移植音樂(lè)教學(xué)法的四點(diǎn)思考

姚 瑩

移植音樂(lè)教學(xué)法的四點(diǎn)思考

姚 瑩

柯達(dá)伊、奧爾夫和達(dá)爾克羅茲這三大音樂(lè)教育體系，在世界范圍內(nèi)有著很大的影響。在接觸和學(xué)習(xí)三大音樂(lè)體系的過(guò)程中，教師應(yīng)先體會(huì)它們的精彩之處及其以人為本的音樂(lè)教育理念，然后努力吸收，將其內(nèi)化為自己的素養(yǎng)，運(yùn)用于音樂(lè)課堂。

音樂(lè)教學(xué)法；借鑒；運(yùn)用

在音樂(lè)教育領(lǐng)域，柯達(dá)伊、奧爾夫、達(dá)爾克羅茲分別創(chuàng)立了自己的音樂(lè)教育體系。那么，如何把這三大音樂(lè)教育體系所倡導(dǎo)的教學(xué)理念和方法移植到自己的音樂(lè)課堂中，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)以致用呢？筆者有如下思考：

1.用更多的方式捕捉音樂(lè)。

教學(xué)中，筆者經(jīng)常遇到這樣的問(wèn)題：教學(xué)生唱一首歌或欣賞一段樂(lè)曲，用不了多久，會(huì)有一半的學(xué)生忘記。音樂(lè)在學(xué)生的頭腦中只以短時(shí)記憶的形式存在，其實(shí)，音樂(lè)不光是唱和聽(tīng)的，音樂(lè)更是能看得見(jiàn)、摸得著的。

經(jīng)常碰到這樣的問(wèn)題：這首樂(lè)曲是什么情緒？生答：抒情的、柔美的。答案是正確的，不過(guò)也是蒼白無(wú)力的。音樂(lè)可不光是說(shuō)出來(lái)的。此時(shí)教師可以利用輕薄透明的紗巾作為道具，學(xué)生看到了、摸到了，原來(lái)音樂(lè)中的柔美、抒情是這樣的。又如：三拍子的強(qiáng)弱規(guī)律是什么？生答：強(qiáng)弱弱。答案是正確的，不過(guò)也是機(jī)械的。此時(shí)，在音樂(lè)中拍一拍網(wǎng)球，在網(wǎng)球與地面的碰撞中，在網(wǎng)球與手心的觸碰中，強(qiáng)弱弱會(huì)變得生動(dòng)起來(lái)。三拍子的強(qiáng)弱規(guī)律學(xué)生看到了，摸到了，更記住了。讓學(xué)生記住的方式有很多，需要我們?nèi)ふ?、去運(yùn)用。

2.營(yíng)造發(fā)自?xún)?nèi)心的美。

當(dāng)下，教師正竭盡所能地讓自己的音樂(lè)課堂變得更美：形式美、課件美、語(yǔ)言美……可是這些美和學(xué)生表現(xiàn)得不太美形成了比較大的差距。到底“美”是什么，筆者覺(jué)得美是一種感受，這種感受可能是現(xiàn)實(shí)存在的，可以看得見(jiàn)、摸得著、聞得到的；當(dāng)然也可能是因想象而產(chǎn)生的一種感受。如果說(shuō)美是一種能被感知的存在，那么感知美就要靠感官。

對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，僅僅靠教師的語(yǔ)言講解是來(lái)理解美是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。我們還要讓學(xué)生動(dòng)用自己所有的感官，讓他們?nèi)轿坏馗惺芤魳?lè)，比如：在欣賞蘇少版《音樂(lè)》五上《春節(jié)序曲》時(shí)，筆者設(shè)置了這樣一個(gè)環(huán)節(jié)：讓學(xué)生用身體的起伏表現(xiàn)音樂(lè)的旋律和強(qiáng)弱，這時(shí)筆者發(fā)現(xiàn)學(xué)生特別關(guān)注音樂(lè)，音樂(lè)強(qiáng)、旋律上行的時(shí)候，學(xué)生的動(dòng)作幅度就大，有的甚至跳起來(lái)，把手舉得高高的，身體展開(kāi)；而當(dāng)音樂(lè)力度變?nèi)?、旋律下行的時(shí)候，學(xué)生的動(dòng)作幅度也會(huì)相應(yīng)地變小，有的學(xué)生蹲下來(lái)，有的學(xué)生團(tuán)起身體……學(xué)生全身心地感受音樂(lè)，表現(xiàn)音樂(lè)，這樣的體驗(yàn)才是最豐富、最真實(shí)、最自然、最深入的，他們也才能真正感受到音樂(lè)的美。

3.從“知道”到“體驗(yàn)到”。

音樂(lè)不同于語(yǔ)文、數(shù)學(xué)，單靠掌握音樂(lè)知識(shí)是無(wú)法理解音樂(lè)的。而參與音樂(lè)實(shí)踐是學(xué)生獲得音樂(lè)審美愉悅體驗(yàn)的一條捷徑。有教師在帶領(lǐng)學(xué)生欣賞蘇少版《音樂(lè)》五上《愛(ài)的祝愿》的主題旋律時(shí)，為學(xué)生準(zhǔn)備了一系列的音樂(lè)活動(dòng)。比如：熟悉旋律后，請(qǐng)學(xué)生把節(jié)奏念出，然后教師與學(xué)生合作，用筷子敲出節(jié)奏，教師與學(xué)生在音樂(lè)中完成節(jié)奏的配合。不跟音樂(lè)進(jìn)行節(jié)奏配合，練習(xí)內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)，讓學(xué)生自己用步伐感受節(jié)奏的長(zhǎng)短與能量。一系列的音樂(lè)體驗(yàn)，不僅讓學(xué)生對(duì)音樂(lè)旋律、節(jié)奏熟透于心，更通過(guò)身體的動(dòng)作、步伐感受到了音樂(lè)的情緒。學(xué)生的積極參與是一種自然流露。筆者也深信學(xué)生對(duì)這首樂(lè)曲會(huì)因?yàn)樨S富的體驗(yàn)而熟記于心。

學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)中最重要的因素，教師要根據(jù)不同年齡學(xué)生的特點(diǎn)，充分給予其音樂(lè)實(shí)踐與體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，努力為學(xué)生搭建展示自己能力的舞臺(tái)，通過(guò)各種不同形式的實(shí)踐，加深學(xué)生對(duì)音樂(lè)美的體驗(yàn)。

4.約束再少一點(diǎn)，發(fā)掘再多一些。

德國(guó)音樂(lè)教育家?jiàn)W爾夫認(rèn)為：音樂(lè)應(yīng)是“自然而然的事”，尤其對(duì)于孩子們來(lái)說(shuō)，幾乎不存在沒(méi)有樂(lè)感的孩子，音樂(lè)教育的任務(wù)就是要懂得去發(fā)掘并扶助這一天性和本能。

八九個(gè)月的嬰兒尚能跟隨著音樂(lè)手舞足蹈，更別說(shuō)小學(xué)生了?？墒聦?shí)上我們的學(xué)生到了四年級(jí)就不太愿意去表現(xiàn)所聽(tīng)到的音樂(lè)了，隨著年齡的增長(zhǎng)，學(xué)生聽(tīng)到音樂(lè)會(huì)變得毫無(wú)表情，甚至全無(wú)感覺(jué)。我們?？吹?，音樂(lè)課堂上學(xué)生坐得端正筆直，歌唱時(shí)表情僵硬，沒(méi)有美感，更沒(méi)有樂(lè)感。筆者認(rèn)為，課堂上過(guò)多的約束會(huì)違背學(xué)生自然的天性，這會(huì)導(dǎo)致壓抑的出現(xiàn)。筆者所在的學(xué)校要求每一門(mén)學(xué)科的教師在課上設(shè)置 “精彩五分鐘”環(huán)節(jié)，將這五分鐘交給學(xué)生，讓他們?nèi)ケ憩F(xiàn)自己的精彩。課堂上，我們對(duì)學(xué)生的約束要少一點(diǎn)、再少一點(diǎn)。我們應(yīng)當(dāng)更多地去發(fā)掘?qū)W生的音樂(lè)感知，提高音樂(lè)審美能力；發(fā)掘音樂(lè)作品的深度，提高學(xué)生的音樂(lè)分析能力。

對(duì)柯達(dá)伊、奧爾夫、達(dá)爾克羅茲這些音樂(lè)教育體系的學(xué)習(xí)和借鑒都是從模仿開(kāi)始，但學(xué)習(xí)、模仿并不意味著全盤(pán)照搬。因?yàn)椴煌奈幕?、不同的背景、不同的條件、不同的時(shí)代，加上不同的教學(xué)思想、不同的教學(xué)理念、不同的教學(xué)內(nèi)容等，讓我們必須有所取舍，把適合的拿過(guò)來(lái)，把不適合的放一放；把弄明白的拿過(guò)來(lái)，沒(méi)弄懂的繼續(xù)學(xué)習(xí)。作為一名小學(xué)音樂(lè)教師，筆者覺(jué)得在音樂(lè)教學(xué)研究上我們要比音樂(lè)教育家們更為便利，只要你想，只要你愿意，可以每節(jié)課上實(shí)踐、分析、總結(jié)。一切貴在堅(jiān)持，希望在我們的音樂(lè)課堂上，學(xué)生能夠心隨樂(lè)動(dòng)，樂(lè)隨人動(dòng)，人隨心動(dòng)，讓音樂(lè)屬于每一位天真爛漫的孩子。

G623.71

A

1005-6009（2017）81-0079-02

姚瑩，南京市拉薩路小學(xué)（南京，210000）教師，二級(jí)教師。