高三文化生活模塊檢測卷

河北 郭永峰

高三文化生活模塊檢測卷

河北 郭永峰

一、選擇題（在各小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)最符合題意。每小題2分，共50分）

1. 2016年3月2日，南昌西漢?；韬钅箍脊懦晒肌Ｔ撃蛊癯鐾廖奈?萬余件（套），包括青銅器、玉器、漆木器、陶瓷器、竹簡等各類珍貴文物。眾多文物形象再現(xiàn)了西漢時(shí)期高級貴族的奢華生活，具有極高的歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和科學(xué)價(jià)值。這些出土文物是 （ ）

①特定時(shí)代經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展的產(chǎn)物 ②中華民族進(jìn)入文明時(shí)代的重要標(biāo)志 ③維系民族生存與發(fā)展的精神紐帶 ④反映特定時(shí)代精神文化的物質(zhì)載體

A.①② B.②③

C.①④ D.③④

2.根據(jù)中美兩國領(lǐng)導(dǎo)人要求，我國將同美國旅游界一起，全力以赴辦好2016年舉辦的“中美旅游年”。旅游業(yè)作為經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)，已成為中美兩國經(jīng)濟(jì)合作的重要增長極。旅游合作正成為中美新型大國關(guān)系的新亮點(diǎn)。這表明： （ ）

①文化活動(dòng)影響和推動(dòng)世界的和平與發(fā)展 ②文化的力量通過實(shí)踐可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量 ③文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融，相互決定 ④文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)中的作用越來越突出

A.①② B.③④

C.①③ D.②④

3.新一屆領(lǐng)導(dǎo)集體努力提高國際話語權(quán)，加強(qiáng)國際傳播能力建設(shè)，精心構(gòu)建對外話語體系，講好中國故事，傳播好中國聲音，闡釋好中國特色，這是基于 （ ）

①展示國家形象，增強(qiáng)文化軟實(shí)力的需要 ②我國國際傳播力已十分強(qiáng)大的必然要求 ③文化越來越成為綜合國力競爭的重要因素 ④集中展示民族文化，表達(dá)民族情感的需要

A.①② B.③④

C.①③ D.②④

4. 2015年，四川大英縣隆盛鎮(zhèn)涌泉村先后投入資金30多萬元，修建了村辦公室、健康文化活動(dòng)室，添置了休閑座椅、環(huán)衛(wèi)設(shè)施、宣傳櫥窗，組建衛(wèi)生計(jì)生文藝隊(duì)表演秧歌、舞蹈、小品等節(jié)目。如今，村民們喝酒、打撲克、閑聊的少了，參加健身活動(dòng)的多了；村民疾病少了，笑聲多了；群眾文化生活更加紅紅火火、豐富多彩，家庭關(guān)系和鄰里關(guān)系也變得更加融洽和睦了。這表明 （ ）

①文化影響人的交往方式與交往行為 ②文化總是能發(fā)揮積極的作用③文化對人的影響來自于各種形式的文化活動(dòng) ④文化對人的影響是潛移默化的

A.①② B.②④

C.③④ D.①③

5.圖1、圖2分別是德國和中國的聚會方式。由此可見 （ ）

圖1 德國式聚會

圖2 中國式聚會

①文化影響人們的交往方式②不同文化要相互認(rèn)同和融合 ③世界文化具有多樣性的特點(diǎn) ④文化差異不會影響人們的行為

A.①② B.③④

C.①③ D.②④

6.鄉(xiāng)賢是鄉(xiāng)村社會的黏合劑，他們用自己的知識和人格修養(yǎng)成為鄉(xiāng)民維系情感聯(lián)絡(luò)的紐帶，讓村民有村舍的榮譽(yù)感和社區(qū)的榮譽(yù)感，可以發(fā)揚(yáng)鄉(xiāng)賢文化中的道德力量，滋養(yǎng)今天的主流價(jià)值觀。鄉(xiāng)賢文化之所以能在培育社會主義核心價(jià)值觀中發(fā)揮重要作用，是因?yàn)?（ ）

①鄉(xiāng)賢的人格修養(yǎng)決定了村民的思維方式 ②鄉(xiāng)賢的良好風(fēng)尚能促進(jìn)人的全面發(fā)展 ③貼近鄉(xiāng)親的鄉(xiāng)賢文化，為人民大眾喜聞樂見 ④鄉(xiāng)賢人物樹文明標(biāo)桿，能提高村民科學(xué)素養(yǎng)

A.①② B.①③

C.②③ D.③④

7. 2016年6月18日，位于荃灣三棟屋博物館的香港非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(非遺）中心正式啟用，以推動(dòng)非遺的保護(hù)和發(fā)展。這樣做是基于 （ ）

①非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各種以非物質(zhì)形態(tài)存在的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式②非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承工作，有利于弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化 ③非物質(zhì)文化遺產(chǎn)反映了民族獨(dú)特的思維方式和文化價(jià)值，是民族的根基 ④非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承工作對于保持世界文化多樣性具有重要意義

A．①②④ B．①③④

C．①②③ D．②③④

8. 2016年6月7日，文化部表示，中美文化交流將順應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要，首先應(yīng)堅(jiān)持不同文化間相互尊重、相互欣賞、相互平等的精神，同時(shí)，不斷創(chuàng)新交流理念和方式，突出文化藝術(shù)內(nèi)涵，增強(qiáng)文化交流的吸引力、感召力和影響力，努力把具有鮮明民族傳統(tǒng)和特色，但又跨越時(shí)空、超越國度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神弘揚(yáng)起來，在中美人民間積極構(gòu)建理解和友誼之橋，為中美新型大國關(guān)系持續(xù)注入正能量。由此可見 （ ）

①文化反作用于政治，給予政治以重大影響 ②中美文化交流是促進(jìn)文化傳播的重要手段 ③文化交流必須遵循各民族文化一律平等原則 ④創(chuàng)新交流理念和方式有利于消費(fèi)中美文化差異

A.①③ B.②③

C.①④ D.②④

9. 2016年6月16日，上海迪士尼度假區(qū)開幕。歷時(shí)7年設(shè)計(jì)并建設(shè)的全球首個(gè)“加勒比海盜”主題園區(qū)成為其最大亮點(diǎn)。這一根據(jù)華特·迪士尼旗下真人電影系列《加勒比海盜》創(chuàng)意形成的園區(qū)，將提供多項(xiàng)全球前所未有的互動(dòng)娛樂及高科技體驗(yàn)。材料表明 （ ）

①文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融 ②主題樂園等文化產(chǎn)業(yè)是文化交流的重要途徑 ③商業(yè)貿(mào)易能克服時(shí)空局限而成為文化傳播的重要手段④大眾傳媒在推動(dòng)文化的交流與合作中起著決定性作用

A.①② B.①③

C.③④ D.②④

10.記憶中，爆米花是道流淌的風(fēng)景線：一個(gè)簡易的小火爐、手搖吹風(fēng)、舊式葫蘆形的鑄鐵砂鍋中間粗兩頭小，一頭還連著一塊壓力表、自制的長筒麻袋……隨著時(shí)代的發(fā)展，許多老手藝雖然已經(jīng)漸漸消失，但是依然被我們眷戀和守望。這是因?yàn)?（ ）

①老手藝能對人產(chǎn)生持久的影響②老手藝既是民族的又是世界的 ③老手藝承載著民族情感的傳承 ④老手藝應(yīng)該繼承傳統(tǒng)推陳出新

A.①③ B.②③

C.①④ D.②④

11.“洛陽水席”作為洛陽地方特色，與龍門石窟、洛陽牡丹并稱為“洛陽三絕”。洛陽某飯店在繼承水席傳統(tǒng)烹飪技藝的基礎(chǔ)上，摒棄湯水過多、用材簡單的做法，增加了海鮮、甲魚、蛇羹等原料，提升了水席的檔次，并大膽融入牡丹元素，推出牡丹水席宴，使洛陽水席煥發(fā)新的活力。這說明 （ ）

①傳統(tǒng)文化作為優(yōu)秀民族文化，要繼承和發(fā)揚(yáng) ②傳統(tǒng)文化是在歷史發(fā)展中形成的 ③順應(yīng)時(shí)代變遷的傳統(tǒng)文化更具生命力 ④對傳統(tǒng)文化要批判繼承、革故鼎新

A.①② B.③④

C.①③ D.②④

12. 2016年6月15日，國務(wù)院辦公廳發(fā)布關(guān)于加快中西部教育發(fā)展的指導(dǎo)意見。該文件以較長的篇幅，闡述了加快中西部教育發(fā)展的指導(dǎo)思想和基本原則。之所以要加快中西部教育發(fā)展，是因?yàn)?（ ）

①教育是民族振興和社會進(jìn)步的基石，關(guān)系國家未來 ②受教育已成為現(xiàn)今學(xué)習(xí)型社會人們生活的第一需要 ③教育在文化傳承中具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的功能 ④國家大力貫徹黨的教育方針、加強(qiáng)教育基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)

A.①② B.③④

C.①③ D.②④

13.中國首部反映青藏高原人與自然的大型紀(jì)錄片《第三極》播出以來引發(fā)收視熱潮，不僅在中國取得較高收視率，還受到海外觀眾青睞。該片通過全新的視角，將古老的藏族文化展現(xiàn)在世人眼前，使藏族傳統(tǒng)文化煥發(fā)了新生機(jī)。材料體現(xiàn)的《文化生活》道理是 （ ）

①文化是民族的，也是世界的②文化創(chuàng)新推動(dòng)社會實(shí)踐的發(fā)展 ③文化創(chuàng)新促進(jìn)民族文化的繁榮 ④文化創(chuàng)新的需要來自社會實(shí)踐

A.①② B.①③

C.③④ D.②④

14.“我很不希望把古代經(jīng)典的詩詞和散文從課本中去掉，加入一堆什么西方的東西，我覺得‘去中國化’是很悲哀的。”習(xí)近平對“去中國化”的批評，其依據(jù)在于 （ ）

①民族文化是維系民族發(fā)展的精神紐帶 ②吸收外來文化會消解文化的民族特色 ③摒棄傳統(tǒng)文化會失去文化創(chuàng)新的根基 ④立足傳統(tǒng)文化就能永葆文化的生命力

A.①② B.①③

C.②④ D.③④

15.佛教起源于古印度，傳到中國之后與中國本土宗教相結(jié)合，產(chǎn)生了適合中國國情的禪宗。馬克思主義是西方的，將馬克思主義與中國具體國情相結(jié)合，誕生了毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系。這說明文化創(chuàng)新必須 （ ）

①有化解文化競爭的智慧 ②有熔鑄百家的氣魄 ③創(chuàng)造文化合作的機(jī)會 ④有海納百川的胸懷

A.①② B.③④

C.②④ D.①③

16.隨著“中文熱”在世界范圍內(nèi)的升溫，文化部推出了漢字教材《100個(gè)漢字認(rèn)識中國》。《100個(gè)漢字認(rèn)識中國》與常見的漢字教材有著顯著區(qū)別，它更注重呈現(xiàn)漢字的文化底蘊(yùn)與審美價(jià)值，以神話傳說、歷史故事、節(jié)慶習(xí)俗、文學(xué)典故等為漢字塑造了豐滿的形象，使其流暢易懂、精妙優(yōu)雅。該教材 （ ）

①展現(xiàn)了中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深 ②反映了中華文化具有較強(qiáng)的包容性 ③有利于中西文化的交流、借鑒與融合 ④有利于推動(dòng)中華文化更好地走向世界

A.①② B.②③

C.①④ D.③④

17.大型歌舞詩《絲路情歌》，將中國元素、西部民俗和絲綢之路沿線國家和地區(qū)的風(fēng)土人情有機(jī)融合，藝術(shù)地再現(xiàn)了800年前大唐盛世、與西亞貿(mào)易交往繁榮、中西方文明交融的盛景，以華美的表演效果給人觸及心靈的藝術(shù)享受。這表明 （ ）

①文化促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會不斷發(fā)展②文化交融能夠消除民族差異 ③優(yōu)秀文化豐富人的精神世界 ④中華文化具有特有的包容性

A.①② B.①④

C.②③ D.③④

2016年，是中國工農(nóng)紅軍長征勝利80周年?；卮?8，19題。

18.為紀(jì)念這一重大革命歷史事件，引導(dǎo)同學(xué)們學(xué)習(xí)和傳承長征精神，某中學(xué)準(zhǔn)備舉行“紀(jì)念紅軍長征勝利80周年”詩詞誦讀活動(dòng)，某同學(xué)查找了四首詩詞，以下分別是其中的一句。你認(rèn)為不適合參加此次活動(dòng)的是 （ ）

A.金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒

B.綠原無垠漫風(fēng)煙，蓬高沒膝步泥潭

C.烏江強(qiáng)渡寇心驚，紅旗招卷遵義城

D.鐘山風(fēng)雨起蒼黃，百萬雄師過大江

19.為紀(jì)念紅軍長征勝利80周年，發(fā)掘和傳播長征中信仰的力量、真理的力量、人民的力量，中央電視臺將制作播出大型紀(jì)錄片《長征》。這說明 （ ）

①文藝作品要堅(jiān)持正確的價(jià)值取向 ②文化創(chuàng)新的源泉在于內(nèi)容的創(chuàng)新 ③大眾傳媒是文化傳播的主要途徑④優(yōu)秀作品具有強(qiáng)有力的導(dǎo)向作用

A.①③ B.①④

C.②③ D.②④

20.自古以來，總有一些吶喊，讓人熱血沸騰。吉鴻昌的“國破尚如此，我何惜此頭”，宋哲元的“寧為戰(zhàn)死鬼，不做亡國奴”，李少石的“丹心已共河山碎，人義長爭日月光”，陳毅的“五年碧血翻滄海，一片丹心照漢旗”，都是穿越歷史的吶喊、熱血寫就的精神。這些吶喊、這種精神 （ ）

①體現(xiàn)中華民族共同的價(jià)值追求②是民族情感的集中表達(dá) ③是民族歷史文化成就的重要標(biāo)志 ④體現(xiàn)中華民族精神特征

A.①② B.②③

C.①④ D.③④

21.《十三五之歌》采用說唱音樂的方式，讓中國特色的民主政治變得通俗易懂，不但深受年輕人的喜歡，連廣場舞大媽也連連“點(diǎn)贊”，被稱為網(wǎng)絡(luò)主題的“網(wǎng)絡(luò)神曲”。這表明 （ ）

①貼近現(xiàn)實(shí)生活的文化作品更能喚起人們的共鳴 ②傳播形式和手段的創(chuàng)新，進(jìn)一步放大了宣傳效果 ③優(yōu)秀文化總能以其健康有益的內(nèi)容為人民大眾所接受 ④多種網(wǎng)絡(luò)的文化，無論高雅和低俗，都是人民大眾真正需要的

A.①② B.①④

C.②③ D.③④

22.《理解中國》叢書于2016年4月12日在英國圖書博覽會成功發(fā)布。叢書通過梳理及介紹中國道路、理論和制度，將中國特色社會主義的成功之“道”總結(jié)出來，告訴世界一個(gè)真實(shí)的中國。《理解中國》叢書在英國成功發(fā)布 （ ）

①體現(xiàn)了中華文化所特有的包容性 ②有利于增強(qiáng)中華文化國際影響力③展示了高度文化自覺和文化自信 ④表明文化交融能消除國家間分歧

A.①② B.①④

C.②③ D.③④

23.近年來，W市加大投入力度，新建或擴(kuò)建圖書館、博物館、青少年活動(dòng)中心等公共工程，精心打造“名家論壇”，邀請梁曉聲等一大批名流大家開展了數(shù)百場公益性文化講座，為市民提供了豐富的文化信息，開闊了文化視野。這說明該市 （ ）

①堅(jiān)持社會效益優(yōu)先原則，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè) ②加強(qiáng)文化設(shè)施建設(shè)，為市民提供廣闊文化舞臺 ③豐富市民文化生活，保障市民基本文化權(quán)益 ④大力宣傳先進(jìn)文化，弱化大眾文化的影響力

A.①③ B.①④

C.②③ D.②④

24.質(zhì)疑“火燒邱少云”違背生理學(xué)，炒作“董存瑞炸碉堡為虛構(gòu)”，叫囂“黃繼光堵槍眼不合理”……近段時(shí)間，網(wǎng)上出現(xiàn)不少惡搞、抹黑革命先烈及抗戰(zhàn)英雄的謠言，混淆視聽之余，在社會上也產(chǎn)生了極其惡劣的影響。這啟示我們 （ ）

①尊重文化的多樣性，把握先進(jìn)文化的前講方向 ②用社會主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系 ③提高國民素質(zhì)，樹立對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自覺和自信 ④弘揚(yáng)民族精神，增強(qiáng)社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力

A.①③ B.①④

C.②③ D.②④

25.下圖配圖文字：“世界上最遙遠(yuǎn)的距離莫過于我們坐在一起，你卻在玩手機(jī)”。如今，“低頭族”隨處可見，走路、吃飯、乘公交、坐地鐵……只要有空閑時(shí)間，他們總是對著手機(jī)屏幕刷微博、打游戲、看視頻。“古人低頭思故鄉(xiāng)，今人低頭忘親情”的現(xiàn)象啟示我們 （ ）

①現(xiàn)代科技的發(fā)展導(dǎo)致了人間親情的淡漠 ②應(yīng)加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，努力培養(yǎng)健全人格 ③應(yīng)通過自律、自省等方式，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣④要告別傳統(tǒng)生活方式，敢于走進(jìn)社會交往新天地

A.①② B.③④

C.②③ D.①④

二、非選擇題（共四小題，50分）

26.（12分）2016年5月11日，國家文物局宣布了2016年文化遺產(chǎn)日主題和口號。主題是：“讓文化遺產(chǎn)融入現(xiàn)代生活”。五個(gè)口號分別是：“保護(hù)文化遺產(chǎn)創(chuàng)造美好生活”“為文保員點(diǎn)贊向守護(hù)者致敬”“文化遺產(chǎn)無價(jià)寶需要你我呵護(hù)好”“保護(hù)傳統(tǒng)村落留住最美鄉(xiāng)愁”“避暑山莊和合承德”。并于2016年6月11日文化遺產(chǎn)日當(dāng)天在承德避暑山莊及周圍寺廟舉行盛大的保護(hù)文化遺產(chǎn)活動(dòng)。

結(jié)合材料運(yùn)用《文化生活》的相關(guān)知識，分析說明“讓文化遺產(chǎn)融入現(xiàn)代生活”的意義。

27.（12分）材料一：一條條老街、一處處名勝，以及蘊(yùn)含其中的歷史傳說、名人軼事等，給一個(gè)城市烙上了獨(dú)特印記，如提起北京就會想起胡同，提起蘇州就會想到園林，提起武漢就會想到黃鶴樓……每個(gè)城市都有它的歷史文脈。城市歷史文脈是歷史遺留下來的城市文化精髓、優(yōu)良文化傳統(tǒng)，是一座城市的精神和氣質(zhì)，給人以歸屬感、認(rèn)同感和自豪感。

材料二：城市特色是歷史與現(xiàn)實(shí)的交匯，是物質(zhì)與精神的融合。中國傳統(tǒng)城市素來尊崇“天人合一”，尊重歷史傳統(tǒng)。但過去三十年，單一的現(xiàn)代城市發(fā)展模式無情地沖擊著我國原生態(tài)的城市，不少城市大拆大建，貪大、媚洋、求怪等亂象叢生。面對千城一面、民族傳統(tǒng)與地方特色失落的現(xiàn)狀，中共中央國務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)城市規(guī)劃建設(shè)管理工作的若干意見》強(qiáng)調(diào)，城市規(guī)劃建設(shè)既要認(rèn)識、尊重和順應(yīng)城市發(fā)展規(guī)律，結(jié)合時(shí)代發(fā)展要求，堅(jiān)持“適用、經(jīng)濟(jì)、綠色、美觀”的建筑方針，又要體現(xiàn)城市地域特征和民族特色，延續(xù)歷史文脈，塑造城市特色風(fēng)貌，走出一條中國特色的城市發(fā)展道路。

塑造城市特色風(fēng)貌必須延續(xù)歷史文脈。結(jié)合材料并運(yùn)用《文化生活》的有關(guān)知識對此加以說明。

28.（14分）文字是一個(gè)民族傳承文化的主要工具，漢字的演變歷史，也始終與泱泱五千年的中華民族史密切相關(guān)。閱讀材料，回答下列問題。

材料一：漢字傳承經(jīng)歷甲骨文、金文、篆書、楷書，總趨勢是從繁到簡。繁體字把字形同字義直接或間接地結(jié)合起來，書寫時(shí)以形表意，認(rèn)讀時(shí)見形如意，用于藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)傳統(tǒng)韻味妙不可言?，F(xiàn)今習(xí)慣于使用繁體字的港澳臺同胞加上海外華人有幾千萬之眾。簡體字是以繁體字為基礎(chǔ)，源于歷史上人們自行簡化的手書體，筆畫少，形體清晰，絕大多數(shù)有約定俗成的歷史基礎(chǔ)，順應(yīng)了群眾使用的需要，提高了書寫效率，便于計(jì)算機(jī)造字和認(rèn)讀，聯(lián)合國把簡體字作為中文的規(guī)范字體，已經(jīng)成為國際標(biāo)準(zhǔn)，外國人學(xué)漢字受益匪淺且學(xué)者日眾。

材料二：近年來，一些學(xué)者和知名人士呼吁，“親”要相見，“愛”要有心，而簡體字的“親”“愛”恰恰是親不見、愛無心，丟失了對漢字傳統(tǒng)文化的傳承，建議選擇50～100個(gè)最有含義的繁體字重回中小學(xué)課本。

你是否贊同該建議?請結(jié)合上述材料，運(yùn)用《文化生活》的有關(guān)知識闡明理由。

29.（12分）材料一：“鄉(xiāng)賢”一詞，《漢語大辭典》的解釋是：“鄉(xiāng)里中德行高尚的人?！痹诼L的中國歷史進(jìn)程中，一些在鄉(xiāng)村社會建設(shè)、風(fēng)習(xí)教化、鄉(xiāng)里公共事務(wù)中貢獻(xiàn)力量的鄉(xiāng)紳或鄉(xiāng)賢之士，也都被稱為“鄉(xiāng)賢”，由此形成了鄉(xiāng)賢文化。鄉(xiāng)賢文化是植根于中國傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會的一種文化現(xiàn)象。它曾為中國社會的穩(wěn)定、中華文明的傳承起到了重要作用，集中體現(xiàn)在建設(shè)鄉(xiāng)村、改善民生、謀利桑梓等方面的群體追求和故鄉(xiāng)情懷。

材料二：被稱為“小草皇后”的長沙當(dāng)代新鄉(xiāng)賢梁偉，就是一個(gè)很好的例子。1999年，她辭掉在北京的高薪職位，回到家鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，當(dāng)起了一名在田里種草的農(nóng)民。創(chuàng)業(yè)之初，她經(jīng)常自己卷起褲管下地干活。十多年來，梁偉一直有一個(gè)“添綠自然、產(chǎn)業(yè)報(bào)國”的夢想。2010年，梁偉根據(jù)“萬企聯(lián)村、共同發(fā)展”的總體戰(zhàn)略部署，對長沙市蓮花鎮(zhèn)立馬村的8 000畝土地實(shí)行整村流轉(zhuǎn)，發(fā)起成立農(nóng)業(yè)合作社，農(nóng)民不僅可以獲得租金收入、工資收入，還可以獲得優(yōu)先股股金分紅收入。不僅如此，梁偉還帶領(lǐng)公司對貧困戶家庭進(jìn)行支援幫助，收購困難戶家中農(nóng)產(chǎn)品，解決殘疾人員工作問題?，F(xiàn)在，梁偉的天泉草業(yè)已經(jīng)成為國內(nèi)最大的無土草毯生產(chǎn)、屋頂綠化和生態(tài)護(hù)坡的綜合性環(huán)保企業(yè)。天泉生態(tài)草業(yè)園也成了省“同心工程”重點(diǎn)示范項(xiàng)目。

結(jié)合上述材料，運(yùn)用“發(fā)展中國特色社會主義文化”的知識，論證“建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，必須要培育新鄉(xiāng)賢文化”的正確性。

參考答案：

1.C 中華民族進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志是漢字的出現(xiàn)，②不選；維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶指的是民族精神，不是出土文物這個(gè)物質(zhì)的東西，③不選；出土文物再現(xiàn)了西漢時(shí)期高級貴族的奢華生活，說明它是特定時(shí)代經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展的產(chǎn)物，也說明它是特定時(shí)代精神文化的物質(zhì)載體，①④正確。

2.D 一定的經(jīng)濟(jì)和政治決定一定的文化，③錯(cuò)誤；一定的文化反作用于一定的經(jīng)濟(jì)和政治，③錯(cuò)誤；“旅游合作正成為中美新型大國關(guān)系的新亮點(diǎn)”表明文化的力量通過實(shí)踐可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，文化生產(chǎn)力的作用越來越重要。

3.C 本題考查文化對綜合國力的影響，意在檢驗(yàn)學(xué)生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識的能力。我國國際傳播力已十分強(qiáng)大不符合現(xiàn)實(shí)，②排除。慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中展示和民族情感的集中表達(dá)，④不符合題意。提高國際話語權(quán)，有利于展示國家形象，增強(qiáng)文化軟實(shí)力，提高綜合國力競爭。

4.C 本題考查文化對人的影響的來源及特點(diǎn)，意在檢測學(xué)生獲取和解讀信息的能力。村民通過參加積極有益的文化活動(dòng)，在潛移默化中改善了生活方式和家庭關(guān)系、鄰里關(guān)系，③④正確；①說法正確但不符合題意；②說法錯(cuò)誤，發(fā)揮積極作用的是優(yōu)秀文化。

5.C 文化影響人們的交往行為和交往方式。交往方式中的文化影響，有的取決于價(jià)值觀念，也有的源于風(fēng)俗習(xí)慣、文化程度等。人們交往方式的差異，表現(xiàn)在交往時(shí)使用的語言、符號、器物和交際過程中的行為舉止等方面。材料中強(qiáng)調(diào)了德國人和中國人的聚會方式的不同，體現(xiàn)了文化影響人們的交往方式，世界文化具有多樣性的特點(diǎn)，①③正確；②與材料無關(guān)；④錯(cuò)誤，文化會影響人們的行為。選C。

6.C 優(yōu)秀文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展，鄉(xiāng)賢文化貼近鄉(xiāng)親，廣大村民樂于接受，這對培育社會主義核心價(jià)值觀有著重要作用，②③正確切題。鄉(xiāng)賢文化對人的影響是潛移默化的，不能決定人的思維方式，也不能直接提升村民的科學(xué)素養(yǎng)，①④排除。

7.D 該題目考查的是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性，保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有利于保持文化多樣性、對民族文化的文化也起到很重要的作用，②③④都是從其作用或意義角度說的，當(dāng)選；①是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的含義，不符合題意。

8.A 中美文化交流為中美新型大國關(guān)系持續(xù)注入正能量，體現(xiàn)了①；中美文化交流應(yīng)堅(jiān)持不同文化間相互尊重、相互欣賞、相互平等的精神，體現(xiàn)了③。②觀點(diǎn)錯(cuò)誤，文化交流是文化傳播的途徑，不是手段；④觀點(diǎn)錯(cuò)誤，文化差異不可能消除。

9.A 本題考查獲取解讀信息、調(diào)動(dòng)運(yùn)用知識的能力。真人電影系列《加勒比海盜》創(chuàng)意形成的園區(qū)，將提供多項(xiàng)全球前所未有的互動(dòng)娛樂及高科技體驗(yàn)。這說明文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融，主題樂園是文化交流的重要途徑，①②適合題意；大眾傳媒能夠最大限度地超越時(shí)空的局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，已成為文化傳播的主要手段，③④是錯(cuò)誤的。

10.A 本題考查傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)，意在檢測學(xué)生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識的能力。老手藝代表的是傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)文化能對人產(chǎn)生持久的影響，①正確；老手藝既是民族的又是世界的不是它被我們眷戀和守望的原因，②不選；老手藝承載著民族情感的傳承，因而被我們眷戀和守望，③正確；④是說老手藝應(yīng)如何發(fā)展，不是老手藝被我們眷戀和守望的原因。

11.B 洛陽某飯店在繼承水席傳統(tǒng)做法的基礎(chǔ)上，大膽改進(jìn)，并融入牡丹元素，說明傳統(tǒng)文化要順應(yīng)時(shí)代變遷，③④符合題意；①說法錯(cuò)誤，傳統(tǒng)文化有精華也有糟粕；②與題意不符。

12.C 上述材料中的設(shè)問要求分析說明加快中西部教育發(fā)展的原因，①③正確表達(dá)了教育的地位和作用。題肢②說法不符合我國的實(shí)際，我國當(dāng)前受教育尚未成為現(xiàn)今學(xué)習(xí)型社會人們生活的第一需要，故排除；題肢④不符合題意，故排除。

13.B 本題考查文化多樣性和文化創(chuàng)新。該片受到海外觀眾青睞，體現(xiàn)了①。該片使藏族傳統(tǒng)文化煥發(fā)了新的生機(jī)，體現(xiàn)了③。②④在材料中沒有得到體現(xiàn)。

14.B 民族傳統(tǒng)文化是維系民族發(fā)展的精神紐帶，我們要繼承傳統(tǒng)、推陳出新，離開對傳統(tǒng)文化的批判性繼承文化創(chuàng)新就會失去根基，故題肢①③適合題意；題肢②說法錯(cuò)誤，錯(cuò)在了“消除特色”，應(yīng)該多樣發(fā)展，故排除；題肢④說法過于絕對，故排除。

15.C 材料主要強(qiáng)調(diào)中華文化能夠以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸收外國文化的有益成果，實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新，②④符合題意。材料沒有提及文化競爭和文化合作，①③不選。

16.C 漢字是中華文化源遠(yuǎn)流長的歷史見證，以神話傳說、歷史故事、節(jié)慶習(xí)俗、文學(xué)典故等為漢字塑造豐滿的形象又說明中華文化博大精深，①正確切題；該教材流暢易懂、精妙優(yōu)雅，有利于推動(dòng)中華文化更好地走向世界，④正確切題。題干強(qiáng)調(diào)的是推動(dòng)中華文化更好地走向世界未涉及中華文化兼收并蓄、博采眾長，②③與材料主旨不符，應(yīng)排除。

17.D 大型歌舞詩《絲路情歌》，以華美的表演效果給人觸及心靈的藝術(shù)享受，這體現(xiàn)了優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界，③正確切題；大型歌舞詩《絲路情歌》，將中國元素、西部民俗和絲綢之路沿線國家和地區(qū)的風(fēng)土人情有機(jī)融合，體現(xiàn)了中華文化的包容性，④正確切題。①觀點(diǎn)錯(cuò)誤，文化具有雙重性，只有先進(jìn)文化才能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展；民族差異不能消除，②觀點(diǎn)錯(cuò)誤。

18.D “鐘山風(fēng)雨起蒼黃，百萬雄師過大江?！睂儆诮夥艖?zhàn)爭時(shí)期的詩句，而題目中要求紀(jì)念紅軍長征勝利80周年開展的詩詞朗誦，因此不符題意。本題選D。其他選項(xiàng)與主題表述相符，故不選。

19.B 本題考查走進(jìn)文化生活相關(guān)知識，意在檢測學(xué)生獲取和解讀信息的能力。發(fā)掘和傳播長征中信仰的力量、真理的力量、人民的力量這體現(xiàn)了文藝作品要堅(jiān)持正確的價(jià)值取向，①正確；文化創(chuàng)新的源泉是社會實(shí)踐，②不選；大眾傳媒是文化傳播的手段，不是文化創(chuàng)新的途徑，③不選；材料表明優(yōu)秀作品具有強(qiáng)有力的導(dǎo)向作用，④正確，故本題答案選擇B。

20.C 中華民族形成了以愛國主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。材料中的“都是穿越歷史的吶喊、熱血寫就的精神”，這些精神都是民族精神的體現(xiàn)，體現(xiàn)中華民族精神特征，體現(xiàn)中華民族共同的價(jià)值追求，①④正確，選C；②不選，因?yàn)閼c祝民族節(jié)日是民族情感的集中表達(dá)；③不選，因?yàn)槲幕z產(chǎn)是民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。

21.A 本題考查喜聞樂見的大眾文化，意在檢測學(xué)生獲取和解讀信息的能力?！妒逯琛凡捎谜f唱音樂的方式，體現(xiàn)了②，讓中國特色的民主政治變得通俗易懂，受到人民的歡迎，體現(xiàn)了①。為人民大眾所接受既要有健康有益的內(nèi)容，又要有人民大眾喜聞樂見的形式，③說法不準(zhǔn)確。人民大眾真正需要的多種網(wǎng)絡(luò)的文化包括高雅的、通俗的，而不是低俗的，④觀點(diǎn)錯(cuò)誤。

22.C 本題考查文化自覺與文化自信，意在檢測學(xué)生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識的能力。中華文化的包容性是指中華文化對外來文化能夠求同存異，兼收并蓄，包容性在材料中并沒有體現(xiàn)，①不選：《理解中國》叢書在英國成功發(fā)布有利于增強(qiáng)中華文化的國際影響力，展示了我國高度的文化自覺與自信，②③正確；國家利益決定國際關(guān)系，文化交融并不能消除國家間的分歧，④不選。

23.C 本題考查建設(shè)社會主義精神文明，意在檢測學(xué)生獲取和解讀信息的能力。建設(shè)社會主義精神文明，必須深化文化體制改革，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力。發(fā)展公益性的文化事業(yè)，保障人民基本文化權(quán)益；加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟(jì)的支柱性產(chǎn)業(yè)。圖書館、博物館、青少年活動(dòng)中心等公共工程屬于公益性文化事業(yè)，說明該市加強(qiáng)文化設(shè)施建設(shè)，為市民提供廣闊文化舞臺，豐富市民文化生活，保障市民基本文化權(quán)益，②③正確切題。①與題意不符，材料體現(xiàn)的是文化事業(yè)，不是文化產(chǎn)業(yè)；④錯(cuò)在“弱化”。

24.D 針對互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域惡搞、抹黑革命先烈的行為，不是要尊重文化的多樣性，而是要弘揚(yáng)主旋律，①不符合題干要求；題干中說的問題不是怎樣正確對待傳統(tǒng)文化，③不合題意。②④正確切題。

25.C “世界上最遙遠(yuǎn)的距離莫過于我們坐在一起，你卻在玩手機(jī)”，低頭族在一定程度上造成了人們親情的淡漠，故我們應(yīng)加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，通過自律、自省等方式，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，故②③符合題意，可以入選；①說法錯(cuò)誤，并不是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展導(dǎo)致了人間親情的淡漠，而是人們使用不當(dāng)，排除；④說法錯(cuò)誤，對于傳統(tǒng)生活方式，要堅(jiān)持取其精華、去其糟粕的原則，排除。故本題答案選C。

26.①文化遺產(chǎn)是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，對研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特的作用。讓文化遺產(chǎn)融入現(xiàn)代生活，有利于人們感受民族歷史文化成就并加以保護(hù)和傳承。（4分）②文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，讓文化遺產(chǎn)融入現(xiàn)代生活，能帶動(dòng)人們的文化消費(fèi)，拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長，充分發(fā)揮文化遺產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。（4分）③文化對社會和人有著重要的影響，讓文化遺產(chǎn)融入現(xiàn)代生活，可以豐富人民群眾的生活，避免城鄉(xiāng)記憶的消失，充分發(fā)揮文化遺產(chǎn)的社會價(jià)值。（4分）

27.①文化具有多樣性(或區(qū)域性）。延續(xù)城市歷史文脈能夠維護(hù)不同城市文化的多樣性(或保持城市的區(qū)域特征），展現(xiàn)不同城市獨(dú)特的文化魅力。②文化對社會具有重大影響。(或?qū)?jīng)濟(jì)、政治，或?qū)?、民族具有重要影響，或文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融、相互影響）延續(xù)城市歷史文脈能夠形成特定的文化環(huán)境，發(fā)展城市特色產(chǎn)業(yè)。③文化影響人的認(rèn)識和實(shí)踐。(或文化影響人的認(rèn)識活動(dòng)、行為方式、實(shí)踐活動(dòng)、思維方式，或優(yōu)秀文化能夠塑造人生、豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量、促進(jìn)人的全面發(fā)展）延續(xù)城市歷史文脈能夠增強(qiáng)人們對自己城市的情感，展示城市特有的精神風(fēng)貌。④文化的發(fā)展離不開繼承。(或文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展）。延續(xù)城市歷史文脈有利于繼承城市優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，豐富城市文化內(nèi)涵，推動(dòng)城市特色文化發(fā)展。(或豐富城市文化內(nèi)涵，或增強(qiáng)城市的文化軟實(shí)力）⑤文化具有相對穩(wěn)定性。城市歷史文脈具有相對穩(wěn)定性，是維系城市生存發(fā)展的精神紐帶，延續(xù)城市歷史文脈就是保持城市特色。（注：答出其中四點(diǎn)即可，每一點(diǎn)3分，共12分）

28.（1）答案示例一贊同。（2分）①文字，是文化的基本載體，記載了文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果。②繁體字文化內(nèi)涵豐富，是中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深的重要見證，為書寫和傳承中華文明發(fā)揮了巨大作用。③繁體字作為我國傳統(tǒng)文化的重要載體，具有鮮明的民族性，是維系中華民族共同生活的精神紐帶。④教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能。選擇部分漢字進(jìn)課本，有利于更好地傳承中華文化。

答案示例二不贊同。（2分）①簡體字絕大多數(shù)有約定俗成的歷史基礎(chǔ)，依然是中國傳統(tǒng)文化的一部分，依然傳承著中華文化。②文字是傳播文化的重要載體，簡體字筆畫少，形體清晰，提高了書寫效率，順應(yīng)了群眾使用的需要。③現(xiàn)代信息技術(shù)的廣泛使用，簡體字更加便于計(jì)算機(jī)造字和認(rèn)讀。④簡體字的使用有利于中華文化進(jìn)一步走向世界，擴(kuò)大中華文化的影響力。（12分）

29.有利于推進(jìn)鄉(xiāng)村的社會主義精神文明建設(shè)，形成良好的鄉(xiāng)風(fēng)民風(fēng)；發(fā)揮新時(shí)代道德模范的引領(lǐng)作用，增強(qiáng)道德模范的感染力，做到學(xué)習(xí)道德模范的常態(tài)化；建設(shè)社會主義核心價(jià)值觀體系，踐行社會主義核心價(jià)值觀和社會主義榮辱觀，抵制各種錯(cuò)誤思想對鄉(xiāng)村文化的侵蝕；全面提高鄉(xiāng)民的道德素質(zhì)，提高鄉(xiāng)民的思想道德修養(yǎng)。（12分）

（作者單位：河北定州中學(xué)）