美國丹頓市水力壓裂技術(shù)的倫理考量
——田野哲學(xué)方法論應(yīng)用研究

郭佳楠，亞當(dāng)·布瑞格

（1．東北大學(xué)馬克思主義學(xué)院，遼寧沈陽 110000；

2．美國北德克薩斯大學(xué)宗教與環(huán)境哲學(xué)研究學(xué)院，德克薩斯丹頓 76203）

美國丹頓市水力壓裂技術(shù)的倫理考量
——田野哲學(xué)方法論應(yīng)用研究

郭佳楠1，亞當(dāng)·布瑞格2

（1．東北大學(xué)馬克思主義學(xué)院，遼寧沈陽 110000；

2．美國北德克薩斯大學(xué)宗教與環(huán)境哲學(xué)研究學(xué)院，德克薩斯丹頓 76203）

田野哲學(xué)為當(dāng)代倫理學(xué)研究的“新自由主義轉(zhuǎn)向”提供了一種元哲學(xué)的研究視角。按照田野哲學(xué)的理念反思美國丹頓市水力壓裂技術(shù)的發(fā)展，在肯定水力壓裂技術(shù)積極意義的同時(shí)，從能源與環(huán)境的關(guān)系、天然氣開采與社會責(zé)任的關(guān)系等方面指出了水力壓裂技術(shù)引發(fā)的深刻的社會倫理問題，并以田野哲學(xué)的視角建構(gòu)了水力壓裂技術(shù)的倫理原則及范式。

田野哲學(xué)；丹頓市；水力壓裂技術(shù)；倫理原則

“田野哲學(xué)”（Field Philosophy）是近年來美國哲學(xué)界興起的一種從事哲學(xué)研究的新理念。按照北德克薩斯大學(xué)哲學(xué)系羅伯特·弗洛德曼（Robert．Frodeman）教授對“田野哲學(xué)”理念的闡釋，這一理念是基于實(shí)驗(yàn)室科學(xué)（Lab Science）和田野科學(xué)（Field Science）的區(qū)分而得名，主張學(xué)科化的哲學(xué)家在“新自由主義”（Neo－Liberalism）時(shí)代語境下擺脫依賴書本（book－linked）的研究傳統(tǒng)，和科學(xué)家、工程師及決策者一道就一些具體的社會問題進(jìn)行研究。社會越來越多地被網(wǎng)絡(luò)和間隙所構(gòu)成，并且這些聯(lián)系具有隱性、間歇性、短暫性的特征。交流在人類社會中扮演了“根莖”的角色：它連接著不同的方向，并促使不同個(gè)體間產(chǎn)生意外地交流、沖突和協(xié)同效應(yīng)［1］。學(xué)科化哲學(xué)本身帶有自隱性，田野哲學(xué)則恰恰相反，田野哲學(xué)家以現(xiàn)實(shí)問題為出發(fā)點(diǎn)，主動與其他學(xué)科和社會進(jìn)行互動，而不是像實(shí)驗(yàn)哲學(xué)家那樣，到公眾中間去收集數(shù)據(jù)，目的是為了理解諸如“自由意志”這樣的陳詞濫調(diào)（old chestnut）的傳統(tǒng)哲學(xué)問題，揭示事物內(nèi)在的本質(zhì)，分析事物本身隱含的矛盾，將不同群體對某個(gè)現(xiàn)實(shí)問題的理解融合起來。根據(jù)以上理解，田野哲學(xué)強(qiáng)調(diào)在復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)生活和哲學(xué)研究中保持開放性，堅(jiān)持多元化與情景敏感性的“自下而上”的研究進(jìn)路，從中觀層面出發(fā)對社會問題進(jìn)行案例研究。

按田野哲學(xué)的理念對美國丹頓市水力壓裂技術(shù)進(jìn)行倫理反思，分析其對社會的影響和隱憂，并就水力壓裂技術(shù)發(fā)展提出一些可能的田野倫理途徑，同時(shí)在案例研究實(shí)踐中取得的成功經(jīng)驗(yàn)也有助于田野哲學(xué)理念的豐富和發(fā)展。

一、丹頓市水力壓裂技術(shù)的發(fā)展概況

水力壓裂技術(shù)（Fracking）是頁巖氣開發(fā)（Shale Gas Development，簡稱SGD）有效的技術(shù)手段，不僅可用于開發(fā)埋藏于地下深部巖石中的大量天然氣，同時(shí)也常用于提高低采收率油井的石油產(chǎn)量，被認(rèn)為是目前一種“不僅有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而且不會對生態(tài)環(huán)境與人體健康產(chǎn)生負(fù)效應(yīng)”的技術(shù)［2］。

丹頓市位于德克薩斯州首府達(dá)拉斯北部，處于巴內(nèi)特的東部邊緣，是一座約有120 000人口，占地面積為160．6平方公里的中等城市。2002年，丹頓市成為第一個(gè)應(yīng)用水力壓裂技術(shù)的城市，經(jīng)過十幾年的頁巖氣開采與發(fā)展，目前已經(jīng)有280座活性氣井在丹頓市周邊進(jìn)行開采工作，其中的212座氣井享有域外管轄權(quán)。2011年美國能源信息署（US Energy Information Administration，簡稱EIA）調(diào)查報(bào)告顯示，截止本世紀(jì)初巴內(nèi)特頁巖氣已探明儲量在全美天然氣比例達(dá)到66%，同時(shí)巴內(nèi)特頁巖也是德克薩斯州境內(nèi)最大的儲氣庫［3］。丹頓市也正是位于巴內(nèi)特頁巖天然氣儲量的“核心開采區(qū)”。在巴內(nèi)特頁巖天然氣開采的繁榮早期，市議會只對申請?jiān)S可的鉆井發(fā)放消防許可證，具體執(zhí)行措施也僅僅是在距離井口和居民區(qū)100英尺的位置安裝消防設(shè)施。2011年底，丹頓市出臺了第一部關(guān)于《天然氣鉆井和安全生產(chǎn)條例》（gas well drilling and production ordinance，以下簡稱《條例》），《條例》規(guī)定人工天然氣井與安全區(qū)（例如社區(qū)和學(xué)校）的距離至少保持在500英尺以上［4］?！稐l例》也對氣井運(yùn)營商作出相關(guān)規(guī)定，其中包括明確最低的保險(xiǎn)覆蓋范圍，并要求在氣井周圍設(shè)置一定的安全標(biāo)識和景觀美化設(shè)施。盡管隨著時(shí)間推移頁巖氣開采（SGD）在丹頓市得到迅速發(fā)展：氣井?dāng)?shù)量從2001年的7個(gè)分別在2005年、2010年、2014年間增加到137個(gè)、230個(gè)和280個(gè)，市議會也只有在2009年受理了少量居民的投訴：市議會通過議案允許運(yùn)營商在超過安全距離的居民社區(qū)、公園和醫(yī)院附近進(jìn)行三個(gè)“飽受爭議”氣井開采工作［5］。當(dāng)?shù)鼐用竦目棺h活動迫使市議會停止該項(xiàng)工作并設(shè)立一個(gè)專責(zé)小組來協(xié)助完成天然氣鉆探條例修訂的具體工作［6］。

市議會于2013年1月正式頒布新條例并在9個(gè)月后正式生效，其中明確規(guī)定將人工天然氣井與安全區(qū)（例如居民社區(qū)、醫(yī)院、學(xué)校等公共場所）的距離保持在1 200英尺。隨著水力壓裂技術(shù)的不斷發(fā)展，運(yùn)營商的鉆井活動和開采氣井的范圍不斷擴(kuò)大，由郊區(qū)向居民區(qū)擴(kuò)展［7］。由于部分氣井開采權(quán)的獲得早于居民區(qū)的發(fā)展，因此部分房主并不享有本房屋的礦物權(quán)。同時(shí)《條例》允許2013年以前開采點(diǎn)的安全距離縮減到250英尺，進(jìn)一步明確運(yùn)營商開采權(quán)的合法性［8］。例如，僅僅2013年米切爾能源公司（Mitchell Energy Company）就在距離丹頓西南社區(qū)250英尺的位置建成3個(gè)新氣井。然而，運(yùn)營商的開采行為讓當(dāng)?shù)鼐用窆⒐⒂趹?，他們認(rèn)為作為購房者并沒有得到市政府和運(yùn)營商關(guān)于氣井、未來潛在開采權(quán)以及水力壓裂技術(shù)的充分信息，嚴(yán)重侵害了個(gè)人的自主性和知情同意，引發(fā)了當(dāng)?shù)鼐用駥π隆稐l例》科學(xué)性和全面性的廣泛爭議，促進(jìn)了丹頓市禁止水力壓裂技術(shù)的公民運(yùn)動的開展［9］。

二、水力壓裂技術(shù)的工具價(jià)值及其風(fēng)險(xiǎn)

能源是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的重要支撐，是人類社會生存和發(fā)展的重要基礎(chǔ)，對經(jīng)濟(jì)、社會發(fā)展起著不可或缺的重要推動作用。人類對能源的探索與向往似乎與生俱來，特別是進(jìn)入工業(yè)化以來，以煤、石油、天然氣等化石類為主要燃料的能源更成為人類社會賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ)。水力壓裂技術(shù)的一個(gè)重要目標(biāo)是不斷優(yōu)化能源結(jié)構(gòu)方式，轉(zhuǎn)變能源供給方式，促進(jìn)能源發(fā)展的安全、穩(wěn)定、清潔、高效，因此水力壓裂技術(shù)就成為一個(gè)典型的服務(wù)于能源可持續(xù)發(fā)展的有效工具。

與此同時(shí)，水力壓裂技術(shù)是確保美國國家能源安全與資源戰(zhàn)略儲備的重要保障。2016年美國石油與天然氣工業(yè)委員會（America’s Oil and Natural Gas Industry）發(fā)布《2016年北德克薩斯天然氣專題報(bào)告》，報(bào)告顯示在過去的十年中美國正經(jīng)歷一場能源革命，并且是由頁巖能源開發(fā)所引起的，運(yùn)用水力壓裂技術(shù)和水平鉆井平臺對美國頁巖和其他密質(zhì)巖層的石油和天然氣進(jìn)行提取，僅2015年美國國內(nèi)原油產(chǎn)量漲幅超過80%，天然氣產(chǎn)量接近50%，無論在規(guī)模和效率水平上，水力壓裂技術(shù)都成為一個(gè)不可替代的能源開發(fā)利用的工具［10］。

水力壓裂技術(shù)也促進(jìn)了丹頓市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，產(chǎn)量的上漲使石油和天然氣企業(yè)的人力資源需求不斷增長，可以創(chuàng)造更多地就業(yè)機(jī)會，降低居民生活用電價(jià)格，增加政府財(cái)政收入，甚至增強(qiáng)國家安全保障。2015年布魯金斯基金會（Brookings Institute Found）調(diào)查數(shù)據(jù)表明，頁巖氣開采的繁榮使得天然氣價(jià)格的降幅達(dá)到47%，僅德克薩斯州，低天然氣價(jià)格為當(dāng)?shù)鼐用駨?007－2013年的低能源和采暖費(fèi)中每年人均節(jié)省432美元［11］。丹頓市天然氣開采以及水力壓裂技術(shù)的廣泛應(yīng)用，創(chuàng)造大量的就業(yè)機(jī)會，不僅包括勘探和生產(chǎn)工作，也涉及從制造、維修、管道等生產(chǎn)鏈的全過程。例如，據(jù)美國化學(xué)委員會的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)顯示，美國頁巖氣產(chǎn)量增加和由此導(dǎo)致的天然氣價(jià)格下降，已經(jīng)成為美國石化制造商新的投資增長點(diǎn)。截至2014年9月，德克薩斯州新投資的化學(xué)制造設(shè)施或擴(kuò)建項(xiàng)目已達(dá)458億美元，到2023年新的投資項(xiàng)目預(yù)計(jì)為整個(gè)供應(yīng)鏈提供153 000個(gè)永久性工作崗位和75億美元的工人工資，這極大地提高了當(dāng)?shù)鼐用竦纳钏健?/p>

盡管存在這些價(jià)值，但水力壓裂技術(shù)及其應(yīng)用還是存在不足和風(fēng)險(xiǎn)，必須認(rèn)真對待，以便進(jìn)行有效的管理和控制，從而更好地造福人類。

第一，環(huán)境問題。水力壓裂技術(shù)的環(huán)境問題包括水污染、大氣污染以及該技術(shù)在鉆探過程中引發(fā)的地震災(zāi)害等。美國環(huán)保局分別就2011年和2012年丹頓市附近水力壓裂技術(shù)以及頁巖氣開發(fā)對居民水井潛在的污染狀況進(jìn)行了研究，研究發(fā)現(xiàn)對地下水產(chǎn)生污染的主要途徑包括：壓裂液在流動過程中的泄漏；石油、天然氣以及其他化合物（砷和甲烷）在流動過程中的泄漏。該研究還收集和分析了來自丹頓市馬塞勒斯和尤蒂卡2個(gè)天然氣井附近的68種飲用水樣本，數(shù)據(jù)顯示氣井周圍的飲用水甲烷檢測含量高達(dá)85%，并且是正常飲用水甲烷含量的17倍之多。丹頓市位于達(dá)拉斯－福特沃斯城市群，大部分地區(qū)居民的飲用水來自人工湖泊，而壓裂液對表層地下水的污染越來越成為令人關(guān)注的環(huán)境問題。另外，杜克大學(xué)的環(huán)境學(xué)家羅伯特·考勒（Robert．Collier）在《蒙特雷頁巖鉆探——下一代研究》一文中指出，水力壓裂技術(shù)在操作過程中會釋放出大量的甲烷氣體，會對氣候變化產(chǎn)生一定影響，每次鉆探都會對大氣環(huán)境有所損害，并可能導(dǎo)致空氣質(zhì)量的部分改變［12］。2011年，北德克薩斯大學(xué)環(huán)境科學(xué)研究所對丹頓市地區(qū)可預(yù)測性地震和天然氣鉆井特征之間的關(guān)系進(jìn)行了回顧性研究。在美國國家科學(xué)基金的資助下，研究人員在距離巴內(nèi)特頁巖70公里處安裝臨時(shí)地震儀，通過觀測顯示地震活動最頻繁的區(qū)域是日產(chǎn)量超過150 000桶壓裂液的鉆井集群，然而大部分鉆井壓裂液的日產(chǎn)量都遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于這個(gè)數(shù)值，因此，一些距離氣井相對較近的居民區(qū)將有可能遭受地震的損害。

第二，健康問題。水力壓裂的作業(yè)過程中，會產(chǎn)生大量苯、甲烷、氮氧化合物、硫氧化合物等多種化學(xué)物質(zhì)，這些化學(xué)品會對人類的大腦、神經(jīng)系統(tǒng)、腎臟、內(nèi)分泌系統(tǒng)、免疫系統(tǒng)、心血管系統(tǒng)造成嚴(yán)重?fù)p害，由此造成的健康損害引起人們的廣泛關(guān)注。美國科羅拉多大學(xué)羅伯特·麥肯齊（Robert．Mckenzie）教授針對丹頓市鉆井附近的空氣質(zhì)量進(jìn)行監(jiān)測，樣本分析的數(shù)據(jù)表明距離天然氣井（井內(nèi)和井外）1／2英里的緩沖區(qū)空氣中的苯含量嚴(yán)重超標(biāo)，導(dǎo)致作業(yè)工人和當(dāng)?shù)鼐用窕及┌Y風(fēng)險(xiǎn)大大增加。丹頓市健康與衛(wèi)生中心的班貝格和奧斯瓦爾德運(yùn)用案例研究和訪談記錄的形式，針對天然氣井附近不同人群與動物的健康狀況展開調(diào)查，“水力壓裂作業(yè)過程中，會產(chǎn)生含有多種化學(xué)物質(zhì)的超細(xì)粉末，其中14%的化學(xué)粉末會通過呼吸系統(tǒng)直接進(jìn)入人體和動物大腦，對人體皮膚、呼吸道、胃腸道、神經(jīng)系統(tǒng)造成不同程度的危害”。不僅如此，這些化學(xué)物質(zhì)也會對孕婦的身體健康造成影響。2013年德克薩斯健康服務(wù)中心在發(fā)布的《丹頓市石油與天然氣工作總結(jié)報(bào)告》中指出，“天然氣井附近2．5公里居民區(qū)嬰兒低出生率的風(fēng)險(xiǎn)指數(shù)將增加1．36個(gè)百分點(diǎn)，水力壓裂技術(shù)使用過程中引起的空氣污染、噪音污染、光污染是這些風(fēng)險(xiǎn)存在的主要因素?！保?3］

第三，個(gè)人合法財(cái)產(chǎn)權(quán)的侵犯。在水力壓裂技術(shù)應(yīng)用所引發(fā)的風(fēng)險(xiǎn)中，地下水污染使得個(gè)人房產(chǎn)性能和價(jià)值貶值的問題日益嚴(yán)重。使用水力壓裂技術(shù)會導(dǎo)致大量化學(xué)物質(zhì)排放到地下水中，而居民房屋飲用水依賴于公共地下水資源，在這種情況下，房屋本身價(jià)值會在居民不知情時(shí)受到負(fù)面影響，這樣對個(gè)人合法財(cái)產(chǎn)權(quán)來說將會遭到無法估價(jià)的損失。丹頓市頁巖氣開發(fā)過程中，私營礦主與當(dāng)?shù)鼐用裨诔袚?dān)風(fēng)險(xiǎn)和利益分配的比例不合理，天然氣井附近居民在這個(gè)過程中需要承擔(dān)環(huán)境污染和身體健康受損害的雙重風(fēng)險(xiǎn)，私營礦主不僅享有責(zé)任豁免權(quán)，而且在天然氣開采過程中賺取超額利潤。

三、水力壓裂技術(shù)倫理的基本問題

水力壓裂技術(shù)是一個(gè)非常復(fù)雜的科技領(lǐng)域，包含不同目標(biāo)導(dǎo)向的利益群體，而這些利益群體并不必然表現(xiàn)為相同或相近的倫理意義，并且水力壓裂技術(shù)還牽涉到諸多的外部倫理問題，因此對水力壓裂技術(shù)專業(yè)領(lǐng)域深度發(fā)展的理性、系統(tǒng)的道德決策進(jìn)行跨學(xué)科群體倫理研究十分必要。

（一）如何協(xié)調(diào)人與自然之間的緊張關(guān)系

當(dāng)前，水力壓裂技術(shù)被普遍認(rèn)為是維護(hù)美國能源獨(dú)立性的重要保障，而該技術(shù)應(yīng)用過程中產(chǎn)生的甲烷、氮氧化物、硫氧化物等化合物，惡化了生態(tài)環(huán)境。丹頓市在依靠水力壓裂技術(shù)大量開采天然氣獲得加快發(fā)展的同時(shí)，也正在親手毀壞著撫育、呵護(hù)當(dāng)?shù)鼐用裆娴拇笞匀??！叭祟惻c生態(tài)系統(tǒng)的健康狀況正遭受火力發(fā)電廠、海洋石油開采、水力壓裂技術(shù)的嚴(yán)重威脅，隨著當(dāng)?shù)厝丝诘脑鰸q，人們患哮喘、白血病、肺癌的概率在2011年－2015年上升了20%，特別是孕婦和兒童已被列為發(fā)病的高危人群?！保?4］近年來，丹頓市遭受極端天氣、自然災(zāi)害頻繁襲擾，嚴(yán)重破壞著當(dāng)?shù)鼐用褓囈陨娴募覉@，當(dāng)代人深受其害。因此，丹頓鉆井覺醒組織（Denton Drilling Awareness Group）大聲呼吁，“人類不僅有呼吸新鮮空氣和飲用純凈水的權(quán)利，同時(shí)也肩負(fù)著保護(hù)大自然和環(huán)境歷史的、審美價(jià)值的義務(wù)，丹頓市的公共自然資源不僅是當(dāng)代人的共同財(cái)產(chǎn)，也屬于下代人。作為自然資源的保護(hù)者，這些公共財(cái)產(chǎn)應(yīng)該受到保護(hù)并且使全體公民受益”?，F(xiàn)在的問題是如何保護(hù)自然資源和生態(tài)環(huán)境，是嚴(yán)格控制水力壓裂技術(shù)的使用，還是像以前一樣采取自由的態(tài)度？這是社會各界為了能源的可持續(xù)利用所必須面臨的選擇。

（二）如何不傷害他人的利益

水力壓裂技術(shù)倫理的另一個(gè)基本問題是不傷害他人的利益，這里存在兩個(gè)層面：一是公平分配方面的問題，主要是鉆井系統(tǒng)成本、效益和損害在分配時(shí)產(chǎn)生的不公平現(xiàn)象。例如，水力壓裂技術(shù)作業(yè)區(qū)與消費(fèi)區(qū)逆向分布，造成的鉆井生產(chǎn)和利用所產(chǎn)生的大量危險(xiǎn)污染物主要聚集在作業(yè)區(qū)，特別是經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)地區(qū)人群附近，而經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的大型能源消費(fèi)群體卻很少暴露在環(huán)境污染之中。二是礦產(chǎn)政策制定參與權(quán)方面，一個(gè)關(guān)鍵問題是“誰擁有所有權(quán)”。這是一個(gè)不同利益群體之間博弈的過程。通常，公民和社區(qū)對于水力壓裂技術(shù)是否需要改造以及建設(shè)方式、時(shí)間、地點(diǎn)的觀點(diǎn)與礦產(chǎn)公司管理和州政府政策制定者存在較大的分歧。例如，2015年《德克薩斯州礦物產(chǎn)權(quán)法》規(guī)定，房產(chǎn)的所有權(quán)與礦產(chǎn)權(quán)是相互分離的，這種地表物權(quán)與地下礦產(chǎn)權(quán)的人為剝離在礦產(chǎn)公司與房產(chǎn)所有者之間引發(fā)沖突：房屋所有者只對地表的資源享有支配權(quán)，地下一切資源的所有權(quán)并不歸房屋所有者，天然氣公司可以通過購買和租賃的手段獲得地下的礦產(chǎn)權(quán)，但是并不必然獲得地表一切物權(quán)。此外，《產(chǎn)權(quán)法》規(guī)定礦產(chǎn)主的作業(yè)設(shè)備有權(quán)進(jìn)入采礦區(qū)域，并且機(jī)器設(shè)備在作業(yè)過程中產(chǎn)生的一切后果享有免責(zé)權(quán)［15］。

從這些意義上說，水力壓裂技術(shù)不僅要考慮技術(shù)本身是否能帶來惠及人類的善舉，是否造成環(huán)境污染，是否侵犯個(gè)人合法財(cái)產(chǎn)等直接與水力壓裂技術(shù)研究相關(guān)的倫理，而且更要涉及是否侵害他人的利益，是否促進(jìn)政府能源部門制定水力壓裂技術(shù)相關(guān)規(guī)約以使其安全可持續(xù)發(fā)展等問題。

四、水力壓裂技術(shù)發(fā)展的田野倫理途徑

一般說來，科學(xué)家、技術(shù)專家、工程師和政策制定者會堅(jiān)持在自身的職業(yè)領(lǐng)域追求自由探索，并承諾自己在本學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)的探索活動能夠?yàn)槿祟悗砀ｌ?，但是不同學(xué)科與職業(yè)領(lǐng)域的科技知識在其應(yīng)用上存在著不同的倫理原則，如何將它們整合起來？應(yīng)該看到，目前的水力壓裂技術(shù)基本上都是政府行為或企業(yè)行為，其背后的價(jià)值背景必然是追求國家政治目的或資本利潤，對該技術(shù)的倫理治理集中于涉及決策和參與決策實(shí)施的種種行動者及其結(jié)構(gòu)，包括政策制定者、科研人員、技術(shù)的擁有者和提供者、使用者、私營企業(yè)主和礦產(chǎn)主以及相關(guān)的學(xué)術(shù)、維權(quán)組織。因此治理意味著一項(xiàng)決定不單是依賴某個(gè)學(xué)科或權(quán)力，而是一個(gè)多方面協(xié)調(diào)的行動。正如亞當(dāng)·布瑞格（Adam．Briggle）指出的那樣，“水力壓裂技術(shù)的倫理治理，是包括倫理學(xué)、政治學(xué)、生態(tài)學(xué)等多學(xué)科在內(nèi)的人類構(gòu)建（human－build）世界的窗戶，這個(gè)窗戶的工作是自由探索和追求技術(shù)所期望的結(jié)果，從而避免災(zāi)難的發(fā)生?！保?6］

“田野倫理原則”與美國當(dāng)今社會“新自由主義”思潮的興起與盛行有關(guān)。這些倫理原則要求哲學(xué)家走出“象牙塔”，與科學(xué)家、工程師、決策者、公共機(jī)構(gòu)以及社區(qū)人群共同研討科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新提出的新的倫理、法律和社會問題，并提出政策、法律法規(guī)、和管理方面的建議，用羅伯特·弗洛德曼的話說，田野倫理原則應(yīng)該像“現(xiàn)實(shí)生活中的鏡子那樣反映出世界本來面貌”，而不僅僅表現(xiàn)出功能適當(dāng)性。

原則1：去學(xué)科化。在水力壓裂技術(shù)的研發(fā)及其應(yīng)用過程中，科學(xué)家、技術(shù)人員、工程師、政策制定者、公司和使用者應(yīng)該打破自身專業(yè)和學(xué)科領(lǐng)域的知識束縛，實(shí)現(xiàn)跨學(xué)科與交叉學(xué)科的知識融合和構(gòu)建，以此作為努力權(quán)衡預(yù)期的受益與可能的風(fēng)險(xiǎn)的基礎(chǔ)。其中，杰西卡·斯瑪特·格力恩（Jessical．Smart．Gullion）認(rèn)為，“為了打開專家話語權(quán)與政治運(yùn)作的黑箱，必須承諾實(shí)現(xiàn)多學(xué)科之間——倫理學(xué)、美學(xué)、形而上學(xué)的思辨——進(jìn)行自由探索與檢驗(yàn)，保持學(xué)科之間知識交流的多樣性，而不是成為某種權(quán)力的婢女。”同時(shí)由于水力壓裂技術(shù)越來越引起公眾的倫理關(guān)注，“誰有權(quán)利對造成健康危害的客體進(jìn)行定義？恐懼與事實(shí)之間的邊界在哪里？人類對此將如何假設(shè)？”［17］對于這些問題單單依靠科學(xué)技術(shù)已無法回答，需要涉及生活經(jīng)驗(yàn)、倫理學(xué)、社會正義等多樣性的知識。

原則2：參與群體多元化。參與原則要求政府部門以及相關(guān)社會公共機(jī)構(gòu)采取措施促使大眾對水力壓裂技術(shù)的了解，并引導(dǎo)所有利益相關(guān)者或其代表以哲學(xué)思維方式對參與水力壓裂技術(shù)的應(yīng)用及其消除環(huán)境負(fù)效應(yīng)的過程進(jìn)行考量。每個(gè)公民作為納稅人和自然資源的主人有權(quán)利參與到水力壓裂技術(shù)的公共政策制定，那么對水力壓裂技術(shù)的倫理評價(jià)就應(yīng)更好地吸納公眾意見，而不應(yīng)該僅僅限于科技專家和政府，“政策制定者不僅僅依賴科學(xué)數(shù)據(jù)做出公共決策，而且還應(yīng)該考慮本地因素，人群的特殊構(gòu)成，通過不同人群可以獲得問題的第一手資料”［18］。構(gòu)建一個(gè)客觀、獨(dú)立和透明的傳播反饋機(jī)制來響應(yīng)公眾關(guān)心的問題，這就需要科學(xué)家和專家、政策制定者和公眾進(jìn)行互動交流，不同人群價(jià)值的出現(xiàn)對技術(shù)、生態(tài)、社會可持續(xù)發(fā)展都是至關(guān)重要的。

原則3：自主性，在預(yù)防在先原則和行動在先原則之間。在技術(shù)行為的產(chǎn)生有可能存在風(fēng)險(xiǎn)和不確定性，技術(shù)主體需要根據(jù)具體情境和特定形勢，深思熟慮地自由選擇應(yīng)該根據(jù)先預(yù)防還是先行動原則進(jìn)行技術(shù)實(shí)踐，任何技術(shù)主體都不應(yīng)該根據(jù)猜測、假設(shè)、未經(jīng)論證的數(shù)據(jù)擅自行動。當(dāng)某技術(shù)行為密切關(guān)系到人們的健康，對該行為的研究應(yīng)該是客觀的：盡量減少個(gè)人情緒和利益偏好對研究過程的影響，對樣本數(shù)據(jù)的量化分析和對科學(xué)方法的驗(yàn)證是保證客觀性的最佳方法。科學(xué)是一種過程中的工作，同時(shí)也是一個(gè)被新的信息和環(huán)境不斷完善的過程?！叭魏渭夹g(shù)行為都是對現(xiàn)實(shí)世界的實(shí)驗(yàn)，像一種賭博，當(dāng)它在現(xiàn)實(shí)世界中發(fā)生時(shí)，我們總是將賭注押在實(shí)現(xiàn)利益最大化的一方。但是在什么情況下能夠保證這些實(shí)驗(yàn)結(jié)果理性而公平？”［19］條件一：行動之前要預(yù)期，對那些在技術(shù)行為過程中最容易受到危害的群體，必須堅(jiān)持知情同意或?qū)σ呀?jīng)造成的損失予以補(bǔ)償。條件二：面對技術(shù)行為的風(fēng)險(xiǎn)及不確定性無法做到全知，必須建立一個(gè)強(qiáng)大的監(jiān)測與學(xué)習(xí)的反饋系統(tǒng)。條件三：通過反饋系統(tǒng)鑒定技術(shù)行為可能引發(fā)的風(fēng)險(xiǎn)，適時(shí)改進(jìn)技術(shù)行為，也就是說，原有創(chuàng)新應(yīng)該做到與時(shí)俱進(jìn)。

總之，水力壓裂技術(shù)的發(fā)展是人類科學(xué)精神的高度展現(xiàn)，而伴隨水力壓裂技術(shù)提出的倫理問題及建構(gòu)的田野倫理原則同樣是人類更高意義上人文精神的覺醒。以田野哲學(xué)視角建構(gòu)的水力壓裂技術(shù)的倫理原則，并在這一原則指導(dǎo)下形成規(guī)范的技術(shù)倫理范式，必將對未來水力壓裂技術(shù)的發(fā)展具有極其深遠(yuǎn)的意義。

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Ethical Considerations of Hydraulic Fracturing Technology（Fracking）in the City of Denton of United States：Application Research of the Methodology of Field Philosophy

GUO Jia－nan1；Adam Briggle2
（1．College of Marxism，Northeastern University，Shenyang，Liaoning110000，China；
2．Department of Religion and Environment Philosophy，University of North Texas，Denton，Texas 76203，USA）

"Field philosophy"has offered a meta－philosophical research perspective of"neoliberal turn"for contemporary ethics research．This research reflects，within the concept of field philosophy，the hydraulic fracturing technology in Denton City in USA，which affirms the positive significance in hydraulic fracturing technology on the one hand，and proposed the profound aroused ethical issues from hydraulic fracturing technology from the perspectives of relation between energy and environment，and of relation between natural gas extraction and social responsibility，thus constructing ethical principles and paradigm of hydraulic fracturing technology with the view of field philosophy．

field philosophy；City of Denton；hydraulic fracturing technology；ethical principles

N031

A

1672－934X（2017）02－0029－06

10．16573／j．cnki．1672－934x．2017．02．005

2017－01－16

中國工程院人文社科類項(xiàng)目（2015－XZ－26）；沈陽市科技局軟科學(xué)項(xiàng)目（F15－198－5－02）；遼寧省社科規(guī)劃項(xiàng)目（L14BZX003）

郭佳楠（1987－），男，河北邢臺人，東北大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士生，美國北德克薩斯大學(xué)聯(lián)合培養(yǎng)博士研究生，研究方向?yàn)榧夹g(shù)哲學(xué)與STS；亞當(dāng)·布瑞格（Adam．Briggle），男，美國人，助理教授，研究方向?yàn)榭萍紓惱?、科學(xué)技術(shù)與政策。