需求不同，要求不同

高利

雖然“文以載道”的大目標(biāo)相同，但很顯然，文體不同，“載道”的具體目的和方式也各有不同。這就像不同的體育項(xiàng)目，固然追求更高更快更強(qiáng)的理念是一樣的，但具體是追求更高、更快，還是更強(qiáng)？以何種方式來追求？不同項(xiàng)目，特點(diǎn)不同。否則，足球籃球網(wǎng)球都是一種方式，你能想象那將多么的無聊！

所以，每種文體都有它存在的特殊價(jià)值和意義。作為寫作者，就要注意了：如果你想把自己的“道”表述得更清楚、表達(dá)得更完美，就必須選用最合適的文體——這就如飲酒，飲葡萄酒須用夜光杯，高粱酒須用青銅酒爵，紹興狀元紅用古瓷杯一樣，選用文體得當(dāng)，表意方能酣暢。

如果你想以最縝密的思維、最豐贍的材料向大家展示最鮮明的觀點(diǎn)，那么毫無疑問，你的第一選擇必須是我們今天討論的主角——論述文。

當(dāng)然，我們得承認(rèn)，詩歌、散文、記敘文或者小說也可以表達(dá)觀點(diǎn)，有時(shí)甚至可以取得讓人眼前一亮的效果。但這幾種文體表達(dá)觀點(diǎn)的方式，首先是基于情感、景物、事件、人物的具體可感，讓讀者首先感受到充沛動人的情感、具體形象的景物、曲折生動的事件、性格豐富的人物，然后或因情入理，或借景得理，或以事悟理，或緣人明理。

但是，這些文體表達(dá)含蓄化、形象化的特點(diǎn)，使得觀點(diǎn)在最后經(jīng)常以“言有盡意無窮”的方式作結(jié)，讓讀者自己去領(lǐng)會，在鮮明和清晰度上肯定略顯不足。有鑒于此，讓這些文體做“把觀點(diǎn)鮮明表達(dá)出來”這樣的事，有點(diǎn)“不務(wù)正業(yè)”或者“不甚給力”。

再來看論述文，我對論述文的定義，是用精練的語言、典型的論據(jù)，通過邏輯清晰的論證方式（結(jié)構(gòu)），得出清晰的觀點(diǎn)。所以，論述文的核心目標(biāo)是把觀點(diǎn)說清楚。因而在寫作中，即使在列舉論據(jù)（事例）時(shí)需要敘述，依然只要求表達(dá)清晰，不需要像記敘文、小說那樣生動委婉曲折，在論點(diǎn)和論證表述上更是要求精練、準(zhǔn)確。

根據(jù)上面的闡釋，想必各位也已明了：

抒情、言志、懷思、講故事才是詩歌、散文、記敘文或者小說能酣暢淋漓大顯身手的拿手好戲，正正經(jīng)經(jīng)論證突出鮮明觀點(diǎn)這種事，交給論述文比較讓人放心。

把觀點(diǎn)說清楚，讓讀者心服口服，必然需要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿?。毋庸置疑，?yán)謹(jǐn)是所有文體的“美德”。對于散文、小說、應(yīng)用文等文體來說，嚴(yán)謹(jǐn)是普通人對肌肉強(qiáng)度的要求，而嚴(yán)謹(jǐn)之于論述文則像肌肉之于田徑運(yùn)動員，該“凸起”的地方必須“凸起”，這是“特需”。

這是因?yàn)椋⑽脑谶壿嫼徒Y(jié)構(gòu)上的要求屬于基本合理即可，它更需要憑借“形散神不散”的特質(zhì)發(fā)散思維，來強(qiáng)化自己的文體特點(diǎn)。記敘文的要求略多一些，它更重視千方百計(jì)調(diào)動各種敘述順序和手段，展示所記敘人物與事件的多姿多彩。小說和詩歌則更傾向于擎起虛構(gòu)以及各種流派需求的大旗在邏輯和結(jié)構(gòu)上肆意突破，展示自己的雄奇與汪洋恣肆。顯然，這些文體不是太在乎讀者是不是心服口服，它們更在乎讀者閱讀的時(shí)候是不是把嘴巴張得夠大……

關(guān)于邏輯和心服口服這回事，還是論述文更在乎。因?yàn)榻Y(jié)構(gòu)和邏輯的嚴(yán)謹(jǐn)是論述文表達(dá)和成文的“核心素養(yǎng)”，其他需求沒有一樣比嚴(yán)謹(jǐn)更重要。結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)，可以保證把鮮明的觀點(diǎn)及時(shí)傳遞給讀者，先讓他們“口（眼）服”；可以保證論據(jù)合理呈現(xiàn)，論證有序而高效進(jìn)行，從而讓論點(diǎn)在文章的每個(gè)章節(jié)尤其是結(jié)尾得到更有力的彰顯，再讓讀者“心服”。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嫴坏梢员ＷC結(jié)構(gòu)更有效率，而且還可以保證論據(jù)在展示角度、重心及與論點(diǎn)契合度上更合理，保證核心的論證部分做到由淺入深、層層遞進(jìn)，從而讓讀者徹底心悅誠服。

一言以蔽之，論述文簡直有著“套路”般存在的嚴(yán)謹(jǐn)邏輯和結(jié)構(gòu)——這正是讓人心服口服的最大利器。因此，想要在“載道”方面取得這個(gè)效果，論述文一定是最佳文體選項(xiàng)。