寶興漢白玉藝術(shù)雕刻產(chǎn)業(yè)與旅游業(yè)的融合研究

楊杰+陸盈+李錦

石材是人類社會發(fā)展的重要資源，作為人類建筑、裝飾的主要來源之一，石材也是人類文明進(jìn)步的重要標(biāo)志，它促進(jìn)了人類社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，加快了現(xiàn)代化進(jìn)程。漢白玉也是用作建筑、設(shè)計的石材之一，它是石灰石的一種，潔白晶瑩，具有莊嚴(yán)、圣潔的美感，因此在建筑裝飾行業(yè)受到廣泛應(yīng)用。文章主要根據(jù)我國著名的石材王國寶興縣漢白玉雕刻行業(yè)的發(fā)展背景和現(xiàn)狀，從旅游發(fā)展的角度探究漢白玉雕刻產(chǎn)業(yè)與旅游業(yè)發(fā)展之間的關(guān)系。

近年來，中國石材產(chǎn)業(yè)發(fā)展較快，尤其是漢白玉在建筑、雕刻市場上應(yīng)用廣泛。漢白玉本身的優(yōu)勢和特色明顯，在市場競爭中實(shí)力較為突出。漢白玉因其自身的石材特性除了具有建筑使用優(yōu)勢之外，還具有比較高的觀賞價值，因此可以應(yīng)用于藝術(shù)雕刻中，還可以結(jié)合旅游業(yè)促進(jìn)多向發(fā)展。，漢白玉藝術(shù)雕刻行業(yè)與旅游業(yè)之間具有緊密聯(lián)系，關(guān)于這一點(diǎn)，文章著重以當(dāng)前中國漢白玉儲量最多和品質(zhì)最好的雅安市寶興縣為例展開研究和討論。

一、漢白玉藝術(shù)雕刻行業(yè)發(fā)展的研究背景

寶興縣素有“石材王國”、“石材博物館”的美譽(yù)，擁有“寶興白”、“青花白”、“東方白”等名貴石材30余種，儲量達(dá)30億立方米。其中最為著名的“寶興白”漢白玉因儲量豐富、潔白無瑕、質(zhì)地細(xì)膩、抗折性強(qiáng)、硬度大、出材率高等特點(diǎn)聞名于世，與意大利“卡拉拉白”相媲美，享有“天下第一白”的美譽(yù)。寶興縣依托豐富的石材資源，建立靈關(guān)工業(yè)集中區(qū)，入駐企業(yè)已達(dá)200余家，被四川省經(jīng)信委評為省級“中小企業(yè)創(chuàng)業(yè)示范基地”。

雅安石雕，始于漢朝，興于唐朝，歷史悠久，技藝精湛，享譽(yù)海內(nèi)外，素有“雕刻之鄉(xiāng)”的美稱。位于四川雅安市高頤闕前的石獅子，蘆山縣樊敏闕前的石獸，都是東漢時期的遺物，其中有中國現(xiàn)存最古老的石獅子，足以說明雅安雕塑雕刻的悠久歷史。寶興縣的外郎石硯在清代更被定為"貢硯"。雅安雕塑的技藝在寶興一直傳承延續(xù)，寶興縣在2014年被文化部命名的“中國民間藝術(shù)（石雕藝術(shù)）之鄉(xiāng)”。

隨著人們經(jīng)濟(jì)水平的不斷提高，旅游業(yè)的發(fā)展迎來一個關(guān)鍵時期，人們對于精神層面享受的追求，進(jìn)一步提高了對于旅游的需求?？萍嫉耐苿雍彤a(chǎn)業(yè)間的經(jīng)濟(jì)合作關(guān)系加深了旅游業(yè)與其他行業(yè)的聯(lián)系。而漢白玉雕刻文化突破以往的建筑意義，被廣泛應(yīng)用于藝術(shù)雕刻行業(yè)和旅游行業(yè)，一方面充分發(fā)揮了漢白玉自身的條件優(yōu)勢，另一方面極大地豐富了旅游內(nèi)容，提升旅游文化內(nèi)涵，帶動產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

藝術(shù)雕刻作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不僅增加旅游特點(diǎn)，還實(shí)現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。目前來看，我國石材產(chǎn)業(yè)發(fā)展較緩慢，企業(yè)效益增長不夠快速、產(chǎn)品集約化程度較低。要提高產(chǎn)品的技術(shù)含量首先就要積極調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、注重品牌影響力，要保證漢白玉雕刻產(chǎn)業(yè)發(fā)展還需要大力開拓銷售渠道、規(guī)范經(jīng)營行為，積極尋求外部環(huán)境的支持。二十一世紀(jì)經(jīng)濟(jì)多元化的發(fā)展促進(jìn)了雕刻藝術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，為其提供了發(fā)展機(jī)遇和發(fā)展動力。石材應(yīng)用范圍不斷擴(kuò)大，全球?qū)τ谑牡男枨罅恳泊蟠笤黾?，我國石材加工歷史久遠(yuǎn)、經(jīng)驗(yàn)豐富，漢白玉品質(zhì)很高，但加工工藝和配套機(jī)制上尚且不夠完善，無法實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品的效益最大化，漢白玉資源不能做到充分利用。雕刻藝術(shù)作為我國的傳統(tǒng)石材加工藝術(shù)手段，聞名已久，漢白玉雕刻產(chǎn)業(yè)充分結(jié)合了石材本身材料優(yōu)勢與雕刻藝術(shù)手段的觀賞價值，可以結(jié)合旅游業(yè)的消費(fèi)需求，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的雙向增長。

二、雕刻產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需求

（一）雕刻業(yè)發(fā)展需求

現(xiàn)代科技水平的發(fā)展促進(jìn)了產(chǎn)業(yè)形態(tài)的變化和進(jìn)步，傳統(tǒng)的粗放式經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式制約了產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，也容易造成資源的浪費(fèi)。雕刻產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要積極轉(zhuǎn)換經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，調(diào)整產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)升級、更新。我國的漢白玉藝術(shù)雕刻產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要積極融合其他產(chǎn)業(yè)元素，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品之間的融合，依靠內(nèi)部因素和外部環(huán)境，解決好雕刻產(chǎn)業(yè)發(fā)展的瓶頸問題，促進(jìn)雕刻產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

（二）旅游業(yè)發(fā)展需求

近幾年，我國旅游業(yè)發(fā)展情況雖然還比較樂觀，旅游經(jīng)濟(jì)一直處于上升階段，但旅游行業(yè)本身也需要積極進(jìn)行產(chǎn)品的升級和轉(zhuǎn)型。旅游業(yè)發(fā)展的狀態(tài)需要進(jìn)行不斷地創(chuàng)新，例如旅游業(yè)與農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)農(nóng)家樂和生態(tài)旅游，進(jìn)一步促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)行業(yè)的發(fā)展和升級。又比如，旅游業(yè)與時下流行的動漫產(chǎn)業(yè)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)動漫旅游，這種新的發(fā)展形勢大大引起了人們的旅游興。事實(shí)上，旅游行業(yè)的融合性較高，單一發(fā)展的局限性較大，要促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的升級和轉(zhuǎn)變，需要結(jié)合旅游業(yè)本身的行業(yè)發(fā)展特點(diǎn)和發(fā)展需求，有效融合其他行業(yè)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)互惠、增長。

（三）市場需求

隨著人們經(jīng)濟(jì)水平的不斷提高，生活需求不斷增加，市場對于旅游行業(yè)的發(fā)展也提出了新的要求。這就需要根據(jù)市場需要對旅游業(yè)的發(fā)展形勢進(jìn)行積極調(diào)整，旅游市場需要注入新鮮元素，漢白玉的藝術(shù)雕刻市場也需要其他經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢的支持。隨著新時代的到來，人們對于旅游的體驗(yàn)不只是停留在觀光上，人們需要多方面的進(jìn)行消費(fèi)升級，比如動漫旅游、療養(yǎng)旅游、影視旅游等，在旅游消費(fèi)產(chǎn)品上也應(yīng)該多樣化，應(yīng)該從一般的土特產(chǎn)、古董字畫上適當(dāng)?shù)霓D(zhuǎn)移到藝術(shù)雕刻上面來，增加人們對于我國傳統(tǒng)雕刻手藝的了解和關(guān)注，提高藝術(shù)雕刻品的市場價值。

三、漢白玉雕刻業(yè)和旅游業(yè)相融合產(chǎn)生的效益

實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)之間的相互融合一方面可以大力促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，另一方面又可以彌補(bǔ)產(chǎn)業(yè)自身發(fā)展的不足。目前，漢白玉藝術(shù)雕刻產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要更多的是社會的關(guān)注和市場的支持，而旅游業(yè)的市場資源豐富，但旅游業(yè)本身的發(fā)展需要不斷補(bǔ)充新的元素，因此可以充分融合漢白玉藝術(shù)雕刻業(yè)和旅游業(yè)，取長補(bǔ)短，努力實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)效益的增長和市場價值的提升。

（一）市場效益

產(chǎn)品融合可以促使產(chǎn)業(yè)鏈的重新組合，各產(chǎn)業(yè)可以充分利用自身的優(yōu)勢為消費(fèi)者提供更多新的產(chǎn)品和服務(wù)，不斷提高人們的消費(fèi)水平，更高層次的滿足人們的消費(fèi)需求。當(dāng)消費(fèi)者認(rèn)可和支持某種產(chǎn)品之后就會形成一種市場效應(yīng)。漢白玉藝術(shù)雕刻的文化價值和觀賞價值較高，但一直沒有好的宣傳手段，導(dǎo)致人們對它認(rèn)識不足，市場地位不高。因此，可以充分結(jié)合旅游業(yè)的發(fā)展特點(diǎn)，使人們更多的了解藝術(shù)、認(rèn)可藝術(shù)，可以采用藝術(shù)展的形式，讓游客游覽、觀賞，導(dǎo)游可以為漢白玉的石材特征和相關(guān)藝術(shù)發(fā)展歷史做出講解，讓游客可以更好地了解漢白玉的市場價值。另外在特產(chǎn)、紀(jì)念品購買上也可以為游客做出一些引導(dǎo)，這樣不僅為旅游業(yè)發(fā)展增加新的環(huán)節(jié)和內(nèi)容，還為漢白玉的藝術(shù)雕刻做了市場宣傳，實(shí)現(xiàn)雕刻業(yè)與旅游業(yè)相互融合的市場效益。

當(dāng)前人們實(shí)現(xiàn)旅游消費(fèi)的主要目的已經(jīng)不再局限于傳統(tǒng)的自然景觀和人文景觀的觀賞、學(xué)習(xí)，考慮到旅游產(chǎn)品的豐富多樣性和市場靈活性，需要不斷滿足人們旅游的體驗(yàn)性、趣味性和娛樂性，人們已經(jīng)開始追求更多的精神享受，需要更多的文化內(nèi)涵體驗(yàn)。而漢白玉的藝術(shù)雕刻產(chǎn)品背后的文化意義和藝術(shù)意義很好地滿足了人們的這一精神消費(fèi)需求，因此，充分融合漢白玉藝術(shù)雕刻業(yè)和旅游業(yè)的發(fā)展特點(diǎn)和發(fā)展需求，就能更好地滿足人們的消費(fèi)欲望，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)間的互惠互利。

（二）產(chǎn)業(yè)效益

漢白玉藝術(shù)雕刻產(chǎn)業(yè)起步不算晚，但發(fā)展水平一直不高。事實(shí)上，我國石材雕刻藝術(shù)歷史久遠(yuǎn)，藝術(shù)手段和藝術(shù)價值都極高，一直沒能有效的發(fā)展起來主要還是在產(chǎn)品消費(fèi)市場占有率不夠高，導(dǎo)致產(chǎn)業(yè)效益低下。旅游業(yè)作為第三產(chǎn)業(yè)，近幾年得到快速發(fā)展，但從長遠(yuǎn)考慮，若產(chǎn)品結(jié)構(gòu)一直較為單一、落后，不能在旅游內(nèi)容和旅游形式上作出有效更改和創(chuàng)新，其發(fā)展勢必停滯不前，甚至?xí)斐僧a(chǎn)業(yè)的逐步衰落。

因此，根據(jù)市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特點(diǎn)，將旅游業(yè)的行業(yè)元素有效注入漢白玉的藝術(shù)雕刻業(yè)中，可以增加我國石材雕刻的發(fā)展動力，為產(chǎn)品的藝術(shù)雕刻提供更為廣闊的發(fā)展空間和發(fā)展前景。另外，這種結(jié)合方式也為旅游業(yè)的發(fā)展提供了新的創(chuàng)新內(nèi)容，豐富其文化內(nèi)涵和歷史底蘊(yùn)。將我國的漢白玉藝術(shù)雕刻產(chǎn)業(yè)與時下較為流行的旅游行業(yè)相融合，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了新途徑和新手段，實(shí)現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)間的效益增長。

（三）經(jīng)濟(jì)效益

漢白玉的藝術(shù)雕刻行業(yè)發(fā)展主要依靠雕刻手法、雕刻創(chuàng)意和雕刻技術(shù)，具有深厚的歷史文化底蘊(yùn)，但這種文化創(chuàng)意性產(chǎn)業(yè)得不到快速發(fā)展主要還是因?yàn)槿藗儗τ跐h白玉文化了解較少、得不到足夠的市場支持，因此經(jīng)濟(jì)效益增長緩慢。要想促進(jìn)產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益增長，就要積極轉(zhuǎn)變發(fā)展模式，更新產(chǎn)品內(nèi)容，有力結(jié)合其他產(chǎn)業(yè)的發(fā)展特點(diǎn)。旅游業(yè)的發(fā)展較好，市場認(rèn)可率和支持率都較高，但文化內(nèi)涵不足，精神性的消費(fèi)價值不高，需要改變落后的旅游服務(wù)方式，注入新鮮血液，增加新的旅游內(nèi)容，豐富其文化內(nèi)涵。石雕、木雕等都是傳統(tǒng)藝術(shù)雕刻手法，可以充分融合到旅游環(huán)節(jié)中去，像漢白玉的觀賞性不言而喻，更容易受到人們的喜愛，可以有效刺激人們的消費(fèi)欲望。從而進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)旅游帶動雕刻業(yè)發(fā)展，雕刻更好地促進(jìn)旅游業(yè)經(jīng)濟(jì)增長。

四、漢白玉雕刻業(yè)與旅游業(yè)融合的支持條件

（一）政治條件

當(dāng)今時代，經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的大調(diào)整，國家為了進(jìn)一步促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，出臺相關(guān)政策和要求，為企業(yè)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和經(jīng)濟(jì)方式的轉(zhuǎn)變提供了方向和基礎(chǔ)。國家政策大力支持和鼓勵產(chǎn)業(yè)之間的相互融合和滲透，提倡發(fā)展多元化的經(jīng)濟(jì)。

在2013年蘆山4.20蘆山強(qiáng)烈地震后，根據(jù)國務(wù)院《蘆山地震災(zāi)后恢復(fù)重建總體規(guī)劃》，將雅安市寶興縣靈關(guān)鎮(zhèn)建設(shè)為“靈關(guān)石城”4A級景區(qū)，并大力扶持漢白玉藝術(shù)雕刻產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，投資0.55億元建設(shè)靈關(guān)石城漢白玉文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展服務(wù)中心，內(nèi)設(shè)有石雕工藝品示范加工廠（區(qū)）、石雕文化培訓(xùn)中心、石雕工藝品展示中心、藝術(shù)創(chuàng)意中心，石雕文化廣場及石雕藝術(shù)走廊等。另在靈關(guān)石城還建有多條集中展示漢白玉石雕文化的“石雕產(chǎn)業(yè)一條街”、“石雕文化商業(yè)步行街”。

在國家的政治大環(huán)境要求之下，政府出臺相關(guān)文件為旅游業(yè)和雕刻業(yè)的融合提供了足夠的政策支持和政治保障。漢白玉藝術(shù)雕刻產(chǎn)業(yè)文化意味濃厚，屬于工藝美術(shù)的一種，融合到旅游業(yè)中，可以增加人們的藝術(shù)趣味。國家支持旅游業(yè)和雕刻業(yè)的融合，也是看中了它們各自的市場價值和藝術(shù)觀賞價值。

（二）經(jīng)濟(jì)條件

經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是行業(yè)發(fā)展的原動力。不管是旅游業(yè)還是藝術(shù)雕刻行業(yè)，都需要在一個良好的經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境下，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)效益的增長。經(jīng)濟(jì)全球化下，我國不斷加深與國際社會的聯(lián)系和合作，為經(jīng)濟(jì)大發(fā)展提供了足夠的發(fā)展機(jī)遇，各產(chǎn)業(yè)要實(shí)現(xiàn)自身經(jīng)濟(jì)效益的發(fā)展就要在生存中學(xué)會進(jìn)步，在進(jìn)步中迎接挑戰(zhàn)。

國家大力支持發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)，政府不斷予以旅游災(zāi)后重建項(xiàng)目財政上的支持，主要是因?yàn)樗陌l(fā)展前景較好，有較大的發(fā)展空間，旅游業(yè)的市場效益日益增加，要實(shí)現(xiàn)長久有效的發(fā)展，必須在滿足消費(fèi)者的需求下不斷創(chuàng)新內(nèi)容和形式，融合其他產(chǎn)業(yè)的特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)改革、變通。而藝術(shù)雕刻產(chǎn)業(yè)很好的滿足了當(dāng)前旅游業(yè)的發(fā)展需求，只有有效實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)間的融合和互補(bǔ)，才能抓住發(fā)展的機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)行業(yè)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)增長。

（三）社會條件

人們的生活方式不斷地發(fā)生變化，基本的物質(zhì)消費(fèi)已經(jīng)不能滿足人們的生活需求，為了更好地體驗(yàn)生活、享受生活，人們已經(jīng)從傳統(tǒng)的物質(zhì)消費(fèi)需求轉(zhuǎn)變到精神消費(fèi)需求上來了。經(jīng)濟(jì)水平的提高使人們的生活水平和消費(fèi)水平也得到了不斷的提高，人們工作的目的不只是為了生存，更多的是追求精神上的愉悅和享受。因此，這也為旅游業(yè)和藝術(shù)雕刻業(yè)的發(fā)展提供了一定的社會條件和社會基礎(chǔ)。

漢白玉藝術(shù)雕刻產(chǎn)業(yè)和旅游業(yè)發(fā)展的社會條件也包括科學(xué)技術(shù)水平的進(jìn)步和人們休閑態(tài)度的轉(zhuǎn)變?？萍妓降奶岣呖梢允?jié)h白玉藝術(shù)雕刻技術(shù)不斷成熟和進(jìn)步，突出其工藝性和觀賞性；人們的消費(fèi)態(tài)度變化也為漢白玉雕刻產(chǎn)業(yè)打開市場提供了更多的機(jī)會。漢白玉雕刻要實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)的增長就要抓住機(jī)遇，在提供的良好社會條件基礎(chǔ)上，充分融合旅游業(yè)的發(fā)展優(yōu)勢，打開市場、穩(wěn)步發(fā)展。

五、結(jié)語

經(jīng)濟(jì)時代的到來，對于各產(chǎn)業(yè)的發(fā)展能力和發(fā)展水平都提出了新的要求和標(biāo)準(zhǔn)，要使產(chǎn)業(yè)特點(diǎn)不斷突出，就要積極融合其他產(chǎn)業(yè)，實(shí)現(xiàn)互惠互利、共同進(jìn)步。寶興漢白玉藝術(shù)雕刻產(chǎn)業(yè)發(fā)展較為緩慢但發(fā)展前景廣闊，若能有效融合入旅游業(yè)，在蘆山4.20地震災(zāi)后恢復(fù)重建的大背景之下，利用國家的政策支持和自身的發(fā)展優(yōu)勢一定會取得可觀的市場成就。

（作者單位：1.四川旅游學(xué)院；2.四川文化產(chǎn)業(yè)職業(yè)學(xué)院；

3.四川民族研究所）