李春梅
互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代互動(dòng)敘事出版應(yīng)用分析
李春梅
近年來,全球都進(jìn)入了一個(gè)互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代,有越來越多的讀者希望可以參與到互動(dòng)閱讀中來,因此傳統(tǒng)敘事性質(zhì)的出版得到了前所未有的發(fā)展。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代背景下,互動(dòng)敘事與出版的結(jié)合面臨了巨大的挑戰(zhàn),同時(shí)也是發(fā)展互聯(lián)網(wǎng)互動(dòng)敘事出版的一個(gè)機(jī)遇??偨Y(jié)當(dāng)前國(guó)內(nèi)外互動(dòng)敘事出版模式的現(xiàn)狀,歸納目前互動(dòng)敘事在出版領(lǐng)域?qū)嵺`應(yīng)用中實(shí)際面臨的問題,提出出版與互動(dòng)敘事結(jié)合的有效措施。
互動(dòng)敘事;出版;出版應(yīng)用
[作者] 李春梅,山西經(jīng)濟(jì)出版社。
隨著互聯(lián)網(wǎng)的不斷發(fā)展,互動(dòng)敘事的出版模式在實(shí)際生活中已經(jīng)得到了實(shí)踐探索。目前,比較流行的彈幕視頻就是互動(dòng)閱讀在電視節(jié)目上的大膽嘗試,這種“電視節(jié)目+互聯(lián)網(wǎng)”的播放在社會(huì)上已經(jīng)得到了一致的好評(píng)。這和傳統(tǒng)的視頻播放相比是一種全新的視頻播放模式。[1]除此之外,互動(dòng)網(wǎng)互動(dòng)敘事的模式也在電腦游戲、視頻播放、電子報(bào)紙、掌上新聞等傳媒領(lǐng)域得到了運(yùn)用,國(guó)外著名的傳播學(xué)家曾提出,互動(dòng)(interactive)是互聯(lián)網(wǎng)非常重要的一個(gè)屬性,實(shí)現(xiàn)了敘事出版和互動(dòng)相結(jié)合的可能,并且逐漸演變成為當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代主要的互動(dòng)模式。從出版領(lǐng)域的角度分析,基于互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下的互動(dòng)敘事模式在普通出版領(lǐng)域應(yīng)用的研究,必將是出版業(yè)和互聯(lián)網(wǎng)相結(jié)合的重要環(huán)節(jié)。
(一)敘事的含義
敘事就是講故事,“敘事”是動(dòng)詞,即講述事件發(fā)生的經(jīng)過。[2]從古到今,我國(guó)人們對(duì)于故事都有一種由衷的熱愛,從古代的聽說書到看戲劇,一直演變到看書籍、看影視資料。在一定程度上,互動(dòng)敘事也沒有離開傳統(tǒng)的花樣和形式,也是建立在古代的歷史故事和現(xiàn)在的社會(huì)發(fā)展之上的,凝聚著我國(guó)幾千年的傳統(tǒng)文明。當(dāng)自媒體時(shí)代到來以后,普通大眾也可以成為信息的傳播者,互動(dòng)敘事的方式也在逐漸豐富多樣。紙質(zhì)印刷的傳播過程速度和互聯(lián)網(wǎng)媒體的傳播相比較,紙質(zhì)印刷傳播的速度較慢,并且由于紙質(zhì)材料和油墨的使用也增加了媒體出版的成本。廣播電視、電腦、手機(jī)等新興的媒體形式產(chǎn)生以后,紙質(zhì)媒體傳播面臨轉(zhuǎn)型的巨大挑戰(zhàn),其中互動(dòng)敘事的方式是傳統(tǒng)出版界的關(guān)鍵創(chuàng)新模式,同時(shí)也是傳統(tǒng)出版需要解決的難題。然而,互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來,給出版業(yè)也帶來了巨大的機(jī)遇,互動(dòng)敘事已經(jīng)逐漸發(fā)展成為媒體的主要敘事方式,同時(shí)也在潛移默化地影響著其他領(lǐng)域的發(fā)展。
(二)傳統(tǒng)敘事出版領(lǐng)域的挑戰(zhàn)
傳統(tǒng)的出版模式在文化傳播領(lǐng)域仍然占據(jù)著十分重要的位置,紙質(zhì)的書籍和報(bào)刊依然是不可替代的載體。由于其有傳播的數(shù)據(jù)和內(nèi)容具有較高的精準(zhǔn)性和全面性,以及能夠有效地克服時(shí)空等問題的影響,印刷品出版物依然是傳播敘事信息的主要載體和重要形式。但是以紙質(zhì)印刷出版的敘事方式也有不可彌補(bǔ)的缺點(diǎn),其中最主要就是信息的封閉性,這使得讀者和作者之間的距離被拉大,讀者不能夠及時(shí)、有效地和作者互動(dòng),讀者也一直處于一種被孤立的、靜止的狀態(tài),嚴(yán)重限制了讀者的自由選擇。在這種情況下,作者創(chuàng)作的過程更加獨(dú)立和完整,但是也使讀者處于一種相對(duì)比較被動(dòng)的閱讀狀態(tài),這不利于讀者閱讀的自由選擇和調(diào)整。當(dāng)前社會(huì),人們更加強(qiáng)調(diào)個(gè)體權(quán)利,讀者們也越來越具有個(gè)性,這使得傳統(tǒng)的出版模式遭受了較大的沖擊,讀者們對(duì)自主閱讀、閱讀的渴求更加的強(qiáng)烈,也更加希望能夠和作者實(shí)現(xiàn)一定程度的互動(dòng)。
(三)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代互動(dòng)出版物的創(chuàng)新
后現(xiàn)代主義者對(duì)互動(dòng)敘事和出版的融合做了大量的分析和實(shí)踐,但是他們僅僅是限制在印刷出版物的載體形式,并沒有對(duì)傳統(tǒng)的出版形式做有效創(chuàng)新,這就使得互動(dòng)敘事與出版的有效融合只是產(chǎn)生在藝術(shù)欣賞的層面上,并沒有在實(shí)際生活中普遍運(yùn)用起來。但是互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)和不斷發(fā)展,有效解決了上述的諸多問題,使互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下的互動(dòng)敘事出現(xiàn)了嶄新的局面。經(jīng)過不斷的發(fā)展和研究,互動(dòng)敘事正逐漸變成互聯(lián)網(wǎng)當(dāng)今主要的敘事方式之一,除了傳統(tǒng)的出版領(lǐng)域,其在電腦游戲、視頻播放、電子報(bào)紙、掌上新聞等傳媒領(lǐng)域也得到了一定程度的實(shí)踐?;ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代互動(dòng)敘事的出版創(chuàng)新,不能只是停留在例如彈幕視頻這樣的媒體上,應(yīng)該在更多的領(lǐng)域得到運(yùn)用,讓人們感受到互動(dòng)閱讀帶來的樂趣和實(shí)用,讓讀者和作者之間的距離被合理地拉近,讓作者能夠及時(shí)了解到讀者的反應(yīng),對(duì)以后的創(chuàng)作積累寶貴的經(jīng)驗(yàn)?;?dòng)敘事的出版模式也要更加強(qiáng)調(diào)作品的邏輯性、藝術(shù)性和審美性,要更加突出情節(jié)的充實(shí)與飽滿,以主動(dòng)敘事的方式,把讀者帶入故事中來,讓讀者實(shí)現(xiàn)自由閱讀和互動(dòng)閱讀,讓讀者有一種自己也是作者的良好意識(shí)。
(一)“互動(dòng)敘事+印刷出版”的模式創(chuàng)新
互聯(lián)網(wǎng)互動(dòng)敘事模式首先是在出版業(yè)進(jìn)行了實(shí)踐。在二十年以前,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)就出現(xiàn)在了人們的眼中。由于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的敘事能力強(qiáng),讓讀者能夠感受到一種真實(shí)的閱讀體驗(yàn),并且網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的內(nèi)容也契合人們的日常生活,所以網(wǎng)絡(luò)文學(xué)得到了快速的發(fā)展。互聯(lián)網(wǎng)作為信息傳播的渠道,實(shí)現(xiàn)了讀者和作者之間的交流,讀者可以在書評(píng)區(qū)內(nèi)和作者以及其他讀者進(jìn)行交流,也可以在線下和作者進(jìn)行聯(lián)系,這能有效激發(fā)讀者興趣,間接刺激了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展。文學(xué)閱讀網(wǎng)站把互動(dòng)敘事本文印刷成書籍形式在社會(huì)上發(fā)售,實(shí)現(xiàn)了二次信息的開發(fā),也在一定程度上增加了作者和出版商的收入,對(duì)作者的下一步創(chuàng)作也起到了經(jīng)濟(jì)支持的效果。[3]2002年3月,人民日?qǐng)?bào)出版社出版了長(zhǎng)篇小說《雨中玫瑰》,將作者雨中玫瑰在百度貼吧上和讀者之間交流的帖子的全過程進(jìn)行了排版印刷,開創(chuàng)了一種新穎的互動(dòng)文本敘事形式?!队曛忻倒濉返淖髡咴诔霭娴男蜓灾姓f道,他的這本書最大的特點(diǎn)就是實(shí)現(xiàn)了和讀者的充分互動(dòng),讀者在和作者不斷交流的過程中,也完整地看完了整本書。此外,接力小說也在互聯(lián)網(wǎng)互動(dòng)媒體的發(fā)展浪潮中應(yīng)運(yùn)而生,例如2013年12月由鳳凰教育集團(tuán)出版社出版的《龍族精衛(wèi)》,該書的整體創(chuàng)作內(nèi)容和配圖就是由武漢市多所小學(xué)的教師和學(xué)生一起完成的。
(二)“互動(dòng)小說+手機(jī)出版”的模式創(chuàng)新
當(dāng)前,主流媒體之間的競(jìng)爭(zhēng)愈演愈烈,一些小的媒體也不斷被吞并。在媒介不斷融合發(fā)展的背景之下,出版媒體出現(xiàn)了跨越媒體的平臺(tái),全球多家大型的公司都對(duì)新型的傳播平臺(tái)做了嘗試和探索,其中手機(jī)平臺(tái)的開發(fā)就是十分成功的案例。通過手機(jī)屏幕閱讀小說,可以方便地實(shí)現(xiàn)小說的互動(dòng)敘事?;?dòng)小說的歷史久遠(yuǎn),伴隨著游戲產(chǎn)業(yè)和影視行業(yè)的發(fā)展,互動(dòng)小說以印刷文本傳播的方式越來越少,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)逐漸和網(wǎng)絡(luò)游戲進(jìn)行了有效的結(jié)合,互聯(lián)網(wǎng)游戲以網(wǎng)絡(luò)小說的情節(jié)為腳本和基本思路,讓使用者充分享受到了這種互動(dòng)游戲帶來的體驗(yàn)。
(三)后現(xiàn)代主義作家的互動(dòng)敘事方法
在巴爾特等學(xué)者的努力下,后現(xiàn)代主義作家對(duì)互動(dòng)敘事模式也日益重視。經(jīng)過作家和學(xué)者的不斷探索和發(fā)現(xiàn),在1985年12月,國(guó)外著名文學(xué)家喬伊斯出版了有史以來的第一個(gè)互動(dòng)敘事模式的小說《下午:一個(gè)故事》(Afernoon:a story)。該小說共包含了528塊文本區(qū)域和947個(gè)相關(guān)鏈接,讀者可以在這些互動(dòng)的區(qū)域內(nèi)自由的探索和閱讀,他們可以按照自己的閱讀習(xí)慣,選擇自己喜歡的連接線路。喬歷斯和莫爾丹洛普的后現(xiàn)代主義作者的不斷探索,給互動(dòng)敘事模式的發(fā)展奠定了穩(wěn)定的基礎(chǔ),讀者可以通過參與式的互動(dòng)敘事模式和作者進(jìn)行交流,作者也可以通過選擇式的互動(dòng)敘事模式及時(shí)地了解到讀者的閱讀感受,這有效建立了作者和讀者之間的反饋機(jī)制。
在國(guó)外持續(xù)對(duì)互動(dòng)敘事和移動(dòng)終端設(shè)備出版融合應(yīng)用的背景下,互動(dòng)敘事和移動(dòng)終端設(shè)備在我國(guó)社區(qū)平臺(tái)上產(chǎn)生了一種獨(dú)特的傳播形式,這種傳播形式的表現(xiàn)方式就是社交平臺(tái)里邊不斷更新的互動(dòng)式敘事文本。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展,各種功能強(qiáng)大的移動(dòng)終端設(shè)備也應(yīng)運(yùn)而生,現(xiàn)在的智能手機(jī)已經(jīng)可以實(shí)現(xiàn)計(jì)算機(jī)的大多數(shù)功能,平板電腦的功能更是強(qiáng)大。此類設(shè)備攜帶方便,擁有著大量的用戶,必然是媒體和出版行業(yè)爭(zhēng)占的主要陣地。一些網(wǎng)絡(luò)作家寫的小說很難在市場(chǎng)上得到推廣,更難得到投資方的資金支持,往往寫得好的作品因?yàn)殡y以推廣而石沉大海。但是在互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代下,網(wǎng)絡(luò)作者們擁有了大量的推廣渠道,并且還可以盯準(zhǔn)目標(biāo)人群。例如可以在百度貼吧里邊發(fā)帖子,先更新一部分內(nèi)容,當(dāng)有讀者進(jìn)行評(píng)論的時(shí)候,就會(huì)把帖子不斷置頂,這個(gè)時(shí)候作者在更新剩下的內(nèi)容,就可以有效把自己創(chuàng)作的作品傳播出去,只要是自己的作品內(nèi)容豐富,就會(huì)得到讀者們的認(rèn)可和追捧。除了百度貼吧以外,QQ部落、天涯論壇、微信公眾號(hào)平臺(tái)也都是十分有效的推廣方式,并且還可以及時(shí)了解到讀者對(duì)于作品的評(píng)價(jià),為以后的創(chuàng)作提供思路和指導(dǎo)。
在互動(dòng)敘事小說得到發(fā)展的同時(shí),以小說文本為劇情走線的網(wǎng)絡(luò)游戲也在不斷發(fā)展,例如智力策略游戲和RPG小游戲,有的游戲軟件已經(jīng)獲得了數(shù)千萬的點(diǎn)擊量,這也給開發(fā)者帶來了可觀的經(jīng)濟(jì)收入。但是很多網(wǎng)絡(luò)媒體平臺(tái)的監(jiān)管體系不當(dāng),容易給不法分子帶來機(jī)會(huì),這也深深傷害了讀者對(duì)于網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的信任,從而間接阻礙了網(wǎng)絡(luò)作者的推廣。有關(guān)部門應(yīng)該加大對(duì)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的監(jiān)控,營(yíng)造一個(gè)綠色安全的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。百度搜索提供的搜索服務(wù),讓讀者更加快捷地找到自己喜歡的信息和文本。一些APP軟件的開發(fā)也有效推進(jìn)了互動(dòng)敘事出版的進(jìn)步,用戶可以在手機(jī)上收藏和評(píng)論自己喜歡和感興趣的作品,并且當(dāng)作者回復(fù)時(shí),APP還可以用通知的方式告知讀者。社交平臺(tái)的發(fā)展,為互動(dòng)敘事小說提供了可靠的平臺(tái),不僅可以高效推廣網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品,還可以植入適當(dāng)?shù)膹V告給作者帶來可觀的經(jīng)濟(jì)收入,在讀者瀏覽廣告的同時(shí)也降低了自己的閱讀成本,實(shí)現(xiàn)了作者和讀者的雙向共贏。
智能手機(jī)平臺(tái)是互動(dòng)敘事的最佳傳播載體,后現(xiàn)代主義作家和出版界都對(duì)互動(dòng)敘述形式不斷探索和研究,以紙質(zhì)印刷的出版形式的主體地位正在被逐漸取代。在作品在手機(jī)上被廣泛傳播的同時(shí),游戲工作室的研發(fā)人員也在緊鑼密鼓的開發(fā)結(jié)合文學(xué)的網(wǎng)絡(luò)游戲,傳統(tǒng)出版商的職能和獲利手段都受到了挑戰(zhàn)。如何將傳統(tǒng)的出版行業(yè)和互聯(lián)網(wǎng)充分結(jié)合,是需要進(jìn)一步研究和解決的問題。[4]
[1]姚媛.通俗文化和日常生活中的敘事[M].南京:南京大學(xué)出版社,2009:25.
[2]聶慶璞.網(wǎng)絡(luò)敘事學(xué)[M].北京:中國(guó)文聯(lián)出版社,2014(12).
[3]周憲.20世紀(jì)西方美學(xué)[M].南京:南京大學(xué)出版社,2009:73-75.
[4]戴衛(wèi)·赫爾曼.新敘事學(xué)[M].馬海良,譯.北京:北京大學(xué)出版社,2012.