論敦煌變文駢句的個性與功能

許松+程興麗

內(nèi)容摘要：敦煌變文中頻繁地使用了駢句，與傳統(tǒng)駢文相比較，它的特點體現(xiàn)在馳騁才氣的長句對仗；匠心密運的錯綜對；語言平易流暢，基本不用典故，文字淺顯易懂；對仗不精切；對仗觸犯了禁忌。變文駢句在文中的作用體現(xiàn)在四個方面：摹狀人物，渲染場景；直接推動故事情節(jié)的發(fā)展；提升變文的文學(xué)韻味；有助于記誦。變文沒有排斥駢文的必要，相反，還可以吸收駢文的長處為我所用。

關(guān)鍵詞：敦煌；變文；駢文

中圖分類號：G256.1 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1000-4106（2017）01-0111-09

楊雄先生在《敦煌文學(xué)中的駢體文》一文中說：“駢體文在敦煌文學(xué)中并非偶發(fā)、個別的現(xiàn)象，而是敦煌文學(xué)的一個重要傳統(tǒng)?！盵1]敦煌遺書中，許多文體都使用過駢句，有的是零散地出現(xiàn)，有的則是大段的駢文，如《長興四年中興殿應(yīng)圣節(jié)講經(jīng)文》中的駢句篇幅超過了散文，散文儼然是駢句的點綴而已。敦煌駢文集中出現(xiàn)于以下文獻中：碑銘文、書儀、邈真贊、愿文、變文、各類文范等。

作為敦煌文學(xué)大宗的變文，涉及駢文之處甚為繁多，不特《長興四年中興殿應(yīng)圣節(jié)講經(jīng)文》為駢文奇觀，即使如《伍子胥變文》、《維摩詰經(jīng)講經(jīng)文（五）》亦有精彩奕奕的駢文，讀之仿佛于彩舟云淡之際忽見星河鷺起，振人神智。因此，有必要對它的駢文使用情況做出一番探索。傳統(tǒng)駢文的特點不外乎：辭藻華美、對仗精工、用典富雅、句式靈動、音韻協(xié)調(diào)，變文駢句里完全可以按照五個方面逐一尋找材料以證成其符合標(biāo)準(zhǔn)駢文的規(guī)范，但清代袁枚所說“意義俱被說過，作者往往有疊床架屋之病，最難出色”[2]，為了避免疊床架屋之弊，今拈出敦煌變文駢句中具有獨特個性、不同于傳統(tǒng)駢文之處，以彰顯變文駢句之文學(xué)價值。

一 變文駢句的個性

（一）馳騁才氣的長句對仗

柳宗元《乞巧文》說駢文的特征是：“駢四儷六，錦心繡口”，四言句、六言句成了駢句里面最常用的句式，當(dāng)然，與四六言一起常用的還有五言句、七言句。駢文作家筆下絡(luò)繹奔赴的奇采儷句往往不會超過七言，但是，在變文中，我們看到變文作者對七言以上長句的積極嘗試?！堕L興四年中興殿應(yīng)圣節(jié)講經(jīng)文》“遙瞻日月而□歸龍樓，遠(yuǎn)降絲綸而撫安鬼郡”[3]，上下句均為九言句?！洞竽壳B冥間救母變文》“碎肉迸濺于四門之外，凝血滂沛于獄墻之畔”也是九言長對。

還有一種情況是同一種對仗方式，連續(xù)對仗達四句之長，如《雙恩記》“使織婦不勞于機杼，耕夫罷役于犁牛，漁翁斷釣于江河，獵士解網(wǎng)于林野”[3]931，這四句都是“主語謂語補語”的結(jié)構(gòu)，變文中雖然也有連續(xù)四個七言句對仗的情況，如《妙法蓮華經(jīng)講經(jīng)文》（一）“日日滿空呈瑞彩，時時四遠(yuǎn)有禎祥。天龍數(shù)數(shù)垂加護，賢圣頻頻又贊揚”，但是往往一二句相互對仗，三四句相互對仗，句子結(jié)構(gòu)也不一樣，像《雙恩記》這般有意用一種結(jié)構(gòu)進行排比對仗的例子極為少見。

變文文獻里最長最復(fù)雜的駢句要算《大目乾連冥間救母變文》中描寫如來盛大威儀的這八句：

隱隱逸逸，天上天下無如匹。左邊沉右邊沒，如山岌岌云中出；崔崔嵬嵬，天堂地獄一時開。行如雨動如雷，似月團團海上來。[3]1035

這里的“隱隱”跟“崔崔嵬嵬”一樣，都是高大雄峻之義，而非隱隱約約之義[4]?！半[隱逸逸”對“崔崔嵬嵬”、“岌岌”對“團團”六個重音聯(lián)綿詞構(gòu)成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶φ獭?，屬于《文鏡秘府論·二十九種對》中的“聯(lián)綿對”[5]。上聯(lián)四句、下聯(lián)四句分別對仗，并且每一聯(lián)都是四七六七的句式。兩聯(lián)對仗的字?jǐn)?shù)長達四十八字，真是使人嘆為奇觀！

我們再投以鑒賞的目光，發(fā)現(xiàn)這一聯(lián)長對不僅上下聯(lián)互對，而且句中還有自對，滲透著作者苦心孤詣的深深匠心，今以下劃線表示當(dāng)句自對，以著重符號表示上下句或者隔句遠(yuǎn)對，可以一目了然：

隱隱逸逸，天上天下無如匹。左邊沉右邊沒，如山岌岌云中出；崔崔嵬嵬，天堂地獄一時開。行如雨動如雷，似月團團海上來。

變文此處的兩聯(lián)長句對仗，不僅參與對仗的句子長、字?jǐn)?shù)多，“隱隱逸逸”、“崔崔嵬嵬”、“岌岌”、“團團”等聯(lián)綿詞對仗多，而且還深藏著上下句互對與句中自對這般復(fù)雜的對仗情況，真是體現(xiàn)了變文作者沕密的文心。

（二）匠心密運的錯綜對

“錯綜”是將本來可以整齊對稱的語言形式故意變?yōu)閰⒉铄e落，適當(dāng)?shù)厥褂眠@種修辭手法可以避免平直單調(diào)，使句子富于變化新鮮之感。如《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》：“夫疾風(fēng)而波興，木茂而鳥集”，波興、木茂、鳥集都是名詞加動詞的主謂短語，而唯有“疾風(fēng)”是形容詞加名詞的偏正短語，顯得與其他三個詞語格格不入。但這并不妨礙我們對它的讀解，若可以改為“風(fēng)疾而波興”則顯得多此一舉了，俞樾《古書疑義舉例》云“上言疾風(fēng)，下言木茂，亦錯綜其詞?！兑饬帧芬?，作‘風(fēng)疾而波興，由不知古人文法之變而以意改之”[6]?！板e綜對”說得簡單一點，就是把本來可以對仗的句子中的某個字詞變換位置造成不對仗的效果。變文中的錯綜對可以找出豐足的例子：

降魔杵上火光生，智慧刀邊起霜雪。

——《降魔變文》

本為：“降魔杵上火光生，智慧刀邊霜雪起”或“降魔杵上生火光，智慧刀邊起霜雪”。

或白如玉，或似黃金?！恫杈普摗?/p>

本可為：“或白如玉，或黃似金”或者“或如白玉，或似黃金”。

衙官坐泣刀剺面，九姓行哀截耳珰。

——《王昭君變文》

本為：衙官坐泣刀剺面，九姓行哀耳截珰。

秋冬石窟隱，春夏在人間。

——《燕子賦》（二）

本為：秋冬隱石窟，春夏在人間。

山南朱桂，不變四時；嶺北寒梅，一枝獨秀。

——《破魔變》

本為：“山南朱桂，不變四時；嶺北寒梅，獨秀一枝”，或者“山南朱桂，四時不變；嶺北寒梅，一枝獨秀”。

石壁侵天萬丈，入地藤竹縱橫。

——《伍子胥變文》

本為：“石壁侵天萬丈，藤竹入地縱橫”，或者“侵天石壁萬丈，入地藤竹縱橫”。

變文作者通過對傳統(tǒng)模式的變形營造了陌生化的效果，使讀者在閱讀過程中產(chǎn)生逆向受挫的審美效果，因而在人民大眾間廣受歡迎，取得了恒久的藝術(shù)影響?！澳切┱嬲挥趧?chuàng)新意義與藝術(shù)魅力的作品，在閱讀過程中，常常會伴隨著期待指向的遇挫……實際上，真正贏得大多數(shù)讀者喜愛的作品，往往既有順向相應(yīng)又有逆向遇挫。一方面，文本不時喚起讀者期待視野中的預(yù)定積累，同時又在不斷設(shè)法打破讀者的期待慣性，以出其不意的人物、情節(jié)或意境牽動讀者的想象。在這樣的閱讀過程中，讀者既會因舊有經(jīng)驗的重溫而快適，又會因期待視野得以豐富補充而欣慰。一部作品藝術(shù)成就的高低，顯然與這樣一種對讀者期待視野豐富補充的程度，也就是超越讀者期待視野的程度有關(guān)?！盵7]

（三）語言平易流暢，基本不用典故

傳統(tǒng)的駢文除了對仗精工之外，還有兩個典型的風(fēng)格，一是頻繁用典，并且所用之典從精妙切合以至于追求生僻尖新，借以彰顯博學(xué)，炫耀才華，《文心雕龍》所云“據(jù)事以類義，援古以證今”[8]。南朝陳伏知道《為王寬與婦義安主書》：

昔魚嶺逢車，芝田息駕，雖見妖媱，終成揮忽。遂使家勝陽臺，為歡非夢，人慚蕭史，相偶成仙。[9]

這是伏知道替王寬執(zhí)筆，寫給王寬妻子的書信，表達離別后無窮無盡的思念和對美滿幸福生活的憧憬祈盼。本來寫給自己夫人的篇章應(yīng)該是話家常、傳真情，用語當(dāng)如建安時曹丕《與吳質(zhì)書》那樣平易流暢而真情飽滿，反觀伏知道的這篇文章，則雕繢滿眼，用典繁深?！棒~嶺逢車”用《搜神記》弦超于濟北魚山邂逅神女的典故，“芝田息駕”用曹植《洛神賦》“稅駕乎蘅皋，秣駟乎芝田”的典故，“家勝陽臺”用宋玉《高唐賦》巫山神女的故事，“人慚蕭史”用《列仙傳》蕭史與弄玉吹簫引鳳之事。短短的八個分句中用了四個典故，如瀑布飛瀉，目不暇接。

傳統(tǒng)駢文不僅用典繁盛富麗，而且用語雅深?！把拧敝赣米值母哐?，“深”指文意的含蓄。聊舉一例以彰顯其風(fēng)姿，北魏孝文帝《舉賢詔》：

炎陽爽節(jié)，秋零卷澍。在予之責(zé)，實深悚栗。故輟膳三晨，以命上訴。靈鑒誠款，曲流云液。雖休弗休，寧敢愆怠。將有賢人湛德，高士凝棲，雖加銓采，未能招致。其精訪幽谷，舉茲賢彥，直言極諫，匡予不及。[9]64

“秋零”、“澍”、“云液”都是指“雨水”，但作者為了避熟求新，使用了“秋零”、“澍”、“云液”來替代，這三個詞語比起“雨水”來顯得更為高雅含蓄?！额伿霞矣?xùn)·勉學(xué)》云“博士買驢，書劵三紙，未有驢字”[10]，這里甚有“書詞三次，未有雨字”的趣味。

敦煌變文在用典遣字上的風(fēng)格與傳統(tǒng)的駢文比起來，它既沒有繁復(fù)的典故，幾乎不用古人之事入于文章，亦不以費解的辭藻鑲嵌文句，顯得清新活潑，平易流暢。論說道理的如《長興四年中興殿應(yīng)圣節(jié)講經(jīng)文》：“帝王以四海為家，萬民作子，出一嘉言，士女以悅；布一善政，人神以和。因當(dāng)刑不夭命，役無勞力。則風(fēng)雨順時，寒暄應(yīng)節(jié)，百谷滋繁，桑麻郁茂。如此持齋亦大矣，如此不煞亦眾矣。寧在闕半日之餐，全一禽之命，然后方為弘濟耶”；頌揚帝德如《長興四年中興殿應(yīng)圣節(jié)講經(jīng)文》：“我皇帝國奢示人以儉，國儉示人以禮。所以兢兢在位，惕惕憂民，操持契合于天心，淡素恭修于王道。意欲永空囹圄，長息烽煙，興解網(wǎng)之仁慈，開結(jié)繩之教化。圣明兩備，畏愛雙彰，實為五運之尊，真是兆民之主”；寫路途之風(fēng)景則如《秋胡變文》“崖懸萬仞，藤掛千尋。澗谷迂回，深溪交結(jié)。鳥道不通，人蹤寂絕。秋胡行至此山，遂登磎入谷，繞澗巡林，道路崎嶇，泉源滴澮。”

南朝沈約曾提出過著名“三易說”：

沈隱侯曰：“文章當(dāng)從三易，易見事，一也；易識字，二也；易讀誦，三也?！毙献硬懦Ｔ唬骸吧蚝钗恼?，用事不使人覺，若胸臆語也?！鄙钜源朔Ｗ嫘⒄饕鄧L謂吾曰：“沈詩云‘崖傾護石髓，此豈用事邪？”[10]272

易見事，即在需要用典的時候使用淺顯明白的典故，而不是搜索枯腸、探奇志怪，使用讀者不知何意的典故。例如《長興四年中興殿應(yīng)圣節(jié)講經(jīng)文》“興解網(wǎng)之仁慈，開結(jié)繩之教化”一句，“解網(wǎng)”用的是商湯德及禽獸的典故，在最通行的司馬遷《史記·殷本紀(jì)》中即有記載，不須搜腸刮肚即能知其要表達的意義?！伴_結(jié)繩之教化”則出自《周易·系辭下》：“古者包犧氏之王天下也，仰則觀象于天，俯則觀法于地，觀鳥獸之文，與地之宜，近取諸身，遠(yuǎn)取諸物，于是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。作結(jié)繩而為罔罟，以佃以漁?！鄙蟽商幩玫涔示〔挠谑篱g常見典籍。

綜前所述，我們可以說敦煌變文的行文風(fēng)格正體現(xiàn)著沈約“易見事”、“易識字”的理論。至于“易讀誦”即聲調(diào)和諧，這在筆者《〈長興四年中興殿應(yīng)圣節(jié)講經(jīng)文〉性質(zhì)、作者與用韻研究》（刊于《敦煌研究》2015年第3期）一文中有詳細(xì)論述。

（四）對仗不精切

詩歌的對仗對于動詞、副詞、代詞等沒有詳細(xì)的分類，對名詞分類的細(xì)密卻達到了針腳般細(xì)密的地步，如《詩腋》將名詞分為人倫部、人事部、天文部、時令部等36種，門徑森嚴(yán)。畫疆立圻之煩瑣正如律令之深文羅織，左右有雷池之忌，行于詩山者往往有捉襟見肘之嘆！所以，詩歌的創(chuàng)作加入了變通手段，衍生成三種對仗。一是工對，即同一門類的名詞相對仗，天文對天文，地理對地理。如王維《輞川閑居贈裴秀才迪》“渡頭馀落日，墟里上孤煙”[11]，“日”與“煙”即是天文類的工整對仗。二是鄰對，這也有一定的講究，例如天文與時令對、天文與地理對、器物與衣服對，方位與數(shù)字對，等等。張籍《寄和州劉使君》“曉來江氣連城白，雨后山光滿郭青”[12]中“曉”“雨”是時令與天文相鄰對。方干《敘錢塘異勝》“夜雪未知東岸綠，春風(fēng)猶放半江晴”[12]7531中“東”“半”是方位與數(shù)字的鄰對。三是寬對，即不論名詞是否屬于同一門類，只要是名詞對仗名詞、動詞對仗動詞、副詞對副詞、助詞對助詞就可以。如張籍《書懷寄王秘書》“下藥遠(yuǎn)求新熟酒，看山多上最高樓”[12]4343，“藥”與“山”是飲食門與地理門的寬對，“酒”與“樓”是飲食門與宮室門的寬對。

敦煌變文駢句作為長篇講唱文學(xué)的構(gòu)成部分，篇幅遠(yuǎn)遠(yuǎn)長于詩歌，如果講求嚴(yán)整的工對的話便如同背負(fù)胖人而攀登懸崖，自然是力難為繼、心難為巧的事情，是以，變文的對仗基本遵從寬對的法則，如《妙法蓮華經(jīng)講經(jīng)文》（一）“香煙靄靄旋為蓋，宮樹蒙蒙自變春”，“煙”與“樹”是天文門與草木花果門的寬對，“蓋”與“春”是器物門與時令門的寬對。同篇“風(fēng)吹叢竹兮韻合宮商，鶴笑孤松兮聲和角徵。隊隊野猿，潺潺流水。有心永住林泉，無意暫游帝里。忽聞空中人言，又見庵前云起”的對仗也是寬對。從目前所輯錄的駢句來看，寬對是敦煌變文駢句中典型的對仗類型。

有趣的是，敦煌變文的許多駢句連寬對的要求都不能達到，很頻繁地出現(xiàn)對仗不工整的情況，顯得拙樸粗獷，今分而論述之。

1. 參與對仗的句子只有部分詞語對仗（以下將符合對仗的部分用著重號“﹒”標(biāo)出）

A、上對下不對

鳳管長休息，龍城永絕聞。

——《王昭君變文》

離迦毗之羅城，赴雪山而苦行。

——《八相變》（一）

鐘鼓轟轟聲動天，瑞氣明明而皎潔。

——《降魔變文》

第一例中“休息”是兩個意義相同的動詞組合在一起，而“絕聞”是動詞加名詞的動賓短語。第二例“羅城”是定中短語，“苦行”是形容詞加動詞的狀中短語。第三例“動天”是動詞加名詞的動賓短語，“皎潔”則是形容詞，與“動天”不相為對。

B、上不對下對

所好成毛羽，惡者成瘡癬。

——《王昭君變文》

獨樂一身，苦他萬姓?！锻跽丫兾摹?/p>

嬌容何處去？丑陋此時來。

——《破魔變》

第三例“嬌容”是形容詞加名詞的偏正短語，而“丑陋”是由兩個形容詞組成的復(fù)合詞，結(jié)構(gòu)完全不同。

C、中間對兩頭不對

衙官坐泣刀剺面，九姓行哀截耳珰。

——《王昭君變文》

“衙”是名詞，“九”為數(shù)詞，對仗不工。“刀剺面”是名詞動詞名詞，“截耳珰”是動詞名詞名詞，也不對仗。

D、中間不對兩頭對

草青青而吐綠，花照灼而開紅。

——《降魔變文》

“青青”是疊音詞，而且“青”是形容詞。而“照灼”是兩個動詞構(gòu)成的雙聲詞，雙聲對疊音，動詞對形容詞，如方鑿圓枘不能相融合。

千般錦繡鋪床座，萬道珠幡空里懸。

——《大目乾連冥間救母變文》

上下句唯獨中間“鋪床”、“空里”不對仗?！颁伌病笔莿釉~加名詞的動賓短語，“空里”是名詞加方位詞的方位短語。

E、隔句對中一三句不對，二四句對仗

宋王有衣，妾亦不著；王若有食，妾亦不嘗?！俄n朋賦》

魚鱉在水，不樂高堂。燕雀群飛，不樂鳳凰。——《韓朋賦》

第二例中“魚鱉在水”與“燕雀群飛”表面上對仗，實則對仗并不完全?！棒~鱉”與“燕雀”的對仗沒有瑕疵，但是“在水”是動詞加名詞，“群飛”是副詞加動詞，詞性不同，不符合對仗原則。

F、隔句對中一三句對仗，二四句不對仗

學(xué)生好博，忘讀書詩；小兒好博，笞撻及之?！犊鬃禹椬櫹鄦枙?/p>

仙娥從后，持寶蓋以后隨；織女引前，扇香風(fēng)而塞路?！镀颇ё儭?/p>

浮梁、歙州，萬國來求；蜀山、蒙頂，騎山驀嶺。——《茶酒論》

劍樹千尋以芳發(fā)，針刺相揩；刀山萬仞而橫連，巉巖亂倒?！毒饶缸兾摹?/p>

第二例“后隨”是方位詞加動詞，“塞路”是動詞加名詞，不相對。第四例“針刺”是兩個名詞構(gòu)成的并列短語，“巉巖”則是形容詞加名詞的偏正短語。

2. 意對而字不對

這種情況下每兩句之間的意思都是對應(yīng)的，但是幾乎找不到完全對仗的詞語，是屬于散文化氣息很重的意對。

與舊時之美質(zhì)，轉(zhuǎn)勝于前；復(fù)婉麗之容儀，過于往日?！镀颇ё儭?/p>

“舊時”是形容詞加名詞的偏正短語，“婉麗”是兩個形容詞組成的并列短語，不相對?！懊蕾|(zhì)”乃形容詞加名詞的偏正短語，“容儀”又是兩個名詞構(gòu)成的并列短語，他們也不能構(gòu)成對仗。“轉(zhuǎn)勝于前”與“過于往日”意思能夠相對，但字面上幾乎完全不對仗，如果改為“轉(zhuǎn)勝前色”對“竟逾昔姿”方可工整。

大眾里不覺鬧，獨自坐不恓恓。

——《降魔變文》

屋無強梁，必當(dāng)頹毀；墻無好土，不久即崩；國無忠臣，如何不壞？——《伍子胥變文》

眉郁翠如青山之兩重，猶江海之廣闊。——《降魔變文》

第四例乃疊音詞，“郁翠”是兩個形容詞并列，不相對。“青山”為形容詞加名詞的偏正短語，“江海”則又是并列短語，難為對仗?！皬V闊”是形容詞并列短語，“兩重”則是數(shù)量詞，“廣闊”與“兩重”亦天淵不合。

3. 上下句字?jǐn)?shù)不等

意對而字不對，已經(jīng)是對仗中很嚴(yán)重的問題，而參與對仗的上下句居然字?jǐn)?shù)也不相等，這應(yīng)當(dāng)算是最嚴(yán)重的問題了。且看下文的例證。（字?jǐn)?shù)不相稱的地方用下劃線“ ”標(biāo)出）

一馬不被二鞍，單牛豈有雙車并駕。

——《秋胡變文》

睹佛玉毫之相，何福不臻；現(xiàn)金人最勝之形，何災(zāi)不殄！——《破魔變》

天地既不辨東西，昏暗豈知南北。

——《破魔變》

面皺如皮里髑髏，項長一似筋頭子。

——《破魔變》

變江海而成蘇酪，化大地而為琉璃水精。

——《降魔變文》

今年本種五升，來歲利收于十斛。

——《雙恩記》

敗軍之將，不可語勇；亡軀大丈夫，不可圖存?！独盍曜兾摹?