如何提高學(xué)前兒童道德啟蒙教育的有效性

劉雙燕

摘要：幼兒園道德啟蒙教育中如果不加強(qiáng)幼兒道德啟蒙學(xué)習(xí)中主體性，只強(qiáng)調(diào)教師的指導(dǎo)作用，那么幼兒的道德教育就會(huì)成為單邊的、以灌輸為主的活動(dòng)，就會(huì)削弱其效果。只有強(qiáng)調(diào)幼兒在道德啟蒙教育活動(dòng)中的主體性，才會(huì)使道德啟蒙教育成為以幼兒為主體的活動(dòng)，才能培養(yǎng)耕植與幼兒內(nèi)部的道德性，才能使幼兒成為道德啟蒙教育主人，才能提高幼兒道德啟蒙教育的效果。

關(guān)鍵詞：提高；道德；啟蒙教育

中圖分類(lèi)號(hào)：G610 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1672-1578（2017）01-0171-02

我們?cè)谟變旱赖聠⒚山逃龑W(xué)習(xí)中，盡可能利用多種形式、多種方法，選擇幼兒喜歡的、有趣的童謠游戲進(jìn)行，鼓勵(lì)幼兒大膽地參與到童謠的學(xué)習(xí)之中。使幼兒主體性的得到充分的體現(xiàn)，不僅讓幼兒學(xué)習(xí)童謠，而且使幼兒在學(xué)習(xí)童謠活動(dòng)中發(fā)揮出主體性，更是激發(fā)幼兒的探索欲望，探究能力。

幼兒的道德啟蒙學(xué)習(xí)和表現(xiàn)一般都是在成人的指導(dǎo)下的自主行為，離開(kāi)了幼兒的自主性，任何道德教育活動(dòng)都難以對(duì)幼兒產(chǎn)生積極的效果。我們?cè)谟變旱赖聠⒚山逃顒?dòng)中培養(yǎng)幼兒主體性時(shí)，主要是調(diào)動(dòng)了幼兒學(xué)習(xí)的積極性，發(fā)揮幼兒的主動(dòng)性，使幼兒主動(dòng)地參與到學(xué)童謠活動(dòng)中，實(shí)現(xiàn)幼兒的道德啟蒙教育的主體性，提高幼兒道德啟蒙教育的有效性。比如讓每個(gè)幼兒夸夸自己，夸夸同伴，老師肯定幼兒在道德行為習(xí)慣表現(xiàn)出來(lái)的優(yōu)點(diǎn)，又如開(kāi)展我是班里小主人活動(dòng)，幫助幼兒樹(shù)立主體意識(shí)。通過(guò)童謠中語(yǔ)言，參與了童謠的情境表演、童謠游戲，激發(fā)了幼兒對(duì)道德認(rèn)知的思考，提高幼兒參與道德啟蒙教育活動(dòng)的積極性，培養(yǎng)了幼兒道德啟蒙的主體性。而童謠教育正好符合幼兒的年齡特點(diǎn)，可以激發(fā)幼兒的成就感，提升幼兒的自信心，提高幼兒的交往能力。每次童謠學(xué)習(xí)我們的老師一般都要組織幼兒進(jìn)行表演或游戲，教師給予幼兒更多的鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)，讓幼兒表演或游戲后有一種成就感，特別是對(duì)能力弱的一些幼兒更加通過(guò)老師的表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)來(lái)提高他們參與活動(dòng)的積極性，提高幼兒的道德認(rèn)知，激發(fā)了幼兒的道德啟蒙主體性。

如我們的中（1）班在教幼兒學(xué)《家有奶奶真幸?！返耐{時(shí)，他們就充分發(fā)揮幼兒主動(dòng)性和積極性，利用游戲的方法學(xué)習(xí)童謠，讓幼兒自主的扮演童謠中角色，戴上小頭巾、系上小圍兜，扮演奶奶，當(dāng)念到"大年初一過(guò)新年，奶奶忙著做糖糕"時(shí)，扮演奶奶的小朋友就模仿奶奶做年糕的動(dòng)作，其他小朋友拿起"年糕"表演吃年糕的動(dòng)作。"正月十五元宵節(jié)，奶奶磨粉做湯圓"時(shí)，同樣，扮演奶奶的小朋友就模仿奶奶搓湯圓的動(dòng)作，其他小朋友拿起"湯圓"表演吃湯圓的動(dòng)作。"五月初五端午節(jié)，奶奶采葉包粽子"時(shí)，扮演奶奶的小朋友就模仿奶奶包粽子的動(dòng)作，其他小朋友拿起"粽子"表演吃粽子的動(dòng)作，最后幾句童謠孩子們根據(jù)自己的喜愛(ài)表演各自的動(dòng)作"糖糕甜甜真好吃，湯圓糯糯味道好，粽子香香品種多，家有奶奶真幸福"。在活動(dòng)中幼兒的道德的主體性都能積極的表現(xiàn)，如幼兒積極的參與童謠游戲，在游戲中學(xué)會(huì)了關(guān)愛(ài)別人，尊敬長(zhǎng)輩等方面的道德認(rèn)知，而且培養(yǎng)了幼兒的關(guān)愛(ài)他人的情感，在活動(dòng)中幼兒的綜合能力也得到提高。

又如童謠游戲《丟手絹》 "丟、丟、丟手絹，手絹丟到哪里去，手絹丟在好朋友的后面。"在活動(dòng)中幼兒都能體現(xiàn)出自己都有好多好朋友，游戲中幼兒的主動(dòng)性非常高，而且很自信，甚至回家自豪的表演給父母家人看，得到了父母夸獎(jiǎng)，在學(xué)童謠中幼兒的主體意識(shí)和自信性更強(qiáng)了。又如童謠《我是家里小主人》、《紅綠燈》、《讓座》、《我們都是好朋友》、《螞蟻搬豆》等，孩子們表現(xiàn)出積極的參與童謠游戲的表演，積極的扮演自己的角色，主動(dòng)的招待客人，完全的投入到整個(gè)的童謠游戲活動(dòng)中。

我們?cè)趯?shí)踐研究中，教師以幼兒的年齡和身心發(fā)展特點(diǎn)為依據(jù)，有目標(biāo)的選擇童謠進(jìn)行教育和培養(yǎng)，以最大限度地激發(fā)幼兒自主性和創(chuàng)造性，選擇有利于幼兒多種感官主動(dòng)參與的教育形式和方法，拓展幼兒的觀察，操作思考、交流與表現(xiàn)的時(shí)間與空間，幫助幼兒實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)內(nèi)容內(nèi)化為自主的態(tài)度能力和習(xí)慣，形成了幼兒積極參與童謠學(xué)習(xí)活動(dòng)的氛圍，提高了幼兒道德主體性，達(dá)到了幼兒道德啟蒙教育的有效性。

道德感和道德情操是一種復(fù)雜的高級(jí)情感，是不能輕易改變的心理狀態(tài)。高尚、美好的道德情操和道德品質(zhì)是從小在潛移默化的熏陶中形成的。而且由于幼兒生活經(jīng)驗(yàn)少、思維具體形象、情緒易受暗示、感情豐富易激動(dòng)等特點(diǎn)，我們的道德教育從幼兒的情感啟蒙入手，注意了對(duì)幼兒移情訓(xùn)練。培養(yǎng)幼兒善于控制自己的情緒，在培養(yǎng)幼兒道德啟蒙時(shí)出現(xiàn)的情緒障礙，并設(shè)法消除。 所以我們?cè)谡n題實(shí)施中選擇了情感豐富的童謠，創(chuàng)設(shè)了幼兒學(xué)童謠的良好環(huán)境氛圍，在情感童謠的熏陶中培養(yǎng)了幼兒道德情操和良好的道德品質(zhì)。因?yàn)?童謠教學(xué)不僅要求教師準(zhǔn)確地把知識(shí)傳授給幼兒，而且要求幼兒在獲得知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，在實(shí)踐中能表現(xiàn)和體現(xiàn)道德行為的能力。所以我們創(chuàng)編和選用的童謠內(nèi)容都以具體形象，符合幼兒感知和理解事物的特點(diǎn)，讓童謠作品通過(guò)生動(dòng)形象的語(yǔ)言情節(jié)，巧妙地讓幼兒掌握道德情感，使幼兒認(rèn)知到什么是好，什么是壞，應(yīng)該學(xué)習(xí)什么。當(dāng)幼兒感受到童謠美的時(shí)候，才會(huì)激起愛(ài)的情感和模仿的愿望，愿意把美好的東西見(jiàn)諸自己的行動(dòng)。

如我們大（1）班的案例"孩子們學(xué)會(huì)了關(guān)心人"

現(xiàn)在的孩子基本都是獨(dú)生子女所以大多以自我為中心，不會(huì)去關(guān)心同伴，因此對(duì)他們進(jìn)行這方面的教育也甚為重要。幼兒在家還是由爺爺奶奶照料一切的所以他們想不到去幫助別人，在我班個(gè)別幼兒從來(lái)都不會(huì)去關(guān)系別人，有時(shí)看到同伴摔跤不是去扶他而是笑他，這種現(xiàn)象讓我感到我們的孩子太冷漠了，沒(méi)有愛(ài)心。所以我就利用童謠《弟弟摔倒我扶起》"弟弟走路不注意，摔倒在地我扶起，替他拍掉身上灰，幫他洗掉手上泥，我比弟弟大一歲，關(guān)心別人勝自己。"

在童謠實(shí)施中我為了幫助幼兒的理解童謠的內(nèi)容和提高他們的興趣，采用了以角色扮演的方式進(jìn)行童謠學(xué)習(xí)的情境表演，請(qǐng)一名小班幼兒做弟弟的角色，我班幼兒扮哥哥，還設(shè)置了一定的情境、道具、樓梯、路人等，根據(jù)童謠內(nèi)容讓幼兒邊學(xué)習(xí)邊進(jìn)行表演。

通過(guò)以童謠內(nèi)容為載體的學(xué)習(xí)，以及老師的培養(yǎng)和指導(dǎo)，使我園的幼兒道德情感發(fā)生了很大的變化，在日常幼兒的生活中都能體現(xiàn)，如同伴之間的友好合作，主動(dòng)的與人打招呼和幫助別人，對(duì)人有禮貌，日常幼兒情緒表現(xiàn)出愉快樂(lè)觀，喜歡參加各類(lèi)活動(dòng)。在我園07年5月的區(qū)教育教學(xué)全面督導(dǎo)中，我園幼兒的健康指標(biāo)、情緒表現(xiàn)、學(xué)習(xí)態(tài)度、都得到了領(lǐng)導(dǎo)專(zhuān)家的肯定而獲得最高分。所以，課題研究的道德情感成效在我園師生的身上都得到了有效的體現(xiàn)。