丁耀華
摘 要:高效課堂,是課堂教學(xué)的最高境界。那么,教師怎樣在有限的教學(xué)時(shí)間內(nèi)達(dá)到高效課堂之境界呢?追求高效課堂,必須增強(qiáng)語(yǔ)文課堂教學(xué)目標(biāo)的決定性、導(dǎo)向性、調(diào)控性和評(píng)價(jià)性。
關(guān)鍵詞:高效;真實(shí);新課程
高效課堂,是現(xiàn)代很多語(yǔ)文教師所追求的最主要教學(xué)目標(biāo)。所謂高效,展現(xiàn)的是語(yǔ)文教學(xué)的智慧,在課改背景下大膽創(chuàng)新,讓學(xué)生在語(yǔ)文課堂上充分活動(dòng);所謂真實(shí),體現(xiàn)的是語(yǔ)文教學(xué)的根本,堅(jiān)持傳統(tǒng)的聽、說(shuō)、讀、寫背各個(gè)環(huán)節(jié)的落實(shí)。
一、充分認(rèn)識(shí)語(yǔ)文課堂高效與真實(shí)的作用
我們認(rèn)為:沒有課堂的高效就沒有語(yǔ)文的精彩與美麗,就沒有語(yǔ)文的進(jìn)步與發(fā)展,就沒有知識(shí)的獲取與更新,就沒有能力的培養(yǎng)與提高,讓高效之花播撒在課堂的每一個(gè)需要的環(huán)節(jié),每一個(gè)渴求的角落,播撒在每一個(gè)成長(zhǎng)的生命里,是語(yǔ)文老師的魅力所在。新課改模式下,我們充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的積極性,使傳統(tǒng)的語(yǔ)文課堂課堂“忽然一夜清風(fēng)起,散作乾坤萬(wàn)里春”。
在語(yǔ)文課堂中,我們應(yīng)該正確處理好高效與真實(shí)的關(guān)系。高效的語(yǔ)文課堂應(yīng)該簡(jiǎn)單大方,但不失重點(diǎn)?!兑捉?jīng)系辭上傳》有一句話:“乾以易知,坤以簡(jiǎn)能。易則易知,簡(jiǎn)則易從。易知?jiǎng)t有親,易從則有功?!逼鋵?shí),語(yǔ)文課堂只要遵循其本身的規(guī)律,達(dá)到語(yǔ)文課的境界那就是好課,那就是高效課堂,不必刻意追求一些華而不實(shí)的東西。但近幾年新課程改革帶來(lái)的形式是琳瑯滿目,不少人趨之若鶩,競(jìng)相效仿,而這恰恰丟掉了語(yǔ)文課堂中最真實(shí)的一些東西——書寫、朗讀、背誦、傾聽、等待甚至爭(zhēng)論?,F(xiàn)在,我校語(yǔ)文教師的教學(xué)風(fēng)格既不失靈動(dòng),又講究豐厚和樸實(shí)。我們的導(dǎo)學(xué)案基本采用這種模式:導(dǎo)入新課—字詞積累—展示學(xué)標(biāo)—自主學(xué)習(xí)—合作探究—展示交流—點(diǎn)撥精講—課堂檢測(cè)—小結(jié)評(píng)價(jià)—課后作業(yè)。我們認(rèn)為這樣的語(yǔ)文課堂就叫真實(shí),如同秋天的天空一樣明凈,讓人有一種心曠神怡的感覺。
二、高效的語(yǔ)文課堂應(yīng)讓生命與生命真實(shí)對(duì)話
實(shí)行新課改后,我校教師的語(yǔ)文課堂如激活一池春水,發(fā)生了大的變化,師生對(duì)話、生生對(duì)話、討論探究、展示反思等環(huán)節(jié)把學(xué)生推到了學(xué)習(xí)活動(dòng)的前沿,活躍了課堂氣氛,提高了課堂效率。讓學(xué)生盡可能多地“動(dòng)”,讓盡可能多的學(xué)生“說(shuō)”,讓學(xué)生盡可能地多思、多練。讓學(xué)生想說(shuō)話、敢說(shuō)話、會(huì)說(shuō)話、善說(shuō)話;開發(fā)學(xué)生的求知欲,激勵(lì)學(xué)生的表現(xiàn)欲,滿足學(xué)生的成就感。
學(xué)生學(xué)得活,教師靈活引導(dǎo)是關(guān)鍵。語(yǔ)文教師不是只把結(jié)論告訴學(xué)生,而是要引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新學(xué)習(xí),鼓勵(lì)他們的批判精神,允許他們標(biāo)新立異。同時(shí),教師運(yùn)用靈活、恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)手段將教材所設(shè)置的情境生動(dòng)、形象地表現(xiàn)出來(lái)。我校所有教室都裝上了電子白板,在教學(xué)中能隨意利用多種直觀手段,化靜為動(dòng)?;療o(wú)聲為有聲,調(diào)動(dòng)學(xué)生各種感官,把學(xué)生自然而然地帶入特定情境。
語(yǔ)文教師調(diào)節(jié)課堂氣氛還會(huì)“煽情”。課堂上激發(fā)學(xué)生或爭(zhēng)先發(fā)言(搶答)、或正反抗辯、或據(jù)案慷慨陳詞、或點(diǎn)評(píng)、或小組討論。讓學(xué)生以一種輕松愉快的心態(tài)進(jìn)入課堂,以亢奮樂觀的情緒參與教學(xué)活動(dòng),用自由的思想與文本和教師對(duì)話,與自己的思想和心靈對(duì)話。
三、高效的教學(xué)方式,讓心靈與文本真實(shí)溝通
教師要先學(xué)后教,當(dāng)堂訓(xùn)練,自我感悟,節(jié)節(jié)反思,課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)、鍛煉自己、發(fā)展自己的訓(xùn)練場(chǎng),在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)和重視“三自”。自學(xué),先學(xué)后教,讓學(xué)生有足夠的時(shí)間自學(xué)未知的知識(shí);自悟,先體悟再理解,在語(yǔ)文課堂上,讓學(xué)生有足夠的時(shí)間聯(lián)系生活,聯(lián)系自身的體驗(yàn)去感悟、去體會(huì);自練,先做再分析,讓學(xué)生拿起實(shí)踐的武器,給予足夠的時(shí)間,提供條件,自己去做實(shí)驗(yàn),去體驗(yàn)學(xué)習(xí)的心路歷程,從而讓學(xué)生對(duì)文本有最原始的理解。
我們的語(yǔ)文課有學(xué)生上臺(tái)演講的,有小組合作展示的,有學(xué)生課堂上爭(zhēng)辯得面紅耳赤的,有學(xué)生評(píng)講試卷反饋評(píng)價(jià)矯正的等等。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“人的心靈深處,總有一種把自己當(dāng)作發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者的固有需要。”當(dāng)學(xué)生的學(xué)習(xí)成為主動(dòng)的意義建構(gòu)活動(dòng),所學(xué)習(xí)的知識(shí)對(duì)象變?yōu)橐詥栴}的形式呈現(xiàn)的時(shí)候,學(xué)習(xí)過(guò)程就變?yōu)樘剿鞯倪^(guò)程。
四、真實(shí)的語(yǔ)文課堂應(yīng)追尋一種更高層次的返璞歸真
現(xiàn)在不少教師上課(特別是公開課)不是把勁用在“教什么”上,而是全花在了“怎么教”的技術(shù)性問題上。一味使用所謂時(shí)髦的“最好”的教學(xué)形式和方法,希望教學(xué)能夠出彩,結(jié)果把語(yǔ)文課上成了藝術(shù)課。陶行知早在1919年的《新教育》雜志就撰文指出:“凡做一事,要用最簡(jiǎn)單、最省力、最省錢、最省時(shí)的法子,去收最大的效果?!笔堑模m然說(shuō)“教無(wú)定法”,但是最需要的還是“貴在得法”,努力追尋最簡(jiǎn)便、最有效的教學(xué)方法。
我們?cè)u(píng)價(jià)的好課不是靠花樣翻新的游戲、表演塑造出來(lái)的,也不是依賴聲、光、電、色、形俱全的現(xiàn)代媒體包裝出來(lái)的,而是在讀、說(shuō)、寫、背的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中自然催生出來(lái)的。我們完全可以這么說(shuō),學(xué)習(xí)語(yǔ)文要有幾招硬功,不是去左分析右分析,也不是訓(xùn)練這訓(xùn)練那,關(guān)鍵是要多讀、多背、多寫,教學(xué)方法雖簡(jiǎn)潔卻不失精彩,如果拋開這一點(diǎn),無(wú)異于舍本逐末,緣木求魚。我們依然堅(jiān)持一些本色的東西,比如天天課前背書,天天練字閱讀,節(jié)節(jié)課前演講,文言文篇篇翻譯,字字落實(shí)等等。
我們的語(yǔ)文教學(xué)追尋的真實(shí),其實(shí)就是一種更高層次的返璞歸真;是學(xué)生主體地位的一種體現(xiàn);是語(yǔ)文課堂的一種精湛設(shè)計(jì)。
要明確我們語(yǔ)文課堂教學(xué)的追求目標(biāo)──求真、求實(shí)、求高效。要?jiǎng)?chuàng)建一個(gè)“綠色課堂”“動(dòng)感語(yǔ)文”,把課堂教學(xué)與實(shí)際生活結(jié)合起來(lái);我們有理由相信:語(yǔ)文老師會(huì)用高效與真實(shí)去抒寫“風(fēng)過(guò)群山花滿天,雨后彩虹映碧竹”的美好前景!
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?誗編輯 溫雪蓮