中國西部夜經(jīng)濟現(xiàn)狀

當(dāng)前，我國西部城市化進(jìn)程的加速和人們精神物質(zhì)文化需求的不斷提升，夜消費成為了現(xiàn)代中國西部城市人和外地游客不可或缺的一部分。

寶雞古稱雍州，陳倉、嘉陵江源頭，華夏九州之一，關(guān)天經(jīng)濟區(qū)副中心城市，譽稱“佛骨圣地、社火之鄉(xiāng)、炎帝故里，周秦文明發(fā)祥地、青銅器之鄉(xiāng)，民間工藝美術(shù)之鄉(xiāng)”。寶雞得天獨厚的地理環(huán)境和文化底蘊是建設(shè)西部不夜城寶貴資源。多元化的自然環(huán)境形成的地質(zhì)景觀、山地景觀、峽谷景觀、湖泊等水景觀、冰雪景觀等地文、水文、氣候生物類旅游資源廣泛分布于寶雞。禮樂制度文化是中國傳統(tǒng)文化的核心價值。青銅器和現(xiàn)存寶雞的一些周秦遺址體現(xiàn)并展示周秦文化的盛世吉金。寶雞是中國文明城市、中國環(huán)保模范城市、中國優(yōu)秀旅游城市、中國園林城市、中國森林城市、中國最佳美食城市和中國十大生態(tài)宜居城市之一，中華環(huán)境獎、中國人居環(huán)境獎獲得者城市。2014年陜西省在寶雞市成功舉辦了第十屆城市運動會。如此殊譽要求寶雞在弘揚與展示中給世界一個平臺和理由，這就需要弘揚寶雞文化，打造寶雞城市形象，重視寶雞夜消費經(jīng)濟模式的發(fā)展。寶雞作為副中心城市肩載著帶動周邊經(jīng)濟發(fā)展的責(zé)任，在目前傳統(tǒng)制造業(yè)“過剩”和新興房地產(chǎn)業(yè)“泡沫”問題凸顯的經(jīng)濟環(huán)境下，以夜經(jīng)濟為代表的服務(wù)業(yè)必將成為“調(diào)結(jié)構(gòu)”背景下的寶雞城市戰(zhàn)略性支柱產(chǎn)業(yè)。因此，重視寶雞夜經(jīng)濟的發(fā)展，挖掘?qū)氹u城市的內(nèi)在潛力，是實現(xiàn)寶雞城市內(nèi)部整合、自我擴張和區(qū)域輻射的重要經(jīng)濟舉措。延長寶雞經(jīng)濟活動的時間，重視寶雞夜經(jīng)濟的發(fā)展，這是在向時間和空間要效益，這是在中國經(jīng)濟新常態(tài)下圍繞吃住行游購娛做文章，是通過創(chuàng)新、提高和豐富寶雞居民及旅游者夜生活的形式、質(zhì)量和內(nèi)容，給寶雞這座中國西部工業(yè)重鎮(zhèn)和高端裝備制造業(yè)基地創(chuàng)造更多的商業(yè)機會，以使寶雞的各種設(shè)施利用率得以提高，增加寶雞人的就業(yè)崗位和經(jīng)濟總量，同時也可以提升寶雞市民的整體素質(zhì)，豐富寶雞的城市精神。

寶雞市政府2015年出臺了《關(guān)于發(fā)展市區(qū)夜間經(jīng)濟的實施方案》《方案》提出，將立足現(xiàn)有基礎(chǔ)，力爭用五年時間三個階段推進(jìn)包括太陽市中華特色小吃城，石壩河西府名吃一條街，西府天地農(nóng)家美食村，新東嶺城市綜合體銀泰購物中心、洲際皇冠假日酒店和商業(yè)步行街，南客站時尚購物中心，經(jīng)二路商圈，經(jīng)一路商業(yè)步行街，金臺大道商圈等“八個夜間經(jīng)濟示范點”建設(shè)；設(shè)立了夜間經(jīng)濟發(fā)展專項資金，累計投資1000多萬元；目前全市200多個秦腔亂彈、西府曲子、自樂班、秧歌隊、廣場舞、激情廣場大家唱等群眾性文化隊伍活躍在夜晚的公園等。寶雞盛大文化公司與陜西盛大傳媒聯(lián)合開展了大型夜文化綜藝娛樂演出節(jié)目—《寶雞大舞臺》等。盡管如此，寶雞在發(fā)展夜經(jīng)濟發(fā)展方面仍然存在著一些不足：

第一，夜間經(jīng)濟載體分散弱小，活躍度不高。寶雞除了八個示范點其余的夜市基本屬于自發(fā)的市場行為，大多是夏天路邊的零散攤位，結(jié)束時間晚，一般都持續(xù)營業(yè)到凌晨后，基本滿足了社會各層次人群納涼休息、便捷和實惠的市場需求。但是露天里經(jīng)營，設(shè)施簡陋，餐具食品都沒有經(jīng)過衛(wèi)生部門把關(guān)，經(jīng)營時街邊煙霧繚繞，結(jié)束時垃圾隨處可見，消費者在路邊街?jǐn)偝燥垼緵]有停車位。24小時營業(yè)的診所和藥店很少，所有大型的綜合性商場20點左右一律關(guān)門，以日常生活用品為主要商品的小門面21點左右打烊，其余街邊小店也會在同一時間關(guān)門。一到晚上九點以后寶雞城市的燈光就顯得有些微弱。

第二，市民消費觀念滯后，夜市季節(jié)性強。在中國西部，許多人習(xí)慣工作一天之后夜晚待在家中，加之寶雞是一座有著濃厚工業(yè)傳統(tǒng)的中等城市，大部分人的作息十分規(guī)律，工作時間一般都是朝九晚五的思想。冬季冷氣候漫長的特征也使得在寒冷時段的夜間出玩難以保持，冬季人們更喜歡晚上在家里“宅”著。當(dāng)然，這些西部地區(qū)以往對服務(wù)行業(yè)重視程度不足，人們也沒有夜間消費的習(xí)慣，所以，即便變換工作時間但長久形成的觀念難以在短時間內(nèi)更變。受這種觀念的影響，寶雞夜消費季節(jié)性非常明顯。有些四十歲左右的群體晚上出去也是聚餐、打麻將，而年輕群體覺得卡拉OK、看電影、吃烤肉、喝啤酒就是夜生活。雖然政府重點打造了八個示范區(qū)和推廣了一些具有寶雞特色元素的綜藝節(jié)目，但是這些夏天火起來的消費品它會隨著氣溫的降低而“遇冷”。

第三，夜間經(jīng)濟形式單調(diào)，文化檔次與審美特色有待提升。寶雞夜間經(jīng)濟形式單調(diào)，各業(yè)態(tài)缺乏應(yīng)有的融合，雖有八個夜經(jīng)濟示范區(qū)，但是吃住行游購娛美學(xué)醫(yī)的統(tǒng)籌管理沒有做到有效補充、共生繁榮和商娛結(jié)合。不僅商場關(guān)門早，而且公交下班早，警察巡邏少。這樣即使人們愿意夜間出去玩都會顧忌成本問題和安全問題。八個夜經(jīng)濟示范點雖強調(diào)突出了周秦文化發(fā)祥地的人文特色，但文化檔次不高缺少審美內(nèi)涵，便利店和快餐店隨處可見，24小時書店、茶吧沒有，高科技含量的消費方式“觀賞性文娛消費”和“參與性休閑消費”節(jié)目沒有。夜經(jīng)濟整體規(guī)模不大、商品的新奇精美和差異性偏低，大多屬于吃喝玩一類。對寶雞傳統(tǒng)文化的挖掘只關(guān)注了秦腔亂彈、西府曲子、自樂班、秧歌隊和廣場舞等。

夜經(jīng)濟是隨著城市經(jīng)濟的發(fā)展而改變，都市生活方式的轉(zhuǎn)變而產(chǎn)生的一種經(jīng)濟與文化相互交融的現(xiàn)象，它直觀地表現(xiàn)和映射著一個城市的消費水平和文化活力，并由此推動著區(qū)域經(jīng)濟與文化的發(fā)展。所以加快發(fā)展夜經(jīng)濟，是中國西部經(jīng)濟走向新起點的關(guān)鍵。

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基金項目：基于文化視角的陜西企業(yè)理財機制研究，陜西省科技廳（2014kRm32）；中西方中小城市休閑經(jīng)濟發(fā)展的對比研究——以寶雞為例，寶雞文理學(xué)院（YK2017005）。

作者簡介：岳艷（1986-），陜西寶雞人，碩士，講師，單位：寶雞文理學(xué)院，研究方向：中外文化比較研究。