追憶先生，以身許茶，繼續(xù)前進(jìn)*
——在吳覺農(nóng)先生誕辰120周年紀(jì)念大會上的發(fā)言

周繼紅

追憶先生，以身許茶，繼續(xù)前進(jìn)*
——在吳覺農(nóng)先生誕辰120周年紀(jì)念大會上的發(fā)言

周繼紅

（浙江大學(xué)茶學(xué)系在讀博士生）

非常榮幸能夠在這里與大家一道，共同紀(jì)念吳覺農(nóng)先生誕辰120周年，以緬懷先生的高尚品格，弘揚(yáng)先生的茶學(xué)思想，傳承先生的豐功偉業(yè)。

吳覺農(nóng)先生是浙江大學(xué)農(nóng)學(xué)院最為杰出的校友，十年前，在紀(jì)念浙江大學(xué)110周年校慶出版的《浙大的學(xué)子們》一書中，先生便是50萬校友中入選的15位榜樣之一。無論是在炮火紛飛的戰(zhàn)爭年代，還是在如火如荼的和平建設(shè)歲月，吳覺農(nóng)先生以拳拳赤子之心，依靠科技進(jìn)步和人才培養(yǎng)來振興中國茶業(yè)，值得我們一代代茶人學(xué)習(xí)和致敬。

追憶先生，就是追憶他那為國為民的時(shí)代風(fēng)骨。先生出身于書香門第，立志獻(xiàn)身農(nóng)業(yè)，他曾說：“中國農(nóng)民要翻身，只有自己覺悟起來”以及“農(nóng)民要站起來，要革命奮斗，必須要具備自覺”，為此便毅然決然將自己改名為覺農(nóng)。二十世紀(jì)的中國茶業(yè)，經(jīng)歷了從極度衰竭到復(fù)興發(fā)展十分艱難、曲折的時(shí)代激蕩，振興華茶，是吳覺農(nóng)先生一輩子的理想。他與胡浩川一起撰寫了《中國茶業(yè)復(fù)興計(jì)劃》，今天，這本書和這個(gè)名字被時(shí)代賦予了更深刻的意義和更重大的責(zé)任。如何振興茶產(chǎn)業(yè)，如何幫助茶農(nóng)致富，是他一生踐行的目標(biāo)，也是如今我們不斷為之努力的方向。

追憶先生，就是追憶他那一生事茶的茶人品格。先生青年時(shí)代發(fā)表了大量精湛的茶葉論著，在90歲高齡之時(shí)，出版了被譽(yù)為“二十世紀(jì)的新茶經(jīng)”的《茶經(jīng)述評》，對中國茶葉歷史和現(xiàn)狀做了全面準(zhǔn)確的評述，為當(dāng)代茶業(yè)文明史做出了卓越的貢獻(xiàn)。不僅如此，他還在茶區(qū)間奔走，去云南、廣西、海南等地做調(diào)研。先生曾說：“我從事茶葉工作一輩子，許多茶葉工作者，我的同事和我的學(xué)生共同奮斗，他們不求功名利祿，升官發(fā)財(cái)，不慕高堂華屋，錦衣美食，沒有人沉溺于聲色犬馬，紅燈酒綠，大多一生勤勤懇懇，埋頭苦干，清廉自守，無私奉獻(xiàn)，具有君子的操守，這就是茶人風(fēng)格?！?/p>

追憶先生，就是追憶他那誨人不倦的師者風(fēng)范。先生早在20世紀(jì)20年代初就尖銳地指出：“中國茶業(yè)失敗的最大原因，在無茶業(yè)的人才”。1941年再次強(qiáng)調(diào)，“茶業(yè)在中國是具有其最大的前途的，……然而，我們有最大的兩個(gè)缺點(diǎn)，第一就是缺少科學(xué)，第二就是缺少人才?！笨梢?，先生在他畢生為之奮斗的振興華茶事業(yè)中，始終把茶葉科學(xué)技術(shù)和培養(yǎng)專業(yè)人才放在十分突出的地位。他建立了中國高等院校第一個(gè)茶葉專業(yè)，創(chuàng)建了我國第一個(gè)國家級茶葉研究所。他團(tuán)結(jié)一批志同道合的茶人，克服重重困難，探索、開辟科學(xué)興茶之路。古語道，君子有三樂，王天下不在其中矣，而“得天下英才而教育之”卻赫然在列。先生的君子之風(fēng)，君子之樂，也在激勵(lì)著一代代的茶學(xué)人不忘初心，在先生奠定的現(xiàn)代茶業(yè)的基礎(chǔ)上，繼續(xù)開拓前進(jìn)。

而作為一名浙大求學(xué)的茶學(xué)學(xué)子，吳覺農(nóng)先生對我們的影響更為深遠(yuǎn)，浙江大學(xué)一代代茶學(xué)師生仍然專注于做學(xué)問，無論歲月幾經(jīng)變遷，都是一方寧靜之土，永不缺少書香墨氣。從大力弘揚(yáng)吳覺農(nóng)茶學(xué)思想的劉祖生教授、童啟慶教授，到我的導(dǎo)師，也是首屆吳覺農(nóng)獎(jiǎng)學(xué)金獲得者王岳飛教授，都在用行動踐行先生的理念，并將這些生生不息的傳遞給我們。上周，在杭州舉行的吳覺農(nóng)誕辰120周年紀(jì)念會上，我們茶學(xué)系梁月榮教授深情贊譽(yù)先生是知名的愛國民主人士和社會活動家、是現(xiàn)代中國茶葉科學(xué)研究和茶學(xué)教育的先驅(qū)者、是現(xiàn)代茶學(xué)學(xué)科奠基人、是茶葉經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的開拓者、是中國茶業(yè)出口貿(mào)易的捍衛(wèi)者、是茶健康和茶文化研究的倡導(dǎo)者，并對我們提出要求，要努力做到先生所提倡的：一要養(yǎng)成科學(xué)家的頭腦，二要修成宗教家的博愛，三要煉就哲學(xué)家的修養(yǎng)，四要學(xué)成藝術(shù)家的手法，五要具備革命家的勇敢。

今年，是先生誕辰120周年，也是浙江大學(xué)120周年校慶，在這兩個(gè)雙甲子的碰撞中，我們向著歷史而來，銘記優(yōu)良傳統(tǒng)，不忘初心壯志；我們向著輝煌而來，沿著先生的腳步不斷探索，不斷前進(jìn)，續(xù)寫茶學(xué)未來；我們向著光榮和夢想而來，志之所趨，無遠(yuǎn)弗屆，窮山距海，不能限也。

*本文系浙大茶學(xué)系博士生周繼紅4月14日在上虞召開的＂吳覺農(nóng)先生誕辰120周年紀(jì)念大會＂上的發(fā)言，題目為本刊所加。