淺談實習寫生實踐教學課程的必要性

文：鐘捷

實習寫生實踐教學是美術(shù)專業(yè)教學的組成部分。通過實習寫生，了解此前比較陌生的地域環(huán)境和人文特點，創(chuàng)作相關(guān)的繪畫作品，以繪畫作品表現(xiàn)各自對寫生地區(qū)的審美認識。2017年7月，中央民族大學美術(shù)學院中國畫專業(yè)本科二年級學生，在教師帶領(lǐng)下去青海省同仁縣、澤庫縣和西寧市等地參觀、了解藏族“熱貢藝術(shù)”等民族地區(qū)人文特色，進行繪畫寫生實踐活動，為下一階段的專業(yè)創(chuàng)作課程搜集繪畫素材。

同仁縣隆務(wù)寺里，街上當?shù)孛褡迦宋锏男蜗筇卣?、服飾特點和動態(tài)的造型變化，吸引著學生的視線。熱貢藝術(shù)博物館和熱貢畫院的藏品給學生留下了深刻的印象。 湟中縣塔爾寺舉行的宗教儀式場景香煙繚繞、器鳴螺響，僧侶信徒以及游客共同構(gòu)成的宏大場面頗具神秘的氣氛。這些都遠遠超出學生在學校教室、校園的思維范疇。 實習寫生不但可以開闊視野，關(guān)注現(xiàn)實生活還會獲得創(chuàng)作的靈感，是專業(yè)教學不可或缺的有機組成部分。

傳統(tǒng)中國畫的功能在于“圖形”“以形寫神”和追求“形神兼?zhèn)洹钡乃囆g(shù)效果，它具有特定形象內(nèi)容和造型規(guī)律。寫生強調(diào)明確的認識態(tài)度，盡量表現(xiàn)客觀事物中具有典型化特征的形象，強化對象當時給自身的感受，并且明確地利用手中的畫筆清晰地表現(xiàn)在速寫本中。對實際生活表象進行寫實的概括、提煉，直至在創(chuàng)作中強調(diào)感情抒發(fā)和想象展示，“心師造化”與“中得心源” 相結(jié)合，作品就會超越一般語言而傳遞出特殊意義。因此，民族院校美術(shù)專業(yè)赴民族地區(qū)實習寫生實踐教學活動是促進民族美術(shù)教育和符合時代發(fā)展需要的重要組成部分。當然，因為時間有限，所見范圍與所感深度不足，這是客觀原因所致。在寫生實習過程中，教師要時刻帶頭用畫筆表現(xiàn)自己的感受和認識，引導學生不但要利用攝影器材拍照，更重要的是動手寫生實踐也非常重要。

青海速寫1 鐘捷 速寫 21cm × 28cm 2017年

青海速寫2 鐘捷 速寫 21 cm × 28cm 2017年

青海速寫3 鐘捷 速寫 21 cm × 28cm 2017年

隆務(wù)寺寫生 曹寶泉 速寫 2017年

《歸》梁潔楹 25cm x 19.5cm 鉛筆速寫 2017年

《青海見聞》李文杰 26cm x 18cm 鋼筆速寫 2017年

初來乍到，感覺同仁縣似乎與其他的城市的老城區(qū)一樣，街道、矮樓、汽車以及樸實友善的市民，唯一不同的便是少了些許人煙。但是漸漸的，隨著我在這座小縣城行走，我發(fā)現(xiàn)一樣地事情在這里有了些許的不同。不論是集市還是廣場，一樣的場景一樣的活動卻仿佛多出了些許不一樣的味道，這種味道我不知該怎么用文字去表達，它使人感到寧靜，卻又充滿力量，也許這就是一種信仰吧。這里的每一位朝圣者都能給予我那種平靜的感覺，盡管有時語言不通，但那種發(fā)自內(nèi)心的友善是不需要用語言來傳達的。

《無題》陳鏡羽 21cm x 28cm 鉛筆速寫 2017年

這次青海寫生，我們一行人在同仁待的時間比較長，早晨我會獨自出來，漫步在異域他鄉(xiāng)的街道上。來到隆務(wù)寺前的綠度母廣場，有條石梯向下通向隆務(wù)古城。我?guī)е环闷嫦碌焦懦?，清凈的巷道上人只有兩三老者竊竊私語，幾只老母雞悠閑地溜在墻邊，似乎尋找著什么可以吃的東西。兩邊破舊的房屋你挨著我我挨著你，墻壁傾斜，上面出現(xiàn)了不少裂痕，豎起的高桿也滿是塵土。這些景象，都不由得讓我感到了它的滄桑歲月，而我心中又有一絲舒爽感，或許是因為這頹舊的巷道，讓我的情緒可以暫時脫離城市的繁忙與喧囂。在這里，我找到了寧靜與古樸。

《僧侶》時卿36cm x 20cm 水彩 2017年

七月初的青海是一副開朗的模樣，他帶著泥土和妙香的氣味自由行走在寺廟與寬闊的草原。并不是第一次在充滿信仰和廟宇的城市經(jīng)過，但確是第一次真切感受到靈魂的力量。那些穿著樸素的人們都在運行規(guī)律的精神世界里享受著人生：當他們合十雙手沒過頭頂再俯身跪下時，當他們在道場敲鐘誦經(jīng)時，當山頭裝點滿飄揚成海的符紙經(jīng)文時。一群僅被科學法律塑造的孩子跌跌撞撞地闖入他們的文化，又匆匆離去。那種理智之外的成長，脫離物質(zhì)世界的美好又是否有人被喚醒？不得而知。

《藏族男孩》時夢穎 15cm x 29cm 鉛筆速寫 2017年

初到青海，首先映入眼簾的是一座座連綿不絕的大山，這是我想象中的青海呀！在這里，我遇到了熱情招待我們的藏民，在我生病難受的時候給我溫暖，完全改變了我對藏民的印象，并且愛上了這個地方，這個地方的人，這個地方的物，愛上了這里的一切一切。這里有不一樣的風景，有牦牛，有雪山，有寬闊的草原，有神秘而壯觀的寺廟。這里有不一樣的文化，有唐卡，有宗教。這里有不一樣的人們，有藏民，有喇嘛。這里的一切都是那么的平易近人，是那么的親切自然，讓我感受到了家的溫暖……

《午飯》孫晗 20cm x 29cm 水彩速寫 2017年

寫生對我就是一種經(jīng)歷，畫“所見”，記“所聞”，因為總有一些東西觸動心靈。

塔爾寺外的“鐵匠”讓我印象深刻，他們辛勤地工作著，無疑是用以維持生計，但生計歸生計，能讓生計轉(zhuǎn)變?yōu)閷λ囆g(shù)的精致追求，我認為這是一種態(tài)度，這種態(tài)度不僅是對藝術(shù)的追求，更是對生活的熱愛。

萬佛山下，藍天白云，花海牦牛，這里的美景讓我為之折服，而當?shù)厝吮Ｗo自然之心更是讓我佩服，他們不愿意有任何傷害自然的可能，美景無處不有，我們所有人都應該保留一顆留住大自然的純凈之心。

術(shù)中嚴密觀察患者意識狀態(tài),重視患者主觀感覺。根據(jù)患者癥狀及時發(fā)現(xiàn)問題,采取合理措施,防止危險發(fā)生。如果患者自述疼痛,需要尋找原因,如果是心理因素造成,要針對性給予安慰,盡量減少外界因素對疼痛判斷的影響?；颊咔榫w緊張會降低痛閾,對周圍環(huán)境變化不適應也會增加敏感性,護理人員需要與其交流,緩解其緊張情緒,指導其進行放松,使疼痛癥狀減輕。巡回護士應加強觀察、監(jiān)測病人的生命體征,臺上護士配合術(shù)者檢查有無盆腔出血、穿刺點出血。

隆務(wù)寺的安靜祥和給我?guī)怼胺词　?，這里每天來往祈禱生活的人，讓我找到了從未有過的平和，生活可能并不需要太多欲望，平安就好。

《藏族老人》吳睿凝41cm x 32cm 色粉筆 2017年

對于從小在首都長大的我，早已習慣了大都市的喧囂和快節(jié)奏生活，繁華的光景背后有著無數(shù)的利益爭斗，日夜奔波的人們迷茫又無助，最終被城市洪流湮滅，而金錢成了人們共同追求的信仰。然后，在這次青海之旅中，我看到了一種我們遺失已久的信仰，不是金錢，不是利益，而是對他人的祝福和感恩，用那最質(zhì)樸的虔誠，使自己的心靈得到自我升華。此時此刻，在這些藏民的眼中所流露出的，是人最純潔最崇高的道德品質(zhì)——善良。青海之旅讓我真正感受到的，并不是那華麗的寺廟和那精美的唐卡，而是藏族人的一種返璞歸真的生活方式，這使我停下腳步來靜心思考。

《隆務(wù)寺一角》王子瑜24cm x 32cm×3 國畫速寫 2017年

這一次下鄉(xiāng)感受最深的是塔爾寺神秘而壯闊建筑和熱貢獨具特色的藏戲。在塔爾寺見到的藏民皮膚大多都很干裂，臉上泛著或深或紫的高原紅，穿著顏色深沉又厚重的藏袍，這一切好像都和塔爾寺雪白的建筑和金燦燦的陽光形成了呼應，又和湛藍的高原天空和諧地融為了一體。一長隊身著紅色長袍的喇嘛，眼中的一切都更像是一幅畫印在心中。在熱貢的藏戲，烈日炎炎下演員們絲毫沒有懈怠，精美的藏服和藏民優(yōu)美的身姿又形成一幅動感的畫卷，對于藏民體會最多的也是他們的魁梧的體魄與樸實的情感，還有那種不受外界干擾的純凈的心靈。總之，這次下鄉(xiāng)給我留下的不只是新奇，還有更多的思考。

《望》張棋21cm x 12cm 鉛筆速寫 2017年

清晨，我站在塔爾寺的一排佛塔前，心里一片茫然，隨后不自覺地跟隨著抬轎子喇嘛，幾個吹著長喇叭，后面陸陸續(xù)續(xù)跟著虔誠信徒們，跟著不愿錯過的人，還有跟我一樣茫然的人們緩緩地往山上走去，甚至直到儀式結(jié)束，下山我才漸漸有所感知——這是他們對于信仰的虔誠。真正讓我為之動容的是之后在同仁的隆務(wù)寺，剛到寺院門口就有三五結(jié)伴身著藏袍的人往里進，寺院里更是香火不滅。走入殿宇就看到門前的信徒們不停重復雙手合十、下跪、全身伏地，地上的木板在常年摩擦下留下深深凹槽。他們緊閉雙眼，嘴唇微動，不斷祈禱，雖然聽不懂，但我能感受到那種撞擊靈魂深處的感觸，猶如身處幽谷空山，本身已得到滌蕩卻又傳來蘭香。

《街邊藏民》王玉瑩30cm x 22cm 速寫 2017年

這次到青海藏族地區(qū)下鄉(xiāng)的收獲不僅僅是在人文特色和自然環(huán)境方面對我的滋養(yǎng)，對于繪畫上的啟發(fā)和感受，更是改變我今后創(chuàng)作的精神動力。這使我更加深刻的意識到了生活是藝術(shù)的源泉，更是藝術(shù)的主宰。真正的藝術(shù)必須源于對生活地深刻體驗和感悟，所有的創(chuàng)作靈感都源于生活，我們繪畫創(chuàng)作應因循生活。了解不同地域、不同民族、不同信仰以及不同性格的人，會使我們的創(chuàng)作貼近生活，更加富有藝術(shù)感染力。我們只有走更多的路，看更多的人，體驗更多的生活，我們才能創(chuàng)作出更好的作品。

《笑》張雨卉29.7cm x 21cm 素描 2017年

青海八月的太陽已經(jīng)有了足夠的“殺傷力”。走在熱貢陌生的街道上，心里都充斥著十足的干勁和好奇，眼中身旁都呈現(xiàn)著異樣的感覺。路邊的陰涼處總有幾個藏族老人悠閑地坐著，當我們走過時，老人們打量著我們這些陌生的“不速之客”，我們也暗暗觀察這些看起來不同尋常的老人。行走之間，已經(jīng)被愈來愈濃烈的異鄉(xiāng)氣氛所包圍。在青海待的時間雖不長，卻已經(jīng)讓我們有了愛上這個地方的感覺。幾個人坐在廣場上，聽著廣播放的藏語歌，看著幾位朝圣的藏人，吹著小風，畫著速寫，感覺自己已經(jīng)開始融入并享受這樣的生活和氛圍，就連聽得懂的藏語也開始有了不一樣的韻味。

這一次短暫卻又充實的下鄉(xiāng)之旅，讓我本來浮躁的心沉靜下來，對未來也有了一點方向。在離開的時候，我不經(jīng)意間得知了我們那天在廣場反復聽到的那句藏語歌詞的意義：若不飛翔，生命將會流逝：若不飛翔，夢想將會破滅。

《小喇嘛》張睿睿 22cm x 18cm 鉛筆速寫 2017年

湟中縣的塔爾寺地區(qū)、同仁縣的隆務(wù)寺、澤庫的幸福寺，還有美麗的草原都給我留下了深刻的印象。體會到了藏民樸實，小喇嘛稚嫩的臉蛋兒，第一次見到藏民朝拜者的虔誠，也體會到唐卡精美和度量金的嚴謹。隆務(wù)寺廣場上巨大的金佛像，周圍高山環(huán)繞，我第一次覺得離云彩那么近，藍天白云高山，唯有佛像下磕長頭的藏民讓我更加震撼。

《淳樸》趙晨曦 18cm x 26cm 速寫 2017年

“如果去高原，你會選擇什么姿勢？”也許有人會選擇匍匐的姿勢一路前行，親吻著泥土，傾聽著高原的歌聲，讓脊梁背負前生今世的懺悔，讓內(nèi)心去感知這片神奇的土地。信仰讓人與世無爭，像藏族的宗教信徒們，他們沒時間親吻金錢，而是忙于親吻大地，祈盼靈魂的安寧與來世的幸福。他們覺得這是一生的責任，而我大概是沒機會了。印象最深的，是在幸福山上，那是我們與藏民接觸最近的一次，近到似乎能夠傾聽到他們淳樸的內(nèi)心的跳動。也許言語溝通上還存在些許障礙，但畫紙上我們溝通無界。酸奶和油餅真的很香，藏民和喇嘛善良、熱情好客，與他們圍坐在一起時的氛圍真切得讓人感動，我感受到“幸福山”的幸福所在！他們在用最質(zhì)樸的方式詮釋著對信仰的虔誠，以及對腳下這片土地的眷愛。

《臥》盛子涵 20cm x 29.5cm 炭筆速寫 2017年

三步一拜，空氣中彌漫的是漫漫黃沙，道路上留下的是汗水和血漬，身上留下的是撣不盡的灰塵，心中呢？

“同是爸媽所生，命好的便成為了喇嘛，而我們這些命不好的，就只能一輩子跟在牛羊屁股的后面，也該去朝圣了?！薄拔疫@一輩子殺過的牛羊太多，犯下的罪孽太多，朝圣帶上我，沒問題吧？”“我的孩子快出生了，我希望他有一個幸福美滿的人生，我一起去沒問題吧？”“我這兩個孩子一出生便多病多難，帶上他倆，可以吧？”每一個人朝圣的理由不盡相同，可是，對那一條路、一座山、一座宮的虔誠卻是殊途同歸。青海的日子似乎總和那些牛、羊、佛，“過意不去”，“反復強調(diào)”的事情也只有這么幾件。有人認為這樣單調(diào)的生活是乏味，有人不理解2000多公里叩拜的朝圣之路，甚至有人認為這樣的信仰是愚昧。可當你身臨其境，你會發(fā)現(xiàn)，信仰本無高低，虔誠卻不盡相同。

《藏民》鄒德琳 24cm x 14cm 速寫 2017年

當我踏上青海這片神秘的土地時，心中莫名的有種歸屬感，似曾相識，卻又那么陌生，在隨后的幾天里，我用心去發(fā)現(xiàn)、去體會，慢慢融入她，并用畫筆表達她的點點滴滴。走近塔爾寺，不但欣賞到了她的藝術(shù)三絕—酥油花、壁畫、堆繡，更有幸遇到一年一次的轉(zhuǎn)山活動，場面非常之隆重，無數(shù)信徒一路跪拜相隨，表達自己對佛祖的虔誠之心，我也被他們這種虔誠信仰所打動。

幾天的下鄉(xiāng)寫生，作為我人生的一段特殊經(jīng)歷，看到的、感受到的、學到的都將成為我創(chuàng)作的源泉，并且提高了審美能力和藝術(shù)修養(yǎng)，在一些平凡的事物上發(fā)現(xiàn)不平凡的一面，把看到美精煉成自己的畫作。在這里收獲了知識，收獲了快樂，懂得了珍惜。

《帶風的小喇嘛》葛思敏

28cm x 21cm 鉛筆速寫 2017年

第一次來到青海，看到了青藏高原的獨特風光，領(lǐng)略到不同魅力。來到藏族地區(qū)感受藏族文化，感受不同民族的文化與生活的氣息。藏族人民創(chuàng)造了燦爛的民族文化，在音樂、舞蹈、繪畫、雕塑、建筑藝術(shù)等方面，留下了極為豐富的文化遺產(chǎn)。我們?nèi)チ虽抑?、同仁、澤庫，看了藏族地區(qū)城鎮(zhèn)和草原藏牧人；去了塔爾寺、隆務(wù)寺，感受藏族的宗教文化，領(lǐng)略寺廟建筑，感受藏族人民心中的虔誠，對佛的尊崇。青海藏族人民的淳樸和友善給我印象很深，幾乎遇到的每一個藏族人都是非常溫和，有的會主動和你聊天，甚至會邀請你去他家做客。

在青海，這個地方會讓你忘了城市生活的嘈雜，讓你重新認識到生活的單純質(zhì)樸以及給我們帶來的內(nèi)心的充實，讓人感覺踏實、淳樸。

《藏族女孩》李剛剛

36cm x 26cm 速寫 2017年

第一次到青海寫生，心情無比興奮和喜悅，熱情好客的藏族同胞非常善良淳樸。在參觀湟中縣的塔爾寺、同仁縣的隆務(wù)寺的過程中，讓我感到了一個有著悠久歷史的青海是如此的神圣而美麗，感到民族文化的博大精深，虔誠朝拜的藏民，更使我的內(nèi)心感到了巨大的震撼，他們有精神的信仰，有生活的目標，而獨具特色的藏族服飾則彰顯了藏族人民樸素而華麗的審美情操。在熱貢地區(qū)還有一種文化遺產(chǎn)—唐卡，我們在熱貢畫院參觀唐卡藝術(shù)博物館并親眼目睹了唐卡的繪制過程，除了絢麗輝煌、精致絕倫的唐卡藝術(shù)之外，畫工們一絲不茍、精益求精的工作狀態(tài)更加使我深受鼓舞，這將成為我今后人生道路所追求的精神目標。

《門》陳璽鈺

16cm x 12cm 色粉速寫 2017年

寫生最大的好處就在于坐下來慢慢去體會和了解這里生活的真實，這種真實的感覺比一開始所期待和想象的情景以及不同民族文化碰撞所誕生的作品更有意思。

從湟中到黃南，寺廟相同而又各具特色，華麗的塔爾寺既有藏族依山層層而建的布局特點，門檐雕花又有漢族的紋飾和飛檐；大氣沉穩(wěn)的隆務(wù)寺多是大塊的單色裝飾，平頂?shù)乃聫R更顯莊嚴肅穆。這種有趣的變化不禁讓人想象幾百年前建造塔爾寺的匠人們以設(shè)計出漢藏藝術(shù)結(jié)合的風格的寺廟而自豪的畫面。

坐在廣場聽著藏語輕搖滾，看見穿著藏袍帶著朋克眼鏡的小哥，充滿設(shè)計感的藏語海報，真帥，他們就和幾百年前的工匠一樣不斷把藏文化和外來文化融合，這是對本民族文化的熱愛，讓它更有活力。

《圍觀》劉騰澤 11cm x 17cm 速寫 2017年

7月的青海，天氣依然涼爽，而對我這種怕熱的人就是天堂。其實在同仁，我最感興趣的還是當?shù)氐呐Ｑ蛉夂颓囡?，這里的牛羊肉竟有一股天然的奶香味道，油然使我對當?shù)夭孛癞a(chǎn)生了一種特殊的好感。對能吃的大漢，好吃的東西我都有種莫名好感，吃得很認真，吃得酣暢淋漓，吃得滿臉油光，這是我最真實樸素的感覺，爽！