如何在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的真善美

孫權(quán)果

摘要：語(yǔ)言本身就是一種美麗，這種美麗需要每個(gè)人對(duì)耐心、自信品位和感受。語(yǔ)文教學(xué)是真善美的統(tǒng)一。隨著新課程改革步伐的加快，語(yǔ)文課堂呈現(xiàn)出異彩紛呈、生機(jī)勃勃的景象，教學(xué)方法日益多樣，學(xué)習(xí)內(nèi)容不斷開(kāi)放。但是，很多老師為了能夠?qū)崿F(xiàn)“美”，在教學(xué)過(guò)程中過(guò)度追求形式、刻意包裝，表面上給人一種新鮮美麗的感覺(jué)，但是卻很容易把語(yǔ)文教學(xué)導(dǎo)入誤區(qū)，造成語(yǔ)文課堂的華而不實(shí)。本文主要是在分析語(yǔ)文教學(xué)“真善美”誤區(qū)現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，從三個(gè)方面闡釋如何在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的真善美。

關(guān)鍵詞：中職院校；語(yǔ)文教學(xué)；真善美；真實(shí)

正文：

真善美是語(yǔ)文教學(xué)的最終目的，同時(shí)也是語(yǔ)文教學(xué)的主線。在教學(xué)過(guò)程中，我們需要一種真實(shí)的實(shí)踐體驗(yàn)、沉潛的心態(tài)來(lái)彰顯語(yǔ)文的真善美，需要克服“躁動(dòng)”來(lái)提現(xiàn)出語(yǔ)文的寧?kù)o。針對(duì)當(dāng)前很多語(yǔ)文任課教師為了追求形式上的“真善美”，在教學(xué)過(guò)程中過(guò)度追求形式、刻意包裝，表面上給人一種新鮮美麗的感覺(jué)，但是卻很容易把語(yǔ)文教學(xué)導(dǎo)入誤區(qū)，造成語(yǔ)文課堂的華而不實(shí)。語(yǔ)文教學(xué)中的真善美，是一種內(nèi)在的體現(xiàn)。真作為基礎(chǔ)，它是語(yǔ)文教學(xué)中存在的本真內(nèi)容，善是目的，主要是通過(guò)教學(xué)減少課堂教學(xué)的浮躁，美是一種形式，這種形式不是表面的，而是通過(guò)真和善得以體現(xiàn)。只有通過(guò)把握語(yǔ)文教學(xué)的真善美，才能夠培養(yǎng)學(xué)生的真善美，促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)。

一、把握中職語(yǔ)文課堂的“真”

真是語(yǔ)文教學(xué)的基礎(chǔ)，它是語(yǔ)文教學(xué)中存在的本真內(nèi)容。從語(yǔ)文的教學(xué)性質(zhì)來(lái)看，語(yǔ)文作為最重要的交際工具，是人類社會(huì)發(fā)展的重要部分。因此，在教學(xué)過(guò)程中，不僅要重視語(yǔ)文的基本技能和基礎(chǔ)知識(shí)，同時(shí)也應(yīng)該注意其中的情感價(jià)值和熏陶，通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)，不僅讓學(xué)生感受“真”的存在，同時(shí)也能夠不斷提高學(xué)生的語(yǔ)文能力和水平，促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)。首先，要突出語(yǔ)言文字的真實(shí)。在授課過(guò)程中，老師應(yīng)該堅(jiān)定語(yǔ)言文字的真實(shí)，突出對(duì)語(yǔ)言文字的真實(shí)感受，強(qiáng)化對(duì)語(yǔ)言文字的運(yùn)用。比如，在學(xué)習(xí)“吼”這個(gè)詞的時(shí)候，老師應(yīng)該讓學(xué)生體會(huì)到“吼”字背后所體現(xiàn)的真實(shí)感受，體現(xiàn)在文中主人公的真實(shí)情感。其次，在語(yǔ)文教學(xué)中要把真實(shí)的世界引入課堂。用真實(shí)的語(yǔ)言來(lái)服務(wù)生活，用真實(shí)的生活來(lái)詮釋語(yǔ)文，把語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容與實(shí)際結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生在實(shí)際生活動(dòng)真正把握語(yǔ)文的“真”，把文本和生活緊密的聯(lián)系起來(lái)，相互依托，相互作用，共同彰顯語(yǔ)文的“真”。

二、探究中職語(yǔ)文課堂的“善”

善是目的，主要是通過(guò)教學(xué)減少課堂教學(xué)的浮躁。對(duì)于中職院校學(xué)生而言，語(yǔ)文教學(xué)非常重要，不僅可以強(qiáng)化學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)水平，同時(shí)還能夠?qū)W(xué)生的人生觀、世界觀、價(jià)值觀有個(gè)重要的培養(yǎng)作用，這也是語(yǔ)文教學(xué)“善”的本質(zhì)所在。要想培養(yǎng)學(xué)生的善，必須從以下幾個(gè)方面入手：首先，加強(qiáng)情境教學(xué)。語(yǔ)文學(xué)習(xí)能夠培養(yǎng)學(xué)生的文化品位和審美情節(jié)，同時(shí)能夠培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感和社會(huì)主義道德品質(zhì)。比如，在學(xué)習(xí)《奧林匹克精神》課堂內(nèi)容的時(shí)候，老師應(yīng)該創(chuàng)設(shè)相關(guān)的情境，以2008年北京奧運(yùn)會(huì)的運(yùn)動(dòng)健兒們?yōu)槔?，他們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)榮譽(yù)，拼搏奮進(jìn)，不懈努力，帶病上場(chǎng)，讓同學(xué)們不僅可以感受到課堂的內(nèi)容，同時(shí)也能夠感受到這些運(yùn)動(dòng)健兒給我們帶來(lái)的“善”，從而培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情節(jié)。其次，不斷去激勵(lì)學(xué)生，用主動(dòng)的意識(shí)來(lái)鼓舞學(xué)生。比如，在《孔乙己》教學(xué)中，老師可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容進(jìn)行品位，加強(qiáng)師生之間的有效互動(dòng)，從而使教學(xué)達(dá)到最佳的境界，通過(guò)點(diǎn)點(diǎn)滴滴來(lái)捕捉語(yǔ)文教學(xué)、現(xiàn)實(shí)生活中的“善”，培養(yǎng)學(xué)生“善”的品質(zhì)。再次，增強(qiáng)課堂的幸福感。在語(yǔ)文課堂上追求“善”，就是要把課堂的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生感受自由，不斷提高課堂的生機(jī)與活力，促進(jìn)中職學(xué)生的健康成長(zhǎng)。

三、追求中職語(yǔ)文教學(xué)的“美”

美是一種形式，這種形式不是表面的，而是通過(guò)真和善得以體現(xiàn)。在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，語(yǔ)文任課教師應(yīng)該創(chuàng)造性的運(yùn)用各種美的形式和方法，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的有效碰撞，體現(xiàn)教學(xué)的“美”，培養(yǎng)中職院校學(xué)生的“美”。首先，要突出語(yǔ)文教師的語(yǔ)言藝術(shù)。在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，語(yǔ)言給學(xué)生帶來(lái)的愉悅是不可忽視的，老師應(yīng)該盡可能讓自己的語(yǔ)言清晰、準(zhǔn)確、生動(dòng)、流暢，使自己的語(yǔ)言產(chǎn)生的“美”的魅力。成功的語(yǔ)文課堂教學(xué)，其教學(xué)語(yǔ)言就是一篇美麗的文章。其次，采用各種教學(xué)手段，凸顯語(yǔ)文教學(xué)的“美”。隨著多媒體技術(shù)的發(fā)展，教學(xué)手段也越來(lái)越多樣化，老師可以通過(guò)PPT、音頻、視頻、動(dòng)畫(huà)等形式對(duì)語(yǔ)文課堂內(nèi)容進(jìn)行展現(xiàn)，活躍課堂氣氛，使原本枯燥的教學(xué)內(nèi)容生動(dòng)的展現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生感受到語(yǔ)文的“魅力”與“美麗”，提升學(xué)生的美感。再次，用和諧來(lái)體現(xiàn)美。在教學(xué)過(guò)程中，要加強(qiáng)師生之間的和諧，理論知識(shí)和實(shí)踐內(nèi)容的和諧，正在在和諧中體現(xiàn)美，感受美，不斷培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美的感受。

和諧是真善美的統(tǒng)一，是事物存在的最佳表現(xiàn)形態(tài)，是一切美好事物的共同特點(diǎn)。真善美的課堂，或慷慨激昂，或娓娓深情，或內(nèi)蘊(yùn)含蓄，或風(fēng)趣幽默，教學(xué)的節(jié)奏符合學(xué)生發(fā)展的節(jié)律，教與學(xué)產(chǎn)生諧振效應(yīng)，學(xué)生在強(qiáng)烈的感情驅(qū)動(dòng)下，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)生活，懂得人生。

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