傳統(tǒng)文化教育的移動(dòng)學(xué)習(xí)模式探究

趙曉++田曉蒙++唐玉超

如何激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣，是一個(gè)需要不斷研究的課題。帶學(xué)生走出課堂，走進(jìn)身邊的傳統(tǒng)文化場所進(jìn)行移動(dòng)學(xué)習(xí)，被證實(shí)是一種行之有效的學(xué)習(xí)方法。將信息技術(shù)與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，可以使學(xué)生更好地理解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。因此，在信息化環(huán)境下，將移動(dòng)學(xué)習(xí)、信息技術(shù)環(huán)境融入傳統(tǒng)文化教育教學(xué)中，對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承具有重要的推動(dòng)意義。

【摘 要】本文介紹了教師帶領(lǐng)學(xué)生參觀學(xué)習(xí)北京傳統(tǒng)民居，通過使用多媒體設(shè)備、激光測距儀、思維導(dǎo)圖等技術(shù)與理念，完成數(shù)據(jù)收集、繪制測量、訪談?dòng)懻摰葘W(xué)習(xí)活動(dòng)，使學(xué)生對(duì)北京傳統(tǒng)民居有所認(rèn)識(shí)，促進(jìn)了學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的感知。最后本文以該案例為基礎(chǔ)，探討了如何在信息化條件下開展傳統(tǒng)文化教育。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化；移動(dòng)學(xué)習(xí)；信息技術(shù)；傳統(tǒng)民居

【中圖分類號(hào)】G434 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【論文編號(hào)】1671-7384（2017）03-0009-03

移動(dòng)學(xué)習(xí)促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)

著名作家馮驥才先生說：“一個(gè)民族的歷史文化不管曾經(jīng)怎樣燦爛輝煌，只有在有文化的后輩中才能發(fā)光?！笨梢姡驈V大中小學(xué)生傳播傳統(tǒng)文化已經(jīng)刻不容緩。《國家“十一五”時(shí)期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》中提出：“重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育和傳統(tǒng)經(jīng)典的傳承，中小學(xué)各學(xué)科課程都要結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容?！比欢?，傳統(tǒng)文化教育方式存在一定的局限性。在實(shí)際的傳統(tǒng)文化教學(xué)中，往往是“教師講授，學(xué)生被動(dòng)接受”的灌輸式方法，學(xué)生的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)被局限在課堂上，無法親身感受傳統(tǒng)文化的實(shí)物。學(xué)生得到的更多的是知識(shí)的記憶，無法對(duì)傳統(tǒng)文化有更加完整的認(rèn)識(shí)。在這種傳統(tǒng)的教育方式下，無法調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣和積極性，影響了傳統(tǒng)文化的傳承。

隨著信息技術(shù)的普及，教育已經(jīng)與信息技術(shù)進(jìn)行了深度融合，辦公軟件、多媒體設(shè)備、數(shù)據(jù)管理系統(tǒng)已經(jīng)普遍應(yīng)用于教育產(chǎn)業(yè)，3D打印、VR及AR技術(shù)、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)等新技術(shù)也已經(jīng)在教育產(chǎn)業(yè)中形成燎原之勢。早在改革開放初期，我國學(xué)者就認(rèn)識(shí)到信息技術(shù)對(duì)教育事業(yè)的重要性。隨著李克強(qiáng)總理在政府工作報(bào)告中提出“互聯(lián)網(wǎng)+”戰(zhàn)略，我國教育信息化的步伐開始進(jìn)一步加快。信息技術(shù)將像血液一樣融入我國教育的方方面面，推動(dòng)整個(gè)教育事業(yè)的發(fā)展，因此，將信息技術(shù)與傳統(tǒng)文化相結(jié)合是大勢所趨。

移動(dòng)學(xué)習(xí)自1994年被提出以來，先在國外掀起研究熱潮，備受研究者和教育工作者追捧。2000 年，移動(dòng)學(xué)習(xí)首次引入我國，我國研究者開始了移動(dòng)學(xué)習(xí)研究熱。在以互聯(lián)網(wǎng)為主導(dǎo)的信息時(shí)代，學(xué)生的學(xué)習(xí)越來越依賴網(wǎng)絡(luò)，學(xué)生樂于接受具有趣味性的傳播方式，而不僅僅是課堂上的被動(dòng)接受。因此，我們需要將傳統(tǒng)文化的教育與現(xiàn)代的移動(dòng)教學(xué)完美結(jié)合，解決學(xué)生因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化教育方式枯燥、單調(diào)而對(duì)傳統(tǒng)文化失去興趣的問題，有效利用移動(dòng)學(xué)習(xí)將傳統(tǒng)文化以學(xué)生感興趣的形式表現(xiàn)出來，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的熱情，提升學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。

本文該案例為基礎(chǔ)，探討了信息化條件下的移動(dòng)學(xué)習(xí)模式對(duì)傳統(tǒng)文化教育的作用。

“傳統(tǒng)民居”移動(dòng)學(xué)習(xí)探究

以“北京傳統(tǒng)民居”為主題，學(xué)習(xí)的地點(diǎn)為計(jì)算機(jī)教室和傳統(tǒng)民居，移動(dòng)學(xué)習(xí)設(shè)備為Pad。本設(shè)計(jì)包括環(huán)境構(gòu)建、知識(shí)探索、情境學(xué)習(xí)、數(shù)據(jù)整理四個(gè)方面。把學(xué)生分為測量組、繪圖組、訪談組三個(gè)小組。測量組負(fù)責(zé)測量院落的長寬，房屋的高度、寬度、長度；繪圖組通過實(shí)地勘察，繪制院落平面圖；訪談組帶著頭腦風(fēng)暴整理的問題，對(duì)專家進(jìn)行訪談，并整理成文字材料。本設(shè)計(jì)既能體現(xiàn)學(xué)生如何在課堂與戶外利用移動(dòng)設(shè)備進(jìn)行傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)，又能體現(xiàn)學(xué)習(xí)過程的探究性、實(shí)踐性，重點(diǎn)關(guān)注具有社會(huì)性、情境性的傳統(tǒng)文化教育。

1. 環(huán)境構(gòu)建

移動(dòng)學(xué)習(xí)的地點(diǎn)為計(jì)算機(jī)教室和傳統(tǒng)民居，教室使用的是計(jì)算機(jī)教室，教室長12米，寬7.7米，桌椅面向教師橫向擺放，前面有2.4米寬度空余，可進(jìn)行演示。教室配有教學(xué)多媒體，并根據(jù)3～4人一組進(jìn)行適當(dāng)?shù)淖徽{(diào)整與桌椅的調(diào)整。移動(dòng)學(xué)習(xí)設(shè)備為Pad，學(xué)生分為測量組、繪圖組、訪談組三個(gè)小組，分別完成各自的任務(wù)。具體構(gòu)圖如圖1所示。

2. 知識(shí)探索

教師帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)思維導(dǎo)圖軟件，使用思維導(dǎo)圖軟件繪制思維導(dǎo)圖（如圖2）。然后分小組討論，列出問題。教師依據(jù)設(shè)計(jì)好的探究問題引導(dǎo)學(xué)生選擇自己感興趣的話題或問題進(jìn)行研究解決。學(xué)生可以利用教室里的計(jì)算機(jī)以及Pad在網(wǎng)上搜索相關(guān)資料。組織學(xué)生學(xué)習(xí)相關(guān)的理論知識(shí)，講解相似三角形的定義和定理，并在校內(nèi)進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，測量較矮物體的影子和高度，然后測量較高物體的影子，計(jì)算高度。

在戶外探究之后，學(xué)生與教師在室內(nèi)進(jìn)行討論與交流（如圖3）。教師利用多媒體設(shè)備直接連接學(xué)生的 Pad，了解每組學(xué)生的任務(wù)完成情況，展示活動(dòng)過程中的照片、視頻等。

3. 情境學(xué)習(xí)

教師帶領(lǐng)學(xué)生參觀北京市門頭溝區(qū)下葦?shù)榇宓膬勺暮显?，為了保證拍攝效果，有一名老師負(fù)責(zé)拍攝。我們還計(jì)劃邀請專業(yè)的航拍人員進(jìn)行航拍。學(xué)生們分為測量組、繪制組、訪談組，以小組為單位開展活動(dòng)，與村委會(huì)聯(lián)系，請對(duì)村子歷史特別熟悉的人員擔(dān)任講解（如圖4）。

在情境學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到北京傳統(tǒng)民居的輝煌歷程，認(rèn)識(shí)到移動(dòng)設(shè)備在學(xué)習(xí)中的用處，培養(yǎng)學(xué)生利用信息技術(shù)解決問題、探索知識(shí)的意識(shí)和能力，培養(yǎng)學(xué)生合作意識(shí)與團(tuán)隊(duì)精神，提高學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的認(rèn)同感、自豪感以及對(duì)傳統(tǒng)文化的感受力。通過實(shí)地參觀和走訪，學(xué)生們對(duì)北京傳統(tǒng)民居有了新的認(rèn)識(shí)，并對(duì)傳統(tǒng)民居產(chǎn)生了濃厚的興趣，體驗(yàn)到了移動(dòng)學(xué)習(xí)的樂趣。

4. 數(shù)據(jù)整理

測量組負(fù)責(zé)測量院落的長寬，房屋的高度、寬度、長度，使用激光測距儀；繪圖組通過實(shí)地勘察，繪制院落平面圖；訪談組帶著頭腦風(fēng)暴整理的問題，對(duì)專家進(jìn)行訪談，整理文字材料。

訪談結(jié)果：

（1）傳統(tǒng)民居主要采用磚石、木頭作為主要建筑材料，房頂用石板作為建筑材料。

（2）四合院由正房、廂房和倒座房組成，本地的四合院一般都是正房靠山，面向河道。 北京傳統(tǒng)民居最大的特點(diǎn)就是對(duì)稱，四合院整體對(duì)稱，房屋正面左右對(duì)稱，大門對(duì)稱，窗戶造型也是對(duì)稱的。

（3）門簪后面連接門框，起到固定作用，前面露出的部分起到裝飾的作用，有圓形的，六邊形的，也是房屋主人身份高低的體現(xiàn)。古代人說“門當(dāng)戶對(duì)”，“戶對(duì)”指的就是門簪數(shù)量，這次我們看到的傳統(tǒng)民居分別有兩個(gè)、三個(gè)、四個(gè)門簪。

（4）門墩在大門底部，用來支撐門框、門軸，用木頭或石頭做成。

（5）門檻是指門框下面的橫木條，作用是阻擋外部不利因素進(jìn)入家中，并防止“財(cái)氣”外漏。

（6）傳統(tǒng)民居使用石板是因?yàn)槭灞韧邏勖L，更加結(jié)實(shí)。壓在石板上面的叫瓦趟子，用來壓住石板。

“傳統(tǒng)民居”移動(dòng)學(xué)習(xí)探究結(jié)論

通過本次教育實(shí)踐，可以得到一些經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)如下：“走出課堂，走近傳統(tǒng)文化”的移動(dòng)教學(xué)方式有助于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的感知與理解；頭腦風(fēng)暴、思維導(dǎo)圖等思維方式，有助于提高學(xué)生的思考能力，幫助學(xué)生從不同的角度出發(fā)看待傳統(tǒng)文化；多媒體技術(shù)、移動(dòng)教學(xué)設(shè)備、數(shù)據(jù)分析軟件等技術(shù)的應(yīng)用，有助于幫助學(xué)生用現(xiàn)代技術(shù)手段研究傳統(tǒng)文化，很好地達(dá)到了學(xué)以致用的目的。綜上，將移動(dòng)學(xué)習(xí)方式、信息技術(shù)手段與傳統(tǒng)文化教育相融合，加深了學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的感受，能夠引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

（作者單位：北京市門頭溝區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校）

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