,“所全活者萬(wàn)數(shù)”。為民眾作了一些實(shí)事?!读簳?shū)》卷53《良吏傳之沈瑀傳》:“湖熟縣方山埭高峻,冬月,公私行侶以為艱難,明帝使瑀行治之。”在整飭吏治中,嚴(yán)禁官員敲剝。
總之,明帝施政較切合社會(huì)實(shí)際,照顧到百姓的利益,因此當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)仍有發(fā)展,民眾生活一般能維持。后陳顯達(dá)永元元年起兵時(shí),檄文以“中興”稱(chēng)許建武時(shí)期,似不為無(wú)因。在號(hào)稱(chēng)繁盛的永明年間,還發(fā)生了唐寓之浙東民變,而建武年間則沒(méi)有出現(xiàn)。蕭子顯、李延壽均不喜明帝,但是《南齊書(shū)》《南史》無(wú)當(dāng)時(shí)民眾不安的記載?!赌鲜贰R本紀(jì)下》云:“是時(shí)西昌侯鸞任知朝政,天下咸望風(fēng)來(lái)蘇,至此恩信兩行,海內(nèi)莫不欣然?!?/p>
但是在明帝時(shí)期,朝廷文化事業(yè)停滯了。明帝“不重儒術(shù)”“不重學(xué)”,在文化上的作為,如建武四年復(fù)立國(guó)學(xué),敕委徐孝嗣續(xù)修五禮,永泰元年下詔祭孔子,均為虛應(yīng)故事。當(dāng)時(shí)文化領(lǐng)域十分蕭條。朝廷沒(méi)有宴集作詩(shī)文的活動(dòng),沒(méi)有學(xué)術(shù)性講論,再未有永明年間“家尋孔教,人誦儒書(shū)”“京邑人士盛為文章談義”的盛況。蕭子顯在卷39《劉瓛陸澄傳》末對(duì)此有概括,“時(shí)不好文,輔相無(wú)術(shù),學(xué)校雖設(shè),前軌難追”。
明帝所誅宗室有不少能文者,如被武帝贊為“我家東阿”的隨王子隆、以“好文章”“好名理”而并稱(chēng)“鄱桂”的鄱陽(yáng)王鏘和桂陽(yáng)王鑠、“好琴書(shū)”的江夏王鋒。當(dāng)時(shí)文士頗受壓制。任昉遭明帝排擯,“終建武中位不過(guò)列校”,沈約隆昌中出為東陽(yáng)太守,謝朓建武中出為宣城太守。這都加劇了文化的衰落。
作為篡位者,明帝統(tǒng)治基礎(chǔ)薄弱。卷42《江祏傳》云,新立海陵時(shí)“人情未服”;蕭坦之至永元中尚云:“明帝取天下,已非次第,天下人至今不服?!币虼?,消除來(lái)自高、武遺留勢(shì)力可能的威脅成為他政權(quán)維護(hù)的主線。
首先,組建可靠的政治集團(tuán)。從謀篡到即位最倚重宗族成員?!读簳?shū)·劉季連傳》:“時(shí)明帝諸子幼弱,內(nèi)親則仗遙欣兄弟,外親則倚后弟劉暄、內(nèi)弟江祏?!本?5《宗室傳》:“高宗子弟弱小,晉安王寶義有廢疾,故以遙光為揚(yáng)州居中,遙欣居陜西在外,權(quán)勢(shì)并在其門(mén)?!蓖蹶?、徐孝嗣、蕭諶、蕭坦之、裴叔業(yè)、蕭懿、蕭衍、蕭恢兄弟、謝朓、范云等。無(wú)論朝廷中樞還是方鎮(zhèn),都安插了親信群體。
其次,籠絡(luò)一般朝臣和士人。永明中退休官員均可遵銓敘之科再任職。曾幾次“詔求異士”,高門(mén)士族代表人物王暕、王僧孺等應(yīng)招;以名士諸葛璩為議曹從事;顧暠之歸家養(yǎng)病,他手詔稱(chēng)許,拜為中散大夫;江蒨居父憂(yōu),在墓側(cè)結(jié)廬守喪,他遣齋仗二十人防墓所;傅昭安于清貧,賜漆合燭盤(pán)等;南陽(yáng)太守房伯玉力屈降魏,月供其子錢(qián)五千,米二十斛。這些行為與其嚴(yán)忍作風(fēng)判若兩人,顯然意在爭(zhēng)取高門(mén)士族支持。
對(duì)高門(mén)士族不合作者,如蔡約、何胤、虞悰、張瓌等,不但沒(méi)有懲處,反而給予優(yōu)待。最典型的是謝朏、謝氵蘥兄弟。謝朏隆昌中固求為吳興太守,“內(nèi)圖止足,且實(shí)避事”,當(dāng)廢昭業(yè)時(shí),身為吏部尚書(shū)的謝氵蘥自顧與客圍棋,明帝即位后又“屬疾不視事”。然而明帝對(duì)二人很寬容。建武四年,他下詔“賜(朏)床帳褥席,俸以卿祿”。
明帝諸多所為收到一定效果。永元中謝朓自以“受恩高宗”,不支持廢東昏之謀。蕭衍攻郢州時(shí),竟陵太守房僧寄對(duì)郢州刺史張沖說(shuō):“臣雖未荷朝廷深恩,實(shí)蒙先帝厚澤?!睆垱_說(shuō):“深相許諾,共結(jié)盟誓。”
第三,強(qiáng)化官員隊(duì)伍的控制和整肅。這是為打擊敵對(duì)勢(shì)力,與上文所言重吏治有異。他監(jiān)察大臣,鼓勵(lì)告密。其初即位時(shí)“遣左右要人于外聽(tīng)察”,卷42《王晏傳》云:“時(shí)帝常遣心腹左右陳世范等出涂巷採(cǎi)聽(tīng)異言,……”裴昭明為王玄邈軍府長(zhǎng)史,因“在事無(wú)所啟奏”而被免職斥責(zé)。這一時(shí)期的誅殺多是因有人伺機(jī)預(yù)先告密。當(dāng)擁立功臣威脅到自己時(shí),也會(huì)毫不留情地誅殺。建武二年六月,蕭諶被賜死。其弟誄、誕在外領(lǐng)兵,稍后亦被殺。他疑心王晏謀反,建武四年正月,誅王晏及其弟詡、子德元、德和,同時(shí)誣殺蕭景先子毅、劉明達(dá)。他對(duì)親信也很警惕。蕭遙欣為荊州刺史,“多招賓客,厚自封植”,將其調(diào)為雍州刺史,并以劉季連為益州刺史,從上游鉗制。
他對(duì)高、武舊臣尤其嚴(yán)加防范。卷56《倖臣傳》:“明帝即位,高、武舊人鮮有存(仍在朝廷任職)者,……”建武四年,魏孝文帝攻逼雍州,雍州刺史曹虎原是齊武腹心,故先以張稷知州事,再以蕭衍為雍州刺史,對(duì)其加以掣肘。王敬則是高武勛臣,明帝對(duì)他極不放心,將他排擠出朝廷。卷26《王敬則傳》:“帝雖外厚其禮,而內(nèi)相疑備,……”對(duì)陳顯達(dá)亦如此。
最后,消滅高武諸王及支持勢(shì)力。至即位為止,他已殺鄱陽(yáng)王鏘等十二王。建武二年六月,又誅西陽(yáng)王子明等三王。卷40《武十七王傳》:“建武以來(lái),高、武王侯居常震怖,朝不保夕,……”到建武后期,他自知來(lái)日無(wú)多,非常焦慮。同卷:“上還后宮,輒嘆息曰:‘我及司徒諸兒子皆不長(zhǎng),高、武子孫日長(zhǎng)大。’”永泰元年正月,誅河?xùn)|王鉉等十王。王鳴盛《十七史商榷》“蕭鸞殺高武子孫”條:“通計(jì)高帝之子、孫及曾孫三世為鸞所殺者凡二十九人。而鏘、鑠等之子,子卿等之子,見(jiàn)于史者獨(dú)有鉉之二子在孩抱中見(jiàn)殺。其實(shí)所殺必不止此數(shù),當(dāng)以其幼稚而略之。”[1]消滅王敬則,是為繼嗣者掃除威脅。繼劉宋后,蕭齊又上演了宗室相殘的慘劇。古今多對(duì)明帝之殺戮給予道德譴責(zé),如趙翼云:“其慘毒自古所未有也?!积R明之忍心害理,亦已至矣?!盵2]筆者以為,應(yīng)當(dāng)從當(dāng)時(shí)政治狀況進(jìn)行評(píng)價(jià),方能有正確認(rèn)識(shí)。
明帝在有生之年統(tǒng)治得以維持,但是,也產(chǎn)生了很大的負(fù)面影響。首先,他使用密察、陷害等手段,加劇了政壇黑暗和動(dòng)蕩,致使眾多朝臣消極離心。徐孝嗣“不以權(quán)勢(shì)自居,故見(jiàn)容明帝之世”,謝朏“當(dāng)齊建武之世,拂衣止足”,謝氵蘥“專(zhuān)以長(zhǎng)酣為事”,沈昭略“建武世嘗酣酒以自晦”,陳顯達(dá)“心懷不安,深自貶匿”,中層官員如謝朓、沈約、江淹、虞悰、張瓌也很消極。所以他只能留給繼嗣者一個(gè)總體素質(zhì)低下、并潛藏了尖銳矛盾的顧命集體。
其次,無(wú)法解決繼嗣弱這一致命問(wèn)題。其長(zhǎng)子寶義“少有廢疾,不堪出人間”,只能以“好弄,不喜書(shū)學(xué)”的次子寶卷為嗣,卻疏于對(duì)寶卷的管教,“但勗以家人之行”。臨終囑托寶卷吸取郁林王教訓(xùn),“作事不可在人后”,強(qiáng)化了寶卷的兇虐傾向。蕭子顯論云:“既而自樹(shù)本根,枝胤孤弱,貽厥不昌,終覆宗社。”頗為深刻。
最后,培養(yǎng)了覬覦者。在政權(quán)經(jīng)營(yíng)中,遙光兄弟乘勢(shì)發(fā)達(dá)。東昏初登位即有心奪位,很快失敗被誅。經(jīng)明帝提拔的后進(jìn)士人也逐漸離心。如沈文猷為蕭諶看相,云“相不減高帝”,蕭諶大喜?!读簳?shū)·張弘策傳》載其建武末與蕭衍論形勢(shì),弘策曰:“英雄今何在?……”高祖笑曰:“光武有云,‘安知非仆?’”明帝本是想為鞏固統(tǒng)治而獎(jiǎng)掖、培植的勢(shì)力,后來(lái)卻成為摧毀其統(tǒng)治的力量。
總之,明帝的政權(quán)經(jīng)營(yíng)短期看成功了,從長(zhǎng)遠(yuǎn)看卻是完全失敗。統(tǒng)治后期,政權(quán)已蘊(yùn)藏著極大危機(jī)。史載明帝死時(shí)陸閑云“難將至矣”,覆亡大勢(shì)已定。
明帝即位當(dāng)年(494),北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)。且強(qiáng)烈追求南進(jìn),明帝時(shí)期兩次南侵。建武二年,魏攻豫、徐、司、梁四州;四年,攻雍州沔北地區(qū)。次年正月,沔北諸郡陷于魏;三月,魏攻淮北義陽(yáng)等地。至九月,孝文帝因明帝死,下詔稱(chēng)“禮不伐喪”,引兵還。
北魏兩次南侵,雖然蕭齊取得若干局部勝利,但是損失很大。尤其沔北五郡失陷,是繼劉宋明帝時(shí)淮北四州失陷后的大事,加劇了北強(qiáng)南弱的程度。孝文帝稱(chēng)沔北為“洛陽(yáng)南門(mén)”,魏北海王詳曾對(duì)孝文帝分析占領(lǐng)沔北的意義云:“自南之風(fēng),于是乎始?!笔捵语@于卷57《魏虜傳》論這是“建元以來(lái),未之前有”。其后在東昏永元中,壽陽(yáng)降于魏,魏又趁勢(shì)進(jìn)取建安、合肥,齊遂失去淮南。
何德章在《隋朝的統(tǒng)一:先進(jìn)文明的勝利》中認(rèn)為:“此后(元嘉二十七年北伐)南北朝對(duì)峙的歷史,基本上是北方逐步向南蠶食,南方步步退卻的過(guò)程。”[3]從當(dāng)時(shí)力量對(duì)比看,對(duì)北魏戰(zhàn)爭(zhēng)失利難以避免,但是明帝自身也有諸多錯(cuò)失。首先,其基本政策是消極防御。高武二帝都曾有主動(dòng)作為,明帝則沒(méi)有。永泰元年詔云:“興帥擾眾,非政所先,用戢遠(yuǎn)圖,權(quán)緩北略,……”卷57《魏虜傳》蕭子顯論魏第一次南侵,“豫、徐強(qiáng)鎮(zhèn),嬰高城,蓄士卒,不敢與之校武?!惫倘皇乔熬€將領(lǐng)所為,但與明帝政策恐亦不無(wú)關(guān)系。論第二次南侵,“朝規(guī)懦屈,莫能救御?!庇钟凇缎煨⑺脗鳌分兄毖浴巴鯚o(wú)外略”。均為中肯之論。
其次,明帝對(duì)形勢(shì)變化不敏感,沒(méi)有積極應(yīng)對(duì)。孝文帝遷都后,南北對(duì)峙形勢(shì)發(fā)生極大改變,北魏對(duì)南方的威脅顯著增加。正如《資治通鑒》卷140胡三省注所言:“魏既都洛,逼近淮、漢,故急于南伐以攘斥境土?!盵4]明帝理應(yīng)對(duì)邊境防務(wù)做出新安排,可是看不到他有何動(dòng)作。
第三,明帝的內(nèi)政削弱了防衛(wèi)力量。齊武帝遺詔云:“軍旅捍邊之略,委王敬則、陳顯達(dá)、王廣之、王玄邈、沈文季、張瓌、薛淵等?!边@是當(dāng)時(shí)主要將領(lǐng)的名錄。薛淵卒于明帝即位前,王敬則、陳顯達(dá)之事已見(jiàn)上文。明帝直至沔北五郡失后起用陳鎮(zhèn)襄陽(yáng),但為時(shí)已晚。建武二年,沈文季鎮(zhèn)壽春,張瓌鎮(zhèn)廣陵,皆未實(shí)際作戰(zhàn),王玄邈亦未實(shí)際作戰(zhàn)。王廣之為明帝奪位出力頗多,唯一一次對(duì)外行動(dòng)是建武二年司州被圍時(shí)受命增援,勞而無(wú)功??梢?jiàn),這些“捍邊”將領(lǐng)全未起作用。明帝對(duì)前朝舊將的猜忌也造成了內(nèi)耗,曹虎之事已見(jiàn)上文。在軍事上倚重賣(mài)身投靠的裴叔業(yè)、崔慧景,但二人屢戰(zhàn)屢敗。
蕭齊在大體和平安定的建元永明后,出現(xiàn)了建武及其后的亂局,這似乎帶有相當(dāng)?shù)呐既恍?。?lián)系此后梁代重新長(zhǎng)期“江表無(wú)事”的事實(shí),更容易將建武時(shí)期理解為是歷史逸出了正常軌道,因而也沒(méi)有太大認(rèn)識(shí)價(jià)值。筆者以為不然。明帝能行篡弒之舉,是因?yàn)樗麑儆谧谑页蓡T,因此應(yīng)當(dāng)聯(lián)系整個(gè)蕭齊皇族來(lái)認(rèn)識(shí)明帝。
陳寅恪先生指出:“南朝之政治史概括言之,乃北人中善戰(zhàn)之武裝寒族為君主領(lǐng)袖,而北人中不善戰(zhàn)之文化高門(mén),為公卿輔佐?;ハ嗬茫猿纱私髷?shù)百年北人統(tǒng)治之世局也?!盵5]劉裕代晉建宋標(biāo)志著寒門(mén)低級(jí)士族興起。政治地位上升后,低級(jí)士族開(kāi)始了儒化歷程。但是終劉宋一朝,這一階層的儒化僅是開(kāi)始。劉宋皇族保留了很多粗鄙化特征,終于演變?yōu)楹笃诘淖韵鄽垰?。劉宋中后期的政治文化環(huán)境,尤其是元嘉十五年朝廷立“四學(xué)”后學(xué)校教育的發(fā)展給低級(jí)士族進(jìn)一步儒化創(chuàng)造了條件。彭城劉氏、到氏、平昌孟氏、高平檀氏等都在這一形勢(shì)中抓住了機(jī)遇。其中蘭陵蕭氏受益最大。
蘭陵蕭氏原屬以武事見(jiàn)長(zhǎng)的低級(jí)士族,在劉宋中后期,蕭道成一支因政局動(dòng)蕩而獲得崛起機(jī)會(huì)。這一家族憑軍功成長(zhǎng),在蕭道成得勢(shì)前,沒(méi)有機(jī)會(huì)經(jīng)歷儒化即接受充分文化熏染的過(guò)程。蕭道成本人少年時(shí)從大儒雷次宗受業(yè),史稱(chēng)“博涉經(jīng)史,善屬文,工草隸書(shū),弈棋第二品”,但是其家族整體文化不高。蕭道成諸子中武陵王曄、鄱陽(yáng)王鏘、桂陽(yáng)王鑠等略好,而長(zhǎng)子賾(武帝)仍“不諳書(shū)”。旁系即蕭鸞一支尤為粗俗,只是靠吏才立身,即卷45《宗室傳》所謂“一門(mén)皆尚吏事”。又據(jù)卷20《皇后傳》:“太祖雖從官,而家業(yè)本貧,為建康令時(shí),高宗等冬月猶無(wú)縑纊……”貧寒生活易使人形成刻薄窘儉的品格。明帝節(jié)儉、嚴(yán)苛險(xiǎn)刻以及“信道術(shù),用計(jì)數(shù)”顯與此有關(guān)。
如果文惠太子不死,蕭齊皇族將繼續(xù)儒化,并終將帶動(dòng)旁支進(jìn)入這一進(jìn)程。然而,文惠病死的意外變故以及隨后的政治斗爭(zhēng),卻使旁系的蕭鸞攘奪了皇位。即位后,面對(duì)人情不服的形勢(shì),維護(hù)權(quán)位自然成為其首務(wù)。其出身及文化修養(yǎng)決定了他不可能采取軟性手段,唯有樹(shù)立親黨并嚴(yán)控和誅殺異己勢(shì)力一途。因此,明帝篡位有偶然性,明帝東昏時(shí)期的政治形勢(shì)卻出自蕭齊皇族未完成儒化這一特征決定的,因而是低級(jí)士族發(fā)展的一定階段的必然。明帝的政治實(shí)踐,歸根到底是這種變化過(guò)程的反映。
隨著蕭衍建立梁朝,低級(jí)士族儒化才獲得了決定性的進(jìn)展。蕭衍本人“少而篤學(xué),洞達(dá)儒玄”,其子侄亦多文采斐然。因?yàn)榱捍y(tǒng)治集團(tuán)具有如此文化品格,才有了梁武帝時(shí)期政治、文化的全面新變。另一方面,明帝直至東昏時(shí)期的傾敗一定也從反面給了梁武帝教訓(xùn),促成了梁代的變革。梁武帝曾對(duì)蕭子恪兄弟說(shuō):“我政言江左以來(lái),代謝必相誅戮,此是傷于和氣,所以國(guó)祚例不靈長(zhǎng)。所謂‘殷鑒不遠(yuǎn),在夏后之代’?!狈从沉怂麑?duì)前朝之失的認(rèn)識(shí)。在齊梁之際社會(huì)變遷中,建武及永元時(shí)期起了過(guò)渡作用。
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責(zé)任編輯:賀春健
K235
A
1671-6531(2017)07-0036-03
邵春駒/鹽城師范學(xué)院副教授,博士(江蘇鹽城224002)。